經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)錦集15篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)1
《成語(yǔ)串起中國(guó)史》是一本非常有趣的歷史讀物，作者通過(guò)解讀一系列成語(yǔ)，將中國(guó)歷史串聯(lián)起來(lái)，讓讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中了解了中國(guó)歷史的梗概。
在這本書(shū)中，作者選取了一系列具有代表性的成語(yǔ)，如“臥薪嘗膽”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“破釜沉舟”等等，通過(guò)解析這些成語(yǔ)的來(lái)源和演變，將中國(guó)歷史的重要事件、人物和思想串聯(lián)起來(lái)。每個(gè)成語(yǔ)都是一個(gè)故事，每個(gè)故事都包含著一段歷史，讀者在閱讀過(guò)程中不僅可以了解歷史背景，還可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和啟示。
閱讀這本書(shū)，我深深感受到了中國(guó)歷史的厚重和博大。每一個(gè)成語(yǔ)背后都蘊(yùn)含著一段歷史，每一個(gè)歷史事件都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化和思想。通過(guò)這些故事，我看到了中國(guó)歷史的曲折和輝煌，也看到了中國(guó)文化的.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我更加深入地理解了成語(yǔ)的含義和用法。成語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)言的重要組成部分，它不僅僅是幾個(gè)字的意思，更是一種文化、一種思想的傳承。通過(guò)了解成語(yǔ)背后的故事和歷史，我更加深入地理解了成語(yǔ)的含義和用法，也更加深刻地感受到了漢語(yǔ)語(yǔ)言的魅力。
總之，《成語(yǔ)串起中國(guó)史》是一本非常有趣、有啟發(fā)性的歷史讀物。它讓我在輕松愉悅的閱讀氛圍中了解了中國(guó)歷史的梗概，也讓我更加深入地理解了成語(yǔ)的含義和用法。我相信這本書(shū)會(huì)對(duì)每一個(gè)喜歡歷史和漢語(yǔ)語(yǔ)言的讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)2
神武掛冠
【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，梁國(guó)的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過(guò)苦讀而入仕，他沒(méi)有當(dāng)上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門(mén)，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。
【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門(mén)，上表辭祿”。見(jiàn)《南史·隱逸傳下·陶弘景》。
【解釋】指辭官隱居。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)
【成語(yǔ)示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)3
仙人指路
成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍?chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪(fǎng)仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹�！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的'話(huà)是對(duì)的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。
沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人�！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此。”神童半信半疑，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙�！�
神童最終還是聽(tīng)信了仙人的話(huà)，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆�，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱(chēng)“喜鵲登梅”。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)4
不屈不撓
漢成帝時(shí)期，丞相王商為人實(shí)事求是，剛正不阿，敢于向惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，后人用“不屈不撓”評(píng)價(jià)他。有一年京城長(zhǎng)安傳出謠言說(shuō)大水要沖進(jìn)城了。漢成帝的舅父大將軍王鳳聽(tīng)到風(fēng)聲信以為真，勸漢成帝躲到船上去。大臣們隨聲附和，只有王商極力反對(duì)。他認(rèn)為大水進(jìn)城的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，如果皇上帶頭上船，百姓們更是像驚弓之鳥(niǎo)一樣，會(huì)惹出麻煩。漢成帝派人調(diào)查，果然根本沒(méi)有大水�；实酆苜澷p王商力排眾議的膽識(shí)，對(duì)王鳳驚慌失措的表現(xiàn)十分不滿(mǎn)，王鳳對(duì)王商懷恨在心。后來(lái)王鳳的.親戚瑯呀太守楊彤玩忽職守，王商堅(jiān)持罷免了楊彤的官職。王鳳更加怨恨王商，卑鄙地誣諂王商，漢成帝最終聽(tīng)信讒言，將王商革職為民。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)5
舍死忘生
【成語(yǔ)故事】繹州龍門(mén)大黃莊農(nóng)民薛仁貴自幼喜歡武術(shù)，20歲時(shí)學(xué)成十八般武藝。他一心想投軍報(bào)國(guó)，父母鼓勵(lì)他為國(guó)要舍死忘生。
他對(duì)父母說(shuō)：“今當(dāng)國(guó)家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑你孩兒學(xué)成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功。”
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)6
隋朝有個(gè)讀書(shū)人名叫李密，原是貴族出身，后來(lái)家境破落。但他喜歡讀書(shū)，從不浪費(fèi)能夠用來(lái)讀書(shū)的點(diǎn)滴時(shí)間。一次，李密騎著牛出外辦事，就把一套《漢書(shū)》掛在牛角上，從中抽出一本，坐在牛背上一邊趕路，一邊讀，十分專(zhuān)注。這一情形恰巧讓大臣楊素看到，楊素問(wèn)道：
“你是哪兒的書(shū)生?”
“我叫李密，遼東襄平人。”
“你讀的是什么么書(shū)?”
“《漢書(shū)》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》�！�
楊素很親切地跟李密詳談了一陣，覺(jué)得這個(gè)少年前途無(wú)量，便鼓勵(lì)他：“你這么好學(xué)，將來(lái)一定會(huì)有成就的'�！睏钏鼗丶液�，把情況講給兒子楊玄感聽(tīng)，楊玄感便和李密結(jié)交，成了好朋友。
公元613年，楊玄感看到隋朝大勢(shì)已去，便乘機(jī)起兵反隋，并請(qǐng)李密為他出謀劃策，但楊玄感沒(méi)有采納李密的妙計(jì)，兵敗身亡。后來(lái)李密投奔了瓦崗寨的農(nóng)民起義軍，成為瓦崗軍的首領(lǐng)。
后來(lái)，人們用“牛角掛書(shū)”來(lái)形容讀書(shū)非常刻苦努力。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)7
已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。
不入虎穴，焉得虎子
東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對(duì)他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善國(guó)。鄯善國(guó)王知道他很有才干，對(duì)他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候，國(guó)王卻對(duì)他怠慢起來(lái)了。
班超感到形勢(shì)不妙，便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說(shuō)：“最近，鄯善國(guó)王之所以對(duì)我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò)，使國(guó)王猶豫起來(lái)，不知道應(yīng)該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天，鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說(shuō)不定再過(guò)些日子，他就會(huì)把我們綁起來(lái)統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽(tīng)你的！”班超十分激動(dòng)地說(shuō)：“對(duì)！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎�，F(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣，才能使鄯善國(guó)王歸順漢朝。”
于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見(jiàn)鄯善國(guó)王。國(guó)王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。
后來(lái)，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。
不遺余力
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的軍隊(duì)在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的'。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)�！钡�，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
長(zhǎng)驅(qū)直入
公元219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄（ｘｉ�。瞑溃╆�(yáng)、樊（ｆáｎ）城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì)，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過(guò)重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。
徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一封書(shū)信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說(shuō)：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)8
巴山蜀水
成語(yǔ)釋義：巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
湖光山色
成語(yǔ)釋義：湖的`風(fēng)光，山的景色。指有水有山，風(fēng)景秀麗。
江天一色
成語(yǔ)釋義：形容江面寬闊，水天相接。
江山如畫(huà)
成語(yǔ)釋義：山川、河流美如畫(huà)卷。形容自然風(fēng)光美麗如圖畫(huà)。
江河行地
成語(yǔ)釋義：江河永遠(yuǎn)在陸地上奔流。比喻事情明顯，無(wú)庸置疑，顛撲不破。
江山如故
成語(yǔ)釋義：故：從前。高山大河面貌依舊。多用于比喻物是人非。
錦繡河山
成語(yǔ)釋義：形容壯麗華美的祖國(guó)山河。
綠水青山
成語(yǔ)釋義：泛稱(chēng)美好山河。
名山大川
成語(yǔ)釋義：泛指有名的高山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河。
氣壯山河
成語(yǔ)釋義：氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。
千山萬(wàn)水
成語(yǔ)釋義：萬(wàn)道河，千重山。形容路途艱難遙遠(yuǎn)。
山光水色
成語(yǔ)釋義：水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。
山清水秀
成語(yǔ)釋義：形容風(fēng)景優(yōu)美。
山明水秀
成語(yǔ)釋義：山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。
水秀山明
成語(yǔ)釋義：山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。
萬(wàn)里河山
成語(yǔ)釋義：河山：祖國(guó)領(lǐng)土。形容國(guó)家領(lǐng)土幅員廣闊。
波瀾壯闊
成語(yǔ)釋義：原形容水面遼闊。現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大。
地大物博
成語(yǔ)釋義：博：豐富。指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)9
一暴十寒
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來(lái)諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對(duì)齊王的昏庸，作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿(mǎn)，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì)聽(tīng)信他們的話(huà)，叫我怎么辦呢?”按著，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專(zhuān)心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專(zhuān)心的程度不一樣啊;”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué)，對(duì)于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢?
三人成虎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)�！皯�(zhàn)國(guó)策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：
“現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我不相信�！�
龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我有些將信將疑了�！�
龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信�！�
龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了�，F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好�！�
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。
市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的
克己奉公
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，雖然出身豪門(mén)，但生活非常儉樸。
公元24年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門(mén)下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱(chēng)道。
有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。”
劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理。后來(lái)，非但沒(méi)有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽(yáng)侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。
不可多得
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于漢.孔融《薦禰衡表》，帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得。
東漢末年，有個(gè)名叫禰(mi，舊讀ni)衡的著名文學(xué)家。他博學(xué)多才，善于論辨，寫(xiě)文章又快又好，只是相當(dāng)自傲，好與人爭(zhēng)斗。當(dāng)時(shí)的名士孔融非常欣賞他，認(rèn)為他是一個(gè)出類(lèi)拔萃的'人物，特地寫(xiě)了薦表，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。
在薦表中，孔融盛贊禰衡有驚人的才學(xué)和記憶力，只見(jiàn)過(guò)一次，就能背誦，只聽(tīng)到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻(xiàn)帝什么都要聽(tīng)命于獨(dú)攬朝廷大權(quán)的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操?zèng)Q定召見(jiàn)禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱(chēng)得了狂病，不肯前往，后來(lái)總算去了，但在言語(yǔ)之間得罪了曹操。
曹操心里冒火，便讓禰衡當(dāng)鼓吏，在自己大宴賓客的時(shí)候讓他擊鼓，借以當(dāng)眾侮辱。不料，禰衡竟利用當(dāng)這個(gè)差的機(jī)會(huì)，擊一陣鼓罵一陣曹操。結(jié)果，受辱的倒反是曹操。
曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說(shuō)劉表來(lái)降，實(shí)際上是企圖借劉表之手殺他。
不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，并把他當(dāng)作高級(jí)顧問(wèn)，每次議事或發(fā)布文告，都要征求他的意見(jiàn)，他不表態(tài)便不作決定。但是，禰衡在劉表那里的時(shí)間也不長(zhǎng)。日子一久，他傲慢地對(duì)待劉表，使劉表無(wú)法忍受。于是，劉表將他派到江夏太守黃祖那里去當(dāng)書(shū)記。
黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什么文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫(xiě)得非常得體，符合黃祖的要求。為此，黃祖很看重他。
黃祖的長(zhǎng)子黃射(yi)也是當(dāng)官的。他對(duì)禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡游山玩水。一次，兩人參觀了東漢文字家蔡邕(yong)寫(xiě)的一塊碑文，都覺(jué)得文筆很好，書(shū)法也很漂亮，深為贊美。
回家后，黃射懊悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有把碑文抄下來(lái)，以便細(xì)細(xì)回味。禰衡知道了他的心思后，說(shuō)：“不妨事，我雖然只看了一遍，但還能記住。且讓我寫(xiě)出來(lái)�！�
禰衡說(shuō)罷，竟憑記憶把碑文全部默寫(xiě)了出來(lái)。事后，黃射派人去核對(duì)，竟然一字不差。眾人知道，都夸禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會(huì)上獻(xiàn)給他一只鸚鵡。黃射非常喜愛(ài)，當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)禰衡作一篇關(guān)于鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書(shū)，不一會(huì)兒把賦寫(xiě)畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。
盡管禰衡才學(xué)很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現(xiàn)沒(méi)有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數(shù)說(shuō)了他幾句，他竟當(dāng)眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當(dāng)時(shí)禰衡才二十五歲。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)10
再一次機(jī)緣巧遇中我買(mǎi)了一本《中國(guó)成語(yǔ)故事》。
這本書(shū)是一本毋庸置疑的好書(shū)，為什么這么說(shuō)呢？
這本書(shū)講述了在我國(guó)古代個(gè)個(gè)階級(jí)人的故事，上有高官皇帝，下有普通百姓。
在這本書(shū)中我最喜歡“貪天之功”這個(gè)故事了，它講述了重耳經(jīng)過(guò)19年的流亡，在秦國(guó)的幫助下成功回到晉國(guó)，當(dāng)上了皇帝，重耳論功行賞，不少人為了金錢(qián)說(shuō)自己做了什么什么，為有介子推他沒(méi)有向皇帝領(lǐng)賞，但是在流亡期間介子推一直跟隨著重耳，在饑寒交迫的時(shí)候，介子推還把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳住著吃，介子推不愿意和這些貪官污吏同朝為政，便隱居深山，重耳知道后十分后悔，便派人去找但是一無(wú)所獲，重耳之后為了逼介子推下山，于是他放火燒山，介子推不愿做官便被燒死了，之后重耳十分后悔這個(gè)決定于是把這一天定位冷食節(jié)（清明節(jié)）
這只是這一本書(shū)中的一個(gè)小故事，其實(shí)還有很多的故事，當(dāng)你閱讀完整本書(shū)只后你會(huì)懂得不少做人的道理，比如“一言九鼎”，“大公無(wú)私”……這里還有國(guó)計(jì)民生片，世像百態(tài)片，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)片……這本書(shū)也可大大的提高你的習(xí)作水平，在習(xí)作中也可以用上成語(yǔ)，起到一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的`作用。
讀完了這本書(shū)也讓我明白了不少的道理，例如：我們?cè)趯?duì)待被人的時(shí)候要“禮賢下士”，誠(chéng)信方面要做到“一言九鼎”，在做事的時(shí)候要做到“三思而行”。
這就是我舉得的好書(shū)《中國(guó)成語(yǔ)故事》。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)11
楚囚對(duì)泣
【成語(yǔ)故事】公元316年，劉曜率軍滅了西晉。司馬睿在王導(dǎo)的擁護(hù)下在建康建立了東晉王朝。一些貴族及大臣每當(dāng)天氣晴朗時(shí)到建康城外的新亭飲酒，武城侯周凱發(fā)感慨引發(fā)大家都哭了起來(lái)，丞相王導(dǎo)說(shuō)要收復(fù)神州，不能像楚囚那樣相對(duì)哭泣。
【出處】當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪�！ 稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》
【解釋】楚囚：原指被俘到晉國(guó)的楚國(guó)人，后泛指處于困境，無(wú)計(jì)可施的'人。比喻在情況困難、無(wú)法可想時(shí)相對(duì)發(fā)愁。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指相對(duì)發(fā)愁
【相近詞】悲觀失望、束手無(wú)策
【反義詞】談笑自若、敗而不餒
【成語(yǔ)舉例】今日之行，榮于登仙，諸君何至作楚囚對(duì)泣耶? 清·陳康祺《郎潛記聞》
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)12
傳說(shuō)古代有兩座大山間住著一個(gè)90歲的'愚公，他每次出門(mén)因大山阻隔，要繞很大的彎子，他把全家人召集起來(lái)，要他們用畢生的精力也要搬走太行、王屋兩座山，好方便他們進(jìn)出。他們積極行動(dòng)，一家人每天不停地挖，他們的精神感動(dòng)了玉帝
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)13
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王不理朝政，經(jīng)常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機(jī)侵?jǐn)_，國(guó)家處于危亡之際。大臣們誰(shuí)也不敢規(guī)勸，只是干著急。齊國(guó)有個(gè)叫淳于髡的人，他說(shuō)話(huà)詼諧善辯，喜歡用隱語(yǔ)、微言諷諫威王的過(guò)失。
有一次，楚國(guó)大規(guī)模發(fā)兵侵犯齊國(guó)，淳于髡(kūn)奉命請(qǐng)來(lái)了趙國(guó)的精兵來(lái)救援，楚軍當(dāng)夜撤回。齊威王十分高興，設(shè)宴慶祝淳于髡請(qǐng)兵有功。宴飲中，齊威王問(wèn)淳于髡能喝多少酒才醉?淳于髡回答說(shuō)：“喝一斗也醉，喝一石也醉�！�
齊威王覺(jué)得淳于髡的話(huà)很奇怪，就問(wèn)他：“此話(huà)怎講?”
淳于髡回答說(shuō)：“像這天這樣，喝大王賞賜給的酒，旁有執(zhí)行酒令的'執(zhí)法官，后有御史官，我一邊喝酒，心里一邊在害怕，所以喝一斗就醉了�！�
齊威王頗感興趣地問(wèn)：“那么喝一石呢?”淳于髡回答說(shuō)：“假如遇到久別的朋友，邊喝酒邊談笑，這樣能夠喝八斗、一石了。所以說(shuō)飲酒過(guò)分，就會(huì)昏亂失禮，行樂(lè)到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化為悲哀，天下的事都是這樣。”
齊威王明白淳于髡是在委婉規(guī)勸他，于是取消了通宵達(dá)旦暢飲的惡習(xí)。“樂(lè)極生悲”這一成語(yǔ)，形容快樂(lè)到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)14
開(kāi)臺(tái)鑼鼓
馬烽《〈呂梁英雄傳〉起頭的話(huà)》：在這八年的斗爭(zhēng)當(dāng)中，人民用血淚寫(xiě)下了不少可歌可泣的故事，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)民兵英雄。一九四四年晉綏邊區(qū)群英大會(huì)上，單說(shuō)出色的民兵英雄，就有一百二十四位。這些人物當(dāng)中，有的是爆炸大王;有的是神槍能手;有的是破擊英雄;有的是鋤奸模范;有的是智勇雙全的領(lǐng)導(dǎo)人;有的是天才卓越的'指揮員……各有各的長(zhǎng)處，各有各的本領(lǐng)。真是花開(kāi)萬(wàn)朵，朵朵鮮紅。象許多民兵英雄，英勇斗爭(zhēng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)跡;象圍困蒲閣寨、圍困婁煩、圍困三交、圍困岔口等史無(wú)前例的模范戰(zhàn)斗，要一一介紹出來(lái)，恐怕三年五載也說(shuō)不完。如今只寫(xiě)一個(gè)故事，雖然僅是一個(gè)小村子里的事情，但也可以看出晉綏解放區(qū)人民在八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，艱苦斗爭(zhēng)的輪廓。這些閑言淡語(yǔ)，只當(dāng)作一段開(kāi)臺(tái)鑼鼓吧!
經(jīng)典中國(guó)成語(yǔ)15
成語(yǔ)是中華民族的語(yǔ)言瑰寶，也是中國(guó)五千年文明的智慧的結(jié)晶。讀了一個(gè)個(gè)精彩的成語(yǔ)故事，我受益匪淺。
這本書(shū)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)故事。我最喜歡的成語(yǔ)故事是“懸梁刺股”。
漢朝有個(gè)人名叫孫敬，他勤奮好學(xué)，特別愛(ài)讀書(shū)。每天太陽(yáng)一升起他就起來(lái)讀書(shū)，一直讀到深更半夜還舍不得休息。家里人都勸他：“早點(diǎn)休息吧，這樣下去身體吃不消的�！笨蓪O敬不停，仍然堅(jiān)持讀書(shū)，時(shí)間久了，就累得打起瞌睡來(lái)。為了不讓自己睡過(guò)去，孫敬想了一個(gè)辦法：在房梁上栓了一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上，只要他一打瞌睡，頭就會(huì)低下去，而繩子就會(huì)猛地扯住他的頭發(fā)，把他扯痛了，這樣他會(huì)頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，繼續(xù)看書(shū)。
還有一個(gè)叫蘇秦的人也很喜歡看書(shū)。為了不讓自己打瞌睡，他準(zhǔn)備了一把錐子，每次讀書(shū)的時(shí)候都抓在手里。只要稍微有點(diǎn)困的`感覺(jué)，蘇秦就會(huì)拿錐子狠狠地刺自己的大腿，讓自己清醒過(guò)來(lái)，然后繼續(xù)讀書(shū)。
看看故事中的孫敬和蘇秦，再看看我們自己，每次都是迫不及待地寫(xiě)完作業(yè)，然后風(fēng)風(fēng)火火地去玩了。有的同學(xué)甚至養(yǎng)成了拖拉作業(yè)的壞習(xí)慣。
我們要像故事中的孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，努力奮斗!
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