筑臺(tái)募士的成語(yǔ)解釋
【成語(yǔ)原文】：筑臺(tái)募士
【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：zhù tái mù shì
【繁體寫(xiě)法】：築臺(tái)募士
【筑臺(tái)募士是什么意思】：募：招寡。比喻廣泛招納賢士
【筑臺(tái)募士成語(yǔ)接龍】：債臺(tái)高筑 → 筑臺(tái)募士 → 士農(nóng)工商
【用法分析】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請(qǐng)按照音標(biāo)【zhù tái mù shì】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。
【出處說(shuō)明】：宋·范仲淹《帝王好尚論》：“湯五聘伊尹，文王躬迎呂望，周公握發(fā)吐哺以待白屋之士，鄭武公好賢而詩(shī)雅歌之，燕昭王筑臺(tái)募士而智者歸之。”
【筑臺(tái)募士的`成語(yǔ)故事】：
燕昭王即位后，為報(bào)齊國(guó)侵犯燕國(guó)之仇，“卑身厚幣，以招賢者”。他專(zhuān)程向賢者郭隗請(qǐng)教，郭隗給他講千金市馬的故事后說(shuō)：“今王誠(chéng)欲致仕，先從隗始。”于是昭王為隗筑宮而拜師。后來(lái)樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等名士紛紛來(lái)投奔。
【出處】湯五聘伊尹，文王躬迎呂望，周公握發(fā)吐哺以待白屋之士，鄭武公好賢而詩(shī)雅歌之，燕昭王筑臺(tái)募士而智者歸之。 宋·范仲淹《帝王好尚論》
【解釋】募：招寡。比喻廣泛招納賢士
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
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