數(shù)典忘祖成語(yǔ)故事
數(shù)典忘祖成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】：
數(shù)典忘祖
【拼音】：
shǔ diǎn wàng zǔ
【解釋】：
比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。后來(lái)就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源。
【出處】：
左丘明《左傳·昭公十五年》：“籍父其無(wú)后乎?數(shù)典而忘其祖。
【舉例造句】：
清·袁牧《小倉(cāng)山房尺牘》：“枚祖籍慈溪，為兄部民，因生長(zhǎng)杭州，數(shù)典忘祖�！�
【成語(yǔ)故事】：
(魯昭公十五年)十二月，晉國(guó)的荀躒到成周，安葬穆后，籍談作為副使。安葬完畢，除去喪服。周天子和荀躒飲宴，把魯國(guó)進(jìn)貢的壺作為酒杯。周天子說(shuō)：“伯父，諸侯都有禮器進(jìn)貢王室，唯獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有，為什么?”荀躒向籍談行禮請(qǐng)他來(lái)回答。籍談回答說(shuō)：“諸侯受封的時(shí)候，都接受了王室賞賜的寶器，用來(lái)鎮(zhèn)撫國(guó)家，所以能把彝器晉獻(xiàn)給天子。晉國(guó)處在深山，與戎狄為鄰，而遠(yuǎn)離王室。天子的福分感受不到，拜謝戎狄還來(lái)不及，怎么能進(jìn)獻(xiàn)彝器呢?”周天子說(shuō)：“叔父，你忘了嗎?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，難道反而沒(méi)有得到賞賜嗎?密須的名鼓和它的大輅車，是文王所用來(lái)檢閱軍隊(duì)的。闕鞏的鎧甲，是武王用來(lái)攻克商朝的。唐叔接受了，把它們放置在晉國(guó)的土地上，境內(nèi)有著戎人和狄人。這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車，斧鉞、黑黍釀造的.香酒、紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽(yáng)的土田，安撫和征伐東邊各國(guó)，這不是得到的賞賜還是什么?有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在書(shū)策上，用土田來(lái)奉養(yǎng)他，用彝器來(lái)安撫他，用車服來(lái)表彰他，用旌旗來(lái)顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是福。這種福不給予叔父，還給誰(shuí)呢?而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國(guó)典籍，參與國(guó)家大政，所以稱為籍氏。等到辛有的第二個(gè)兒子董到了晉國(guó)，于是就有了稱作董氏的史官。你是司典的后氏，為什么忘了呢?”籍談回答不出�？腿送顺鋈ヒ院�，周天子說(shuō)：“籍談恐怕會(huì)沒(méi)有后代吧?舉出舊典卻忘記了祖宗。”
數(shù)典忘祖成語(yǔ)故事2
成語(yǔ)名稱：數(shù)典忘祖
成語(yǔ)拼音：shǔ diǎn wàng zǔ
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：數(shù)：數(shù)說(shuō)；典：史冊(cè)。比喻忘了事物的原本根由。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十五年》：“數(shù)典而忘其祖。”
成語(yǔ)造句：張平《抉擇》：“這就叫數(shù)典忘祖！”
數(shù)典忘祖的成語(yǔ)故事
《左傳·昭公十五年》載：一次，晉大夫籍談出使周朝。宴席間，周王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物，籍答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責(zé)問(wèn)籍談，身為晉國(guó)司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”，也就是說(shuō)列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢？,后用以比喻忘了事物的根本，也常用來(lái)譏刺對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。
數(shù)字開(kāi)頭的成語(yǔ)
數(shù)典忘祖
包含有數(shù)字的成語(yǔ)
濫竽充數(shù) 數(shù)典忘祖 飛將數(shù)奇 飛將奇數(shù)