歷史成語故事

時間：2023-11-23 16:28:46 成語我要投稿

歷史經典成語故事

　　在日常學習、工作或生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你還在找尋優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家整理的歷史經典成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

歷史經典成語故事

歷史經典成語故事1

　　1.關于匡衡的成語故事

　　〖鑿壁借光〗成語典故：匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。晉·葛洪《西京雜記》第二卷

　　〖鑿壁偷光〗成語典故：匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。《西京雜記》卷二

　　〖鑿壁懸梁〗成語典故：匡衡字稚圭，勤學而無燭……衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。晉·葛洪《西京雜記》第二卷孫敬字文寶，好學，展夕不休。乃至睡眠疲寢，以繩系頭，懸屋梁。《漢書》

　　〖不壹而足〗成語典故：御使大夫財禹、博士匡衡以為《春秋》之義‘許夷狄者，不壹而足’，今郅支單于鄉化未醇，所在絕遠，宜令使者送其子至塞而還。《漢書·陳湯傳》顏師古注：“言節制之，不皆稱其所求也。”

　　〖變色之言〗成語典故：朝有變色之言，則下有爭斗之患。《漢書·匡衡傳》

　　〖阿諛曲從〗成語典故：阿諛曲從，阿上罔下，無大臣輔政之義。東漢·班固《漢書·匡衡傳》

　　〖穿壁引光〗成語典故：匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。晉·葛洪《西京雜記》第二卷

　　〖家至人說〗成語典故：臣聞教化之流之流，非家至而人說之也。《漢書·匡衡傳》

　　〖妙語解頤〗成語典故：匡說《詩》，解人頤。《漢書·匡衡傳》顏師古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”

　　〖寡見少聞〗成語典故：蓋聰明疏通者戒于大家，寡聞少見者戒于雍蔽。東漢·班固《漢書·匡衡傳》

　　〖強食自愛〗成語典故：專精神，近醫藥，強食自愛。東漢·班固《漢書·匡衡傳》

　　〖妙語解煩〗成語典故：匡說《詩》，解人頤。《漢書·匡衡傳》顏師古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”

　　〖匡鼎解頤〗成語典故：無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。《漢書·匡衡傳》顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”

　　〖匡衡鑿壁〗成語典故：匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。《西京雜記》卷二

　　〖優柔不斷〗成語典故：貢禹、薛廣德、韋元成、匡衡也，四人皆握娖自好，當優柔不斷之朝，無所規救。宋·洪邁《容齋續筆》卷九

　　〖舉錯動作〗成語典故：舉錯動作，物遵其儀。故形為仁義，動為法則。《漢書·匡衡傳》

　　〖精力過人〗成語典故：你世農夫，至衡好學，庸作以供資用，精力尤過絕人。《漢書·匡衡傳》

　　〖解人頤〗成語典故：無說《詩》，匡鼎來，匡說詩，解人頤。《漢書·匡衡傳》

　　參考資料

　　2.和匡衡相關的成語故事

　　答：與匡衡有關的成語是鑿壁偷光。

　　成語：鑿壁偷光

　　拼音： záo bì tōu guāng

　　解釋：鑿壁偷光，是一個成語。出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。

　　鑿壁偷光典故：

　　在西漢時期，有一名非常好學的男子匡衡，可以由于家境過于貧窮，沒有錢點燈，一到晚上他家就漆黑一片，沒有辦法讀書。那可怎么辦才好呢？

　　一天夜里，他看見鄰居家點著蠟燭，就偷偷在墻壁上鑿了一個小孔，讓微弱的燭光通過孔口照應在書本上，就這樣，他每晚都借隔壁家的燭光讀書，直至其熄燈為止。匡衡就是在這樣差學習環境中，克服了重重困難困難，創造條件，學到了知識，后來成為西漢著名的學者。

　　3.歷史人物匡衡相關的成語

　　【成語】鑿壁偷光

　　拼音：záo bì tōu guāng

　　解釋：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

　　【故事】西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

　　匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

　　過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的.墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

　　匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

　　4.鑿壁偷光的歷史典故,簡短一點哦

　　鑿壁偷光，成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀的故事，最終成為大學問家。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。

　　匡衡勤奮學習卻沒有蠟燭。鄰居家有蠟燭卻穿不過來，匡衡因此把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同鄉有一大戶人家文不識（人名），家中富有，有很多書，匡衡給他做傭人卻不要報酬。主人奇怪地問匡衡，匡衡說：“希望能把主人所有的書都通讀一遍。”主人感嘆，就把書借給他，于是他成了大學問家。

歷史經典成語故事2

　　削足適履

　　春秋時期，發生了兩件骨肉相殘的事情。這兩件事情影響很壞，很多人都知道。

　　一件事是晉獻公與公子申生的事情。

　　晉獻公在晚年時非常昏庸，寵愛妃子驪姬，對她言聽計從。驪姬想讓兒子奚齊當太子，就與奸臣私通，一起商量著如何對付他們的眼中釘——太子申生。

　　一次，驪姬用蜂蜜擦頭，引來不少蜜蜂，然后命申生用扇子驅趕蜜蜂。結果，晉獻公在高臺上看到，真的以為申生有戲母之心。晉獻公勃然大怒，從此斷絕父子之情，再也不理睬申生了。申生失寵，只得自殺。

　　驪姬還在獻公面前，說公子重耳、公子夷吾的壞話。獻公聽信讒言，派人去殺重耳。重耳、夷吾見勢不妙，只得逃出晉國，另尋出路。

　　另一件事，是公子棄疾與楚靈王的事情。

　　楚靈王曾經傳下旨意，命他的弟弟公子棄疾去管理被滅的蔡國，而他統率軍隊出征，攻打東方的徐國。公子棄疾見國君不在國內，就帶兵回國，殺死了楚靈王的.兩個兒子，擁立他哥哥的兒子子比為君，由子皙做令尹。

　　楚靈王聽說公子棄疾掌握了大權，自己又沒有辦法打回去，氣得上吊自殺。公子棄疾見自己的勢力越來越大，索性逼子比自殺，自己從后臺走向前臺，做了楚王，歷史上稱他為楚平王。

　　這兩件事，一件是父親逼死兒子，一件是弟弟逼死哥哥，說起來都令人連打冷戰。

　　《淮南子·說林訓》在評論這兩件事情時說：“這種骨肉相殘的事，好比為了適合鞋子的尺寸，把腳削小;為了適應帽子的大小，把腦袋削小一樣，愚蠢透頂。”

歷史經典成語故事3

　　鴻鵠之志

　　秦朝末年，有一個農民起義軍領袖，名叫陳勝，字涉。

　　陳勝青年時代，曾經做人家的雇農，替別人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而嘆恨了好久，對另一個雇農說：“我們當中如果有人富貴了，可不能忘掉別人。”

　　一同當雇農的人都笑話他：“你給人家當雇農，怎么會有富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么會知道鴻鵠的志向！”

　　陳勝、吳廣起義之時，陳勝因為有遠大的`志向和堅忍不拔的品質，因此得到了眾人的擁護，成為農民起義軍的領袖。

歷史經典成語故事4

　　后生可畏

　　后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

　　孔子在游歷的時候，碰見三個小孩子，有兩個正在玩耍，另一個卻站在旁邊。孔覺得很奇怪，于是就問道：你為什么不和他們玩？

　　那個小孩答道：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒什么好處，所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的呢？

　　過了一會兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的'孔子讓路。孔子問他為什么不避讓車子，他說：我只聽說車子要繞城走，沒聽過城堡還要避車子的。孔子聽后非常驚訝，覺得這么小的孩子竟說出如此有道理的話，實在是了不起。那孩子又說：我聽人說，魚生下來，三天就會游泳；兔生下來，三天就能在地里跑；馬生下來，三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子贊嘆道：我現在才知道少年人實在了不得呀！

　　后生可畏：贊揚少年聰明努力，有光明的前途。

　　《論語·子罕》：后生可畏，焉知來者之不如也！

歷史經典成語故事5

　　愚公啊，你為何要如此愚？人們都以堅持不懈、永不言棄的你為榜樣，但我可就要好好說你一通了。

　　王屋山和太行山本就是隨著地質形成而亙古存在的山脈，你又怎么能為了一小部分人的便利而任意毀壞森林呢？人類應該敬畏自然，而不可隨意破壞。當這兩座大山被移開，那生活在這里的'飛禽鳥獸、花草樹木又該怎么辦呢？你這簡直是嚴重破壞了它們原本穩定的生活，破壞了這里固有的生態環境，破壞了人與大自然的和諧，你難道還不知錯嗎？

　　再者說，你當年輕易作下的錯誤決定，為何又要讓你的子孫后代遭受移山之苦呢？即使交通不便你們完全可以搬出大山，又為何要特立獨行呢？

歷史經典成語故事6

　　隋朝時期，隋煬帝楊廣登基后，命令大臣薛道衡對天下官員進行考察。薛道衡在向煬帝稟報司馬敬肅時評語是“心如鐵石，老而彌篤”說他心腸像鐵石一樣堅硬，辦事老練而又忠厚老實。煬帝因此對司馬敬肅留下了根深蒂固的印象。煬帝后來很快就沉湎于男歡女愛，熱衷于修建宮殿和苑林，對朝政大事不聞不問。這時大將宇文述便乘機獨攬朝政。宇文述是衛州人，是敬肅管轄的地方。宇文述經常讓人給敬肅送書信，以此拉籠雙方的關系。但每次信送到敬肅那里都被退回來，送信人沒有對字文述實話實說，以致字文述不明真相。那些親朋好友倚依仗字文述的保護，在當地為所欲為，魚肉百姓。百姓最終忍無可忍向敬肅告發。敬肅查清事實后一一捉拿歸案，絲毫不顧是宇文述的親朋，依法嚴厲懲處。宇文述知道后對敬肅懷恨在心，在煬帝面前說盡敬肅的'壞話。敬肅眼看隋朝氣數己盡，上表辭官告老還鄉，煬帝也批淮了他的請求。

歷史經典成語故事7

　　歷史上，有很多名人故事成為了經典，下面是歷史經典成語故事10篇，歡迎閱讀了解。

　　（一）井底之蛙【典故】

　　《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”

　　東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

　　【所屬朝代】

　　春秋戰國時代

　　【出處】

　　《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”

　　【釋讀】

　　井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

　　（二）葉公好龍【典故】

　　魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”

　　于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

　　有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　【釋讀】

　　我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？

　　（三）掩耳盜鈴【典故】

　　春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　【出處】

　　故事出自《呂氏春秋·自知》

　　【釋讀】

　　“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　　（四）自相矛盾【典故】

　　楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

　　接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

　　這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

　　那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【出處】

　　《韓非子·難勢》

　　客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能應也。

　　【釋讀】

　　“矛”古代一種長柄的.裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

　　（五）水滴石穿【典故】

　　宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。

　　一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。

　　【釋讀】

　　成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。

　　（六）東施效顰【典故】

　　西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。

　　同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！

　　【釋讀】

　　東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給后人留下「東施效顰」的笑話。

　　（七）臥薪嘗膽【典故】

　　春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

　　公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。

　　但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　【出處】

　　源于《史記專項王勾踐世家》

　　【釋讀】

　　后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。

　　（八）夜郎自大【典故】

　　漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。

　　有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。

　　”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

　　有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？”

　　【釋讀】

　　“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

　　（九）愚公移山【典故】

　　傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

　　一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”

　　大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”

　　討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

　　第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。

　　有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”

　　當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

　　【所屬朝代】

　　春秋戰國時代

　　【出處】

　　《列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。

　　【釋讀】

　　比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

　　（十）熟能生巧【典故】

　　從前有個叫陳康肅，號堯咨的人，箭術精良，舉世無雙。他因此心里非常的驕傲，常常夸耀自己的本領。“哈，哈，哈，我的箭術沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊？”

　　“師父，您實在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學習，學習呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學得箭術的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他開心。

　　有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。

　　陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎么樣？”那個老翁只是微微點頭，并不叫好。

　　陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎？”“不會。”“那么是我的箭射得不好嗎？”“好是好，不過，這只是一平常的技術罷了，并沒有什么了不起。”“老頭兒，你說的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術，沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”

　　“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術的確平常的很，沒什么值得夸贊的。”“老頭兒，聽你這么說好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用！”“小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著你這個老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑啊！”“你們還是看了再說吧。”

　　老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點兒也沒沾到銅錢。

　　老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術罷了，也就是熟能生巧的道理啊！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不夸耀自己的箭術。后來他的人品和箭術一樣好.

　　【釋讀】

　　這個成語，說明不管做什么事情，只要勤學苦練掌握規律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。

歷史經典成語故事8

　　哭竹生筍

　　三國時期，在吳國有一個叫孟宗的人。他很小的時候父親就死了，家里失去了男丁，所以生活比較困苦。即使如此，他的母親仍然想方設法讓他念詩書，學禮儀，鼓勵他結識一些讀書人，以便將來出人頭地。

　　有一年，縣試(在縣內舉行的考試)時，各地的考生都到孟宗居住的地方來參加考試。有些考生貧困，沒有多余的錢財住客棧，孟母就請他們到她家里住宿。她還縫了很大的被子給那些考生蓋。她說：“我的孩子仰慕你們眾位的品德和學問，可我又沒有能力好好招待你們，只能做這點事表示對你們的敬意。”于是，孟母名聲很快傳遍了各地。

　　孟宗是一個非常孝順母親的人。他知道母親含辛茹苦，才把他培養教育成人，所以心中對母親又愧疚又感激。

　　有一年冬天，孟母突然病倒了，躺在床上許多天，什么東西都不想吃。一天早上，她忽然對孟宗說：“孩子，真奇怪，我現在忽然想喝點筍尖湯。”孟宗聽說母親想喝湯，非常高興，因為母親已經幾天沒有吃東西，身體越來越衰弱了。不過他馬上又發愁起來，因為當時正是寒冬，而竹子要到春天才會發芽，到什么地方去找竹筍呢?孟宗想著想著，不覺皺起眉來。孟母見兒子這副表情，便說：“哦，我大概是病糊涂了，這節氣哪兒來的竹筍呢!算啦!”

　　孟宗馬上告訴母親：“您別著急，我會盡量想法找點筍尖回來燉湯給您喝的。”可是他心中又想，答應起來容易，可是最近這兩天這么冷，寒風呼嘯不停，動物全在冬眠，花草樹木離出芽生長還有一段時間，我怎能找到筍尖呢?可是一想到母親要喝筍尖湯，他馬上來了力氣，于是扛起鏟子、鋤頭，冒著風雪向山中走去。終于走到了一個竹林。當他看到白雪像地毯似的厚厚鋪了一地，更加心驚：“天哪!幾乎連青綠的竹葉都看不見，上哪兒去找新筍尖呢?這實在是辦不到的事情呀!老天爺，可憐可憐我吧!我母親病得那么重，若是找不到筍尖燉湯給她喝，那我可一輩子也不能心安哪!”他想到母親正在病床上期待筍尖湯，鼓足勇氣對自己說：“我挖一挖試試吧，我可以一寸一寸地挖，到挖著筍尖為止。”

　　寒冬臘月，土凍得像鐵一般硬，他吃力地一鏟鏟挖下去，一直累得筋疲力盡，仍然看不到半點綠色的筍尖。孟宗挖不出竹筍，又想著病床上的母親，不由得對著土坑哭了起來。哭了好一陣子，當他睜開淚眼往地上瞧時，不禁吃了一驚。原來，他面前的`冰融化了，竹根四周的冰土都變成了軟泥，軟泥中居然有幾個綠尖頂冒了出來!

　　“呀!筍尖啊!筍尖啊!”孟宗驚叫起來，心想：這不會是做夢吧?他連忙彎腰去拔，拔出一個，摸了摸，哈哈，心中竊喜。原來真的是新鮮筍尖!母親的愿望終于可以滿足了!問題是，剛才還什么都沒有的土坑，怎么會在突然間長出新鮮的竹筍來呢?太不可思議了!難不成是上天的賞賜?“嗯，一定是的!”孟宗對著上天叩首說，“謝謝老天爺!”

　　孟宗挖出土坑中的筍尖，趕回家去做筍湯。孟母看見兒子拿了竹筍回來，也非常吃驚。她喝了兒子給熬的筍湯之后，病沒過多長時間就痊愈了。

　　后來，孟宗更加努力讀書，終于成為一位學者，并且當了朝中的大臣，做了很多好事。

歷史經典成語故事9

　　這個成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。

　　東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區后，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。

　　那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，十分有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。

　　公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕明白了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的'根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍*留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，必須是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥收季節，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防御工事，轉移全部的物資，一切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍*就會不戰自潰。”

　　曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。之后，又打敗了劉備，占據了徐州。

　　“堅壁清野”：堅壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。

歷史經典成語故事10

　　刀頭燕尾

　　宋代時期，有個華原人叫趙光輔，他是一名畫家，特別擅長于畫跟道家以及佛家有關的人物畫像，同時他對塞外西域所產的良駒好馬也很有研究。趙光輔在宋太祖時期在圖畫院當過學生，許昌的龍興寺跟開元寺也有存有他的.壁畫。郭若虛在《圖畫見聞志。趙光輔》中稱“工畫佛道，兼精蓄馬，筆鋒勁利，名刀頭燕尾。”

歷史經典成語故事11

　　難兄難弟

　　史料記載：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其文德，爭之不能決，咨子太丘。太丘曰：‘元方難為兄，季方難為弟。’太丘名陳寔，元方、季方之父也。”

　　潁川有個叫陳宴的人，自幼好學，辦事公道。后來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。

　　元方后來被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳宴、元方、季方的聲望極高，當時豫州的'城墻上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學他們的品德。

　　元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們為自己父親的功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結果，便一同來請祖父陳宴裁決。陳宴想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊!”兩個孫子滿意而去了。

歷史經典成語故事12

　　【出處】（北宋）歐陽修《歸田錄》。

　　【釋義】做什么事情熟練了，就能找到竅門。

　　【熟能生巧的歷史典故】

　　北宋時期，有個人叫陳康肅，號堯咨，他從小就喜歡射箭，整日練習，所以他的箭術十分精湛。他因此非常驕傲，常常夸耀自己的本領。

　　有一天，陳堯咨練習射箭，只見他舉起了弓，搭上箭，一連發出十支箭，每支箭都正中紅心。旁觀人見他有如此高超的射箭本領，無不拍手叫好。陳堯咨自己也很得意，他環顧四周，發現一個賣油的老頭只是略微地點了點頭，有些不以為然的樣子。陳堯咨心里很不舒服，不客氣地問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎？你看我射得怎樣？”老人很干脆地回答：“我不會射箭。你射得還可以，但并沒有什么，只是手法熟練而已。”

　　陳堯咨聽了有些惱火地說：“老頭兒，你敢小看我射箭的本領，難道你有什么更高超的本事嗎？”老人笑著說：“這射箭的本領我可沒有，不過我可以倒油給你看看。根據我賣油的經驗，知道你的射箭本領也是熟能生巧而已。”說完老人拿了一個盛油的葫蘆放在地上，又在葫蘆口放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直地從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點兒也沒沾到銅錢。

　　老人謙虛地說：“這也是一種平常的技術，只不過是手法熟練罷了！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習射箭，再也不夸耀自己的'箭術了。

　　【成長心語】

　　學習不是一蹴而就的事情，它需要我們花費大量的時間和精力去鉆研。同時，人的大腦記憶功能有一個遺忘的過程與規律，我們所學到的東西如果不及時復習的話，很快便會忘記。所以，學習中不斷地重復是必不可少的。讀書學習還有一個把書變薄再變厚的過程，抓住重點，加以聯想、引申、升華，掌握其中的精髓，逐漸轉化為自己的知識與理論。在多次重復之后，我們便可以熟練地運用這個知識點或者是這項技能了。

歷史經典成語故事13

　　1、舍生取義

　　春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓舍身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。

　　2、苛政猛于虎

　　孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的。”（婦人）就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”（婦人）回答說：“（這里）沒有殘暴的政令。”孔子說：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”

　　3、聲東擊西

　　楚漢相爭時，劉邦派大將韓信去攻打投靠項羽的魏王豹，魏王豹派柏直為大將率軍在黃河東岸蒲坂駐守，封鎖渡口。韓信發現蒲坂易守難攻，表面裝作調兵遣將強行渡河，暗地將主力部隊從夏陽渡河直搗安邑，消滅了魏王豹大部分兵力。

　　4、收買人心

　　三國時期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。

　　5、草船借箭

　　三國時期，曹操率八十萬大軍想要征服東吳。孫權、劉備便打算聯手抵擋魏。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是有點心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才干。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。

　　魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個士兵，船要用青布幔子遮起來，還要一千多個草靶子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓你家都督知道，否則就不靈了。” 魯肅報告周瑜，只說他不用準備的材料，絕口不提諸葛亮的計劃。兩天過去了，不見一點動靜。周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。

　　那天江上大霧彌漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草靶子上。過了一會兒，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮命船趕緊往回開。此時順風順水，曹操想追也來不及。這時船的兩邊草靶子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共有20條船，總數遠遠超過了十萬支。魯肅把借箭的`經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”

　　6、大公無私

　　晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問他怎么推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負眾望。朝廷缺一個軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當出色。孔子說祁黃羊推薦人才真是大公無私。

　　7、草木皆兵

　　東晉時期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。

　　8、神武掛冠

　　南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

　　9、恃才傲物

　　南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的作太學的教材授課。他寫成100卷，60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。

　　10、當局者迷

　　唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說（yue）對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。

　　為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好？” 主人口答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！” ，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚”。

　　11、一揮而就

　　民族英雄文天祥是正應麟任會試主考官時發現的人才。正應麟向當時的皇帝宋理宗推薦文天祥的文章時說：“此人肝膽如鐵石，文章如龜鑒。”意思是意志堅強如鋼鐵和石頭，文章簡直如同經典著作。文天祥這份殿試考卷將近萬字（實有九千三百多字），竟然都沒有打草稿，一動筆就寫成了。

　　文章針對時弊作了全面中肯的計砭，令人讀后耳目一新，有撥云見日的感受。文天祥的文章寫得如此之好，又如此之快，一方面是文思敏捷，更重要的是他平日讀書之外，留心天下大事，關注民間疾苦。

　　文天祥中狀元以后，被派到江西當地方官。后來元軍逼近首都臨安，文天祥把家產全部賣掉，充作軍晌，并親自率領部隊趕到臨安，準備與元軍作戰。文天祥到了臨安，立即被任命為右丞相，并作為南宋使臣赴元營談判。

　　文天祥到了元營，怒斥元軍首領背信棄義，元軍首領理屈辭窮，惱羞成怒，強行將文天祥扣押。文天祥千方百計從元營脫身，一路飽經艱險，到達江西，集合南宋官軍，奮起抵抗元兵。他轉戰廣東，福建，幾次給敵軍以沉重打擊，最終因敵眾我寡，不幸兵敗被俘。

　　元軍將領張弘范，原是宋軍將領投降了元兵，勸文天祥歸順。文天祥把過零丁洋時寫下的一首七言律詩抄給他，表明心跡。全詩如下：

　　辛苦遭逢起一經，

　　干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮；

　　身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐；

　　零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，

　　留取丹心照汗青。

　　張弘范看了詩，知道文天祥絕不會屈服，便將文天祥押解到元朝京城大都。文天祥在押解途中幾次自殺不成，絕食七天七夜沒有餓死。在獄中還寫下《正氣歌》。

　　文天祥終因寧死不降被元兵殺害，以他自身的壯舉譜寫了又一首“正氣歌”。

　　12、熟能生巧

　　陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。曾經他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭贊許這情況。

　　陳堯咨看到了，跑過來問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領難道不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術！”老翁說：“憑著我倒油的經驗就可知道這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用勺子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨見此，只好笑著尷尬地將老翁打發走了。

歷史經典成語故事14

南柯一夢

　　成語釋疑：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

　　成語出處：唐·李公佐《南柯太守傳》

　　成語故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。

　　在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

　　后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的.不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

　　不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

　　淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

　　故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)

歷史經典成語故事15

　　橫行霸道

　　清.曹雪芹《紅樓夢》第九回：花花公子薛蟠，與賈府是親戚，他到賈府來，名義上是上學，但他三天打魚兩天曬網，白交學費還不求上進、只求結識些紈跨子弟。此時寶玉和秦鐘他們已經人學了。有兩個學生，因樂此不疲地貪圖薛蟠的銀錢，被他哄上手了。班里還有兩個長得嫵媚風流的學生，外號叫“香憐”、“玉愛”。薛蟠這個人的心性卻好比水上浮萍漂泊不定，今日愛東明日愛西。自結識了香憐、玉愛二人，就棄去了當時的好友金榮，近來又有了新朋友，就棄去了香憐、玉愛。對他這種喜新厭舊胡作非為的`舉動，賈瑞雖然被命管理學生，但為了阿其所好，以便從中勒索，竟然對薛蟠的行為不聞不問，一任薛蟠橫行霸道。

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