朝花夕拾讀后感13篇(優選)
當賞讀完一本名著后，你有什么領悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝花夕拾讀后感 篇1
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
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寒假里，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的`感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀后感 篇2
今天，我讀了魯迅先生的大作《朝花夕拾》，對立面的《藤野先生》印象特別深，這篇散文主要講述的是魯迅先生去日本留學，學習醫學的經歷，我們從文章中可以看出，雖然當時的日本壓迫著中國，但藤野先生作為一個優秀的教師，他并沒有為此對中國的學生進行排斥，反而用科學的精神和態度來幫助中國學生，這是非常了不起的。讀了這本書，讓我認識到了“科學無國界”的思想，但是從國與國的角度來看，絕大多數人都無法領略這種精神和達到這種境界，因此，我們要向藤野先生致敬!
《朝花夕拾》魯迅先生的經典著作，我讀了這一本書，講了魯迅將自己小時候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄，紀錄了他那五彩繽紛的童年生活。在百草園可以看見幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥。在私塾里，那些調皮的身影，都很孩子氣。當魯迅老了的時候回想著小時候，會別有一番回憶，他寫的這么有感情肯定是他小時候經歷過，要不然不會寫的這么出神入化。我認為魯迅會想起原來那些美好的的'回憶，我們雖然不在同一個年代，但我們的快樂卻一樣，看見在院子里玩的那些小朋友，拿著一個放大鏡在那觀察小昆蟲，我便會想到魯迅，想到他的小時候，想到他那時不也和這個小朋友一樣么?稚氣未脫，是那么的可愛，是那么的討人喜歡。
恣意奔波揮灑的青春，色彩斑斕的美好年華。當歲月無情劃過，內心滿是惆悵。孤獨的靈魂，總愛尋找“空山星雨后，天氣晚來秋”的慰藉。雖在奔跑，卻依舊留戀，不舍。一個人行走，總會對過往的選擇懷抱些許遺憾。一米陽光傳遞一份溫暖，黑暗中跌倒，堅強里苦笑，潸然的淚下，回眸，剎那的芳華，如流星般，傾國傾城。
朝花夕拾讀后感 篇3
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著，這本書用一種巧妙卻毫不粗魯的方式深刻的抨擊了當時社會的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫生貪婪、自私，愛故弄玄虛，在人命危急的關頭不發揮醫生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢，開著毫無用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問心無愧的接過錢，隨后再昂首闊步的離開�？傊�，這兩位醫生是披著好人皮衣的.小人。可其實，作者筆下的這兩個人，只是當時那個金錢至上的社會的一個微乎其微的縮影。
《阿長與仙海經》作者的寫作目的實際上是為了懷念這位勞動婦女，可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節時卻表現出了魯迅先生自小就對古制封建的反感。《朝花夕拾》一書雖從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無常》一文，寫出了普通百姓對于這個“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當時的社會，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對舉著“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調的記錄，而是加入自己成長后的理解，再通過文學的藝術加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷，卻也絲毫不一帆風順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書之趣遠不止這么多，書無疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
朝花夕拾讀后感 篇4
最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大部分，當中有一篇文章在我看來十分有反思的價值，這就是《二十四孝圖》，遂決定作為這次選修課的作業，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來的反思。
文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內容的斗爭，尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！”這句話，初讀起來好像有些不符題意，明明是應該寫關于《二十四孝圖》的內容，怎么又和百話文扯上關系了呢？通讀完全文，我好像有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達的觀點和思想，這個下文會提到。
接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的.兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”這里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么滿意的，自然，除了有些書可看除外）接著介紹這本書的來歷（他是如何獲得的），下來便是全文的重點，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的體現，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批評和指責了嚴重變了味的“孝”并非真孝。
這樣一本《二十四孝圖》，其所宣揚的孝，完全把自然本能的愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯迅來說，這是一種心理的扭曲（加之自己小時候的生活體驗），就像魔咒一樣寄發在心靈深處，所以他才會憤怒，不光憤怒自己的遭遇，更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發！
朝花夕拾讀后感 篇5
《朝花夕拾》是魯迅記錄時事的散文集，記錄了魯迅童年的各種經歷。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜！有一次踩死了我最喜歡的老鼠，所以我對她懷恨在心。盡管到了這里，我們一定會認為阿長是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。知道我很喜歡《山海經》，阿長跑了很多路，幫我買了《山海經》。因為阿長所做的一切，魯迅先生非常感動‘阿長與《山海經》’最后，他表達了對長母的愛。
這個角色反映了當時社會上的人們受到壓迫，反抗，經歷了多少次改革和戰爭。如今，我們可以愉快地生活在這里，有良好的生活環境，有高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有電器設備和自由生活，我們不必受黑暗社會的壓迫，不必吃苦。這是無數革命烈士用先軀和鮮血換來的'。我們應該珍惜現在的生活。
綠色的菜園，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫色的桑葚……光是這些風景，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進入三味書屋后，魯迅先生每天只讀書，正午習字，晚上對課盡管如此，魯迅先生還是經常和伙伴們一起出三味書屋后的一個小園玩。盡管可以折梅花，尋蟬蛻，喂螞蟻，但是人多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠不及在百草園里的自由，快樂。
由此也可以看出魯迅先生向往自由自在的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的名字，表達了魯迅先生對當時社會的反感和不滿，表現了
想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
朝花夕拾讀后感 篇6
說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。
我曾經讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代，殘酷、無情、吝嗇的產兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何，也許是魯迅生活的`那個年代所致，他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人；在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判；在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿；在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能，濫竽充數的醫生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個表里不一，心腸毒辣的女人為代表，諷刺了當時封建誰會的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象；在《無�！分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無常”寫的是那么的生動可愛；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業，關愛學生的好老師的形象。
在這本書中，我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時，也寄托了對祖國美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書，它推動著祖國的前進，帶領讀者們一起進入那個時代的歷史。
朝花夕拾讀后感 篇7
魯迅一個生活在封建社會里的人，在那個被黑暗籠罩的社會里他并沒有同流合污，在那個正人君子為數不多的社會里成為了一個真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對社會的諷刺，對于封建制度更是深惡痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來。老年時回憶過去如同昨日重現，定會別有一番景象。
在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無�！泛汀抖男D》。
《無常》講述的`是鄰居家的兒子突發惡疾死了，閻王派了一個無常將那病死的人帶回地府。那無常見他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認為他是收了別人的錢，于是就賞了他一頓板子。
在一個充滿欲望的社會里，在金錢的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無存，在這個封建的社會里，情感在一點點流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先，古往今來，孝是評判一個人的重要標準。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚，兒子來到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚，那真的是孝嗎？
《二十四孝圖》里講過一個故事，有個人在父親死后和兄弟分了家，獨自承擔起撫養母親的責任，家里漸漸地貧窮起來，兒子出生后，擔心兒子會占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。
身為旁觀者看著這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。
手里的書漸漸被翻完了，那書給我一種沉重的感覺。那是批判社會的勇氣，那是污濁社會的一股清流，在那漫長的歷史里，它一直在流淌，從來不曾停息。
朝花夕拾讀后感 篇8
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學，到中學，在上師范，直至走上工作崗位，魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話，我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼，平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取，我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”，后來魯迅改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味?
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的'天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾讀后感 篇9
要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的'保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。
因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面�！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
朝花夕拾讀后感 篇10
讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認識了魯迅。
《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動，生活氣息濃厚。
《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結集�！豆�.貓..鼠》表述了作者對貓的厭惡和仇恨，《阿長與山海經》體現了作者對長媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現封建家長制陰影的《五猖會》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無�！罚瑢懴壬鷫坨R吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細節，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質。
作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風俗畫和世態畫，字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時事，或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現象和人物以新的'視點，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時時使人感到一種“熱到發冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實感。
文章寥寥數筆，刻畫出了不同人物的獨特性格。長媽媽的淳樸善良，，辛亥革命失敗后范愛農的苦悶和放浪，方正質樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五常……
文章以優美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段，側面描繪了當時中國的社會景象。
《朝花夕拾》批判了封建思想，展現了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。
朝花夕拾讀后感 篇11
在暑假，閱讀魯迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去參觀北京的孔廟，在許多展品中，我不知道為什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二十四孝圖，其中一個“郭巨埋兒”。
正如魯迅所說，畫面確實很清晰，但我還是不想承認我明白其中的意思。
照片上還有一張紙條，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一欄字，“子可再有，母不復得”，但我不知道他為什么要埋葬兒子。
直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意識到原來是因為他們家窮，真的養不起那么多人，只好把老人養活，把兒子活埋了。
這張二十四孝圖太恐怖了，對于一個“孝”字，竟然想要那么多的講究，甚至完全拋棄自己的孩子。
更重要的是，有時還是為了孝順并未養育過自己的后母！難怪過去的人見父母都跪下來說“不孝之子見父母，求父母……
這二十四孝的人物，就這二十四孝圖，我與小時侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！
照片中的孩子仍然微笑著，在媽媽的懷里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱過來。孩子的母親似乎有些不放棄，有些我不記得了，如果，婆媳之間的關系將來不好，那么孩子就是一個孝順的兒子，一點也不反對他的父母！
舊社會真的`很邪惡，人們是對的。我想知道郭巨的媽媽是不是故意這么做的'？她沒想到郭巨會把孩子埋了。因為郭巨一定一直很孝順。
后來，我和朋友去首都博物館玩，看到了二十四孝圖，這張圖很大，我給他講了這個故事，她也很害怕�？磥眙斞赶壬J為的不錯，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。
朝花夕拾讀后感 篇12
有人說，這本書是文學巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說，這是一部家喻戶曉的回憶文集；還有人評價作者說：“他是我們偉大的精神導師�！辈诲e，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時期的生活和青年求學的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時期的散文。作者用最童真，最質樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動的描繪了清末民初的'生動畫面。
而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個心術不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉紹興前往南京求學的種種經歷。文章描寫作者曾經在此求學過的兩個學堂：江南水師學堂，礦務鐵路學堂。作者強烈批判了這兩個學堂辦學的種種弊端，并記敘了作者求知的艱難，描繪出了作者急于探索新知識的強烈愿望。曾記得幼年時還滿是稚氣。閱讀這篇文章時還不知所以然，現在的我以一個較為成熟的心態去閱讀這篇文章，才明白作品表現出的并不僅僅是作者探求真理的強烈愿望，更歌頌了在當時的社會中積極進取，奮發向上，不滿社會現狀，那內心充滿一腔熱血的革命青年！
讀了魯迅先生的文章，再來回顧我們現在的學習生活，你是否有所感悟？你在對待學習態度這個問題上是否有所改變？是的，們學習的過程中，我們不能過于死板的去學習。問問自己，在學習的過程中，你僅僅只是為了成績單上的幾個數字而學習嗎？在我們的心中應該都有一個學習的目標，我們應該為了這個而去默默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他強烈的探索欲，求知欲是多么的強烈��！
朝花夕拾讀后感 篇13
“朝花夕拾”，望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關于魯迅來說，才華少年時分產生的工作晚年去回想，去撿起那片年月，撿起那段歡喜的韶光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的`一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個時代的三個階級。魯迅特別厭煩貓，乃至是敵視與討厭。由于貓一旦捕食到微小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是漸漸地，漸漸地摧殘它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅經過對貓的描繪，借物喻人，挖苦了社會上摧殘微小者，欺負微小者，克扣微小者的人。而鼠則是大眾，無辜的被反動派戲弄于手掌間，讓人驚慌、不安。魯迅經過這篇文章也表達了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。
《阿長與山海經》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭，但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸素、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚奇不已，對她充滿了敬意，他人做不到的，她卻做到了！記住有一次去西湖玩，我由于天真的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無法的表情，只說：“都這么大了還玩那個？”外公說：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只要媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會讓我永久難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹蹅儚倪@本書中，看清了清末生靈涂炭的畫面，聯想了歡聲笑語的富足，真是讓人耐人尋味！
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