語文閱讀和古詩鑒賞中常用的表達手法、表現手法和表達方式有哪些？

　　一、抓詩眼

　　所謂“詩眼”就是指詩歌中那些最能表現主旨，顯得特別精彩警策的字詞或句子。詩歌往往通過“詩眼”表現其意脈，意脈乃是詩歌鑒賞的一道“鐵門限”，跨過這道“鐵門限”，便可正確理解進而鑒賞詩歌。

　　二、注意寄托、言外求意

　　1、凡是以古人古事為題材的詠史詩，懷古詩都是有寄托的。不論是詠史還是懷古，其意圖都是借古喻今，或以史鑒今，有更深一層的寄托。

　　2、詠物詩大都是有寄托的。好的詠物詩，總是一方面抓住所詠之物的特色仔細描摹，另一方面還要在曲盡物象的基礎上來寄托人的情思，這樣的詠物才有意義，意境也就深遠。特別是，作者用擬人的手法來詠物(注意從整體上去把握)，借物抒懷，這樣的詩肯定寓有深意。

　　3、對通過寫景來寄托的詩歌，要看其是否有寄托，一看在寫景中是否插進了一二句有關寄托的話，暗示寫景是另有深意的;二看標題是否透漏或點明作品內容有寄托;三看寫景是否用典，從所用的典故中常常會透露出寄托來。總之，有寄托的寫景詩，總會從某個方面給我們以啟示，引導我們作更深一層的理解。還有些寫景詩，雖然沒有明確透露什么寄托，但我們是可以從一些關鍵字詞以及詩人感慨里看出來。

　　三、感受意象法

　　中國古典詩歌的形象，是借助客觀物象(如山川草木等等)表現出來的主觀的感情形象，即所謂”意象“。鑒賞這類詩歌，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情，注意主客觀兩個方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象，以及意象所包含的意趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞中國古典詩歌。

　　四、藝術鑒賞力(詩歌素養)

　　①藝術鑒賞力是“由于反復的經驗而獲得的敏捷性。”所謂經驗，不僅指藝術鑒賞的經驗，還應當包括生活閱歷和知識水平。這三方面合在一起，就構成藝術修養。藝術鑒賞力的高低，在很大程度上取決于藝術修養的水平。

　　②藝術鑒賞的經驗，很重要的一個方面就是培養語感。所謂語感，是對語言的一種敏銳的感受力。詩歌的藝術，在很大程度上表現為駕馭語言的技巧，沒有語感很難欣賞其中細微的妙處。

　　③藝術鑒賞的實踐經驗也很重要，詩讀多了、讀熟了，就有了比較，有了鑒別和欣賞。所謂”操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”(劉勰)，道理是一樣的。

　　④知識水平對古典詩歌的鑒賞也有很大影響，廣泛的知識和修養十分重要。古典詩歌的鑒賞可以借鑒繪畫、書法等藝術理論的地方就很多。

　　詩歌鑒賞方法歸納

　　抒情

　　1)直抒胸臆

　　2)間接抒情：1.借景(表現手法[專業術語]：融情于景/情景交融/寓情于景/借景抒情)2.借物：(即詠物言志，表現手法：托物言志)3.借事：(即敘事抒懷，表現手法：敘議結合)4.借古跡：(即懷古詠史，表現手法：借古傷今/借古諷今)

　　詩歌中常見的人物形象：

　　1.豪放灑脫的形象(如李白)

　　2.憂國憂民的形象(如杜甫)

　　3.歸隱田園，鐘情山水的形象(如陶淵明，王維)

　　4.兒女情長的形象(如李商隱)

　　古詩中常見的思想感情：

　　(一)憂國傷時

　　1.揭露統治者的昏庸腐朽。2.反映離亂的痛苦。3.同情人民的疾苦。4.對國家民族前途命運的擔憂。

　　(二)建功報國

　　1.建功立業的渴望。2.保衛國家的決心。3.報國無門的悲傷。4.山河淪落的痛苦。5.年華小時，壯志難酬的悲嘆。6.揭露統治者窮兵黷武。7.理想不為人知的愁苦心情。

　　(三)思鄉懷人

　　1.羈旅愁思。2.思念親友。3.邊關思鄉。4.閨中懷人。

　　(四)生活雜感

　　1.寄情山水，田園的悠閑。2.昔勝今衰的感慨。3.借古諷今的情懷。4.青春易逝的傷感。5.仕途失意的苦悶。6.告慰平生的喜悅。

　　(五)長亭送別

　　1.依依不舍的留戀。2.情深意長的勉勵。3.出陳心志的告白。

　　古代詩詞中常見抒情風格術語

　　1.雄渾：指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。

　　2.豪放：豪邁奔放，謂之豪放。

　　3.沉郁：如果說豪放是火山爆發，沉郁就是海底潛流。

　　4.悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨.

　　5.俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。

　　6.沖淡：即沖和，淡泊，含有閑逸靜穆淡泊，深遠的特點。

　　7.曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。

　　語言風格術語

　　1.清新：表現為語言新穎，不落俗套

　　2.絢麗：主要指富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻情思

　　3.含蓄：指意在言外，或引而不發，或欲說還休

　　4.簡潔：指干凈利落，言簡意駭。