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《教育的姿態(tài)》的讀后感（通用22篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《教育的姿態(tài)》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 1
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預(yù)備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。
從前語開端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學(xué)期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說，“不要胡說，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的。”我悄然找了幾個同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當(dāng)面溝通，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會來找我的。公然，一個課間，她來到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的`？”“教室外面。”“你真是一個好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護(hù)了一個人的自負(fù)，這才是重要的！
這個國際不但需求參天大樹，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了。祝愿一切的孩子們都能健康高興。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 2
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的老師說過陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學(xué)生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的.方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生，都在一直默默地奉獻(xiàn)著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學(xué)會奉獻(xiàn)，把自己的一切都無償?shù)胤瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻(xiàn)，就只是單純的奉獻(xiàn)就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學(xué)運用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 3
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的'天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)我們做到了這些，就能夠讓我們的學(xué)生“親其師，信其道”。今后，我會把書中所學(xué)運用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 4
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學(xué)生，癡迷著語文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里。“教文育人”“文道統(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業(yè)的崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當(dāng)年堅決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細(xì)細(xì)讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的.領(lǐng)會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當(dāng)今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的夢想，他們賺走了學(xué)生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權(quán)問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛每一個學(xué)生。“要從心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不進(jìn)孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習(xí)也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應(yīng)而實質(zhì)探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 5
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”聆聽著蔡琴的一首《讀你》，手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》，此情此景，讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師期望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫忙學(xué)生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛”?
為人師者，我們都明白要心中有愛。但教育需要怎樣的。
“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的'出發(fā)點。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選取，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學(xué)生?說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放下陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責(zé)，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她相信，每個孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力;找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責(zé)感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
何為真正的“以人為本”?
“以人為本”的育人理念從新課改開始就已經(jīng)植根入每位教師的心中，但怎樣做才是真正的“以人為本”呢?于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”;有一個學(xué)生在聽了她的講課后，不僅僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代禮貌人;教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的此刻，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學(xué)生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實踐家。
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢想就會離現(xiàn)實越來越近了。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 6
讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺每翻一頁就能打開我的思緒，讓我觸動頗深，好似有千言萬語去訴說，然而寫下來又覺得很難把思緒串到一起。那我就簡單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c，教育者應(yīng)有赤子之心。
書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計，不以學(xué)歷計，不以名聲計，也不以職位高低或榮譽多少來考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛之心，是否有舍我其誰的勇氣與毅力。”教育者無疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著精力與智慧。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點是高大的，也是備受關(guān)注的。
尤其是如今這個科技發(fā)達(dá)，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點思想準(zhǔn)備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認(rèn)的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴(yán)。
上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說，是因為教育工作者社會地位的不受重視，然教育這件事本是簡單的事，在現(xiàn)在開來，教育者們卻把簡單的事復(fù)雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。
現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門檻，實施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個人認(rèn)為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認(rèn)知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的`，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達(dá)，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點，辦學(xué)生喜歡的教育。
我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來的成長亮點，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會有點失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 7
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經(jīng)驗，也是她無數(shù)個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜歡教學(xué)的感覺，應(yīng)對偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生，我覺得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來越?jīng)]有勇氣。接手這兩個班的時候，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進(jìn)步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識自己才能更好的帶動同學(xué)們，因為整個班級的成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。
是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的小學(xué)知識耐得住我大學(xué)本科生嗎？所以課堂上應(yīng)對一些知識點的講解學(xué)生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
是的，我對孩子缺乏愛心。“一日為師終生為父”我想這句話不單是告訴學(xué)生要尊重老師，也是在提醒老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號，才有資格享受學(xué)生那顆單純的心。
是的，我不能以分判人。他們的成長始終發(fā)生著，我不在的時候他們能夠把衛(wèi)生打掃的`干干凈凈，他們每一天完成我布置的任務(wù)，他們學(xué)會去寬容別人的錯誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長，讓我明白他們的童年就應(yīng)是快樂的。
是的，我懶惰與和家長聯(lián)系。每一個孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時他們深受社會上多元文化多元媒體的影響，導(dǎo)致他們的價值取向也在受到污染。
教師的根需要根植于中華五千年的文化，需要吸收西方先進(jìn)的文化。如果單純的訓(xùn)練教學(xué)的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書匠了。于老師說每個老師都就應(yīng)學(xué)一點哲學(xué)是不錯的，一味地怪學(xué)生材質(zhì)差是不對的，眼光短淺只定睛與分?jǐn)?shù)上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學(xué)生的靈魂不斷地提升上來”。讓我們培育出得學(xué)生能夠有中國人的脊梁，有中華民族的職責(zé)感。教育是一個國家存在的最后一道防線，如果文化被湮沒了，國家就真的沒有了。所以教師啊，多一些無私奉獻(xiàn)，少一些功利熏心。讓我們仰望滿天的星空，聽內(nèi)心跳動的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學(xué)相長吧！
《教育的姿態(tài)》的讀后感 8
去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀。可是，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復(fù)旦上學(xué)時學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說因為求學(xué)時有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新？于老師的2000多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者（成年人）能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學(xué)過程中沒有學(xué)生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)？同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學(xué)生一樣？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個臺階。脫離學(xué)生實際的任何教育教學(xué)活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
有這樣明白之人的老師，學(xué)生的學(xué)要糊涂都很難。而倘若有個沒明白的老師，孩子要做明白之人，這得費多少力呢？
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的`特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長。“任何一個學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學(xué)生盡職了沒有？因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長。”于漪老師一直讓兩把尺子相伴，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質(zhì)量，因為她深知每堂課都會影響著學(xué)生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學(xué)生某個階段的學(xué)習(xí)狀況，無法去衡量學(xué)生的生命成長。每個教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的價值。”
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。“生命如花，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵。”每一朵花都有自己獨特的花香，同時又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的優(yōu)點、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成績落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點可巡。更何況，學(xué)生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要積極呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質(zhì)量。”教師唯有去提高課的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過程中可能會遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中。”也只有這樣他們才會真正地提高生命的質(zhì)量。
教室，學(xué)生生命的培育場。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 9
我們的教育經(jīng)過幾千年風(fēng)雨的洗濯，革故鼎新，砥礪前行，愈發(fā)精彩，其間，流派紛呈，名家輩出，著作繽紛，精華薈萃，蔚為壯觀。
“教育，就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，教育的前行離不開教師的推動，教師的推動離不開名師的引領(lǐng)。說到“名師”，于漪老師必居其中。江蘇俊采星馳，于漪老師桑梓在此，她長期從事語文教學(xué)，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，是一位筆耕不輟的教育家。她執(zhí)著探索，力求提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；她著作等身，用文字喚醒教師的熱情，促進(jìn)中青年教師的成長，喚醒教育的春天。
《教育的姿態(tài)》文辭莊嚴(yán)，猶如黃鐘大呂，處處體現(xiàn)了于漪老師對自身的要求——“智如泉涌，行可為表儀者，人之師也”！她用文字來反觀教育的現(xiàn)狀，引領(lǐng)我們穿越喧囂，聆聽真知，告訴我們即使身處繁華鬧市，也要心中田野芬芳，多一點敬畏之心，少一點功利之舉，回歸教學(xué)本原，將教育落實到每一節(jié)課中，在教學(xué)中讓孩子真正的感受到幸福，因為每一節(jié)課都會影響學(xué)生的生命質(zhì)量。她主張教育的過程中要牢記“愛”和“人”，注重生命的發(fā)展，讓生命之花綻放。
正如于漪老師說“師風(fēng)可學(xué)，學(xué)風(fēng)可師”，高山可仰，清芬可揖，我們可以像于老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。無論我們在教育戰(zhàn)線上處于哪個階段，都可以從中學(xué)到寶貴的知識，在這本書中有對回歸經(jīng)典的熱愛和呼吁，也有對教育現(xiàn)狀的批判和期待。在教學(xué)方面她否定“重技術(shù)輕藝術(shù)、重共性輕個性、重模仿輕探索”的傳統(tǒng)理念，教育的生命力在教師的成長，如果進(jìn)入了“三重三輕”的誤區(qū)，必然阻礙教師的進(jìn)步，而停滯和自滿絕非教育的姿態(tài)。“我有兩把‘尺’，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力，因為，累累創(chuàng)傷是生命給你最好的東西”，《教育的姿態(tài)》讓我們再度意識到反思的重要，我們不該盲目前行，而應(yīng)從忙碌的工作中跳脫出來，多一些有教育高度的思考，學(xué)會從課堂教學(xué)的諸多細(xì)枝末節(jié)著手，從教書育人的點點滴滴著眼，捕捉教育的信息，這些捕捉的信息整理成文字將會是自身教育生活的積淀。
在教書育人方面，于漪老師強調(diào)“如果把‘育’理解為只是開發(fā)智力，或者理解為只是提高解題能力，這就犯了以局部代替整體的毛病”、“今天的教育就是明天的國民素質(zhì)”、“教育，一個肩膀挑著學(xué)生的.現(xiàn)在，一個肩膀挑著祖國的未來”。從書中我們可以看出于老師在自己的教學(xué)中注重發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化三方面。發(fā)展言語，是教書的基本職責(zé)；滋養(yǎng)心靈，是教育育人的追求；感受文化，是讓學(xué)生成為有中國味道的受教育者，三者同時實現(xiàn)，既有智育又有德育，德才兼?zhèn)洌欧Q得上是素質(zhì)教育。遺憾的是我們目前的教育評判體制導(dǎo)致素質(zhì)教育依舊猶抱琵琶半遮面，不能落實到每一方教育的土地。
可見，我們的教育還存在著許多問題，還面臨著許多困難，我們是否要放棄呢？在《教育的姿態(tài)》中有答案。于老師在書中反復(fù)告訴我們這樣的道理：多年失敗的經(jīng)驗是她走向成功的重要推動力。可見，于漪老師取得今日的成就并非她天賦異稟、幸運相伴，其實她與我們一樣面臨教育中的難題，只不過，她更善于利用所經(jīng)歷的考驗，反躬自問，不斷突圍，持之以恒，對工作永遠(yuǎn)保持那么一種熱情，我想這便是我們要學(xué)習(xí)的教育的姿態(tài)。
榜樣似水，從善如流，似水人生，清越悠揚！
《教育的姿態(tài)》的讀后感 10
《教育的美好姿態(tài)》不僅僅是一個語文人在談?wù)Z文談教育，它更是美好的心靈絮語。散落散見于書中的是一個個美好的自然意象：秋天的落葉，悠悠的流水，夏日的鳴蟬，鋪滿大地的野草，潔白的雪，悠長的巷……從文章的題目便可見一斑：《請給春天一點時間》《喊向月亮的聲音》《雜草的語文之旅》《每一片雪，都是一片靈動的思緒》《穿越群體，你卻不是孤島》……
顆顆珍珠串成了美麗的項鏈，道道河水流成了詩意的生活：我看著小鳥在空中輕捷的劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有小蟲子都和我一起輕舞飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的衣領(lǐng)，我會伸出手，接過下一朵花瓣一樣的.晶瑩，等待空中下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上。
詩意的生活不是空中樓閣，有哲思，更有語文：走進(jìn)山水，山水給你語文的靈感；融入森林，花樹給你教學(xué)的指引；看落葉，金黃的脈絡(luò)里有語文的氣息；讀天空，廣闊無垠中自有一個課堂。你把父親的脊梁看成詩歌，你把母親的白發(fā)寫成散文，你用愛向大地致敬，你用敬畏向螞蟻叩首。語文教學(xué)的感覺，不是每天匍匐在大部頭書籍里就能找到的。
一個行走于滾滾紅塵卻不染世俗之氣，恣肆地將自然融入生活融入工作的人，怎能不是擁有一顆童心的大愛之人？大音希聲大象無形，此刻，我想起了艾青的詩：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深切。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 11
翻閱今世教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長。
翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個專輯的標(biāo)題，實在便是對“教育的姿勢”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿勢》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然顯現(xiàn)于腦際。
本書是于漪教師有關(guān)我國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家，于漪教師用她對教育作業(yè)的酷愛和崇高任務(wù)感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開展。
為人師者，咱們都知道要心中有愛。但教育需求怎樣的“愛”呢？“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點。漫漫60年的教育生計中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個重要原因便是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負(fù)。“教育目標(biāo)無法挑選，只要是生長在這片熱土上的孩子，咱們都要誠心誠心、一心一意地愛他們。”這是于漪教師一生據(jù)守的信仰。
什么是實在的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是實在的懂，要事必躬親，實在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛是逾越親子之愛的，盡管她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的希望、公民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的生長。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的'事，精心培養(yǎng)好他們，不僅是職責(zé)，更是她的高興。
“班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴，每個孩子都有向善、進(jìn)步之心，都有自己的亮光點，她使用各種機會給孩子們講抱負(fù)信仰，激起他們的學(xué)習(xí)動力；找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶造訪學(xué)生家庭，爭奪家長的活潑合作。看到孩子們的生長，于教師覺得她的生命就有了價值，生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。
愛，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時流露的職責(zé)感和任務(wù)感，是我學(xué)習(xí)的模范。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 12
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現(xiàn)了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細(xì)細(xì)讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師。”
于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當(dāng)作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認(rèn):這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學(xué)歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力啊！她一直是那樣的謙虛謹(jǐn)慎、好學(xué)不倦。
她一生上過2000多節(jié)公開課，但她認(rèn)為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認(rèn)真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認(rèn)為拿著教案沒辦法面對全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語文情節(jié)總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設(shè)法聽語文課，評語文課。外出參加語文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過的。于漪老師說教師經(jīng)常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認(rèn)識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經(jīng)常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么？很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責(zé)。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學(xué)，不理解的人即使說我不務(wù)正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的.基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無關(guān)，跟功利無關(guān)。這樣一想，頓時豁達(dá)了很多。
當(dāng)然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應(yīng)該說也不會少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會、家庭和學(xué)校對教師的要求也越來越高，學(xué)生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 13
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”啊！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究，精準(zhǔn)地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽。”內(nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現(xiàn)實生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學(xué)生的成長規(guī)律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的.生命。摸清學(xué)生的成長規(guī)律，喚醒學(xué)生的生命自覺是我們每個教師的義務(wù)與責(zé)任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師。”在做教師的道路上，她永遠(yuǎn)保持著行走的姿態(tài)。
教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當(dāng)更加精彩！
《教育的姿態(tài)》的讀后感 14
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學(xué)名譽校長，長期從事語文教學(xué)，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當(dāng)看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個二，心中沒有別人還怎么愛人？
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的`教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心。’”“’仁者愛人’，要做一個名師就要做到心中有別人。”
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會愛別人，作為教師，就要學(xué)會愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設(shè)計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會上不良風(fēng)氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認(rèn)識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 15
從第一次在新浪博客上拜讀肖培東老師的文章到現(xiàn)在，一晃五年多了。雖未見其人，也未聞其聲，但心中對他的崇拜之情不曾削減。對于我這樣一個名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村教師來說，能身臨其境地聆聽肖老師的講課也許只是此生的奢望，幸好有網(wǎng)絡(luò)，可以讓我足不出戶也能目睹大師的風(fēng)采，感受榜樣的力量。這不，從肖老師的博客中得之他的新作《教育的美好姿態(tài)》，與大家見面了，我知道這個假期的我注定是充實而快樂的。
肖培東，浙江省永嘉縣教師發(fā)展中心副主任，永嘉縣上塘中學(xué)副校長，先后在永嘉縣橋頭鎮(zhèn)中學(xué)、永嘉中學(xué)、永嘉第十一中學(xué)任教。中學(xué)語文特級教師，溫州市享受教授級待遇的中學(xué)高級教師，浙江省教壇新秀，溫州市首屆名師模范班主任，教育碩士，中語會課堂優(yōu)化策略研究專家指導(dǎo)委員會委員，全國語文學(xué)習(xí)科學(xué)專業(yè)委員會浙江省分會理事，“國培計劃”教育講座專家，浙江省首批“名師名校長”導(dǎo)師資源庫人選，《語文學(xué)習(xí)》雜志“鏡頭”欄目主持人。光這些頭銜，就足以讓人佩服，也可以看出肖老師是一位實實在在搞語文的研究型教師專家。肖老師的博客訪問總量40多萬人次，關(guān)注人氣三萬多，如此受歡迎，肖老師那超卓的魅力何在？細(xì)讀《教育的美好姿態(tài)》，你就會感知：不外乎他的真實與才華。
《教育的美好姿態(tài)》是肖培東老師的教育隨筆集。他對課堂、教研、聽課、育兒中遇到的各種教育問題進(jìn)行反思、剖析，引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長等體味教育的美好和人生的真諦。文筆清新，感情細(xì)膩，娓娓道來，充分體現(xiàn)了一位具有人文情懷的教育工作者對教育的美好追求。書中還告訴我們語文老師：語文課是一門學(xué)習(xí)運用語言文字的'綜合性、實踐性課程，教語文，就是讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)和運用語言文字的能力，讓學(xué)生獲得表達(dá)的樂趣。這就要求我們回歸語文教學(xué)本質(zhì)，用語文的方式教語文、學(xué)語文，讓學(xué)生在語文課上切實得到語言文字運用能力的培養(yǎng)，從而全面提升語文素養(yǎng)。這是每一位語文老師必須意識到并去努力實踐的。
給我印象最深的《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》這篇隨筆，在一節(jié)大型的公開課上，肖老師提問了一個女孩，被提問的女孩站在那一直不說話，也許是不會，也許是膽怯，肖老師沒有因為那是一節(jié)公開課怕耽誤時間，而去忽略一個孩子的感受，一句又一句地引導(dǎo)，多番鼓勵，讓一個孩子從沉默寡言最終開口回答，這其中傾注了肖老師多少耐心和等待啊，情不自禁響起的掌聲是在場老師的共鳴。肖老師說：教育，請不要走得太快，等一等孩子們！原來，所謂課堂，就是我們都要彼此珍惜的緣分！讓我們讀懂了肖老師對語文的尊重，對孩子的真誠，對教育的赤誠。
《教育的美好姿態(tài)》這本書中，肖老師還提醒我們該過一種怎樣的教育生活？他說：“別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻(xiàn)的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。我可以是蠟燭，那是我的敬業(yè)。長期積勞成疾下的如此敬業(yè)，又能有多少真實和效率可以送給我親愛的孩子們?愛，需要激情，更需要理智，懂事的學(xué)生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。病了，我就會休息。累了，我應(yīng)該放松。看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅實。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。“負(fù)責(zé)”，就是對教學(xué)效率的關(guān)注。嘶啞的喉嚨里，永遠(yuǎn)唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學(xué)生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。——推薦此文予從事教師職業(yè)的朋友們，因為，這就是教育的美好姿態(tài)。享受生活，享受教育是我們的選擇。”肖老師樸實的話語中體現(xiàn)的是一個教育者對自己生命的負(fù)責(zé)和尊重，只有對自己負(fù)責(zé)，有一個健康強壯的身體，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能挑起家庭的重?fù)?dān)，自己沒有后顧之憂，才能更好地為學(xué)生負(fù)責(zé)。
讀罷此書，愿我們，都和這樣的美好，結(jié)伴而行。心中有夢想，眼中有學(xué)生，踏實工作，開心生活，做一個既有責(zé)任感、使命感，又有成就感和幸福感的好老師。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 16
特級教師肖培東老師所著《教育的美好姿態(tài)》分五個專輯，以細(xì)膩、優(yōu)美、清新、質(zhì)樸的語言向讀者展示了肖老師對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)操作、教學(xué)細(xì)節(jié)、教學(xué)評價、教學(xué)心態(tài)以及人生感悟等方面真實又獨到的見解。唯美中夾帶著犀利，直叩靈魂，肖老師的教學(xué)實踐和學(xué)科造詣令人敬佩，看后收獲頗豐。其中，令我觸動最深的是其中一篇“是什么決定了我的語文課”。是教參、專家、學(xué)校、模式、考試?肖老師認(rèn)為以上在教師教學(xué)的某一段時期會有所影響，但后來都應(yīng)該不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、課堂的生命、師生的精神訴求、靈魂體驗、老師的語文夢想……”。“如果這樣，我會微笑并幸福著，我會像塵埃一樣很自信、很渴求地低語著‘記住我’。
雖然政治和語文不屬同一學(xué)科，但是，教學(xué)是相通的，教育是有共性的。作為一名一線政治教師，我也需要思考這樣一個問題：是什么決定了我的政治課?教參、專家、學(xué)校、模式、考試?這些不能不起重要作用，但是，它們不能替代一切，我的政治課需要有靈魂，有生命、有根系，只有這樣的課，才能被期待，被記住。
一、何為“被記住”?
被記住是要老師卑躬屈膝地乞求學(xué)生憐憫教師的汗水和心血、同情課堂的無奈和唏噓、惻隱教學(xué)的艱辛和坎坷嗎?絕對不是!“被記住”是一種教學(xué)愿景，一種教育理想，是教師通過具體的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程展現(xiàn)個人教學(xué)風(fēng)格和魅力、實現(xiàn)教育理想的自然過程。“被記住”，是教師對自己傾心奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯持有的職業(yè)自信和自豪。“被記住”，不是主觀上刻意追求、一意逢迎，而是客觀上不期而現(xiàn)、始料未及。雖然，我們像塵埃一樣，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒卻都獨具一格，每一粒都有自己的方向和軌跡。所以，我們有理由相信，只要自己潛心教學(xué)、專心育人，打造出有靈魂的課堂，多少年以后，課堂哪怕被時間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落，依然會留下清晰的印記。“被記住”是一種教育理想和教學(xué)自信!
二、誰來記住?
學(xué)生想不想記住?在紛繁的`諸多課務(wù)中，學(xué)生眼前飄走著各科老師，幾年甚至十幾年下來，很多老師在他的記憶中便都煙消云散，不留痕跡。如果，我的課是有靈魂有特色的，是關(guān)注過學(xué)生眼睛和心靈訴求的，雖然學(xué)生各奔東西，或許，我的課還被記憶著、封存著，就如冬日的老樹枝，等到萬物復(fù)蘇的季節(jié)，還會萌發(fā)新的嫩芽。
自己能不能記住?彈指灰飛間，已走完了教師生涯的一半歷程，回首十余載，細(xì)想有多少課是能讓自己刻骨銘心無法忘懷的?如果僅僅跟著模式和考試走，我儼然成了一個教書機器人，程序化的過程和套路化的經(jīng)驗會讓我喪失教學(xué)的活力和創(chuàng)造力，我應(yīng)該在殘酷的現(xiàn)實下找到讓自己的教學(xué)得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕離開講壇，對自己的教學(xué)生涯也會有清晰的回憶，如一壇自制佳釀，揭開封口，看一看，滿足;聞一聞，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎樣“被記住”?
首先，能記住的課堂需要認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度支持。態(tài)度決定高度，你想收獲什么，就要撒播什么。認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，既是教師必備的職業(yè)要求，也是學(xué)生和家長對我們的希冀和要求。對課堂、對學(xué)生，都是認(rèn)真的，像藝術(shù)家對待一件藝術(shù)珍品一樣小心謹(jǐn)慎地欣賞、保存。教學(xué)是一門技術(shù)、更是一門藝術(shù)。秉持認(rèn)真的態(tài)度并持之以恒，然后不斷地專心探究，我們能在教學(xué)的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)、越走越寬，走出屬于自己的一片教學(xué)天地。
其次，能記住的課堂需要個性的教學(xué)風(fēng)格鐫刻。每個人的個性特征不一樣，教學(xué)風(fēng)格也會迥然不同，在教學(xué)實踐中肯定能找到適合自己的教學(xué)風(fēng)格，是氣勢磅礴的恢宏還是小橋流水的細(xì)膩，是忍俊不禁的幽默還是入木三分的深刻……總有一款適合自己。多學(xué)習(xí)、多閱讀、多思考、多實踐，多積累，在經(jīng)過歲月這條長河的刷洗后，時間最終會為我們積淀下一副獨一無二的畫卷。只是，這幅畫屬于水彩畫還是中國畫或者油畫，里畫的是什么、畫的美不美，能否給打開畫卷欣賞的人留下一個美好的印象，就要看我們平時的累積。
再次，能記住的課堂需要美好的教育姿態(tài)展現(xiàn)。健康陽光、自信趣廣，我們的教學(xué)需要一個健康的體魄完成。能用鏗鏘有力的步伐走上講臺是我們帶給學(xué)生的最好暗示，能以愛好特長談心交流是我們給學(xué)生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我們示范給學(xué)生的最好榜樣。不要盲目、不要憂郁、不要疾病，健康樂觀的活著工作是對生命的最好敬畏，是給學(xué)生最生動有力的生命教育。
最后，能記住的課堂需要熱忱的教育理想導(dǎo)航。理想，是我們尚未實現(xiàn)的夢想，需要追逐的目標(biāo)，永不放棄的誓言。“課堂是理想和現(xiàn)實的交織，如一朵蓮花，生長在泥土中，花瓣和花苞卻伸向天空”。在當(dāng)今競爭激烈的社會，我們的教育理想會很容易輸給現(xiàn)實，但是，哪怕失敗、哪怕破滅，也要一次次重新站起，守望初心，張望理想，在理想感召下的教育才會有持續(xù)奮斗的動力，才會有不懈追求的夢想，才會有關(guān)注人文的情懷。每一次備課，我都會思考：除了知識，學(xué)生還需要什么;除了應(yīng)試，學(xué)生還需要掌握什么;除了課堂，學(xué)生還需要打開什么?這樣的課堂，讓冰冷的鋼筋水泥教室內(nèi)縈繞著教師熱情的理想。于是，雖然四周是瓷墻磚壁，但是，每一個豐富精彩的靈魂都能找到前行的方向。
我鐘戀和追求美好的教育姿態(tài)，在那里，有耕耘，有澆灌，有萌芽，有盛開。
“記住我”。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 17
當(dāng)我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學(xué)生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因為未來的競爭是人才的競爭，她擔(dān)心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進(jìn)步的大事。我想愛國，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔(dān)當(dāng)求知欲旺盛的未來中國的合格接班人，為此我們努力著……
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的`底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)洌撬娜松陀猩疃龋羲稚朴诜此迹故镜慕逃藨B(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，積極靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 18
如果語文課上成這樣，我想孩子們會喜歡的。如果語文課上成這樣，我想老師們幸福感會爆棚的。肖培東老師在《教育的美好姿態(tài)》這本書的“沒有難上的課，只有不悟的心”這一章節(jié)中，詩意地向我們闡述了語文課也可以如此美。
曾幾何時，談?wù)Z文色變，孩子們不喜歡上語文課，就連語文老師自己都懷疑自己所上語文課的價值。其實啊，是他們自己都沒有愛上語文，又如何教出愛語文的學(xué)生呢。語文值得我們愛嗎？必須的。當(dāng)然，前提是你是愛生活的人，因為語文即生活。陶行知先生曾說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，這句話放在語文教育上，再貼切不過了。我們在語文中解讀生活，我們在生活中升華語文。語文里有清香麥草，語文里也有皎潔月光。用一顆詩心來生活，更要用一顆詩心帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文字的王國里。這樣的語文，很美！
帕克·帕爾默曾說過：真正好的教學(xué)來自于教師的'自身認(rèn)同與自身完整。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自于教師內(nèi)心的呼喚。簡單一點說，文本應(yīng)該先在教師身上發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，然后才能真正在學(xué)生那里產(chǎn)生效應(yīng)。老師首先要讓文字打動自己，然后才能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字。與其說一堂課是面向?qū)W生的，不若說教師也在每一節(jié)節(jié)語文中完善自己、提升自己。如此看來，邁進(jìn)課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個個教學(xué)鏡頭鑲嵌在學(xué)生的生命記憶里。
好的語文課標(biāo)準(zhǔn)，眾說紛紜，其實是很多時候我們忘卻了本。首先是每種文體的本。詩歌、散文、小說、戲劇，各有各的特色，我們在感嘆學(xué)生作文四不像的同時，殊不知是我們的文體教學(xué)也陷入了四不像。教學(xué)技巧高高凌駕于文字語言的本色之上，這樣的語文課，想美太難。其次，問題設(shè)計之本。大道至簡，這四個字，我很喜歡。一堂課就該有它簡潔凝練的主問題，而小處，則是在那一個個跳動的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。最后，問題如何設(shè)計，是關(guān)鍵。肖培東老師所有的教育理念，其實就是圍繞一個“真”字。問題如何設(shè)計才能達(dá)到這個“真”的標(biāo)準(zhǔn)呢？教師設(shè)計所有問題的出發(fā)點應(yīng)該是用來激活學(xué)生思維的，所有問題應(yīng)該是有一定留白的，而不是一個問題拋出去，就如水落石出一般。語文課的真，應(yīng)該有屬于學(xué)生真正的思考過程，這也是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)，這才是有效的課堂，而我們語文課的平庸，大多數(shù)情況，就是沒有還給學(xué)生真正的思考自由。也許這個思考過程沒有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個思考過程是孤獨的，可是如果我們?nèi)淌懿涣诉@種孤獨，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來時時激勵自己：課堂是理想和現(xiàn)實的交織，如一朵蓮花，生長在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。
如此這般，語文課也很美！
《教育的姿態(tài)》的讀后感 19
請別奢望我會把所有的時間都給了學(xué)校，給了學(xué)生，那不是教育， 至少不是我要的教育。
下課了，改完作業(yè)了，備好課了，走出校園，我就該走向教育工作時間以外的我。我很認(rèn)真地工作，很講效率地教書，就是為了我能贏得更多的屬于我自己的時間。陽光照耀在肩上，我會暖暖地走向原野，走向森林。我看著小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當(dāng)呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。 然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當(dāng)然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張。或是尼古拉·安杰羅斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈。或者是KennyG優(yōu)雅的薩克斯風(fēng)在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風(fēng)中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光…… 沒有教學(xué)的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖上，看童年的風(fēng)箏究竟可以飛上哪朵云彩…… 我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠(yuǎn)說不上的笑話。一次遠(yuǎn)行，幾聲高唱，山水與我一起愜意。或者周末了，我也許整天上網(wǎng)，發(fā)幾個帖，轉(zhuǎn)幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。
我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細(xì)細(xì)。只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。 別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。 別要求我奉獻(xiàn)的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。
我可以是蠟燭，那是我的敬業(yè)。長期積勞成疾下的如此敬業(yè)，又能有多少真實和效率可以送給我親愛的孩子們?
愛，需要激情，更需要理智，懂事的學(xué)生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。
病了，我就會休息。累了，我應(yīng)該放松。看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅實。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。“負(fù)責(zé)”，就是對教學(xué)效率的關(guān)注。嘶啞的喉嚨里，永遠(yuǎn)唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學(xué)生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。 太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的'小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進(jìn)我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當(dāng)呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。 然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當(dāng)然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張。或是尼古拉·安杰羅斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈。或者是KennyG優(yōu)雅的薩克斯風(fēng)在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風(fēng)中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光…… 沒有教學(xué)的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖上，看童年的風(fēng)箏究竟可以飛上哪朵云彩…… 我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠(yuǎn)說不上的笑話。一次遠(yuǎn)行，幾聲高唱，山水與我一起愜意。或者周末了，我也許整天上網(wǎng)，發(fā)幾個帖，轉(zhuǎn)幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。
我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細(xì)細(xì)。只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。 別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。 別要求我奉獻(xiàn)的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。
我可以是蠟燭，那是我的敬業(yè)。長期積勞成疾下的如此敬業(yè)，又能有多少真實和效率可以送給我親愛的孩子們?
愛，需要激情，更需要理智，懂事的學(xué)生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。
病了，我就會休息。累了，我應(yīng)該放松。看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅實。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。“負(fù)責(zé)”，就是對教學(xué)效率的關(guān)注。嘶啞的喉嚨里，永遠(yuǎn)唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學(xué)生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。 太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 20
書中肖老師講述的是自己數(shù)年來關(guān)于語文教學(xué)的所感、所思、所悟，從這些美好的文字中，我感受到了一位優(yōu)秀的語文老師豐富的內(nèi)心，充滿愛意的教育情懷。這本書給我的感受很多，印象深刻的有以下幾點:
一、文字優(yōu)美，感受到課堂教育的美好!
全書共分為五輯。在每一輯的前言，肖老師都用了一段段優(yōu)美精彩的語句，讓我們能讀出課堂的多姿多彩:“課堂是你閱讀狀態(tài)的生動顯示。干癟空洞的內(nèi)心，滋養(yǎng)不出有意蘊而高遠(yuǎn)的語文課堂。你讀了什么，你的課堂就呈現(xiàn)什么;你讀了多少，你的教學(xué)就承載多少。”讓我讀出了，我們老師的閱讀對課堂教學(xué)起著決定作用。“你讀散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考。”讓我懂得了，世上沒有白讀的書，讀不同體裁的書，收獲會各有千秋。“把所有的心情揉碎成文字，掛在梧桐樹上是詩，散落在草叢里是歌。我是今夜的詩人，大地是我的讀者，所有靜默不語的，都是我的聽眾。”我讀出了一個富有詩意的人生。“別讓歲月篩掉品質(zhì)，別讓世俗磨去情趣，做好自己，不辜負(fù)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命。”讓我讀出了生命的珍貴。
讀著這些詩情畫意的美好語句，讓我感受到了教育人生的美好!教育姿態(tài)的多彩!
二、內(nèi)容充實，感悟課堂實踐的美好。
老師們在平時的課堂上，會覺著有的課文有點難度，有的課文不太接近生活，就認(rèn)為這節(jié)課難上，其實，凡是被選入教材的課文，都是好課。在好課面前，我們所有的老師都一樣貧瘠，仔細(xì)想來，沒有什么課文是真正好上的。看似容易容易好教的文章，名師大伽們早已經(jīng)挖掘出精髓，研究出深意，聽課者也是熟門熟路，反而最難上出新意。無論怎樣的文章，都要通過閱讀、思考、由語言文字走向我們的心靈深處，與作者對話，與文本對話，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感受作者所要表達(dá)的思想感情，我認(rèn)為只有這樣備課，上出來的課，才能真正讓學(xué)生喜歡，讓聽課老師贊同。
沒有哪篇文章天生好上，上出精彩都需要你細(xì)心揣摩，苦心專研，是文章，都有文氣、文脈、文意，沒有什么文章會主動為你流成河，等候你掬水弄月，你還沒有讀懂，還沒有研究透徹，大腦就思路分析清晰，感悟精深。所以說，我們不能簡單地說，哪一課好上?哪一課不好上?
我們在平時的教學(xué)實踐中，在講優(yōu)質(zhì)課、公開課的時候，也會碰到感覺不好上的課，心里沒有思路，無從下手，其實我覺得，可能是沒有積極感悟的緣故。如果認(rèn)真思考，一切會迎刃而解，一定會達(dá)到柳暗花明又一村的境界。
沒有難上的課，只有不忘初心。沒有付出，怎會有回報?語文，要想教好它，我們別無選擇，只有用一顆冷靜的心，感悟的心，深入到文本內(nèi)部，找到進(jìn)行深層解讀的鑰匙，與文本對話，與作者對話，再走出文本。只有努力去思考，去實踐，去超越，才能不辜負(fù)生命中的美好時光，去創(chuàng)造人生的輝煌!
三、實實在在教語文，體會好課標(biāo)準(zhǔn)的美好。
在語文教學(xué)中，人們評價一節(jié)好課的'標(biāo)準(zhǔn)，往往是課堂上老師精彩的表演，制作精美絕倫的課件，學(xué)生巧妙無比的回答，師生配合默契的合作，掌聲陣陣、贊不絕口的高潮迭起。但是在肖老師心中，語文課堂是多姿多彩的，是美輪美奐的，是精彩紛呈的。但是，語文課，要擺脫浮躁之風(fēng)，拒絕淺嘗輒止，揭去浮喧聲浪，摒棄表面繁華，語文課，首先要進(jìn)行文本閱讀課，有瑯瑯的讀書聲，有我們與作者真誠的對話，有我們讀書過程中主動的揣摩，有讀文之后深刻的反思，有反思后精神的愉悅和升華。這樣獨特的語文課，過濾了冗長與瑣碎的分析，剔除了乏味與枯燥的肢解。它有預(yù)設(shè)，有生成，緊扣文本，又不拘泥于文本，課堂中呼喚真實，在學(xué)習(xí)與交流中有真實的收獲。
此時，我也認(rèn)為，數(shù)學(xué)課也需要肖老師的這種精神，有純正的閱讀，學(xué)生和老師真情投入，得到真情的感動，喚醒學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈!我努力設(shè)計這樣的一種數(shù)學(xué)課堂----大氣、簡潔……清晰、深刻，有細(xì)節(jié)之實，有靈動之美，看似簡簡單單教數(shù)學(xué)，實際是絢爛極致歸于平淡無奇的境界，扎根于文本與解題，從文本與解讀中找到屬于自己的獨特的魅力!
四、賽課不是賽車，領(lǐng)悟重在實效的美好。
很多時候，我們看到的形式各異的賽課，都是老師精心準(zhǔn)備的一節(jié)課，也許是老師花費幾天，甚至是十幾天打磨的一節(jié)課，老師恨不得在短短四十分鐘里，把所有的知識教給學(xué)生，課堂上，有字詞教學(xué)、有多種形式的朗讀、有師生表演，既要宏觀梳理，又要咀嚼細(xì)節(jié)，還要拓展延伸，還要小練筆展示等等。這些賽課，猶如賽車，浮光掠影、走馬觀花的學(xué)習(xí)，多半是空虛的，猶如干癟的谷粒，外強中干。
吳非老師說:“教育上的慢，是客觀規(guī)律，必須遵守，不能繞過去。就拿上課來說，教師能一躍十步嗎?”一個好的語文老師，首先要有一顆尊重的心，尊重數(shù)學(xué)課本質(zhì)，尊重教學(xué)規(guī)律，尊重文本，更要尊重學(xué)生。老師在課堂上，一定要有實效，真實地去教學(xué)，不是為了表演而表演，為了賽課而賽車。
肖培東老師的《教育的美好姿態(tài)》這本書，不止讓一線的語文老師有啟發(fā)，也讓我們一線的數(shù)學(xué)老師受到很多的教學(xué)理念和方法，以及一些做人的道理，更能讓我們深思自己的語文課堂。期待在今后的教學(xué)中，我們能進(jìn)行更深入的探索，憧憬更美好的教育姿態(tài)!
《教育的姿態(tài)》的讀后感 21
十月的讀書計劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，我加入敘事者的時間比較短，準(zhǔn)備讀這本書的時候已經(jīng)到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，馬上開始閱讀。
從前言開始，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠之心，她對孩子的愛是熱烈的，是深沉的。始終以學(xué)生為本，是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導(dǎo)的。
從老師身上我看到了大愛與無私。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，普遍面臨道德缺失，情感冷漠。作為教師，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一棵小樹尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長，何況是一個人呢？所以對待孩子的錯誤我們要有一顆包容的心。
七年級上學(xué)期時，一天中午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“老師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘記放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會吧？這個學(xué)生很文靜，不會做出這樣的事吧？表面上我不懂氣色的說，“不要亂說，我相信她不是這樣的人。你先回去上課，我會給你查清楚的。”我悄悄找了幾個同學(xué)了解情況，小美家里比較困難，平時很節(jié)儉的，這兩天突然大方了，買了不少零食吃。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒有去找她當(dāng)面交流，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。我觀察小美的變化，剛開始她有些不相信自己的耳朵，后來她低下頭想了好久，像是下決心似的'。我知道她會來找我的。果然，一個課間，她來到辦公室找我，“老師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面。”“你真是一個好孩子！值得大家學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝福這個孩子。雖然我搭上了10元錢，但是維護(hù)了一個人的自尊，這才是重要的！
這個世界不光需要參天大樹，同樣也需要小花小草，只要是健康快樂的成長就好了。祝福所有的孩子們都能健康快樂。
《教育的姿態(tài)》的讀后感 22
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立？近段時間，積極閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”；談到教師的知識儲備，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”；在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。（摘自網(wǎng)絡(luò)，稍有改動）
其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。 “尊重每個生命的價值，促進(jìn)每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命！”這也是每個老師所應(yīng)該堅守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華。”當(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠！
再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“ 回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神。”我認(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣， 汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的'精、氣、神就是教育的根！當(dāng)我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
那么，就讓我們懷著對樹的崇敬與對云的向往叩問自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎？怎樣才能使我們也能詩意地棲居在我們的工作中？我們的心靈也具有樹的扎實深厚與云的輕盈靈動嗎？我們的生命也像那棵樹一樣生長在厚實深沉的教育沃土之中嗎？我們的靈魂也像那朵云一樣生長在澄澈明凈而高遠(yuǎn)的碧空中嗎？我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立？
感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義！
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