優(yōu)秀的語文說課稿6篇
認(rèn)真擬定說課稿，是說課取得成功的前提，是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。以下是小編整理的優(yōu)秀的語文說課稿，希望對大家有幫助！
優(yōu)秀的語文說課稿篇1
一、說教材
《滕王閣序》是第二單元的收錄的第二篇古代散文。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要求是領(lǐng)略文言文在敘事和抒情方面的特點(diǎn)。《滕王閣序》是一篇駢文，在對偶音韻和諧，用典凝練典雅，堪稱內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。但同時(shí)他的文簡典奧也給這篇文章帶來了一定的難度。結(jié)合本文的特點(diǎn)和本單元的教學(xué)要求，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
了解王勃生平與作品，了解駢文的文體特征，積累文學(xué)常識。
積累文言文實(shí)詞虛詞，理解典故的作用。
領(lǐng)會敘事寫景抒情相結(jié)合的寫作手法，品味語言。
準(zhǔn)確把握詩人在文中表達(dá)的思想感情。
2、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)會情景交融的寫法，品味語言
3、教學(xué)難點(diǎn)
作者在文中表達(dá)的思想情感。
二、說教學(xué)方法
1、朗誦法：本文屬于駢文，句式工整，平仄相對，適合在誦讀中體會駢文的文體特征。
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論
三、說教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板塊。現(xiàn)將教學(xué)過程設(shè)置如下：
A情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、導(dǎo)入新課：江南有三大名樓湖南岳陽的岳陽樓，湖北武漢的黃鶴樓和江西南昌的滕王閣。大家學(xué)過范仲淹的《岳陽樓記》、崔顥的《黃鶴樓》，今天我們來學(xué)一篇《滕王閣序》來認(rèn)識一下滕王閣。
2、背景介紹(關(guān)于作者及文章的寫作背景、駢文的文體特征：語句上的駢偶和四六，語音上平仄相對，用詞方面：用典和藻飾)
B誦讀品析，感知文本，理清文章思路。
1、聽錄音，明確斷句和讀音，把握句子的節(jié)奏。
2、初步感知課文，學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。
3、將劃分層次，明晰文章思路。
本位分為四部分：
第一部分(1)：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物
第二部分(2、3)：扣“秋日登閣”，寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬千氣象以及自然人文景觀
第三部分(4、5)：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨
第四部分(6、7)：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
C賞析重點(diǎn)段落
第一部分：
1、作者如何寫洪州的地理風(fēng)貌，突出了那些特點(diǎn)?
2、對人物的描寫用了那些詞，照應(yīng)了前文中的哪個(gè)詞
3、文章開始不寫樓臺和宴會，先寫地勢和人物，這樣寫有什么好處?
(文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄、物產(chǎn)豐富、人才俊美，既渲染了環(huán)境)
第二部分：(著名的寫景段落)
1、本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言，把這幅“晚秋暮色圖”的意境描寫出來。(色彩變化之美，遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美，上下渾成之美，虛實(shí)相映之美)
2、鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。并展開想象，擴(kuò)展成百字的短文。
3、這兩段秋景的描寫與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同?(一反悲秋、注入超逸豪邁)
4、本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的。
賞析第三部分和第四部分：(作者的思想情感)
第三部分和第四部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨，用大量的典故來敘事、抒情。通讀課文找出文章引用的典故，并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨
D課文總結(jié)
《滕王閣序》是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的辭藻，撐到洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗及壯美的山川美景，借以抒發(fā)自己懷才不遇憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想情感。
優(yōu)秀的語文說課稿篇2
一、說教材
(一)教材所處的地位和作用
高中語文必修5本書共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文。《鴻門宴》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第三篇文言文。
編者希望學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會古代敘事散文特有的簡潔美，在抓住關(guān)鍵詞語概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。
(二)教材目標(biāo)及確定依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：
1.掌握司馬遷和《史記》的知識，了解故事發(fā)生的相關(guān)背景。
2.了解文言實(shí)詞活用(包括使動、意動)的一些規(guī)律，理解古漢語中句子成分省略的一些知識。
3.學(xué)習(xí)本文緊湊地安排故事情節(jié)、生動地刻畫人物的寫法。
4.感受作者隱忍發(fā)憤的著述精神，樹立正確的讀史觀，學(xué)習(xí)一分為二地評論歷史人物。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)
高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。
據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.積累文言詞句知識。
2.學(xué)習(xí)一分為二地評判人物。
二、說學(xué)法
(一)學(xué)情分析
剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。
(二)學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
A、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
B、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
C、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
三、說教法
新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源，創(chuàng)設(shè)互動平臺，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法，即：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。
“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。
“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。
“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展，如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門宴》等。
為了提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，我設(shè)計(jì)運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué)，并印發(fā)課文翻譯等文字資料。
四、說教學(xué)過程
(一)翻譯理解部分
我設(shè)計(jì)的是兩個(gè)環(huán)節(jié)。
一是讓學(xué)生粗讀原文，借助工具書和書解釋翻譯大意，重點(diǎn)完成三個(gè)內(nèi)容：依據(jù)文脈推斷不懂的詞義，點(diǎn)出重點(diǎn)的實(shí)詞，框出通假字并歸納規(guī)律；
二是讓學(xué)生細(xì)讀原文，進(jìn)一步落實(shí)字句的翻譯，主要完成兩個(gè)任務(wù)：實(shí)詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個(gè)環(huán)節(jié)是由簡入難的過程。
本文雖然篇幅較長，但文字淺易，并且是典范的記傳性文體，因而對高一學(xué)生來說大部分內(nèi)容比較易于理解和翻譯。對那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語境、前后涉及的情節(jié)加以推測、判斷，以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字，主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語，并進(jìn)一步得出規(guī)律，指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。
詞類活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大，也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子，是基于兩點(diǎn)考慮：
1.積累一定數(shù)量的第一手例句；
2.引導(dǎo)學(xué)生加以分類，找出每類的相同特征，并抽取出來形成規(guī)律性的東西，從而上升到理性認(rèn)識，使學(xué)生能由學(xué)會一個(gè)到會學(xué)多個(gè)。
在翻譯過程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣，如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號應(yīng)約定一致，便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。
我的提示著重歸納了實(shí)詞“幸”“如”“舉”“謝”等，名詞活用、使動用法、賓語前置、被動句和省略句，全部采用表格的形式，可由學(xué)生填充相關(guān)內(nèi)容，既是訓(xùn)練又是歸納。
(二)分析人物部分
分析人物是本文的一大重點(diǎn)。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物內(nèi)心，準(zhǔn)確把握人物性格，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問題：
1.項(xiàng)羽是怎樣一步步地由主動走向被動的？劉邦又是怎樣一步步地由被動走向主動的？
2.項(xiàng)羽、劉邦各具有怎樣的性格特點(diǎn)？
問題1是對內(nèi)容的把握，可引發(fā)學(xué)生探究的心理。通過對比討論分析，學(xué)生會看到這是一個(gè)矛盾不斷轉(zhuǎn)化的過程，即沿著戰(zhàn)與不戰(zhàn)、殺與不殺、追與不追三組連貫的矛盾，項(xiàng)羽由主動轉(zhuǎn)向被動，劉邦由被動轉(zhuǎn)向主動。而其中根本原因則在于兩個(gè)人物的不同性格，由此導(dǎo)入問題2對項(xiàng)劉性格的概括。這樣，問題1成為問題2的鋪墊，并可以使學(xué)生感到人物性格是在矛盾中刻畫的，這也為人物刻畫方法的總結(jié)埋下伏筆。
概括項(xiàng)羽性格時(shí)，學(xué)生可能對他“為人不忍”的性格有不同認(rèn)識，是“婦人之仁”還是“君子之度”？就這一點(diǎn)可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行爭論，挖掘出項(xiàng)羽性格的弱點(diǎn)，及其在這場斗爭中埋下的禍根，從而幫助學(xué)生認(rèn)識性格決定命運(yùn)的道理，認(rèn)清項(xiàng)羽的悲劇絕非偶然，可以說是性格悲劇。
我將這兩個(gè)問題結(jié)合在一起，用表格形式進(jìn)行提示，由劉項(xiàng)雙方的轉(zhuǎn)化推出人物不同的性格，既有相應(yīng)的概括，又形成鮮明的對比，會給學(xué)生留下深刻的印象。
3.如果劉邦不去鴻門向項(xiàng)羽謝罪，會有怎樣的結(jié)局？如果項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，又會有怎樣的結(jié)局？
這是兩個(gè)假設(shè)性的問題，目的在于引起學(xué)生的想象和思考，推想可能的歷史，學(xué)生設(shè)想的結(jié)局可能是多樣的，只要能自圓其說合乎一定的邏輯就可以，不求答案一致。借此使學(xué)生進(jìn)一步體會劉邦、項(xiàng)羽的不同性格可能造成的結(jié)局，進(jìn)而啟迪學(xué)生多樣的思維，鍛煉語言表達(dá)。
4.文中還塑造了哪些人物形象？簡略說說他們的性格。
設(shè)置這道題目的有二：一是全面把握本文中的性格鮮明的人物的需要；二是突出四組人物的對比塑造，為總結(jié)人物刻畫方法作伏筆。
(三)刻畫方法部分
由于前一部分的鋪墊，學(xué)生會比較容易地歸納出在矛盾中和對比映襯中刻畫這兩條，而在初中學(xué)過的《孔乙己》等小說中刻畫方法也會使較多的學(xué)生聯(lián)想到個(gè)性化的語言和動作是使人物栩栩如生重要方法這一條，所以學(xué)生自己就可以很快歸納出來。
(四)課堂延伸部分
我引用列寧的比喻——有時(shí)歷史的發(fā)展就像一個(gè)人想要進(jìn)入一大串房間中的一間，卻陰差陽錯(cuò)地進(jìn)入了另一個(gè)房間——對全文進(jìn)行總結(jié)，給學(xué)生以更多的思考和借鑒。
作業(yè)布置：
一.聯(lián)系情節(jié)背誦第三、四段；
二.寫一篇讀后感，談?wù)勀銖摹傍欓T宴”故事中得到的啟示。
優(yōu)秀的語文說課稿篇3
一、說教材
《荷塘月色》是高中語文教科書第二冊第一單元的第一篇文章，《荷塘月色》是一篇寫景抒情散文。本部分學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是鑒賞散文的意境美，結(jié)合新課標(biāo)的要求，在教學(xué)中通過“讀”來引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟作者所蘊(yùn)含的情感，在“讀”中品味語言之妙，從而主動探究本文的魅力所在。
二、說教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)生情況分析
這篇文章的教學(xué)對象是高一的學(xué)生，初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)使學(xué)生有了一定的散文知識的積累，也有了一定的鑒賞和品味散文的能力，但在知識的深度和廣度上，審美的技巧和能力上，還有待加強(qiáng)。
2.教學(xué)目標(biāo)制定的理論依據(jù)
本單元是現(xiàn)當(dāng)代散文單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是展開想象的翅膀，感受作者心靈的搏動，體會作者所描繪的美景，賞析散文的表現(xiàn)手法。
3.制定教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)以上分析，我確定的教學(xué)目標(biāo)為：
①知識與能力：學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧；培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。
②過程與方法：在反復(fù)誦讀中揣摩重要詞句。培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并掌握一定的賞析散文的方法。
③情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者在作品中所流露的情感，培養(yǎng)健康的審美情趣。
(二)確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)以上三個(gè)目標(biāo)的要求我設(shè)計(jì)了本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：通過品讀語言，尤其是精彩語段4—5段的賞析，品味文章語言美，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。讓學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，理解作者在文章中流露的復(fù)雜的感情。
三、說教法
散文的本質(zhì)是審美的，因此散文教學(xué)很適合鑒賞活動的展開。尤其是，優(yōu)美的寫景抒情散文往往是作者心靈的'絮語，很適合于朗讀。根據(jù)本文的特點(diǎn)和《大綱》要求，在教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，通過誦讀讓學(xué)生感受作者心靈的律動，從而體會作者的思想感情。
四、說學(xué)法
1.朗讀法：形式多樣的讀、大量的讀。
2.討論法：通過提問思考討論，引導(dǎo)自己思考。
3.質(zhì)疑法：引導(dǎo)學(xué)生從無疑處發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
五、教學(xué)設(shè)想
由于《荷塘月色》是篇膾炙人口的美文，讀是解讀文本的途徑。授課中我始終貫穿了“朗讀”。教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過聽讀和學(xué)生自己的朗讀來走近文本。初讀感受畫面美；二讀領(lǐng)略語言美；三讀體會情感美；四讀投入學(xué)生生命體驗(yàn)。遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，依靠“文本”本身來說話，讓學(xué)生自己來與文本對話，得出自己的結(jié)論。
作者本來就是因?yàn)樾木w不寧，才出來排解內(nèi)心苦悶的，作者到底為什么心緒不寧，我們無法知曉，但他把他筆下的景描寫的那么美，那么細(xì)。可見作者在克制自己，努力讓自己專注于眼前的景色，無論是看荷葉還是荷花都是那么精工細(xì)描。作者本來是在看景，但美麗的荷塘景色吸引了作者，作者忘我的開始賞景了，隨風(fēng)飄來的荷香，使作者好像聽到了遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，此時(shí)的作者已經(jīng)和景物合二為一了，達(dá)到了一種無我之境。由看景到賞景，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到無我之境，和學(xué)生一起陶醉在這美景之中，永遠(yuǎn)留在美麗的荷塘，不再回到紛繁雜亂的現(xiàn)實(shí)。
六、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
七、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入
我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：
播放《荷塘月色》Flash*片頭：夏季的一個(gè)夜晚，月亮高懸，靜靜的荷塘中，一朵含苞欲放的荷花，伴著輕柔的音樂，從一片荷葉中探出頭來，慢慢綻放。從盛開的荷花花蕊中現(xiàn)出《荷塘月色》的文題及作者。
(二)提問
看到我設(shè)計(jì)的篇頭了嗎？看到花兒盛開，心情怎么樣？
有一個(gè)成語是形容人很高興的，與花開有關(guān)，是什么？心花怒放。
花兒開放是寫什么？寫景。
你們看到花兒開放，很開心是寫什么？寫情。
寫景是為了什么？抒情。
(導(dǎo)出本課主題)王國維在《人間詞話》中說——“一切景語皆情語”。(板書)
(三)誦讀四五段，感知畫面美
引導(dǎo)學(xué)生誦讀第四五段。
之所以這樣安排，是因?yàn)檫@是一篇寫景抒情的美文，充分的朗讀是讓學(xué)生體驗(yàn)這篇文章的辦法。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而“讀”就是“自主”學(xué)習(xí)方式的最直接體現(xiàn)。放手讓學(xué)生讀吧，只有讀，才會讀。讓學(xué)生在讀中感受，在讀中思考，在讀中品味語言文字的魅力。這一部分大約分這樣幾步：
(1)學(xué)生自由讀，之所以不要學(xué)生齊讀，是因?yàn)槲矣X朗讀是一種對文本的再創(chuàng)造過程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個(gè)體色彩，每個(gè)學(xué)生的對文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的輕重緩急是不一樣的。
(2)第二步，抽學(xué)生起來朗讀。教師予以適當(dāng)?shù)脑u點(diǎn)、指導(dǎo)。
(3)教師適時(shí)的范讀一部分。“美讀吟誦”是“回歸語文教育的誦讀之本”，誦讀的關(guān)鍵“在于走入作者文字之心”。而且，老師的誦讀，很容易感染學(xué)生的情緒，使“學(xué)生的內(nèi)心世界容易和文本達(dá)成共鳴”，使冷冰冰的文字活了起來，使聽課的學(xué)生在情緒上達(dá)到一個(gè)高潮。
(4)再次動情朗讀。聽完范讀后，競讀交流。分組競賽，各組推舉優(yōu)秀者在班上朗讀表演。通過多形式朗讀充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。
(四)仔細(xì)品讀，體驗(yàn)感情美
經(jīng)過幾次誦讀之后，學(xué)生對課文有了初步感知。再次請學(xué)生起來朗讀四五段，這次是請學(xué)生挑出自己最有體會的語句段，帶著感情來讀。
(五)誦讀品味，領(lǐng)悟動靜結(jié)合的寫景方法
多媒體出示問題：第四五段都寫了哪些景，是動態(tài)的還是靜態(tài)的？這與作者的情感有何關(guān)系？從中我們可以看出作者的性格是怎樣的？
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師作必要的啟發(fā)指點(diǎn)，尤其是在那些容易被忽略之處，以下僅舉幾例：
1、第四段有哪些演員上場？第五段是給演員制造氣氛的，是哪些景物？(引導(dǎo)學(xué)生找出四五段描寫了哪些景物)
2、第四段寫荷塘是動態(tài)的還是靜態(tài)的？(理解作者動靜結(jié)合的寫法)
3、荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)？(領(lǐng)會通感手法的運(yùn)用)
4、作者為什么要突出荷塘的動態(tài)呢？是為了表現(xiàn)什么？(分組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力)
明確：在《沁園春·長沙》中有一句詞“萬類霜天競自由”，他由自然景物的自由自在想到了什么？那么朱自清看到荷葉荷花的自由自在，生機(jī)勃勃會產(chǎn)生什么樣的愿望呢？追求自由。
5、第五段寫月光突出了動態(tài)還是靜態(tài)？(引導(dǎo)學(xué)生抓住景物的特點(diǎn)來分析)
6、心里不寧靜朱自清在荷塘月色的美景中暫時(shí)獲得了寧靜。作者對眼前美景是一種什么樣的情感呢？(把握感情，體會借景抒情)
7、荷塘的一動一靜與作者的情感有何關(guān)系？
(六)走近作者，體會作者淡淡的喜悅夾雜淡淡的憂愁
假如你是六個(gè)孩子的父親，妻子兒女一大家全指望你養(yǎng)活，你工資又不高，你有什么感受？假如你生在七八十年前，經(jīng)歷了四一二政變，可是那時(shí)共產(chǎn)黨的力量很小，隨時(shí)都可能被殺。那你還要參加共產(chǎn)黨。朱自清那時(shí)候作何選擇呢？他選擇了逃避，不參加任何一方。你能理解他的心情嗎？
同樣是白色恐怖下，不同性格的人會有不同的反應(yīng)，魯迅會說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”他的語言象投槍，象匕首，時(shí)時(shí)體現(xiàn)他的疾惡如仇的性格。而朱自清的性格相對來說較平淡，平和。他從荷塘月色中獲得喜悅，他的喜悅是——淡淡的。淡淡的喜悅中還摻雜著哀愁，哀愁也是——淡淡的。
(七)學(xué)以致用，活用鑒賞方法
作業(yè)：任選校園中一景，寫一篇情景交融的散文，題目自擬。
優(yōu)秀的語文說課稿篇4
一、說教材
(一)教材所處的地位及作用
《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程，抒發(fā)了對荊軻的贊美。認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。
(二)三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
1.知識與技能
①進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。
②學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三。”
2.過程與方法
通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物和歷史事件。
依據(jù)：“理解和評價(jià)古代文學(xué)作品的方的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)
重點(diǎn)：分析人物形象，從對話、動作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。
依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”
難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問題的看法上失之偏頗，無法認(rèn)識到刺秦的合理性和局限性。
(四)課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合
利用影視資源，通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。
語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。
二、說學(xué)法
(一)學(xué)情分析
由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識。
(二)心理調(diào)節(jié)的方法分析
文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)的動機(jī)是來自對學(xué)習(xí)材料的興趣。
(三)知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)
“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：
(1)朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。
(2)探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。
古人云：“授之以魚,不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說:教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
三、說教法
朗讀法、提問法、討論法。
依據(jù)：對于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”教師點(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。
四、說教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
今天，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。為什么前人對他會做出這種評價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會對荊軻有更深入的了解。(用多媒體展示上邊內(nèi)容)
同學(xué)們已經(jīng)做過預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里？
1.交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
2.了解本文的背景。可讓同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史知識來談一談。
戰(zhàn)國末期，秦統(tǒng)一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來了荊軻，精心侍奉。(肯定學(xué)生的預(yù)習(xí))
二、研讀課文
(一)讓學(xué)生借助工具書，對照注釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書)
1.開端(秦將王翦破趙——愿足下更慮之)：行刺緣起。
2.發(fā)展(荊軻知太子不忍——終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。
3.高潮(既至秦——必得約契以報(bào)太子也)：廷刺秦王。
4.結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。
(二)提問
1.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫太子丹「不忍」，有什么作用？
2.“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面？
3.作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？
問題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對話、動作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。
4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會怎樣，中國將會出現(xiàn)怎樣的局面？
問題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會提出類似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問題，老師便即時(shí)對問題進(jìn)行整理，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動”起來，成為學(xué)習(xí)語文的主人。
(三)討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評價(jià)荊軻刺秦王的行為？
荊軻刺秦王，是反抗的正義行動，而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。
對荊軻的評價(jià)，歷來見仁見智。但評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。
(四)布置作業(yè)
把你對“荊軻刺秦王”的看法整理成一篇文章。
優(yōu)秀的語文說課稿篇5
一、教材分析
1、教學(xué)對象分析
《再別康橋》的教學(xué)對象是高一學(xué)生，高一學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
2、教材地位及作用
高中語文第一冊第一單元為詩歌單元，本單元收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇。《再別康橋》安排在本單元的第二課，屬于必讀課。雖然本詩向來眾說紛紜，但其藝術(shù)之美人所共知，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，因此，從語言賞析入手，從情感體驗(yàn)切入，就可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課體會現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)，多方面感受體悟詩歌的情感，受到美的熏陶。
3、教學(xué)目標(biāo)
由于本詩是高一學(xué)生學(xué)習(xí)的第一首現(xiàn)代詩，為了讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)方法，從而能廣泛欣賞詩歌，因此將本詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：
①、認(rèn)知目標(biāo)：品意象，繪意境，悟真情。
②、能力目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
③、德育目標(biāo)：培養(yǎng)成良好的審美情趣和審美能力。
4、教學(xué)重難點(diǎn)
高中學(xué)生對詩歌并不陌生，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，他們產(chǎn)生了對教師的過多依賴，從而缺失了對大語文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力。針對此種情況將本課重難點(diǎn)設(shè)定如下：
教學(xué)重點(diǎn):
1領(lǐng)悟詩情,獲得情感體驗(yàn);
2賞析詩中的畫意美、詩意美。
教學(xué)難點(diǎn):意象的把握與體味。
二、教法分析
1、誦讀法
詩歌是情感的藝術(shù)，尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩歌，更需要通過誦讀去感受詩中的情感、韻味，把握其中的美。《語文教學(xué)論》中指出：“朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發(fā)美感，喚起內(nèi)心視象，感受作品的意境。”葉圣陶先生也提倡過“美讀”的方法。在詩歌教學(xué)中，誦讀應(yīng)該是重要的一環(huán)，反復(fù)地誦讀作品，在誦讀中把握詩的韻味。誦讀法既是教法也是學(xué)法。
2、情境教學(xué)法
(1)《再別康橋》猶如一幅極富美感的圖畫，教學(xué)中可采用情境教學(xué)法激勵(lì)學(xué)生們展開豐富的聯(lián)想和想象，加入自己的感受，使這幅畫面立體生動，讓學(xué)生在具體形象的情境中深深體會這首詩的意境美、詩意美。
(2)用富有文學(xué)意韻的語言來組織教學(xué)，并借助多媒體課件，幫助學(xué)生建立立體可感的視聽形象，營造一個(gè)充滿詩意的課堂教學(xué)氛圍。
三、學(xué)情學(xué)法分析
分析：農(nóng)村初中的學(xué)生，閱讀的現(xiàn)代詩歌并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會詩歌的情感。針對學(xué)生的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)生的心理狀態(tài)，決定在誦讀的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生采用以下學(xué)法：
1、聯(lián)想鑒賞法
學(xué)生通過聯(lián)想、想象，形成有形的圖畫，仔細(xì)揣摩、品味、感受詩歌的優(yōu)美之處，陶冶情操，增強(qiáng)審美情趣和鑒賞能力。
2、比較鑒賞法
讓學(xué)生學(xué)會將這首詩與其他描寫離別詩句的比較，更好地把握《再別康橋》這首不同于其他描寫離愁別緒哀婉、纏綿、傷感的特點(diǎn)：哀而不傷，帶有一絲惆悵，幾分飄逸。從而領(lǐng)會詩中的詩意美。
四、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我采用以下教學(xué)步驟：
(一).情感激趣，導(dǎo)入新課
從播放徐志摩的另一首詩《偶然》譜成的曲子導(dǎo)入。
“我是天空里的一片云，/偶爾投影在你的波心——/你不必訝異，/更無須歡喜——/在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。/你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向;/你記得也好，/最好你忘掉，/在這交會時(shí)互放的光亮!”)詩人徐志摩與康橋“偶然”“交會”，而“這交會時(shí)互放的光亮”，必將成為他永難忘懷的記憶而長伴人生。讓我們與徐志摩一起《再別康橋》(板書課題和作者)
設(shè)計(jì)意圖：音樂能陶冶人的性靈，優(yōu)美的畫面及柔美的音樂可以將學(xué)生帶入一個(gè)淡淡的憂愁的境界。多媒體展示歌詞，教師恰當(dāng)?shù)你暯诱Z，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。
(二)時(shí)空鏈接 走近作者
(1)簡介徐志摩。
(2)關(guān)于再別康橋
這一環(huán)節(jié)我先讓穿越時(shí)空與徐志摩展開對話，順著學(xué)生的發(fā)問，導(dǎo)出問題，先讓學(xué)生自行解決，老師歸納。并用幻燈片展示。盡可能將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生。“知人論事”在文學(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)閷υ娙说纳畋尘啊⒃庥鲎鬟m當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感。
(三)誦讀涵詠 整體感知
(1)學(xué)生默讀。
(2)個(gè)別朗讀。
(3)名家范讀。[播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊在劇中對這首詩的朗誦。讓學(xué)生找出朗讀差距，進(jìn)一步把握這首詩的朗讀情感，同時(shí)讓學(xué)生在朗讀過程中掃清字詞的障礙。]
(4)配樂朗讀。[我為這首詩的朗誦配上《人間四月天》的主題音樂。在纏綿、惆悵而又帶有輕靈、飄逸的音樂中，教師進(jìn)行示范吟誦，注意節(jié)奏、輕重、情感，讀出音韻美，營造一種夢幻般的感覺。帶動學(xué)生有感情朗讀。]
(5)學(xué)生齊讀。
在朗讀這一環(huán)節(jié)中，默讀可以讓學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏、情感，個(gè)人讀可展示個(gè)性，音樂制造了情境，范讀激發(fā)了美感，齊讀引起群體感受。在“美讀”中解決教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟詩情,獲得情感體驗(yàn)。朗讀已為學(xué)生們對詩的理解做了鋪墊，同時(shí)又為下文對詩意的鑒賞蓄勢。(學(xué)生帶著對康橋的憧憬進(jìn)入--
(四).激發(fā)想象賞景悟情
A、品意象
(1)詩中直接描寫康橋的景物的有哪幾節(jié)?(2、3、4節(jié))
(2)如果把這三節(jié)的內(nèi)容換成三幅畫，我們可以選取哪些景?請用自己的語言加以描述。(學(xué)生思考，小組交流，推選代表全班交流)
老師要引導(dǎo)學(xué)生選好景點(diǎn)，對學(xué)生的發(fā)言予以充分肯定，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。尤其是運(yùn)用聯(lián)想和想象對畫面加以具體的描述的學(xué)生。這一環(huán)節(jié)主要根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)建議“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”在此基礎(chǔ)上請學(xué)生自由朗讀這三節(jié)詩。
(3)更進(jìn)一步思考：詩人告別康橋時(shí)為什么不選取周圍的建筑、那里的人們，而是選取了金柳、柔波、青荇等自然景物?
目的：語文新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，這一段學(xué)習(xí)從詩歌畫面美入手，引導(dǎo)學(xué)生體會作者通過意象選擇營造的意境，并發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性營造追求語言美的課堂氛圍。學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用都得到較好體現(xiàn)。并解決教學(xué)重點(diǎn)2賞析詩中的畫意美、詩意美。
B、悟真情
步驟：將全詩分為三個(gè)版塊，分別賞析。抓住詩中意象，賞析重點(diǎn)詞語，把握詩人情感變化。
第二、三、節(jié)：通過重點(diǎn)賞析“新娘”“水草”“蕩漾”“招搖”“甘心”等詞語，把握詩人情感的變化：由依依惜別時(shí)的感傷無奈而陶醉留戀于康河美景。
第四、五節(jié)：通過重點(diǎn)賞析“沉淀著彩虹似的夢”“尋夢?”“放歌”“笙簫“夏蟲”等詞語，體悟詩人情感的發(fā)展高潮。
第一、七節(jié)：通過重點(diǎn)賞析：三個(gè)“輕輕的”“悄悄”“不帶走一片云彩”詞語通過比較第一節(jié)和第七節(jié)，體悟詩人離別母校之時(shí)輕柔的嘆息般的旋律與依依別情完美地統(tǒng)一在一起。同時(shí)感受詩歌的回環(huán)之美。
設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要依據(jù)新課標(biāo)所要求的“欣賞文學(xué)作品，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)”“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”但凡讀懂了詩的人都會有這樣的體驗(yàn)，如果不一句一句地反復(fù)咀嚼，只是一路順暢地讀下去，結(jié)果什么也得不到。詩歌濃郁的情感、跳躍的形象、凝練的語言，決定詩歌教學(xué)的特點(diǎn)：反復(fù)朗讀細(xì)細(xì)品味、啟發(fā)聯(lián)想、再現(xiàn)形象，其中教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。教師的講與新課標(biāo)提倡的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，讓思考深入，以求突破本課的難點(diǎn)：意象的把握與體味。
（五）.比較閱讀，剖析情感
《再別康橋》是一首離別詩，寫離別的詩句你知道哪些?試著比較異同。
啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想，尋找有關(guān)詩詞名句，擴(kuò)大課堂的容量。讓學(xué)生通過對比探究離別之情的不同，體會這首離別詩不落窠臼的高明之處。(課堂教學(xué)任務(wù)到此基本完成，如何達(dá)到DD
（六）余音繞梁 收束全文
詩人離別康橋時(shí)不帶走一片云彩，他離開人世時(shí)也不帶走一片云彩，他走得很匆忙，因?yàn)轱w機(jī)失事，那一年他才35歲。胡適飽含淚水寫下《追悼志摩》：“志摩走了，他帶走了這個(gè)世界上的全部色彩……”
詩人雖然過早地離去，但是他的名字、才氣，他的詩情、他的浪漫卻留在了人世，他的《再別康橋》成了中國現(xiàn)代詩歌中一顆璀璨的明珠，留給人們無限的遐想與仰慕。
在這種氣氛的渲染下，老師與學(xué)生齊讀《再別康橋》(配《人間四月天》的主題音樂)。在濃濃的詩意中結(jié)束對這首詩的學(xué)習(xí)。留給學(xué)生更多的感染，更多的回味。以期實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
七、評價(jià)與反思
《再別康橋》是一首精美的詩，因此，在說課方案中，我確立了朗讀——鑒賞——比較這一教學(xué)思路，將朗讀和鑒賞作為教學(xué)的重點(diǎn)，尤其是采用了不同的朗讀方式，輔以多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生在朗讀中從語言層面理解詩歌的內(nèi)容，用心去體驗(yàn)詩歌的情感，品味詩歌的語言和音樂美。在教材處理上，摒棄一般的從詩歌的開頭講到結(jié)尾的方式，從詩的中間入手，再說開頭和結(jié)尾，這主要是根據(jù)詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來確定的。直接抓住康橋的景物描寫進(jìn)行鑒賞，充分欣賞這首詩景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境美。
優(yōu)秀的語文說課稿篇6
一、說教材
《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話題是學(xué)習(xí)古代抒情散文，旨在讓學(xué)生把握作品抒發(fā)的真摯情感。就文體而言，是文言文也是散文。按課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內(nèi)容是高中生必須達(dá)到的目標(biāo);從散文的角度學(xué)習(xí)文學(xué)作品《陳情表》，要按課程標(biāo)準(zhǔn)“從整體上把握內(nèi)容、概括要點(diǎn)”的要求，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限;引導(dǎo)學(xué)生感受《陳情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，忠孝兩全的思想局限，進(jìn)而關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)關(guān)愛親情的思想意識。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識目標(biāo)：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)
3、情感目標(biāo)：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2.學(xué)習(xí)難點(diǎn):本文的主要特點(diǎn)是以情動人，作者是怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽椋_(dá)到愿乞終養(yǎng)的目的的。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)主要來完成知識目標(biāo)，第二課時(shí)完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，本節(jié)課為第二課時(shí)。
二、說教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法。講授法，教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
三、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：情景導(dǎo)入。孝敬長輩，忠于朝廷，是中國古代君子立身行事的最基本的道德準(zhǔn)則，千百年來，人們奉行于此，常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論，李密的《陳情表》感動了皇帝，感動了上蒼，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇以孝動人的文章——《陳情表》。
環(huán)節(jié)2：課堂檢測。課前已發(fā)下了導(dǎo)學(xué)案，主要檢查學(xué)生對文言字詞的掌握情況。
環(huán)節(jié)3：自由朗讀課文，理清文章思路。
為學(xué)生設(shè)計(jì)三個(gè)問題：本文的題目是“陳情表”，作者為什么要向晉武帝陳情?他陳情的內(nèi)容是什么?用了什么方式?
學(xué)生討論后發(fā)表見解，教師梳理內(nèi)容并歸納為：
(1)李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋蒙國恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。
(2)李密“陳情”的具體內(nèi)容：
①述父喪母嫁、祖母收養(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。
②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”，祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。
④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對國家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。
(3)李密陳情的方式是融理于情、融情于事。
作者自己的孤苦無依、和祖母相依為命、對皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對皇帝的“陳”述之中，曉暢、通達(dá)、渾然一體，沒有雕琢之痕，使人感到作者時(shí)時(shí)在述事，又處處在抒情。這是本文寫作上的一大特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)4：拓展探究
(1)有人說，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。孝是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，讀罷此文，請談?wù)勀銓Α靶ⅰ钡母惺堋?/p>
(本題的目的是讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容并談?wù)勛约旱膶W(xué)有所悟，以求學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力、概括能力并讓學(xué)生真誠地為親人奉上自己真誠的回報(bào)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，道德意識逐漸淡漠的今天，注重對學(xué)生的思想教育，顯得尤為重要。)
學(xué)生分小組討論，討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
明確：封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過時(shí)。
(2)將本文與諸葛亮的《出師表》對比，看兩篇文章在“動之以情”上有什么異同。
學(xué)生討論后，教師歸納總結(jié)：
古人常有“忠則《出師》，孝則《陳情》”之說，可見兩篇文章在用情方面是相似的，都是以真情來打動人，這是古代抒情散文中的典范。
不同：《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主，字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系，陳述意見借“先帝”之口道出，飽含深情，字字句句發(fā)自肺腑，更容易打動劉禪。告誡語重心長，殷勤寄語，率直誠懇又不失長者、臣下身份，全文無不流露出作者忠君愛國之情。杜甫贊之：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”陸游贊之：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可見語言感情之深。
《陳情表》則通過陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來打動晉武帝，希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年，因此言辭委婉流暢，情文并茂，扣人心弦。晉武帝看了文章后說：“士之有名，不虛然哉。”
環(huán)節(jié)5：課堂小結(jié)
文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘常晔鰰簳r(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語言;既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。
環(huán)節(jié)6：作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦《陳情表》，在背誦的過程中，以求更深刻的感悟其情感。
2、語言運(yùn)用練習(xí)：以“忠”和“孝”為話題寫篇隨感。通過這個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活，關(guān)心身邊的人。
四、說板書
情 理
陳以往之情 不幸的家世 以孝治天下
陳現(xiàn)今之情 兩難的處境 忠孝難兩全
陳日后之情 不仕的原因 先盡孝后盡忠
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