坐懷不亂成語(yǔ)故事
坐懷不亂成語(yǔ)故事1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子．大略》中，講述了一個(gè)生動(dòng)感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋時(shí)魯國(guó)大夫，任士師（掌管弄獄的官）。魯僖公二十六年（公元前６３４年），齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)時(shí)，他派人到齊國(guó)去，勸說(shuō)齊國(guó)退兵，受到魯僖公的稱贊。在當(dāng)時(shí)，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個(gè)道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時(shí)間，此時(shí)，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來(lái)到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒(méi)有淫亂行為。坐懷不亂成語(yǔ)故事2
坐懷不亂的典故：坐懷不亂相傳是講述的柳下惠不為女色所動(dòng)的事，在古代更是被奉為儒家的經(jīng)典之一，坐懷不亂到底說(shuō)了什么？下面就一起來(lái)看看吧。
按中國(guó)的傳統(tǒng)，男女之事，算是“不文”，是不可以公開談?wù)摰�，“四大圣人”之一的柳下惠坐懷不亂的故事去流傳了千年，雖坐懷沒(méi)亂，但畢竟涉及的是男女之事，是不便于放到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)的，那么究竟是什么原因讓它流傳如此之久呢 而且隨著柳氏家譜在安徽的發(fā)現(xiàn)，柳下惠坐懷不亂的故事是個(gè)千年謊言，得到了進(jìn)一步的證實(shí)。千年謊言又是如何演變而來(lái)的 柳下惠坐懷不亂的故事最早出自什么地方呢
柳下惠，姓展，名獲，字子禽，曾官拜魯國(guó)士師，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)獄長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，他居官清正，執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，不合時(shí)宜，遂棄官歸隱，居于柳下(今濮陽(yáng)縣柳屯)。死后被謚為“惠”，故稱柳下惠。
孟夫子目其為“四大圣人”之一，《孟子·萬(wàn)章下》說(shuō)：柳下惠不羞污君，不辭小官。進(jìn)不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，厄窮而不憫。與鄉(xiāng)人處，由由然不忍去也�！盃枮闋�，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉 ”故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)�，薄夫敦。說(shuō)他是圣之和也，可做百世之師，所以后世就叫柳下惠是“和圣”。但柳下惠廣為人知，不是因?yàn)樗莻�(gè)“和圣”，而是因?yàn)槟信P(guān)系上的“坐懷不亂”。
到元時(shí)的胡炳文(1250—1333)，在《純正蒙求》進(jìn)一步豐富了“坐懷不亂”的細(xì)節(jié)，有了成型的“坐懷不亂”的故事：魯柳下惠，姓展名禽，遠(yuǎn)行夜宿都門外。時(shí)大寒，忽有女子來(lái)托宿，惠恐其凍死，乃坐之于懷，以衣覆之，至?xí)圆粸閬y。
元末明初陶宗儀的《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》也有同樣的`記載：“夫柳下惠夜宿郭門，有女子來(lái)同宿�？制鋬鏊溃趹眩镣聿粊y�！�
另一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)柳下惠外出訪友，途遇大雨，直奔路邊古廟暫避，但一進(jìn)門，見一裸體女子正在里面擰濕衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨澆注。此段“佳話”，成了柳下惠坐懷(槐)不亂。
不管哪種說(shuō)法，柳下惠的坐懷不亂故事在元明時(shí)期才完全成型是不可否認(rèn)的事實(shí)，而元明時(shí)期距春秋已有一千多年的歷史，一個(gè)故事千百年后才可演變成型，也太久了點(diǎn)吧，其真實(shí)性令人生疑也就不足為怪了。
柳下惠的坐懷不亂故事何以遲到了這么多年才定型 恐怕這與宋明時(shí)期理學(xué)的盛行有著一定的關(guān)系。我們不妨如此來(lái)推斷一下。
坐懷不亂成語(yǔ)故事3
春秋時(shí)期，魯國(guó)的賢士柳下惠夜里在城門借宿時(shí)，遇到一無(wú)家可歸的女子，當(dāng)夜寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。柳下惠怕她凍傷，讓她坐在自己的懷中取暖，用衣服裹住她抱著她坐了一夜，沒(méi)有發(fā)生不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
"坐懷不亂"的故事在中國(guó)歷代廣為人知，柳下惠也因此被認(rèn)為是遵守傳統(tǒng)道德的典范。當(dāng)代，人們還用"柳下惠"或"坐懷不亂"來(lái)形容男子在兩性問(wèn)題上的作風(fēng)正派。
坐懷不亂(zuòhuái bùluàn):形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。出自 《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》。
釋義：形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
坐懷不亂的成語(yǔ)故事材料
【注音】zuò huái bù luàn
【解釋】春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》毛亨傳:“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國(guó)人不稱其亂�！�
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于男女之間
【近義詞】冰清玉潔 不近女色
坐懷不亂的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
"坐懷不亂"的故事在中國(guó)歷代廣為人知，柳下惠也因此被認(rèn)為是遵守傳統(tǒng)道德的典范。當(dāng)代，人們還用"柳下惠"或"坐懷不亂"來(lái)形容男子在兩性問(wèn)題上的作風(fēng)正派。坐懷不亂(zuòhuái bùluàn):形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。出自 《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》。
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