五臺(tái)山佛手石的導(dǎo)游解說(shuō)詞
在憨山大師打坐石一米處，有一塊方圓一米的石頭，平整光潔而且非常規(guī)格，可容一人端坐，人稱“侍者石”，意思是憨山大師的侍者打坐的地方。距離打坐石與侍者石200米處的溝底小溪邊有一塊石頭酷似床鋪，經(jīng)丈量，長(zhǎng)3米，寬0.6米，并配有兩塊小石，又似天然枕頭，名曰：“大師臥石”，小溪清澈亮麗，波光粼粼，人稱“大師洗衣澡池”。憨山大師打坐完了，困乏了，就隨同他的侍者走到這里洗浴休息，這地方的神奇且不必說(shuō)，單就這清幽寧?kù)o的去處，便可深切體悟僧家戒定慧之根本。在這里打坐念誦，立方可以進(jìn)入一種不可思議的禪定狀態(tài)，即使是凡夫俗子，也能夠驅(qū)塵滌垢，解除煩惱，來(lái)這里觀光朝禮，才真是不虛此行。
佛手石位于憨山寺遺址的大殿后，這里林木密布，花繁草茂，一個(gè)緩坡上，突現(xiàn)一塊奇石，酷似人的'手掌，拇指微屈，手掌平伸，似僧家在為遠(yuǎn)方的來(lái)客指點(diǎn)迷津，人稱“佛手石”。無(wú)論春夏秋冬，只要是能辨別清楚物體的白天，站在不同的角度觀察，都可以看到這佛手的惟妙惟肖。相傳，很早以前妙德庵是一個(gè)規(guī)模宏大的尼眾道場(chǎng)，這里經(jīng)常有來(lái)自各地的尼僧參禪禮佛。那一年，來(lái)自各地僧尼一起祈求憨山大師打坐修行成就的地方，就見(jiàn)他們每早三時(shí)至晚十時(shí)不停地禮拜。當(dāng)她們朝拜到第四十九天時(shí)，突然空中發(fā)出一聲巨響，這響聲一直在五臺(tái)山的上空回蕩，很久沒(méi)有消失，同時(shí)在廟頂庵村的妙德庵寺院在西南方向的山坡上出現(xiàn)了一只長(zhǎng)3米、寬2.6米，連手腕都清晰可見(jiàn)的佛手。人們順著此手所指的方向望去。年輕的比丘驚奇的叫起來(lái)，看哪！只見(jiàn)遠(yuǎn)方有一塊平坦的石頭不時(shí)地閃著金光，人們齊聲喊起來(lái)，看到了，看到了！可有位年老的比丘還是看不到。這時(shí)，這塊石頭就緩緩地向著人們移動(dòng)，再移動(dòng)，同時(shí)不停地放著金光。此刻，人們哭泣著、跳著，口中不停地喊著；佛啊，阿彌陀佛！此時(shí)老比丘望著望著，也說(shuō)看到了，看到了。話音剛落，此石就不動(dòng)了。
據(jù)說(shuō)，佛手所指的石頭，便是當(dāng)年憨山大師打坐成就地方，后被人們便稱其為“憨山大師打坐石”。
這塊打坐石長(zhǎng)3.5米，寬2.5米，表面光潔平整，坐上去有種奇特的神清氣爽的感覺(jué)。細(xì)心的人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，石頭表面曾有雕刻的大小不等的“王”字，不知出自何年何代，是誰(shuí)家之手筆。
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