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堂吉訶德讀書心得

時間:2022-12-12 12:51:03 心得體會 我要投稿

堂吉訶德讀書心得(15篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,可以將其記錄在心得體會中,如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編幫大家整理的堂吉訶德讀書心得,歡迎大家分享。

堂吉訶德讀書心得(15篇)

堂吉訶德讀書心得1

  經過幾天的努力,我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉下紳士堂吉訶德,因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂,走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內容與現實生活互相混交,因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒。唐行為。他一下把風車當做巨人,與它大戰,雖然在騎士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了許多牙齒,也被打斷了幾根肋骨,雖屢戰屢敗,卻執迷不悟,不知悔改。透過這種荒。唐的行為,可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。

  現在社會風氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個手機,看見的人本應該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風氣不給力,可監控與民警很給力,現在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網,抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網恢恢,疏而不漏,現在做壞事,你一定就會后悔。

  堂吉訶德四肢發達,頭腦簡單,最后付出了應有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。

堂吉訶德讀書心得2

  堂吉訶德,一位拉·曼卻地區無名的紳士;堂吉訶德,一位對騎士道走火入魔的瘋子;堂吉訶德,一位被人恥笑,一生荒.唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。

  在塞萬提斯的筆下,他將風車當作巨人,將客店當成堡壘,將砑布機當作妖魔。他放囚犯,助貧農,與騎士決斗。他只為了心中的理想:能夠鏟除世間不平等,匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。

  魯迅先生說:“堂吉訶德是立志打不平,是不能說他錯誤的;不自量力,也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想,引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益,而又害之’的!

  魯迅先生的評價,我實在不敢茍同,堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺,可他的初衷,他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯誤”而是至高無上!不是“非徒無益,而又害之”而是“醒世警人,功德無量!

  堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動,也深深地驚醒了我,讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩,以至于讓我想起在學校里混日子,上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到,做任何一件事,無論你的初衷是多么的高尚,你也要講究做事的方法,做事后的影響,否則不但一事無成,而且還會損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學進行管制,同學們反倒大怒不堪。

  我敬仰堂吉訶德,但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者,讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

  雨果曾說過:“塞萬提斯的創作是如此地巧妙,可謂天衣無縫;主角與桑丘,騎著各自的牲口,渾然一體,可笑又可悲,感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。

堂吉訶德讀書心得3

  由于我看的版本是楊絳翻譯的,雖然名為精華版,但還是分上下兩部,所以我沒看完?墒潜M管我沒看完,我也對它有了大體的了解。

  本書最重要的一個組成部分就是騎士小說。這個騎士小說就像我們中國的武俠小說:一樣精彩,一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說令人走火入魔我覺得是因為它們供給了一個玄幻的世界,一個虛擬的世界。這個世界是人們所向往的,人們都想成為這種小說的主人公:武功高,俠義,有一群知音,有一個對手,還有感情。當我在看小說的時候,我會把自我強加進這個小說,成為一個比主人公還英雄的人物。

  這些小說就像酒,麻痹著人們,讓人們暫時擺脫一些雖然世俗,卻又真實的煩惱、痛苦。給予人們一種“自我無所不能”的想法?墒琼氈汉染剖菫榱藬[脫痛苦,酒醉時忘卻了一切煩惱,可是一旦酒醒,痛苦就會增加。書里面的堂吉訶德就是一個極端的例子,一生都生活于玄幻,與其說是醒不來,不如說是不愿意醒來。明白死前,堂吉訶德才懺悔,才清楚地認識了這個世界。

  騎士小說、武俠小說不是不能看,就像喝酒一樣,不是不能喝,可是要少喝,并且不能醉。如果不能百分之百確定自我能把我這個度,像我,我就立誓永不喝酒。

  無論何時,都不要幻想著某樣東西能夠使我們不勞而擺脫煩惱,僅有清醒地去解決問題,才能擺脫人世間的煩惱。

堂吉訶德讀書心得4

  塞萬提斯出生于一個貧困之家,父親是一個跑江湖的外科醫生。因為生活艱難,塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活,使他僅受過中學教育。他的一生經歷,是典型的西班牙人的冒險生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險刺激的故事。

  堂吉訶德本是他家鄉的一個鄉紳,過著不太富裕卻安穩的生活,為何突發奇想要去做個騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不,

  責任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料,騎士小說是中世紀的歐洲流行的文學體裁,內容多是歌頌騎士的一些冒險故事和愛情故事頗受當地人的歡迎,尤其受當時多貴族的追捧,到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說……其實堂吉訶德讓我想到了現在許多粗俗的亂七八道的小說,

  很多學生都愛看,老是白日夢,想著自己是主角,弄得沒心思干正經事。那些書和騎士小說沒什么兩樣,都是脫離現實,把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說,哪本里面不是一個善良到比菩薩還強悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結果嘛,就要看當時流行什么感覺的了。因為現在流行“傷痛”文學,大結局的時候難免得犧牲幾位,人性化點就是主角出個車禍再失憶,得了病要出國,或者因為某個很無聊的苦衷而消失等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當我看到他被人打到遍體鱗傷,被專橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續他的游俠,從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩,也有點覺得騎士道還是有一些值得學習的地方的。

  到現在,我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事,他越是令人發笑就越讓人感到難過。

堂吉訶德讀書心得5

  此書之名,我已瞻望已久了。讀了后,我就像被點了笑穴,大笑不止。

  故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”,騎著一匹老馬,夢想著像那些騎士們一樣,威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中,結果干出了不少傻事。——

  大笑

  這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎著老馬,與風車作戰時,竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔,那可笑程度就更不用說了!八亲钤愀獾尿T士,還是最勇敢的傻瓜?”

  譏笑

  讀完了這本書,我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨,這才發現堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經受傷,原因是“小說中沒有任何關于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

  苦笑

  《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經看到報紙,說,一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子,險些丟了性命。想到這里,我的心情異常沉重。用父母的話說,就是“理想主義惹的禍”。

  現在,我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應該把現實生活放在第一位。不然,也許會落得像他們那樣的下場。

  堂吉訶德課外書讀書感受3

  經過幾天的努力,我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉下紳士堂吉訶德,因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂,走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內容與現實生活互相混交,因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人,與它大戰,雖然在騎士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了許多牙齒,也被打斷了幾根肋骨,雖屢戰屢敗,卻執迷不悟,不知悔改。透過這種荒.唐的行為,可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。

  現在社會風氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個手機,看見的人本應該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風氣不給力,可監控與民警很給力,現在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網,抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網恢恢,疏而不漏,現在做壞事,你一定就會后悔。

  堂吉訶德四肢發達,頭腦簡單,最后付出了應有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。

堂吉訶德讀書心得6

  名著是遺留人世間的珍珠。

  《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族,沉溺于騎士小說而不能自拔,竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自我裝扮起來,把桑丘——一個矮胖的農民當作自我的侍從,并且把村里的一位村姑當做美麗的夫人,作為自我信仰的公主,然后開始了他們的三次騎士旅途。在征途中,他竟然把風車當作三頭九臂的巨人,并且和它大戰了一番,最終以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終;其后,他又把客店當作城堡,睡夢中把酒囊當作巨人搏斗。這就是他,一個荒誕不堪的堂吉訶德,他的出現,注定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎?不,這些猶如珍珠一樣,帶給我們無盡笑料的同時,也帶給我們許多深刻的道理,讓我們受益終身。

  故事中,堂吉訶德是一個十分復雜的人物,與桑丘的簡單樸實構成鮮明的比較。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽于幻想,生活在自我的臆想世界里,不能辨別幻想與現實。故事中,他自我幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,當他的幻想被人戳破后,他卻不能理解現實,總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼,故意破壞他身邊的人和物,損毀他的幸福,這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人,做事橫沖直撞,不問緣由,結果往往事與愿違,連累了他人,嘲笑了自我,但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢,為了他人,他能夠毫不畏懼的迎向危險;他仁慈善良,在危險面前,他保全仆人,獨自應對危險;他荒誕可笑,但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的,他酷愛自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。

  堂吉訶德帶給了我們許多,讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士,他讓我們明白了:人人生而平等,勇者無懼,信仰的力量是無盡的,信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而后行,謀定而后動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕,使我們明白,要學會扒開自我眼前的迷霧,使自我清醒。

  吾日三省吾身,我們明白,我們笑他的時候,自我心里明白,他并不比我們自我可笑多少。

堂吉訶德讀書心得7

  命運像水車的輪子一樣旋轉著,昨天還高高在上的人,今天卻屈居人下。

  戀愛是戴著眼鏡看東西的,會把黃銅看成金子,貧窮看成富有,眼睛里的斑點看成珍珠。

  美人并不個個可愛,有些只是悅目而不醉心??一個規矩女人的美貌好比遠處的火焰,也好比銳利的劍鋒;如果不挨近,火燒不到身上,劍也不會傷人。貞潔端莊是內心的美,沒有這種美,肉體不論多美也算不得美。

  美德的小徑是狹窄的,惡德的大道是寬闊的。

  我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽,不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德,魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

  名譽和美德是靈魂的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應該認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。

  婚姻是一條繩索,套上了脖子就打成死結,永遠解不開了,只有死神的鐮刀才割得斷。

  我的豐功偉績,值得澆鑄于青銅器上,銘刻于大理石上,鐫于木板上,永世長存。當我的這些在世上流傳之時,幸福之年代和幸福之世紀亦即到來。

  你以無理對我有理,讓我自覺得理虧,正如我埋怨你的美麗也是有道理的。

  情欲只求取樂,歡樂之后,欲念消退,所謂愛情也就完了。這是天然的分界線,不能逾越,只有真正的愛情才是無限無量的。

  一個規矩女人的美貌好比遠處的火焰,也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去,火燒不到身上,劍也不會傷人。

  強求不可求,可求失于手。

  金子要經過燒煉,才見得成色好壞;女人照樣也得經過一番考驗,才見得她的節操。

  勤勉乃好運之母。

堂吉訶德讀書心得8

  《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。讓我們看看,在他的筆下,堂吉訶德是怎么樣的吧!

  原來,堂吉訶德本是拉曼査某一地方的一個沒落貴族,此人時年不惑,閑來在家無所事事,變好看騎士小說,來蹉跎時光。久而久之,心神為其蠱惑,看不夠,便自己備甲備馬,準備效書中之人,成為游俠騎士,遠征天涯。后來,因為人“決斗”落敗而負傷,被鄰里鄉親“押”回家。傷愈,便私叫其鄰,桑喬做他侍從,并答應他征服一個國家后,分給他一座最好的島嶼,讓他做總督。這一次。他“浪跡天涯”,無所不為——與風車決斗,與綿羊混戰,發瘋于荒野山嶺,里限于奇山異洞,毆打木偶,解放“囚犯”與鏡子騎士斗于森林,與白月騎士決斗于沙灘……無所不為,我所不做!

  他雖然瘋癲,但他卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過,想象小說情節,以為是一群強盜押著一群教師,牧師。便跳出來,不分青紅皂白,指著士兵們的鼻子大罵,然后架盾挺矛,沖了過去——最后他當然被大扁了一頓。不論如何,他的出發點是為了救“教士”,是正義的。

  他雖然愚蠢,但卻善良——他曾以為他“美麗的博托索的杜爾西內亞”是被一位邪惡的魔法師施放的大魔法所致,變成粗魯的農婦,便在途中把桑喬打了三千鞭子(為了驅散魔法)

  但最后,他被參孫卡拉斯科學士所扮演的銀月騎士打敗了!根據賭約,他們必須回到家鄉,至少呆上一年,然后再也不能“重出江湖”!也就是說他不得不“金盆洗手”,“閉門封刀”了。他是一個誠實的騎士,自然會遵守承諾。

  在回到家鄉后,他由于長時間“遠征”身體差到極點,發了數天高燒,立下遺囑。熟話說:“人之將死,其言亦善。他在發燒后醒悟,才知道騎士小說害了他。最終,再抨擊一番萬惡的騎士小說侯溘然長逝。

  小說內容雖然簡單,但要仔細思考也不容易明白。

  堂吉訶德雖然有病,但他卻是最清醒的。他發瘋時,做的無不是除暴安良,斬奸除惡之類的事。他為了向他心上人證明他的勇氣,于是獅子”搏斗“,贏得了獅子騎士的稱號;他為了”拯救少女“,向邪惡的魔法師,巨人勇敢的挑戰;他為了對他心上人表決心,不惜在深山峻林中”苦修“……試問,著如此膽識,如此勇氣,如此正義感,我們這些生在真實世界中的蕓蕓眾生具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判!對現實的諷刺!對正義的渴望!對美好未來的幻想!

  俱往矣,數英雄人物,還看前朝!

堂吉訶德讀書心得9

  《堂吉訶德》這本書講述了一個名叫堂吉訶德的“瘋”老頭,因癡迷于騎士小說而離家出走去當游俠騎士,還帶著同村桑丘出去冒險的精彩故事。在路上,他們遇到了各種各樣的“困難”,但都被他那不切實際的騎士精神所“克服”。當我讀到“堂吉訶德根本不理會桑丘的叫喊,很快沖進了羊群,舉槍亂刺”這一節時,我禁不住哈哈大笑起來,這不正是諷刺那些不切實際的人們嗎?整天生活在自己的幻想里,怎么可能獲得成就呢?

  這本書以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現實的矛盾。到后來,堂吉訶德漸漸地醒悟過來,看到了理想的夢幻性質,而桑丘則看到了他主人的精神世界漸漸地美好起來。

  臨死前,堂吉訶德醒悟到自己迷信騎士小說之過,終于從夢幻中醒來,為了彌補過失,他把神父請來為自己懺悔。

  這本書既幽默又諷刺了那些喜好幻想不切實際的人,它告訴人們一定要腳踏實地地去工作,才能會做出真正的成就來。

堂吉訶德讀書心得10

  現在,堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復興時期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的內容所吸引,所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書目。

  阿隆索。吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭,改名堂吉訶德,從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

  我想如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于人類的悲哀。“去年的雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重!碧眉X德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協,這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時,他遺囑的公證人剛好在場,他說,從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上,他卻是一對矛盾中極大的一個受難者,不平的冤魂。

  老師向我們介紹時稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認同,它通過描寫阿隆索。吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災及所造成的嚴重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索。吉哈諾曾努力過,奮斗過,但最終卻因為當時社會的黑暗而妥協并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人,但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實際,但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點吶。

  阿隆索。吉哈諾的不切實際確實很可笑和可悲,但那些因他的不切實際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?

堂吉訶德讀書心得11

  作為文藝復興時期,代表西班牙文學的一部杰出作品,《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當時十分流行的騎士小說,并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因為這一力作,塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從,更是老少皆知的文學形象。雖然,塞萬提斯并沒受到他那個時代的足夠重視,甚至只被當成是一個平庸的詩人,沒有成就的小說家,但就如同金子總會發光,這部小說的問世以及之后產生的巨大影響,卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽為“現代小說之父”。

  塞萬提斯出生在16世紀中期馬德里附近一個小鎮,在文藝復興的沖擊下,中世紀的---文明已岌岌可危。如果說,中世紀任何一個男子的最高榮耀和最大夢想,就是成為一個騎士的話,那么,直到16世紀,仍然有許許多多人妄想自己成為一個可以與歷史上任何一個偉大騎士比肩的騎士,原因很簡單,太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

  塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈,而創作了這本書。不得不說,他的努力沒有白費。奇跡就這樣誕生了,騎士小說就此銷聲匿跡。

  這部作品,內容包羅萬象,將近百萬字的大作,涵蓋了幾乎整個西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈,每一人群都出現在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度,使之成為一部偉大的現實主義巨著。

  有人說,第一次讀《堂吉訶德》,是笑;第二次讀,是哭;第三次讀,是思。堂吉訶德——一個立志鋤強扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士,其實充其量不過是一個把臉盆當頭盔、把風車當巨人、把羊群當廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而,就算他頭腦不正常,他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財、保護婦女,對自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門,駝在驢背上被送回來;第二次,被關在籠子里送回來。他也不改初衷,孜孜追求自己的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時,是不是也要心生敬意才對?

  以前,跟學生講中世紀的騎士,是如何如何的風光無限。學生聽了似懂非懂,半信半疑。后來,我就讓學生自己閱讀如下文字!霸噯,哪個游俠騎士還交過產業稅、貿易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個裁縫給騎士做了衣服還收工錢?哪個國王不請騎士入席?哪個姑娘見了騎士不傾心相愛?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個迷人的騎士?然而,再風光的騎士,也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。

  最后,用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結尾!啊短眉X德》是一個令人傷感的故事,它越是令人發笑,則越使人難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發了瘋”。

堂吉訶德讀書心得12

  是一本有意思的書,它由西班牙天才作家塞萬提斯創作,這本書深深地打動了我。

  故事的主人公叫做堂吉訶德,由于平時里讀了許多的關于騎士的書,因受其影響而經常把自己當做騎士,到處去游歷,經常為人打抱不平,但卻又經常弄得笑料百出,是一個非常有趣的人。

  他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人,還宣布要與其戰斗;他自己做了一個紙頭盔,并且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌丑陋的農家女想象成了公主……凡此種。種,無不給讀者們呈現出了一個滑稽,有趣的人物。

  主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現的,雖然有點神經質,但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西,在書中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒有放棄,越挫越勇,這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的,如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀,堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現實的一種妥協,這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。

  我想每一個讀過《堂吉訶德》的人,都會嘲笑唐吉訶德的不切實際,說他總是瘋瘋顛顛的,但是,我們不應該只看到他另人發笑的一面,我們更應該看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉惡如仇,面對自己的"對手",他總是光明正大地進行挑戰,但是,值得我們深思的是,想堂吉訶德這種令人敬佩的品質,在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。

  這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

堂吉訶德讀書心得13

  本書的語言非常精練詼諧,內容也雖然看似有重復,乍看都是堂吉訶德在臆想,然后就和某個不存在或沒有惡意的人物打戰。但細想,每一次游歷都會碰到不同的人,有遭毒打的小孩,有奢侈無聊的.公爵夫婦,有村里的好心人的幫忙等,可以說勾畫出一個時代的總景象。

  《堂吉訶德》的產生應該是一個時代的產物。西班牙經過英勇的“光復戰爭”,顛覆了阿拉伯人的統治,完成了統一,依仗其龐大的騎士隊伍,雄霸歐洲,征服美洲,成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁榮起來,田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇斗艷。其中騎士小說在西班牙風靡一時,各種作品層出不窮。應該說騎士小說表現出的“對個人人格的愛護和尊重,為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作為愛和美在塵世的代表”(別林科夫),對于沖破中世紀神學禁欲主義的束縛,對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經濟的解體和火槍在軍事上的運用,騎士文化變得越來越不合時宜,甚至十五世紀后半葉出現了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士,騎士文學也變得越來越庸俗化,但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此,塞萬提斯決

  定創作《唐吉訶德》,“把騎士文學的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式,借題發揮,把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然,書一出版,沒過多久,西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。

  《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻,是一個鄉坤,原名阿倫索·吉哈達。他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德,又物色了鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。

  堂吉訶德把客店當作城堡,讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上,他單槍匹馬地蠻干,結果身受重傷,被鄉親們抬回家來。第二次,他說服鄰村一個名叫桑丘的農夫做他的侍從,一同去游俠,答應人家一旦勝利便可任命為總督。

  主仆兩個偷偷地上了路,堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦,直到人們把他裝進籠子送回家來,才結束了他的第二次游俠。

  一個月后,堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武,他們碰到了各種奇遇,曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫,為了騙他回家,假裝成“白月騎士”與他比武,堂吉訶德失敗,不得不聽從對方的發落而回家。他到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化,把一個時代的特征很生動勾畫出來,而且語言特別詼諧。

堂吉訶德讀書心得14

  堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財,立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬,粗制濫造了一批武器,踏上了征途。

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒.唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

  初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。

  塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。

  所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現實感。相隔四個世紀之后,仍感動著每一個讀者!短眉X德》中出現了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為秀的經典文學名著。

堂吉訶德讀書心得15

  讀《堂吉訶德》讓我馬上聯想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點,也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認為正確的事情絕不會聽別人說的。

  阿Q也是這樣的一個人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

  他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時沖動,和下等人動起手來,嚴重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說,而是他在經歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

  所以阿Q只是逞一時口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結個真理的套子讓自己勇敢上吊。其實這兩個角色的相似是必然的。因為兩部作品的目的都是一個“批判當時的社會現實”。前者是揭示騎士社會的荒淫無度,后者揭示的是封建社會的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對社會現象不滿而締造的武器。

  意猶未盡,卻書盡言畢,《堂吉訶德》這本外國名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來的體會,就算“懂”與“不懂”也再沒有多少關系!短眉X德》也正是讓人在這個“似懂非懂”的過程中體會和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優秀的作品,提高自身的修養與品味。

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