讀書心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢？下面是小編整理的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得1
《傷逝》是魯迅先生唯一的以青年人愛情和婚姻為題材的悲情小說。魯迅先生以涓生手記的形式，回憶了涓生從戀愛到失戀的過程，抒發(fā)了涓生的悲痛和懊悔。
涓生的故事發(fā)生在五四革命的時(shí)代，涓生的愛情而注定成為時(shí)代的犧牲品，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里愛情的悲劇是必定要?dú)w罪于社會(huì)的，最起碼也是和社會(huì)有關(guān)系的。那時(shí)的愛情不像現(xiàn)在這樣自由，正因如此，涓生的愛情會(huì)受到社會(huì)的“迫害”。
生活無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都一樣，瑣碎、繁雜，無(wú)非就是柴米油鹽醬醋茶。于是子君開始為幾只小油雞不快活，開始為阿隨煩心，開始日夜的操勞。生活的工整化也出現(xiàn)了，涓生每天的生活軌跡就是從家到局，再由局到家，子君每天就是生白爐子、煮飯、蒸饅頭，飼阿隨，飼油雞。生活雖然平淡，但卻安寧而幸福。但是晴天霹靂也有預(yù)兆的到來(lái)了，涓生丟了工作，這唯一的生活來(lái)源也沒有了。涓生說：“人必生活著，愛才有所附麗。”如果吃飯成了問題，那緊接著原本不是問題的問題就統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)了。如何掙錢，如何節(jié)約家里的開支，而這時(shí)，在涓生看來(lái)，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨、飼油雞……”涓生開始抱怨，為工作、為生活。在他看來(lái)，子君除了有些凄然外，依舊如故。油雞被吃了，阿隨終是沒有被吃掉，但是卻也養(yǎng)不起了，只好牽出去丟掉。子君在涓生的眼里開始變了，“頹廢、凄苦、無(wú)聊”到最后隨著阿隨的離去，而變成了“凄慘”甚至是“冰冷”的表情。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，子君的變化對(duì)一個(gè)女人來(lái)說，在那種環(huán)境下，是正常的。油雞、阿隨都是他們剛開始生活的時(shí)候就陪伴著他們的，現(xiàn)在一個(gè)一個(gè)都失去了，對(duì)于子君來(lái)說，她感到一種危機(jī)，就像是一種預(yù)兆，而這種預(yù)兆很明顯，他們的生活永遠(yuǎn)不能再像以前了。此時(shí)的涓生思想也在發(fā)生著變化，“其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣的很。現(xiàn)在忍受著這樣的生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，但子君的識(shí)見卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到。”在我看來(lái)，也許子君正是想到了所以才這么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，開始躲著子君。
子君看出了涓生的冷漠，她為了要挽回這段感情，做了很大的努力。“笑著和我談到還在會(huì)館時(shí)候的情形”“她從此又開始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)”這在涓生看來(lái)，更增加了他的痛苦。因?yàn)椤拔业脑捯怀隹冢瑓s即刻變?yōu)榭仗摚@空虛又即刻發(fā)生反響，回到我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。”“將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。”涓生很想明確的把心里的想法，可是沒有勇氣。因?yàn)椴荒軐⒄鎸?shí)的想法告訴她，還必須要裝著很溫存的樣子，覺得自己特別的虛偽，并覺得很痛苦，甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開辟新的生路了。“她所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺。她早已什么書也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了……”“我覺得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去——”這里涓生有做過努力嗎?有，可是他只是在刻意的去重復(fù)過去說過的話，做過的事，刻意的去尋找遺失的美好。因?yàn)檫@種“重復(fù)”和“刻意”而使得那些努力變得那么的蒼白無(wú)力。最終，涓生放棄了他們的愛情。而子君也在一個(gè)昏黑的晚上被父親接了回去。
子君的死對(duì)于涓生來(lái)說，周圍的一切都變成了死寂。可是魯迅總是能看到希望，不管是《故鄉(xiāng)》里的“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”、或是《藥》里瑜兒墳上平添了一圈紅白的花。這里，魯迅也給了涓生希望——阿隨——子君鐘愛的阿隨回來(lái)了。這就預(yù)示著新的生路就在眼前。
讀書心得2
初讀《論語(yǔ)》，竟莫名其妙的被它詩(shī)性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”是一種體驗(yàn)。這是一種知識(shí)學(xué)到后的心情體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人都有過類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览恚欠駮?huì)會(huì)心一笑呢？
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”是一種人生的大樂。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來(lái)，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂之有呢？而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的學(xué)問，見解，慕名來(lái)與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠(yuǎn)來(lái)，原來(lái)獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界。“不慍”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，前提是你的學(xué)問要達(dá)到大成的境界，達(dá)到一種“君子知命”的開闊豁達(dá)的境界。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無(wú)上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠(chéng)，反省自己與別人交朋友是否做到誠(chéng)信，反省自己每天老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了。反省，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠(chéng)態(tài)度。而這也必將換來(lái)同樣真誠(chéng)的回報(bào)。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來(lái)任何收獲。
《論語(yǔ)》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語(yǔ)》去理解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對(duì)于我們無(wú)不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語(yǔ)》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國(guó)人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國(guó)量的所在，是一種精神的不朽。
讀書心得3
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，學(xué)期的輔修市場(chǎng)營(yíng)銷課程就要結(jié)束了。透過這學(xué)期的市場(chǎng)營(yíng)銷課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的理論有了更深步的了解。
首先我想淺談下對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷課程的些認(rèn)識(shí)。市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)是門以經(jīng)濟(jì)科學(xué)、行為科學(xué)、管理理論和現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)，研究以滿足消費(fèi)者需求為中心的企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)及其規(guī)律性的綜合性應(yīng)用科學(xué)。市場(chǎng)有三要素：人口、購(gòu)買愿望、購(gòu)買力。市場(chǎng)營(yíng)銷不等于銷售或促銷。
市場(chǎng)營(yíng)銷觀念注重買方需要，思考如何透過制造、傳送產(chǎn)品以及與最終消費(fèi)產(chǎn)品的所有事物，來(lái)滿足顧客的需要。推銷觀念注重賣方需要，以賣主需要為出發(fā)點(diǎn)，思考如何把產(chǎn)品變成現(xiàn)金。現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)包括市場(chǎng)研究、市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)、新產(chǎn)品開發(fā)、定價(jià)、分銷、物流、廣告、人員推銷、銷售促進(jìn)、售后服務(wù)等，而銷售僅僅是現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的部分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，買方占據(jù)主體。
市場(chǎng)不存在價(jià)值創(chuàng)造，先有市場(chǎng)后有企業(yè)，企業(yè)是完全為了創(chuàng)造價(jià)值，其目的是創(chuàng)造顧客。而企業(yè)創(chuàng)造顧客的目的，務(wù)必透過營(yíng)銷實(shí)現(xiàn)。營(yíng)銷=70%的“營(yíng)”+30%的“銷”。當(dāng)代營(yíng)銷大師菲利普·科特勒說過這樣句話：“營(yíng)銷管理實(shí)際上是需求管理”。
麥卡斯提出了營(yíng)銷的四個(gè)因素：產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷。產(chǎn)品是市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的軸心，是市場(chǎng)營(yíng)銷的首要因素。產(chǎn)品生命周期般能夠分為四個(gè)階段，即介紹期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)不能只埋頭生產(chǎn)和銷售現(xiàn)有產(chǎn)品，而務(wù)必隨著產(chǎn)品生命周期的發(fā)展變化，靈活調(diào)整營(yíng)銷方案，并重視新產(chǎn)品開發(fā)。及時(shí)用新產(chǎn)品代替老產(chǎn)品，才能在求生存的基礎(chǔ)上獲得更大發(fā)展。而價(jià)格決策作為市場(chǎng)營(yíng)銷策劃的重要資料，它關(guān)系到企業(yè)的利潤(rùn)等問題。
首先要明確價(jià)格目標(biāo)：成本、競(jìng)爭(zhēng)、需求，之后選取定價(jià)方向。如25%傭金的給付方式：如能完成銷售定額付給5%，如能持續(xù)適當(dāng)?shù)拇尕浰浇o付5%，如能向顧客有效服務(wù)給付5%，如能正確反饋顧客的需求信息給付5%，如能適當(dāng)管理應(yīng)收賬款給付5%。但是要想使商品有效進(jìn)入市場(chǎng)，務(wù)必?fù)碛袕?qiáng)大的分銷渠道。是指商品從生產(chǎn)企業(yè)流轉(zhuǎn)到消費(fèi)者手上的全過程中所經(jīng)歷的路線。影響分銷渠道的因素有產(chǎn)品特性、競(jìng)爭(zhēng)因素、企業(yè)自身因素、市場(chǎng)范圍、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律因素等。企業(yè)透過人員推銷、廣告、公共關(guān)系和營(yíng)業(yè)推廣等各種促銷方式，向消費(fèi)者或用戶傳遞產(chǎn)品信息，引起他們的注意和興趣，激發(fā)他們的購(gòu)買欲望和購(gòu)買行為，以到達(dá)擴(kuò)大銷售的目的。那里能夠用個(gè)例子來(lái)進(jìn)步說明營(yíng)銷的四要素。
現(xiàn)對(duì)家由大學(xué)生創(chuàng)辦的生產(chǎn)天然果汁的公司作個(gè)營(yíng)銷策略組合策劃：
①產(chǎn)品：調(diào)整適合目標(biāo)市場(chǎng)人群需求的口味。改變包裝，采用可重復(fù)使用的、透明的塑料瓶包裝，且要醒目。
②價(jià)格：拉開與競(jìng)爭(zhēng)者產(chǎn)品的價(jià)格定位，應(yīng)高于般的果汁飲料，強(qiáng)調(diào)純天然。
③渠道：直接渠道，進(jìn)入校園、娛樂場(chǎng)所銷售。間接渠道，進(jìn)入超市等零售店。
④促銷：因?yàn)闊o(wú)錢做廣告，因此可采用促銷的方式打開市場(chǎng)。如免費(fèi)品嘗，買贈(zèng)，有獎(jiǎng)促銷等。
⑤廣告宣傳：采用免費(fèi)(或低價(jià))的廣告形式，如橫幅廣告，傳單廣告，海報(bào)等。巧妙地運(yùn)用公共關(guān)系進(jìn)行宣傳，如新聞報(bào)道，公共事件策劃等。
學(xué)習(xí)了學(xué)期的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)知識(shí)，使我對(duì)營(yíng)銷有了更深刻的理解，對(duì)市場(chǎng)那個(gè)和營(yíng)銷的關(guān)系有了更進(jìn)步的學(xué)習(xí)。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力，只有不斷地充實(shí)自我，才能提高自身的價(jià)值。賣產(chǎn)品就是買自我。福建青年楊少鋒大學(xué)期間就打出“誰(shuí)聘我，年薪十萬(wàn)”廣告。楊少鋒“誰(shuí)聘我”創(chuàng)意向大學(xué)生們展示了點(diǎn)，即沒有疲軟的市場(chǎng)，只有疲軟的商品，人才市場(chǎng)也是如此，關(guān)鍵看你是否成為市場(chǎng)需要的人才。
我明碼標(biāo)價(jià)，目的是找個(gè)重視人才的企業(yè)，而不只是為了錢!楊少鋒的成功也提醒我們明確目標(biāo)是成功的.第要素，大多數(shù)的畢業(yè)生，在人才市場(chǎng)上找工作時(shí)，并沒有自我明確的目標(biāo)，而是抓住什么是什么。
大學(xué)時(shí)光短暫，要抓住當(dāng)前的時(shí)光和機(jī)遇，讀書，讀人，不斷地充實(shí)自我，提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能在人生的“市場(chǎng)”上“贏”得自我，推銷自我。
讀書心得4
“書，這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告。這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位人站崗人的命令。”這是赫爾衾的名言。書，給人明理、明智的方向，使人從書中得到歡樂，得到智慧。
確實(shí)是這樣，為了讓讀好書，學(xué)校開展了“世界讀書日暨讀書樂園啟動(dòng)儀式。”等一系列活動(dòng)。并有幸的請(qǐng)來(lái)了陽(yáng)光書苑和聚友書店的老板，和教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀我們的啟動(dòng)儀式。儀式結(jié)束后，我們每班各派十名同學(xué)，五個(gè)同學(xué)為一組，分別到另外七個(gè)半去演講。展現(xiàn)我們班級(jí)的風(fēng)采。之后，我們之后去參觀了“讀書樂園”，那里面有許多適合我們的讀的書，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的天地。
讓我們?cè)谧x書樂園中尋找“歡樂”和“智慧”！凡讀書，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。經(jīng)過這次活動(dòng)，我們受益匪淺，讓我體會(huì)到，生活里沒有書籍就像沒有陽(yáng)光，智境沒有書籍就像沒有翅膀。
讀書心得5
董存瑞，劉胡蘭······這些都是為了革命而犧牲的烈士，因?yàn)橛辛怂麄儾庞形覀兘裉斓男腋Ｉ睿?/p>
不過在我記憶中最深刻的是關(guān)于董存瑞叔叔的故事———董存瑞舍身炸碉堡。那是1948年5月25日凌晨，天還沒有亮，陣地上一片寂靜！戰(zhàn)士們都焦急得等待著進(jìn)攻的信號(hào)，隨著三顆紅色的信號(hào)彈的騰起，我們的人民解放軍把苔山上敵人的火力完全壓制住了。
下午，第二次總攻開始了，六連向隆化中學(xué)發(fā)起沖鋒，準(zhǔn)備迅速解決戰(zhàn)斗，白副連長(zhǎng)叫董存瑞去炸毀敵人的碉堡。董存瑞接到命令后，冒著敵人猛烈的炮火匍匐著前進(jìn)，他一路炸掉了敵人5個(gè)炮臺(tái)和6個(gè)碉堡，當(dāng)他們順利完成任務(wù)準(zhǔn)備回去時(shí)。突然又響起了槍聲，這才發(fā)現(xiàn)橋墩下還有一個(gè)暗堡，可是他無(wú)法固定住炸藥包，眼看著戰(zhàn)友無(wú)法取得最后勝利，這是董存瑞毫不猶豫拿著炸藥包頂在橋墩上拉下了導(dǎo)火索，“為了新中國(guó)沖啊”！只聽見“碰”的一聲巨響，敵人最后一個(gè)暗堡被摧毀了。董存瑞叔叔用自己的生命換取了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。讀到這，我的心里感到無(wú)法平靜，16歲在現(xiàn)在只是上中學(xué)的大哥哥，而董存瑞叔叔卻已經(jīng)為了新中國(guó)的勝利英勇犧牲了！想想現(xiàn)在我們的生活是多么美好，然而我們身在福中不知福，很多同學(xué)沉迷于電腦游戲中，不好好學(xué)習(xí)，不好好珍惜革命先烈為我們創(chuàng)造的今天。現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)將來(lái)不僅對(duì)不起父母，老師，更對(duì)不起我們偉大的烈士們！
讀書心得6
20xx年9月我閱讀完了《蛙》這部長(zhǎng)篇小說，買這本書的初衷，也是因?yàn)樗拿麣猓Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)莫言的作品。選書的時(shí)候，也沒有過細(xì)的去了解這本書的概要，更多的是被這本書的名字--《蛙》所吸引。新書收到后（20xx年1月7日購(gòu)于亞馬遜網(wǎng)），大概翻看了六七十頁(yè)，我感到這部小說的素材和寫作手法不是我喜歡的類型。于是，就很隨意的把這本書丟在了一邊。直到被幾個(gè)同事相繼翻看傳閱過之后，這本書又重新回到了我的視線之內(nèi)，看著書皮上的污漬，我有些許的心痛，買書是我的習(xí)慣，愛書也是我的一個(gè)習(xí)慣。于是，我就用濕毛巾細(xì)細(xì)的擦拭著書皮上的污漬，幸好可以擦掉。那一段時(shí)間正值空檔期，我再次翻看著《蛙》，發(fā)現(xiàn)自己漸漸的開始喜歡上這本書，看完這本書之后，又有寫隨筆的想法，于是就動(dòng)筆寫起來(lái)，以便對(duì)《蛙》的留念。
《蛙》這本書題目的選取與辛棄疾的《西江月.夜行黃沙道》中的“聽取蛙聲一片”有關(guān)聯(lián)。這部長(zhǎng)篇小說通過描述姑姑的一生，既展示了幾十年來(lái)的鄉(xiāng)村生育史，又毫不避諱地揭露了當(dāng)下中國(guó)生育問題上的混亂現(xiàn)象。我出生在八十年代，雖然沒有經(jīng)歷過計(jì)劃生育，但是在計(jì)劃生育年代出生的人，先前聽父母說過就是在這個(gè)時(shí)期計(jì)劃生育特別嚴(yán)，究竟嚴(yán)到什么程度，我不得而知，只知道我們同學(xué)中屬于獨(dú)生子女的特別多。看完這部長(zhǎng)篇小說，才是深有感觸，殊不知國(guó)家為了控制人口增長(zhǎng)速度，在執(zhí)行這“基本國(guó)策”的過程中，發(fā)生了那么多觸目驚心的事件。
這部長(zhǎng)篇小說的體裁并非新穎，直觀的說不是我喜歡的小說類型，但是寫作手法和對(duì)故事細(xì)節(jié)上的處理還是深深的吸引了我。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長(zhǎng)篇敘事和一部話劇組成，在藝術(shù)上極大拓展了小說的表現(xiàn)空間。整部作品以從事婦產(chǎn)科工作五十多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷為線索，用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)和自我反省，展現(xiàn)了新中國(guó)六十年波瀾起伏的“生育史”，揭露了當(dāng)下中國(guó)生育問題上的混亂景象，同時(shí)也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國(guó)知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的靈魂世界。
這部長(zhǎng)篇小說值得給我身邊的好友推薦，希望越來(lái)越多的讀友喜歡上這本書，也希望這部小說的最后的話劇部分能真正搬上熒屏，讓更多的人了解那個(gè)年代的計(jì)劃生育。
讀書心得7
在中國(guó)的文化中，青鳥代表著幸福，光明與愛情的意象。他是鳳凰的前身，代表幸福;在西方的文化中，青鳥是神靈的化身，但是人們向往著同樣一種精神狀態(tài)——幸福。
這本書主要講了一家以伐木為公的人的一對(duì)兒女尋找青鳥的故事，棣棣和米棣兄妹倆和他們的爸爸媽媽住在房木人小屋里。兄妹倆趴在窗戶上，平安夜里看著對(duì)面富有的孩子，他們?cè)诿髁恋拇罂蛷d里生活，可是兄妹倆并不嫉妒，反而跟他們一樣幸福快樂。
有一天，仙女來(lái)了，給他們帶來(lái)神奇的魔法，于是他們?cè)诠馍竦闹敢抡业搅伺Ｄ绦〗悖姘壬劊媚锏取Ｈゲ煌牡胤綄ふ仪帏B。去懷念國(guó)，夜宮，未來(lái)王國(guó)，墓地，森林等。他們經(jīng)歷了生與死，勇敢與膽怯……他們數(shù)次與青鳥失之交臂，有時(shí)間找到卻在回來(lái)的路上死去，或者已經(jīng)抓在手中卻意外飛走，終于在仙女的魔法世界里空手而回。
然后再回到現(xiàn)實(shí)生活中以后，弟弟發(fā)現(xiàn)青鳥其實(shí)就在自己家中，把自己的白鴿送給身邊的鄰居妹妹以后，他終于找到了從沒體驗(yàn)過的幸福感，他看見了白鴿變成青鳥，這或許就是幸福的含義。
幸福的含義在于自我犧牲和給予他人。
作者在文字里提到過一句話：“大多數(shù)人終其一生，卻始終沒有找到近在咫尺的幸福。”這句忠告足以給迷失的人一個(gè)警示了，一個(gè)沒有幸福感的人，就是一個(gè)沒有精神家園的人，一個(gè)可憐的流浪者。
這個(gè)故事告訴我們什么是幸福，怎么去尋找幸福。其實(shí)幸福并不難得到，只要我們每個(gè)人無(wú)私和善良，幸福就在我們身邊。
讀書心得8
《簡(jiǎn)愛》是由夏洛蒂勃朗寫的一部愛情長(zhǎng)篇小說，它講述了簡(jiǎn)愛這名女子在經(jīng)歷了重重困難后，最后追求到了自己幸福的故事。
在這本書中劇情可謂是波瀾起伏。簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤兒，在舅媽那居住，在那里，她沒有價(jià)值，天天被表哥、表姐欺負(fù)，后來(lái)，她被送去洛伍德學(xué)校，雖然在那里條件不怎么好，但是她卻學(xué)會(huì)了很多。她成為了家庭教師，并與那里的主人羅切斯特產(chǎn)生了感情。但是后來(lái)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特的前妻，就離開了羅切斯特。最終，她繼承了叔叔的遺產(chǎn)，并回到了羅切斯特身邊，即使他雙目失明，雙腿癱瘓。
我從這篇小說中讀出很多，先是簡(jiǎn)愛，她那自強(qiáng)不息的精神深深的打動(dòng)了我，這種即使在逆境中也不會(huì)自我放棄的獨(dú)立自主的精神，讓我也懂得了一個(gè)道理，在哪里摔倒，就在哪里爬起，一定不要放棄。
在我們的生活中，也有許許多多這樣的人，比如說那些在社會(huì)最底層的人們，即使預(yù)想總是那么不順利，他們不會(huì)為此而感到煩惱，他們都會(huì)沉住氣去做自己能做到，應(yīng)該做的事情。
不要被生活中困難所打倒，我們要盡力做好自己該做的事，自己想做的事要盡力去做好。
我們不一定要去聽從命運(yùn)的按排，要自己掌握自己的命運(yùn)。
《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛》這本小說，主要通過簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種.種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴
讀書心得9
“對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送”——在我看來(lái)這是作者人到中年之后對(duì)自己生活的回顧與反省之后的頓悟，但也照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，我覺得人生遺憾的不是不斷的告別，而是離開之前沒有好好珍惜，離開時(shí)
沒有來(lái)得及好好的告別。
“所謂的父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這是《目送》
扉頁(yè)上的一段話，說的讓人心酸又無(wú)奈，而這之外我卻讀到了一種深深地孤獨(dú)。
人步入中年，擁有年輕時(shí)所向往所追求的一切，名利，地位，資本，但是平靜下來(lái)才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去，母親也在慢慢老去，兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行，朋友們?cè)谇K之際漸漸散去，兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活
，在別人眼中擁有一切的“我”卻無(wú)力將她們一一挽留，環(huán)顧四周，唯有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。
讀書心得10
一個(gè)寒冷的冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難的人。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔將食物送到一位臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人面前時(shí)，年輕人問：“吃您這么多東西，有什么活兒讓我干嗎？”“沒有”“那我不能吃您的東西”鎮(zhèn)長(zhǎng)十分贊賞這位年輕人，他認(rèn)為這位年輕人百分之百是個(gè)富翁，于是他說：“哦，我想起來(lái)了，有！你幫我捶捶背吧？”“可以。”然后，年輕人開始捶背，捶完了背，他才開始狼吞虎咽地吃飯。二十多年后，這位年輕人成為石油大王，擁有巨大的財(cái)富，他就是石油大王哈默！
讀了這篇文章后，領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：你若擁有尊嚴(yán)，你就擁有人生最大的財(cái)富。你若失去了尊嚴(yán)，你就失去了人生最大的財(cái)富。
“一分耕耘，一分收獲。”我想，這句話的意思人人都懂吧！但是，人人都做到了嗎？在地鐵站里，我們常常看到一些乞討人的身影，他們中大多數(shù)的人比較年輕，他們放棄了尊嚴(yán)，靠別人的同情和施舍來(lái)生活，他們應(yīng)該自己去做些力所能及的事，就比如說：在大街上掃地、做服務(wù)員等等……每當(dāng)我見到他們?cè)谙蛲鈬?guó)人乞討時(shí)，我都感到很丟中國(guó)人的臉。
讀書心得11
不知道誰(shuí)說過，“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上。”于是在外出條件受限的情況下，我選擇了讀書，跟隨三毛去遠(yuǎn)方，去流浪…
這本書有寂地，五月花，瑪黛拉游記，溫柔的夜，石頭記，相逢何必曾相識(shí)，永遠(yuǎn)的瑪利亞，共7篇。讓我感慨頗深的是，五月花。這篇講的是三毛飛去荷西工作的地方一起生活的故事，因?yàn)椴幌胧I(yè)，忠厚的荷西盡管受欺騙，高強(qiáng)度的長(zhǎng)時(shí)間工作，拖欠工資等，仍然繼續(xù)工作，不想失信于漢斯，三毛為愛曾一度很惱火!流浪的生活盡管美好，自由，隨性，但卻不是適合每一個(gè)人，我不知道這種于我而言毫無(wú)安全感的生活，三毛怎能堅(jiān)持那么久?我要的不過是一處世俗的房子，不求面朝大海，春暖花開，但家人，友人都在身邊!即使有時(shí)候外出旅游，但最終也要回到那所房子里去，或許這就是三毛的獨(dú)特之處吧…
還有就是，溫柔的夜。“夜，像一張?zhí)鹤樱瑴厝岬母采w上來(lái)”這是溫柔的夜的結(jié)尾，我覺得這樣的夜在她的筆下好美…這是三毛在一個(gè)夜晚因?yàn)閾?dān)心又一次上當(dāng)受騙而不想拿錢給一個(gè)流浪漢，況且一張船票是500并不是200更讓三毛覺得可疑，猶豫了很久才把500送給一位乞討船票的流浪漢，后來(lái)看見紅色衫流浪漢也上船時(shí)三毛才發(fā)覺那是一個(gè)真正需要幫助的人，而她自已懊惱自已加給他的痛苦故事。現(xiàn)實(shí)中，有很多很多的欺騙存在，今天新聞爆出一乞討者拿的手機(jī)是iphone5，隔幾天又爆出偽裝雙腿殘疾的乞討者在無(wú)人處行走正常，這種新聞屢見不鮮，是無(wú)盡的欺騙教會(huì)了我們冷漠，我們并沒有錯(cuò)，只是不想受傷害而已!
讀書心得12
今天，我們上了語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)了一篇新課文——《詹天佑》。
這篇課文主要寫詹天佑主持修筑京張鐵路的事，表現(xiàn)了詹天佑的杰出才干和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，顯示了中國(guó)人民的智慧和力量！
詹天佑是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師，他不怕困難、也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)，我從這里體會(huì)到了詹天佑強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
詹天佑啊，你是多么偉大啊！在修筑鐵路的時(shí)候，不管天氣怎樣惡劣、不管工程怎樣艱巨，你都能克服困難，艱苦奮斗，誓為國(guó)家作貢獻(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和吃苦奮斗的精神。
如果我也能像詹天佑一樣，不怕困難、勇往直前，我相信，我也是一個(gè)非常有前途的人！
這是一篇反映愛國(guó)的敘事性文章，克服困難、勇往直前。
我體會(huì)到了詹天佑不怕困難，不怕嘲笑。體現(xiàn)出了詹天佑用血汗洗刷了中國(guó)的屈辱，不怕譏諷與嘲笑，克服了重重困難，終于把看似不可能完成的任務(wù)，竟然完成了。
詹天佑，我為你自豪。
讀書心得13
拿破侖的一生傳奇而杯具。他出生于科西嘉島上，父親是一位抗法軍人。他年少時(shí)就讀于巴黎軍官學(xué)校，年少的他就表現(xiàn)出不凡，堅(jiān)忍而孤獨(dú)，他從不與眼中所謂的平凡人一齊，他年少便胸懷大志，解放科西嘉！那里是他的故土。20歲的他剛剛嶄露頭角，盡管這中間曾幾度郁郁不得志，但這些都阻擋不了他體內(nèi)沸騰的熱血，亂世出英雄，在法國(guó)的動(dòng)蕩期間他曾幾度奮戰(zhàn)，打敗敵人，突破重重阻礙，最終成為法蘭西共和國(guó)最有權(quán)勢(shì)的人，不錯(cuò)，他生來(lái)就是為了征服，因?yàn)樗拿纸心闷苼觯‰S后1804年稱帝，野心勃勃的她繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)土，意大利大捷，英國(guó)海戰(zhàn)……他愈戰(zhàn)愈勇，他是一個(gè)不屈的戰(zhàn)士，僅有戰(zhàn)爭(zhēng)才能滿足他，給他帶來(lái)快感。“我們將成為歐洲的主宰！”他一生追求著亞歷山大般的英武榮耀。《拿破侖法典》便是他從天上竊取的火種，也是他的孩子。拿破侖王朝已成為一個(gè)標(biāo)志，他拿破侖的鼎盛終將到來(lái)！
然而上帝太過于眷顧他，這預(yù)示他的人生會(huì)有一個(gè)大的轉(zhuǎn)折。拿破侖的結(jié)局是悲慘的，滑鐵盧戰(zhàn)役的慘敗，反法同盟的進(jìn)攻，被迫簽訂退位詔書，人們總是欺軟怕硬，落井下石，又或者是他生前征戰(zhàn)害人無(wú)數(shù)，得到的報(bào)應(yīng)，大勢(shì)已去，拿破侖時(shí)代氣數(shù)將盡，最終拿破侖被流放荒島{此島上居民平均壽命中僅有30到40歲，環(huán)境極其惡劣}，在這個(gè)島上，他平靜地度過了6個(gè)年頭，這六年，他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考，而他的赫赫戰(zhàn)功也一去不復(fù)返。拿破侖死于1821年5月5日，他究竟死于胃癌還是謀殺，至今仍然是一個(gè)謎。一個(gè)偉大的英雄，一個(gè)冷血的魔鬼至此永遠(yuǎn)消失在了圣赫勒拿島。
拿破侖是個(gè)了不起的人，總是那樣富于悟性，那樣頭腦明晰而富于決斷力，他的一生是一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后一次戰(zhàn)爭(zhēng)，叢勝利走向勝利的半神式的道路，從而取得了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的輝煌成就。拿破侖曾說過“‘不可能’這句話，是懦弱者的幻影，是膽怯者的隱身符。擁有權(quán)力者如果說這句話，等于承認(rèn)自我的無(wú)能。”還有一句話能體現(xiàn)拿破侖式的精神“即使我身后什么也沒留下，即使我所有的業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^與榮耀，在我死后仍將以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。”讓·圖拉德評(píng)價(jià)拿破侖式現(xiàn)代歐洲的先驅(qū)者，歐洲之父。
拿破侖告訴了我們很重要的一點(diǎn)，決不能以貌取人，他身材矮小，完全不像是一代軍事巨人，但他在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮作戰(zhàn)時(shí)，騎著一匹戰(zhàn)馬威風(fēng)凜凜，氣場(chǎng)強(qiáng)大，眼神堅(jiān)定又好像藏著一團(tuán)怒火！這身影又有何人可比！在拿破侖的字典里，從未有過“害怕”二字，無(wú)論是年少時(shí)面比較他強(qiáng)大得多的敵人還是在戰(zhàn)場(chǎng)上頭對(duì)敵兵百萬(wàn)，他都不曾退卻，他的心里，裝著的遠(yuǎn)不止法國(guó)，是歐洲，沙俄，甚至整個(gè)世界，誰(shuí)讓他是拿破侖那！
如果你認(rèn)為拿破侖只會(huì)打仗，那就錯(cuò)了。他在感情上同樣毫不服輸。在他27歲之前，生命中未曾出現(xiàn)過女人，但當(dāng)他27歲時(shí)，他遇見了約瑟芬—他的第一任皇后，他對(duì)約瑟芬一見傾心，開始了熱烈的追求，約瑟芬曾接過婚，還有一個(gè)孩子，但這些都不能阻止拿破侖對(duì)她的愛。可是這并不是他感情的終點(diǎn)。由于約瑟芬多年無(wú)子，盡管夫妻二人十分恩愛，但畢竟缺少一個(gè)合理的皇位繼承人，這對(duì)于一個(gè)英明的皇帝來(lái)講是一個(gè)致命的傷口，法國(guó)皇帝可不是中國(guó)帝王，他沒有后宮佳麗三千，他僅有唯一的妻子。1810年1月，二人離婚，緊之后4月份拿破侖便與奧地利公主路易斯結(jié)婚，1811年太子便降生。拿破侖與約瑟芬離婚時(shí)心懷愧疚，身為一國(guó)皇帝他有自我要承擔(dān)的職責(zé)，此時(shí)的他急需要一位太子，可見拿破侖也是個(gè)重情義的人。
不平凡的人或許注定是孤獨(dú)的，忍受一切磨難的。拿破侖從小就十分孤獨(dú)，他瞧不起身邊的那些庸夫，不屑與之為伍。長(zhǎng)大后的他開始了軍人生涯，軍隊(duì)里的黑暗，勾心斗角也磨練了他的意志，直到他當(dāng)上皇帝，一切才剛剛開始。一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)讓他極度疲勞，無(wú)暇分身，大臣們的陰謀，生死存亡與親信的背叛，退位后的無(wú)人問津，孤獨(dú)死去。他的一生極其榮耀，他也同樣為之付出了慘重的代價(jià)。這是他選擇的人生，他并不后悔，這就是他窮極一生所追求的榮耀，他得到了。
在圣赫勒拿島上的生活沒有打敗拿破侖，進(jìn)島之后，拿破侖的胃病越發(fā)嚴(yán)重。戰(zhàn)爭(zhēng)歲月最終三年，每到緊要關(guān)頭，胃痙攣便拖他的后腿，在那如此艱難的歲月，如果不是胃病發(fā)作，他也不會(huì)受影響，或許他的衰敗史就要重寫了。一切只是假設(shè)，在島上，他能夠做以前從未做過的事，比如更好的剖析自我。“我不一樣與常人，道德和習(xí)俗的規(guī)范對(duì)我沒有約束力。”即使是自我剖析，他的話語(yǔ)也依舊透漏著高傲與自信。統(tǒng)治與征服就是他的天性，他并不覺得野心是一種缺點(diǎn)，反而野心勃勃的人最有魅力。他承認(rèn)自我有著過人的天賦，在兵法軍事上，他可是天下第一。他認(rèn)為自我的成功有三個(gè)因素：充沛的精力，無(wú)止盡的自信和想象力。晚年的他在寫回憶錄，也算是對(duì)自我一生的贊揚(yáng)和歌頌吧。在荒島的日子里，能夠說過的相對(duì)安靜很多，但在最終一兩年無(wú)聊煎熬著他的心。他就像屹立不倒的巨人。“我的失敗是咎由自取，我就是自我最大的敵人，是自我命運(yùn)的始作俑者。”一句簡(jiǎn)單的話便總結(jié)了他的一生。他開始后悔中年時(shí)期的一些做法，也開始懺悔，但無(wú)論如何，他從未后悔過自我稱帝。他臨死前所做的遺囑，幾乎全部關(guān)于她的親人，他要求死后把頭發(fā)做成手環(huán)分給自我的親人，還有很多小玩意留給自我的兒子，一個(gè)鐵人突然在死前變得如此柔情，也算是彌補(bǔ)了生前對(duì)他們的虧欠吧！
拿破侖因?yàn)樗暮蘸展?jī)，他的鼎盛統(tǒng)治而迎來(lái)了拿破侖時(shí)代。但他之所以受后人如此高的評(píng)價(jià)，絕非僅僅因?yàn)檫@些戰(zhàn)功。拿破侖的精神注定了他的成功。首先，他有著無(wú)所畏懼的精神，他蔑視懦弱者，無(wú)能者。還有他那無(wú)與倫比的自信，這一點(diǎn)便足以壓垮許多人，他就是自我的神，也許這一點(diǎn)在許多人眼里并可是是狂妄自大，但拿破侖有這個(gè)資本去狂妄自大。拿破侖與生俱來(lái)的野心也是他的一大亮點(diǎn)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，他愛他的野心。由以上更能夠看到更為重要的一點(diǎn)，他絕不是個(gè)虛偽做作之人，從不遮遮掩掩，他想做什么，就做什么，他也從不懼怕世人以一個(gè)什么樣的眼光去看待它。天上從不會(huì)掉餡餅，一個(gè)人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的做出非凡的事業(yè)，拿破侖所留給后世的精神財(cái)富像一盞永不熄滅的燈，這正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)東西，這或許也是拿破侖來(lái)這世上走一遭做的最富有意義的事。
比起中國(guó)名垂千史的皇帝，我更欣賞拿破侖，放眼歷史，那個(gè)中國(guó)帝王不懼怕留下罵名，他們總是極力掩飾著自我的罪孽，他們后宮佳麗三千，毀掉多少女子的前程，他們?yōu)閵Z皇位，不擇手段，殺父弒兄。而拿破侖相反，他狂妄自信，坦坦蕩蕩，最然他的雙手也沾滿了無(wú)數(shù)的鮮血，但世界上沒有十全十美的人，拿破侖也是，他的偉大即使歷久千年，也依舊偉大，歷史所遺留下的將會(huì)被時(shí)間沉淀出真理。連丘吉爾也說，這世上沒有比他更偉大的了。
穿越歷史的云煙，我仿佛看到了幾千年前叱咤風(fēng)云，不可一世的拿破侖。一切偉大的篇章都隨著他的離去塵埃落定，留下的只是那以往恢弘的王朝和拿破侖那背后鮮為人知的辛酸與眼淚吧！
讀書心得14
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……
他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書心得15
“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則。”
“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則。”
“越接近真理，道理越簡(jiǎn)單。”
《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)、勞動(dòng)的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡(jiǎn)單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個(gè)哲理：簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來(lái)麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)我的影響，可以說利弊參半。“不給別人帶來(lái)麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會(huì)到換位思考的魅力，通常不會(huì)給他人帶來(lái)相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)我仍沒有做到“簡(jiǎn)單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡(jiǎn)單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個(gè)和諧共贏的結(jié)果。
還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教“授權(quán)”的問題，即主動(dòng)分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷法則：只要經(jīng)過認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡(jiǎn)單的原則，顧慮過多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡(jiǎn)單”的含義：圍繞一個(gè)核心，放手去做就是。
現(xiàn)在看來(lái)，“簡(jiǎn)單”一詞，實(shí)則不簡(jiǎn)單；要想真正做到“簡(jiǎn)單為人，簡(jiǎn)單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑摹＿@也正是我欠缺的。
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