《窮人》教學(xué)反思
剛剛執(zhí)教完《窮人》一課，對(duì)教學(xué)中的一個(gè)片斷深有感觸。《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰寫的一個(gè)短篇小說。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。
課文是通過環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的。為了讓學(xué)生充分體會(huì)窮人的高尚品質(zhì)，在教學(xué)中我抓住桑娜抱孤兒回家后復(fù)雜的心理活動(dòng)以及桑娜與漁夫的對(duì)話這些內(nèi)容組織學(xué)生深入研讀。桑娜與漁夫的對(duì)話部分，有兩處“沉默”，引導(dǎo)學(xué)生理解這兩處“沉默”的不同含義，能更好地體會(huì)兩人不同的性格。
教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先從課文中找出這兩處沉默，再進(jìn)行體會(huì)。第一次是桑娜與漁夫同時(shí)沉默。我問學(xué)生：“桑娜為什么沉默?當(dāng)時(shí)她心里會(huì)想些什么?”這個(gè)問題大家一致認(rèn)為面對(duì)剛剛從死亡線上掙扎回來(lái)的丈夫，桑娜不知怎么向丈夫說出抱回孩子的事，她正盤算著從何說起，這種沉默正掩蓋著桑娜內(nèi)心的激烈斗爭(zhēng)。而漁夫?yàn)槭裁磿?huì)沉默?學(xué)生的回答似乎離“標(biāo)準(zhǔn)答案”差那么一點(diǎn)兒，教參上寫著漁夫是因?yàn)檫�沉浸在與海浪搏斗的恐怖中，心里尚存余悸，看到桑娜沉默了，所以也不說話了。而學(xué)生的回答卻是多元化的，有的認(rèn)為：漁夫在擔(dān)心明天是否仍是這樣的鬼天氣，會(huì)影響打魚，所以沉默;有的認(rèn)為：魚網(wǎng)給撕破了，漁夫擔(dān)心第二天用什么工具去打魚;有的認(rèn)為：漁夫心想，這鬼天氣再這樣下去，一家七口人的生活該怎么辦?……
雖然不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但我認(rèn)為學(xué)生的答案言之有理，漁夫的沉默也許是因?yàn)樘鞖獾膼毫樱苍S是因?yàn)樯畹膲毫Γ@都符合漁夫的生活實(shí)際。新課標(biāo)提出，閱讀評(píng)價(jià)要“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)”，“對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)”，精讀“要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的感情體驗(yàn)和創(chuàng)造性的`理解”。我想，作為一名教師，應(yīng)該提倡標(biāo)新立異,允許學(xué)生見仁見智地解讀文本,對(duì)問題進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，要將過去那種“答案標(biāo)準(zhǔn)化”的僵化模式改為“答案多元化”的彈性模式，千萬(wàn)不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,也不使學(xué)生受到教參的限制,而是珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化理解。以積極的語(yǔ)言評(píng)價(jià)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們大膽地學(xué)，充滿自信地學(xué)，只有這樣，才能使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，才能真正放飛學(xué)生的個(gè)性。
《窮人》教學(xué)反思
思考是艱苦的過程，更是一個(gè)享受的過程。苦苦思索不得其解是痛苦的，但上下求索后豁然開朗帶來(lái)的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來(lái)的那份慰藉，確實(shí)是一種享受。
一次筆者在教學(xué)《窮人》時(shí)，在初讀課文后，提問：你認(rèn)為桑娜一家窮嗎?學(xué)生一致認(rèn)為他們一家很窮，并找出文中直接描寫”窮”的內(nèi)容。觀點(diǎn)出乎意料的單一，全然沒有我想象中的碰撞與論爭(zhēng)。經(jīng)思考我發(fā)現(xiàn)主要存在著以下缺陷：教學(xué)中，學(xué)生思考的時(shí)間得不到保證，學(xué)生思考的過程沒有重視。思考時(shí)間的不足，大大抑制了學(xué)生思維活動(dòng)的展開(看書直接獲得結(jié)果，對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展等思維過程難以暴露，探索情境悉遭破壞，學(xué)生思維活動(dòng)得不到充分展開)現(xiàn)成的結(jié)論從思考源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，扼殺了學(xué)生的智慧，剝奪了學(xué)生思考的快樂。
其實(shí)，教師只要給予學(xué)生充分享受思考過程的時(shí)間，將會(huì)收獲意想不到的回報(bào)。后來(lái)我在別的班級(jí)上這一課時(shí)，我提了同樣的問題，要求是讓學(xué)生1分鐘后回答。學(xué)生有了充分思考的時(shí)間，有的學(xué)生說：”老師，他們生活上很窮，但我覺得他們又并不貧窮……”有的學(xué)生說：”老師我認(rèn)為他們并不貧窮，我覺得他們是富翁。””他們?cè)谏钌铣圆伙枺┎慌_實(shí)是窮人，但他們敢于面對(duì)艱難生活的堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)心別人的那份善良，卻是金錢也買不到的財(cái)富，他們是精神上的富翁。”……思考時(shí)間還給了學(xué)生，學(xué)生從中體會(huì)到了思考的快樂，體會(huì)到了創(chuàng)造的快樂。
雖然，思索的過程意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，這同時(shí)也意味著要花很多的時(shí)間，或許還會(huì)一無(wú)所獲，但，這卻是一個(gè)學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需要，它是一種不可量化的”長(zhǎng)效”、一種難以言說的豐厚回報(bào)與快樂。給予耗費(fèi)學(xué)生思考的時(shí)間是值得付出的代價(jià)。