八字成語(yǔ)大全小學(xué)生
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的八字成語(yǔ)大全小學(xué)生，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇1
安國(guó)之道，先戒為寶
安危相易，禍福相生
安于故俗，溺于舊聞
鞍不離馬，甲不離身
八公山上，草木皆兵
八仙過(guò)海，各顯其能
八仙過(guò)海，各顯神通
拔諸水火，登于衽席
白刀子進(jìn)，紅刀子出
白沙在涅，與之俱黑
白首如新，傾蓋如故
白頭如新，傾蓋如故
百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰
百不為多，一不為少
百尺竿頭，更進(jìn)一步
百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
百足之蟲(chóng)，斷而不蹶
百足之蟲(chóng)，死而不僵
百足之蟲(chóng)，至斷不僵
百足之蟲(chóng)，至斷不蹶
百足之蟲(chóng)，至死不僵
敗事有余，成事不足
傍觀者審，當(dāng)局者迷
飽食終日，無(wú)所事事
飽食終日，無(wú)所用心
豹死留皮，人死留名
比上不足，比下有余
閉門造車，出門合轍
避其銳氣，擊其惰歸
扁擔(dān)沒(méi)扎，兩頭打塌
冰炭不言，冷熱自明
兵藏武庫(kù)，馬入華山
兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩
兵來(lái)將敵，水來(lái)土堰
兵來(lái)將迎，水來(lái)土堰
兵馬不動(dòng)，糧草先行
兵馬未動(dòng)，糧草先行
兵猶火也，不戢自焚
病從口入，禍從口出
簸之揚(yáng)之，糠秕在前
不癡不聾，不成姑公
不癡不聾，不做家翁
不耕而食，不蠶而衣
不耕而食，不織而衣
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智
不可無(wú)一，不可有二
不可無(wú)一，不能有二
不鳴則已，一鳴驚人
不求有功，但求無(wú)過(guò)
不入虎穴，不得虎子
不入虎穴，焉得虎子
不入獸穴，安得獸子
不入獸穴，不得獸子
不塞不流，不止不行
不塞下流，不止不行
不探虎穴，安得虎子
不探虎穴，不得虎子
不為福先，不為禍?zhǔn)?/p>
不以規(guī)矩，不成方圓
不以為恥，反以為榮
不因一事，不長(zhǎng)一智
不喑不聾，不成姑公
不在其位，不謀其政
不知有漢，何論魏晉
才不半古，功已倍之
藏之名山，傳之其人
藏諸名山，傳之其人
草入牛口，其命不久
差若毫厘，謬以千里
差以毫厘，謬以千里
差以毫厘，失之千里
差之毫厘，謬以千里
差之毫厘，失之千里
蟬翼為重，千鈞為輕
朝朝寒食，夜夜元宵
稱薪而爨，數(shù)粒乃炊
稱薪而爨，數(shù)米而炊
成事不說(shuō)，遂事不諫
成事不足，敗事有余
成事不足，壞事有余
成也蕭何，敗也蕭何
成則為王，敗則為寇
成則為王，敗則為虜
成則為王，敗則為賊
成者為王，敗者為賊
城門失火，殃及池魚(yú)
乘興而來(lái)，敗興而返
乘興而來(lái)，敗興而歸
乘興而來(lái)，興盡而返
吃飯防噎，走路防跌
吃苦在前，享受在后
吃苦在先，享受在后
吃著碗里，瞧著鍋里
持之有故，言之成理
持之有故，言之有理
尺蚓穿堤，能漂一邑
尺有所短，寸有所長(zhǎng)
褫其華袞，示人本相
抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦
仇人見(jiàn)面，分外眼紅
仇人相見(jiàn)，分外明白
仇人相見(jiàn)，分外眼紅
仇人相見(jiàn)，分外眼明
仇人相見(jiàn)，分外眼睜
出乎其類，拔乎其萃
出其不意，攻其不備
出其不意，攻其無(wú)備
出其不意，掩其不備
出于水火，登之衽席
楚雖三戶，亡秦必楚
春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人
春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏
此而可忍，孰不可忍
此而可忍，孰不可容
聰明一世，糊涂一時(shí)
聰明一世，懵懂一時(shí)
從善如登，從惡如崩
叢蘭欲秀，秋風(fēng)敗之
寸而度之，至丈必差
大處著眼，小處著手
大門不出，二門不過(guò)
大門不出，二門不進(jìn)
大門不出，二門不邁
大難不死，必有后福
大難不死，必有后祿
大事化小，小事化無(wú)
大王好見(jiàn)，小鬼難當(dāng)
大以成大，小以成小
大直若屈，大巧若拙
單則易折，眾則難摧
澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)
當(dāng)斷不斷，反受其亂
當(dāng)局者迷，旁觀者清
當(dāng)面是人，背后是鬼
當(dāng)面一套，背后一套
當(dāng)為秋霜，無(wú)為檻羊
倒持太阿，授人以柄
道不拾遺，夜不閉戶
道高一尺，魔高一丈
道高益安，勢(shì)高益危
道古稽今，言遠(yuǎn)合近
道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢
得道多助，失道寡助
得人錢財(cái)，與人消災(zāi)
得人者昌，失人者亡
得一知己，死可無(wú)恨
滴水成河，粒米成籮
敵存滅禍，敵去召過(guò)
東向而望，不見(jiàn)西墻
東隅已逝，桑榆非晚
冬寒抱冰，夏熱握火
獨(dú)此一家，別無(wú)分店
獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)
獨(dú)坐窮山，引虎自衛(wèi)
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
蠹眾木折，隙大墻壞
蛾眉倒蹙，鳳眼圓睜
餓死事小，失節(jié)事大
恩人相見(jiàn)，分外眼青
兒女情多，風(fēng)云氣少
兒女情長(zhǎng)，英雄氣短
耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí)
耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)
耳聞是虛，眼觀為實(shí)
二虎相斗，必有一傷
二人同心，其利斷金
法有定論，兵無(wú)常形
翻手是雨，合手是云
翻手為云，覆手為雨
方寸之木，高于岑樓
方蘭生門，不得不鋤
方以類聚，物以群分
方圓難周，異道不安
防民之口，甚于防川
防民之口，甚于防水
防人之口，甚于防川
放下屠刀，立便成佛
放下屠刀，立地成佛
非我族類，其心必異
非知之難，行之惟艱
分久必合，合久必分
焚林而田，竭澤而漁
風(fēng)不鳴條，雨不破塊
風(fēng)高放火，月黑殺人
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已
逢山開(kāi)道，遇水造橋
逢山開(kāi)路，遇水迭橋
逢山開(kāi)路，遇水疊橋
佛高一尺，魔高一丈
佛是金妝，人是衣妝
佛是金裝，人是衣裝
伏尸百萬(wàn)，流血千里
浮圖七級(jí)，重在合尖
福不重至，禍必重來(lái)
福如東海，壽比南山
福無(wú)雙降，禍不單行
福無(wú)雙至，禍不單行
父母之命，媒妁之言
富貴不淫，威武不屈
蝮蛇螫手，壯士解腕
剛亦不吐，柔亦不茹
高岸成谷，深谷為陵
高岸為谷，深谷為陵
高山低頭，河水讓路
高山仰止，景行行止
各盡所能，按勞分配
各盡所能，按需分配
各以所長(zhǎng)，相輕所短
耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢
耕者讓畔，行者讓路
耕者讓畔，訟者讓田
弓弩上弦，刀劍出鞘
公而忘私，國(guó)而忘家
公耳忘私，國(guó)耳忘家
公修公德，婆修婆德
公有公理，婆有婆理
攻其無(wú)備，出其不意
攻其一點(diǎn)，不及其余
攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝
攻無(wú)不取，戰(zhàn)無(wú)不勝
孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生
鼓足干勁，力爭(zhēng)上游
乖氣致戾，和氣致祥
關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人
關(guān)西出將，關(guān)東出相
關(guān)東出相，關(guān)西出將
光陰荏苒，日月如流
光陰荏苒，日月如梭
光陰似箭，日月如梭
歸師勿掩，窮寇莫追
歸師勿掩，窮寇勿追
桂林一枝，昆山片玉
國(guó)爾忘家，公爾忘私
國(guó)耳忘家，公爾忘私
國(guó)耳忘家，公耳忘私
國(guó)家將亡，必有妖孽
國(guó)家將興，必有禎祥
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)
國(guó)之存亡，匹夫有責(zé)
國(guó)之將亡，必有妖孽
含哺而熙，鼓腹而游
韓信將兵，多多益善
韓信用兵，多多益辦
行不更名，坐不改姓
行不愧影，寢不愧衾
行邁靡靡，中心搖搖
行善如登，行惡如崩
行遠(yuǎn)自邇，登高自卑
行則連輿，止則接席
行之非艱，知之惟艱
毫不利己，專門利人
毫末不札，將尋斧柯
豪厘不伐，將用斧柯
豪厘之差，將致千里
豪末不掇，將成斧柯
好船者溺，好騎者墮
好學(xué)深思，心知其意
好借好還，再借不難
好言自口，莠言自口
合抱之木，生于毫末
和氣致祥，乖氣致戾
和氣致祥，乖氣致異
和氏之璧，隋侯之珠
和氏之璧，夜光之珠
涸澤而漁，焚林而獵
耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕
鴻飛冥冥，弋人何篡
鴻飛冥冥，弋人何慕
鴻鵠高飛，一舉千里
呼牛也可，呼馬也可
呼之即來(lái)，揮之即去
呼之即至，揮之即去
虎斑霞綺，林籟泉韻
虎生三子，必有一彪
虎嘯風(fēng)生，龍騰云起
皇天無(wú)親，唯德是輔
皇天無(wú)親，惟德是輔
黃貍黑貍，得鼠者雄
黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴
誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐
魂飛天外，魄散九霄
禍從口出，病從口入
禍從口出，患從口入
禍福無(wú)門，唯人所召
擊其猶猶，陵其與與
饑則附人，飽便高揚(yáng)
機(jī)不可失，失不再來(lái)
機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)
積善之家，必有余慶
積土為山，積水為海
積羽沉舟，群輕折軸
己所不欲，勿加諸人
己所不欲，勿施于人
既有今日，何必當(dāng)初
挾冰求溫，抱炭希涼
家累千金，坐不垂堂
家有敝帚，享之千金
家有弊帚，享之千金
家有千口，主事一人
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
嫁雞逐雞，嫁犬逐犬
奸不廝欺，俏不廝瞞
奸同鬼蜮，行若狐鼠
肩不能挑，手不能提
兼聽(tīng)則明，偏信則暗
見(jiàn)怪不怪，其怪自敗
見(jiàn)怪不怪，其怪自壞
見(jiàn)怪不怪，其怪自絕
見(jiàn)怪非怪，其怪自害
見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退
見(jiàn)物不取，失之千里
見(jiàn)之不取，思之千里
劍老無(wú)芒，人老無(wú)剛
箭在弦上，不得不發(fā)
江山好改，本性難移
江山好改，秉性難移
江山可改，本性難移
江山易改，本性難移
江山易改，秉性難移
江山易改，稟性難移
將欲奪之，必固與之
將欲取之，必姑與之
將欲取之，必姑予之
將欲取之，必先與之
姜桂之性，到老愈辣
降尊臨卑，屈高就下
教婦初來(lái)，教兒嬰孩
解衣衣我，推食食我
金烏西墜，玉兔東升
金無(wú)足赤，人無(wú)完人
金玉其外，敗絮其中
進(jìn)不求名，退不避罪
進(jìn)可以攻，據(jù)可以守
進(jìn)可以攻，退可以守
進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)
近朱者赤，近墨者黑
經(jīng)師易遇，人師難遭
精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)
精誠(chéng)所加，金石為虧
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
靜如處女，動(dòng)如脫兔
靜若處子，動(dòng)若脫兔
九層之臺(tái)，起于累土
救人救徹，救火救滅
鞠躬盡力，死而后已
鞠躬盡瘁，死而后已
舉如鴻毛，取如拾遺
涓涓不壅，終為江河
君子愛(ài)財(cái)，取之有道
君子報(bào)仇，十年不晚
君子交絕，不出惡聲
君子勞心，小人勞力
君子一言，快馬一鞭
君子之澤，五世而斬
看菜吃飯，量體裁衣
靠山吃山，靠水吃水
可以意會(huì)，不可言傳
刻畫無(wú)鹽，唐突西施
刻畫無(wú)鹽，唐突西子
孔席不暖，墨突不黔
口談道德，志在穿窬
口無(wú)擇言，身無(wú)擇行
扣小小鳴，扣大大鳴
枯耕傷稼，枯耘傷歲
苦海無(wú)邊，回頭是岸
楛耕傷稼，楛耘失歲
快馬一鞭，快人一言
窺測(cè)方向，以求一逞
昆侖失火，玉石俱焚
昆山之下，以玉抵鳥(niǎo)
來(lái)者不善，善者不來(lái)
老虎借豬，相公借書(shū)
老驥伏櫪，志在千里
老將出馬，一個(gè)頂倆
老鼠過(guò)街，人人喊打
老吾老，以及人之老
黎明即起，灑掃庭除
禮下于人，將有所求
兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使
兩國(guó)相戰(zhàn)，不斬來(lái)使
兩虎相斗，必有一傷
兩虎相爭(zhēng)，必有一傷
兩刃相割，利鈍乃知
烈火烹油，鮮花著錦
烈士暮年，壯心不已
裂冠毀冕，拔本塞源
靈蛇之珠，荊山之玉
令之以文，齊之以武
流水不腐，戶樞不蠹
流水不腐，戶樞不螻
六合之外，存而不論
龍投大海，虎奔高山
祿無(wú)常家，福無(wú)定門
路見(jiàn)不平，拔刀相救
路見(jiàn)不平，拔刀相助
路見(jiàn)不平，拔劍相為
路見(jiàn)不平，拔劍相助
路在人走，事在人為
落花有意，流水無(wú)情
麻雀雖小，肝膽俱全
麻雀雖小，五臟俱全
漫天要價(jià)，就地還錢
茅茨不翦，采椽不斫
冒昧陳辭，有辱清聽(tīng)
眉頭一蹙，計(jì)上心來(lái)
眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)
眉頭一縱，計(jì)上心來(lái)
門門有道，道道有門
猛將如云，謀臣如雨
猛將如云，謀臣似雨
麋蒙虎皮，攻之者眾
靡不有初，鮮克有終
綿綿不絕，縵縵奈何
民生在勤，勤則不匱
民為邦本，本固邦寧
明察秋毫，不見(jiàn)輿薪
明里抱拳，暗里踢腿
明槍好躲，暗箭難防
明槍易躲，暗箭難防
明修棧道，暗度陳倉(cāng)
明修棧道，暗渡陳倉(cāng)
磨而不磷，涅而不緇
魔高一尺，道高一丈
末大必折，尾大不掉
莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微
莫神與天，莫富于地
莫躓于山，而躓于垤
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇2
1、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)話的人不厭其煩地教誨，而聽(tīng)的人卻不以為意。
2、君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話說(shuō)定，不再反悔。
3、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
4、取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容非常豐富。
5、事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。
6、非我族類，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣（即不一條心）。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
7、呼之即來(lái)，揮之即去：一召喚就來(lái)，一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人，任意呼喚支配。
8、知無(wú)不言，言無(wú)不盡：只要是知道的，就沒(méi)有不說(shuō)；要說(shuō)就沒(méi)有一點(diǎn)保留。
9、 G、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
10、放下屠刀，立地成佛：原為佛教勸人改惡從善的話，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。
11、視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn)；盡管豎著耳朵聽(tīng)，但什么也沒(méi)聽(tīng)到。表示不重視或不注意。
12、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想趁機(jī)害人。
13、城門失火，殃及池魚(yú)：城門著火，人們到護(hù)城河打水救火。水干了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累，或傷及無(wú)辜的人。
14、面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡；語(yǔ)言干巴巴的，沒(méi)有味道。
15、持之有故、言之成理：故：根據(jù)。立論有根據(jù)，講得有理?yè)?jù)。
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇3
1)好學(xué)深思，心知其意：深：深入。愛(ài)好學(xué)習(xí)并能深入思考，心里就懂得了其中的意義
2)好船者溺，好騎者墮：好：喜愛(ài);溺：淹沒(méi)。喜歡乘船的人往往會(huì)淹死，善于騎馬的人往往會(huì)摔傷。比喻擅長(zhǎng)某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失敗
3)好言自口，莠言自口：莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說(shuō)話反復(fù)無(wú)常
4)豪厘之差，將致千里：豪：通“毫”;厘：很小的計(jì)量單位;差：差異;致：招引。指極其微小的差錯(cuò)，最終會(huì)造成很大的錯(cuò)誤
5)和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋時(shí)楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍寶
6)和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋時(shí)楚人卞和;璧：玉器;隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶
7)和氣致祥，乖氣致異：和氣：和睦;乖氣：不和順;異：災(zāi)異。和睦招致吉祥，不和招致災(zāi)禍
8)和氣致祥，乖氣致戾：和氣：和睦;乖氣：不和順;戾：罪過(guò)。和睦招致吉祥，不和招致災(zāi)禍
9)己所不欲，勿加諸人：欲：想要，希望;加：給予。自己不愿意的，不要加給別人
10)積善之家，必有余慶：積：聚;慶：福。積德的人家，子孫必然會(huì)得到福澤
11)饑則附人，飽便高揚(yáng)：附：依附，歸附;揚(yáng)：飛揚(yáng)。餓了就來(lái)歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來(lái)依附，得志時(shí)就遠(yuǎn)走高飛，忘恩負(fù)義
12)嫁雞逐雞，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁;逐：追隨。比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子
13)刻畫無(wú)鹽，唐突西施：刻畫：描繪;無(wú)鹽：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋時(shí)越國(guó)美女。比喻拿丑的和美的比較，冒犯與貶低了美的
14)可以意會(huì)，不可言傳：會(huì)：領(lǐng)會(huì)，理解。只能心領(lǐng)神會(huì)，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)
15)口無(wú)擇言，身無(wú)擇行：言行都合乎禮法，沒(méi)有什么可挑剔的
16)楛耕傷稼，楛耘失歲：楛：粗惡;稼：莊稼;耘：除草;歲：年谷成熟，收成。指耕作不細(xì)致，會(huì)影響到的收成
17)癩蝦蟆想吃天鵝肉：比喻人沒(méi)有自知之明，一心想得到不能到手的東西。癡心妄想
18)老吾老以及人之老：老：敬愛(ài)。尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩
19)老驥伏櫪，志在千里：驥：駿馬，千里馬;櫪：馬槽。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志
20)兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使：指作戰(zhàn)雙方不能殺來(lái)往的使者
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇4
1. 塞翁失馬，安知非福：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR”。
2. 塞翁失馬，焉知非福：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR，安知非福”。
3. 三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。
4. 三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。
5. 三分像人，七分像鬼：形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
6. 三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
7. 三十六策，走為上策：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
8. 三十六計(jì)，走為上計(jì)：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
9. 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
10. 山河易改，本性難移：指習(xí)慣成性，很難改變。
11. 山陰道上，應(yīng)接不暇：山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多，應(yīng)接不過(guò)來(lái)。
12. 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)：謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。
13. 上不著天，下不著地：比喻兩頭沒(méi)有著落。
14. 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
15. 上天無(wú)路，入地?zé)o門：形容無(wú)路可走的窘迫處境。—— 八字成語(yǔ)
16. 上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐：形容一無(wú)所有，貧困到無(wú)立足之地。
17. 蛇化為龍，不變其文：比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
18. 身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。
19. 身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
20. 身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
21. 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì)。
22. 盛名之下，其實(shí)難符：名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
23. 盛名之下，其實(shí)難副：盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
24. 失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
25. 失之毫厘，差以千里：指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
26. 失之毫厘，差之千里：指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
27. 失之毫厘，謬以千里：毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
28. 失之千里，差若毫厘：指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
29. 獅象搏兔，皆用全力：比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。
30. 獅子搏兔，亦用全力：比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
31. 十目所視，十手所指：指?jìng)�(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
32. 十年生聚，十年教訓(xùn)：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
33. 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人：樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
34. 十日一水，五日一石：比喻作畫構(gòu)思精密，不輕易下筆。
35. 食不厭精，膾不厭細(xì)：厭：滿足;膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。
36. 士別三日，刮目相待：指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。—— 八字成語(yǔ)大全
37. 事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。
38. 事有必至，理有固然：事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。
39. 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。
40. 視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞：看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。
41. 守如處女，出如脫兔：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。
42. 樹(shù)高千丈，葉落歸根：樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。
43. 水火相濟(jì)，鹽梅相成：烹飪賴水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。
44. 水激則旱，矢激則遠(yuǎn)：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
45. 水可載舟，亦可覆舟：比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)。
46. 水來(lái)伸手，飯來(lái)張口：形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
47. 水則載舟，水則覆舟：水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。
48. 順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
49. 順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
50. 順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
51. 順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
52. 順我者昌，逆我者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
53. 順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的`心意就要滅亡。
54. 順之者昌，逆之者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
55. 順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
56. 說(shuō)到曹操，曹操就到：指談?wù)摰侥橙耍橙饲∏蓙?lái)了。—— 八字成語(yǔ)
57. 說(shuō)一是一，說(shuō)二是二：說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。
58. 死生有命，富貴在天：指萬(wàn)事皆由天命注定。
59. 死諸葛能走生仲達(dá)：諸葛：諸葛亮;走：嚇走;仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
60. 死諸葛嚇走生仲達(dá)：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。
61. 四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
62. 送君千里，終須一別：君：敬稱對(duì)方;終：終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。
63. 雖死之日，猶生之年：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。
64. 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
65. 太公釣魚(yú)，愿者上鉤：太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。
66. 堂上一呼，階下百諾：諾：答應(yīng)。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時(shí)豪門權(quán)貴威勢(shì)烜赫，侍從和奉承的人很多。
67. 螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
68. 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
69. 桃李不言，下自成行：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
70. 桃李無(wú)言，下自成蹊：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
71. 天低吳楚，眼空無(wú)物：吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所有。現(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn)。
72. 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
73. 天下興亡，匹夫有責(zé)：國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
74. 同聲相應(yīng)，同氣相求：同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
75. 銅山西崩，洛鐘東應(yīng)：比喻重大事件彼此相互影響。—— 八字成語(yǔ)
76. 頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對(duì)疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。
77. 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：比喻被動(dòng)應(yīng)付，對(duì)問(wèn)題不作根本徹底的解決。
78. 頭痛治頭，足痛治足：比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
79. 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)：一切都準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。
80. 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。
81. 為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
82. 為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
83. 為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵”。
84. 文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
85. 無(wú)根之木，無(wú)源之水：比喻沒(méi)有根據(jù)的事物。
86. 無(wú)面目見(jiàn)江東父老：以之為羞見(jiàn)故鄉(xiāng)人之典實(shí)。
87. 無(wú)天于上，無(wú)地于下：原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。
88. 無(wú)源之水，無(wú)本之末：沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。
89. 無(wú)源之水，無(wú)本之木：源：水源;本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。
90. 嬉笑怒罵，皆成文章：指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。
91. 下筆千言，離題萬(wàn)里：寫了一大篇文章，但沒(méi)有接觸到主題。
92. 相視而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。
93. 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
94. 項(xiàng)莊舞劍，志在沛公：比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。
95. 項(xiàng)莊之劍，志在沛公：比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。
96. 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。
97. 行不更名，坐不改姓：表示自己是個(gè)硬漢，對(duì)別人毫無(wú)隱瞞。—— 八字成語(yǔ)大全
98. 學(xué)如不及，猶恐失之：學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。
99. 學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成：學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。
100. 嚴(yán)以律己，寬以待人：律：約束。對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。
101. 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
102. 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌褐柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
103. 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
104. 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
105. 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇5
1.為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;摧：毀滅;若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
2.為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀：淵：回旋的深水;叢：茂密的森林。把魚(yú)趕到深潭中，把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里，原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)。現(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
3.尺有所短，寸有所長(zhǎng)：尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
4.以子之矛，攻子之盾：比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
5.以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
6.以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來(lái)，就怎么反擊。
7.只可意會(huì)，不可言傳：只能用心去揣摩體會(huì)，無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
8.四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
9.生于憂患，死于安樂(lè)：憂患使人勤奮，因而得生;安樂(lè)使人怠惰，因而致死。
10.失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處;桑榆：日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
11.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。
12.寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
13.寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：牛肛門。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
14.皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒(méi)有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
15.老鼠過(guò)街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇6
1.有則改之，無(wú)則加勉：加：加以。根據(jù)群眾所提的意見(jiàn)和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。
2.百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
3.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴：百花齊放：比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家：指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴：比喻發(fā)表意見(jiàn)。百家爭(zhēng)鳴，原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
4.百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足蟲(chóng)：即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢(shì)力或影響仍然存在。
5.成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
6.成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
7. 當(dāng)局者迷，旁觀者清：當(dāng)局者：下棋人;旁觀者：觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過(guò)多，看問(wèn)題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜、客觀，卻看得清楚。
8.同聲相應(yīng)，同氣相求：相近的聲音，互相應(yīng)和;相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
9.慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄瑖?guó)家就不得安寧。
10.如聞其聲，如見(jiàn)其人：象聽(tīng)到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫描寫得栩栩如生。
11.運(yùn)用之妙，存乎一心：運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
12.攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝：克：攻下。攻打城池，沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏的。百戰(zhàn)百勝。
13.來(lái)者不善，善者不來(lái)：來(lái)的就不善良，善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意，要提高警惕。
14.兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹：比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段，都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。
15.近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇7
1.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文，文采。行，流傳。說(shuō)話要是沒(méi)有文采，就流傳不遠(yuǎn)。
2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌禾嵋庖?jiàn)的人只要出于善意，即使說(shuō)得不正確，也是無(wú)罪;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有所批評(píng)的錯(cuò)誤，也足以引以為鑒戒。
3.種瓜得瓜、種豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
4.重于泰山、輕于鴻毛：人類本來(lái)都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。
5.重足而立、側(cè)目而視：雙腳并攏，不敢移動(dòng);斜著眼睛看，不敢正視。形容非常恐懼的樣子。
6.順之者昌、逆之者亡：順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。
7.食不厭精、膾不厭細(xì)：精，仔細(xì)舂過(guò)的好米;膾，切細(xì)的魚(yú)和肉。厭，通饜，滿足。形容對(duì)飲食很講究。
8.將欲取之、必先與之：想要占有它，必先丟棄它。
9.帝王將相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武將，統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。
10.差之毫厘、謬以千里：開(kāi)頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。
11.前人栽(種)樹(shù)、后人乘涼：比喻前人為后人造福。
12.前事不忘、后事之師：記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
13.扁擔(dān)沒(méi)扎、兩頭打塌：打塌：滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得，結(jié)果兩頭落空。
14.眉頭一皺、計(jì)上心來(lái)：原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考，突然想出辦法。現(xiàn)在用以說(shuō)明人在腦子里運(yùn)用概念以作出判斷和推理的過(guò)程。
15.桃李不言、下自成蹊：桃樹(shù)李樹(shù)不對(duì)人打招呼，樹(shù)下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，自然能打動(dòng)人心。
16.高岸為谷、深谷為陵：比喻世事變遷，現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。
17.拳不離手、曲不離口：比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。
18.兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗：聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)就能了解事情的真實(shí)情況，單聽(tīng)信一方面的話，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
19.流水不腐、戶樞不蠹：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。
20.盛名之下、其實(shí)難副：聲名極大的人，他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合。現(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明，經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
八字成語(yǔ)小學(xué)生 篇8
學(xué)如不及，猶恐失之
言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)
誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐
近朱者赤，近墨者黑
學(xué)而不厭，誨人不倦。
學(xué)海無(wú)涯 知難而進(jìn)
百尺竿頭，更進(jìn)一步。
鍥而不舍，金石可鏤。
青出于藍(lán) 而勝于藍(lán)。
繩鋸木斷，水滴石穿
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