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豺狼當道成語故事
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豺狼當道成語故事
【成語】：
豺狼當道
【拼音】：
[chái láng dāng dào]
【解釋】：
當道：橫在道路中間。比喻暴虐奸邪的人掌握國政。
【出處】：
漢·荀悅《漢紀·平帝紀》：“寶問其次，文曰：‘豺狼當道，安問狐貍!’寶默然不應。”
【舉例造句】：
我想，人們在社會里，當初是并不這樣彼此漠不相關的，但因豺狼當道，事實上因此出過許多犧牲，后來就自然的都走到這條道路上去了。
【成語故事】：
書奏不省。
漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰："豺狼當路，安問狐貍!"遂奏曰："大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以芻蕘之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼贊日月，而專為封豕長蛇，肆其食叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹諂諛，以害忠良。誠天威所不赦，大辟所宜加也。謹條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。"書御，京師震竦。時，冀妹為皇后，內寵方盛，諸梁姻族滿朝，帝雖知綱言直，終不忍用。
時，廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。冀乃諷尚書，以綱為廣陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：
前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兗、豫大兵云合，豈不危乎?若不料強弱，非明也;充善取惡，非智也;去順效逆，非忠也;身絕血嗣，非孝也;背正從邪，非直也;見義不為，非勇也;六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。
嬰聞，泣下，曰："荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚游釜中，喘息須臾間耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。"綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，大會，置酒為樂，散遣部眾，任從所之;親為卜居宅，相田疇;子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。朝廷論功當封，梁冀遏絕，乃止。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。
綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。綱自被疾，吏人咸為祠祀祈福，皆言"千秋萬歲，何時復見此君"。張嬰等五百余人制服行喪，送到犍為，負土成墳。詔曰："故廣陵太守張綱，大臣之苗，剖符統務，正身導下，班宣德信，降集劇賊張嬰萬人，息干戈之役，濟蒸庶之困，未升顯爵，不幸早卒。嬰等縗杖，若喪考妣，朕甚愍焉!"拜綱子續為郎中，賜錢百萬。
典故
豺狼： 指壞人。當道： 橫在路中間。語出《漢紀·平帝紀》：“寶問其次，文曰：‘豺狼當道，安問狐貍!’”
西漢成帝年間，潁川(今屬河南省許昌市)人孫寶任益州(今四川成都地區)刺史時，曾上書告發大司馬王音的外甥廣漢太守扈商居官失職，使扈商被捕下獄。后來孫寶任冀州(今河北中部地區)刺史，又查出了皇后的兄弟紅陽侯的罪行，使紅陽侯失去了繼承大司馬職位的機會。
由于孫寶做官廉潔正直，被提升為京兆尹。到了京城后，孫寶聽說前任中有一位叫侯文的，因正直不阿而遭到非議，就推說有病不肯出來任職。孫寶便親自去請他，與他交朋友。后來侯文終于出來擔任東部督郵。上任前孫寶囑咐他說：“趁此良機，君當努力，斬除邪惡。”侯文聽后說：“有些人在此地，我很難做好這個官啊。”孫寶問是誰，侯文說：“霸陵人杜穉(zhì)季。”孫寶又問還有誰，侯文說：“有大惡之人當權，不必再問下面的小官小吏。”孫寶聽后，心里明白，因為穉季與衛尉淳于長、大鴻臚蕭育關系極為密切，盡管穉季屢犯禁令，但根本沒人敢治他的罪。而現在淳于長勢力正盛，深得皇帝的器重。侯文知道孫寶為難的原因后，說道：“您素有清正之名，現在卻不敢捉拿穉季，趁早關上門別當官了。”孫寶聽后非常慚愧。
后來穉季聽說了這件事，便閉門不與別人往來，在自家后墻開了個小門，耕種菜園。侯文聽說后對孫寶說：“穉季如能知過悔改，可以不治前罪。如果不從心里改悔只是表面做文章，那是自討苦吃。”此后，穉季真的不再干違法的事了，因此孫寶也就不再對穉季進行指責了。
后人遂以“豺狼當道”比喻壞人當權。
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