計劃生育現場會的解說詞
各位領導，歡迎來到京兆鄉文化廣場檢查指導工作。我叫XXX，來自京兆鄉計劃生育服務站，今天很榮幸由我帶領各位領導參觀京兆鄉文化廣場。
京兆鄉文化廣場始建于20xx年7月，20xx年3月底正式投入使用。是集休閑、娛樂、文化
推廣于一身的綜合活動場所，旨在豐富周邊群眾精神文化生活，提高群眾文化素質。
�。ㄞk公室）各位領導，這是我們北安善村的計劃生育辦公室，因為文化站地處北安善村的優勢，我們將村計劃生育辦公室及人口學校設至此，一方面宣傳了計劃生育政策法規，另一方面規范了該村的計劃生育工作陣地，群眾在學習參與計劃生育的過程中，豐富了自己的文化生活，一舉兩得，收益頗豐。本村還有一個高標準的與村衛生室一體的計劃生育服務室，作為京兆目前唯一村級合療報銷點的村衛生室，極大的方便了育齡群眾的生殖健康服務。
（一樓走廊）為了弘揚祖國的文化瑰寶----書法文化，我們征集了我縣各界名流的書法作品懸掛于一樓走廊。而書法作品宣示的內容，又是廉政文化、黨史文化、生育文化的再次宣傳。
（畫室）孫繼承是我鄉三涿洼村土生土長的民間藝術家，他的畫質樸天然、充滿鄉情野趣，有著濃郁的鄉土氣息，傳承了一種文化，一種精神。大家看這幅《百子富貴圖》，這幅畫以春夏秋冬季節變換，隨著人物場景的變化，反映了傳統的多子多福，重男輕女的傳統生育文化，而大家再看這幅反映現代社會生活的《收獲的喜悅》則更多的`體現了經濟發展的新時期，婦女參與生產生活，成為經濟建設生力軍的新時代婚育新風，事實上，洛川的蘋果產業的發展，婦女是做出了巨大貢獻的。實踐證明，女人撐起半邊天，女兒也是傳后人。
�。ㄩ営[室）莎士比亞說：書籍是全人類的營養品。我們的閱覽室為群眾提供了種類齊全的營養品，不僅益智還明理，這里呢，也是育齡群眾接受生產、生活、生育新文化的最佳場所。
（二樓走廊）俗話說：百善孝為先，我們的走廊掛滿了“二十四孝圖”，是為了教育群眾懂得感恩他人，學會孝敬父母。
�。ǘ喙δ苁遥⿳湫碌男麄髟O施齊全，是我們開展宣傳教育的基本陣地，也是人口學校宣傳計劃生育政策法規，生殖健康知識開展各種培訓的好地方。
�。耖g工藝品展室）刺繡是一種歷史悠久的民間傳統藝術,在洛川心靈手巧的婦女別出心裁在麻布上繡出了集精細華麗與粗獷拙樸于一體的麻繡。在枕頭上，鞋墊上，衣服上繡出了婦女對美好生活的期盼與夢想，傳承了傳統的歷史文化，創新進了新的文化理念。反映出婦女思想的解放與婦女地位的提高。
�。ㄉ幕遥┙陙�，人口與計劃生育工作思路和方法發生了重大轉變，工作思路上堅持以人為本，工作方法上 凸顯人文關懷，從過去單純注重落實避孕節育措施向關心群眾的健康需求轉變，從過去單純依賴行政制約向為群眾提供廣泛的優質服務轉變。這是時勢所趨，也是責任所在。以人為本、謀求人的全面發展，將成為人口計生部門長期堅持、不懈追求的目標。
食、色，性也。這句古語道出了人類亙古不變的兩大需求。無論古代還是現代，人的這兩大需求永遠不會改變，而且是必須的需求。更是人類社會繁衍生息和繁榮進步的重要保證。 從漫長的畸形年代的禁錮壓抑中走出來，倡導和宣傳安全的性行為，正視和關愛人們的生殖健康問題，并為之提供優質的生殖健康產品和服務，是社會文明進步的一種標志，也是相關行政部門（計生部門）的一份責任。
基于優質服務的需求，我們特意設立了生育文化室，旨在倡導安全文明進步的性觀念、婚育觀念。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿說”意思說，不符合禮教的話不能說，不符合禮教的東西不能看，不符合禮教的言論不聽。我們放置這3個不聽不看不說豬意在表明性雖是人之本性但卻涉及人的隱私，所以作為服務人員的我們要注意和群眾溝通的方式技巧，力爭為群眾提供一流的服務。
看這個美麗的玫瑰花原來是女士內褲做成的，這樣一束花不僅漂亮而且還很實用。對于結婚多年缺乏浪漫的夫妻而言，丈夫為妻子送上這樣一束別出心裁的玫瑰，妻子會是怎么樣的驚喜呀！這里不僅是花獨特，就練可愛的毛絨玩具里也暗藏玄妙，小時候抱著洋娃娃玩的小姑娘長大嫁為人妻后，仍然可以在夫妻生活中延續童年時期美麗的夢想。
我們鄉倡導新型生育文化，爭創優質服務縣活動的有關工作情況我就介紹到這里，請各位領導多提寶貴意見。
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