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二十四孝心得體會(huì)(常用8篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，馬上將其記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編整理的二十四孝心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
二十四孝心得體會(huì) 篇1
“關(guān)手機(jī)，陪老爸好好吃頓飯”“對(duì)爸爸說了N次的笑話裝笑爆”“給爸媽配個(gè)酷斃老花鏡”“走慢一點(diǎn)等爸媽”“和爸媽一起三國殺”……當(dāng)越來越多的年輕人因?yàn)閷W(xué)業(yè)或工作不能陪在父母身邊，共青團(tuán)河南省委近日發(fā)出呼吁：學(xué)習(xí)“現(xiàn)代二十四孝”，隨時(shí)隨地“孝”起來。
無論是傳統(tǒng)的孝道“烏鴉反哺、羔羊跪乳”，還是“現(xiàn)代二十四孝”，盡孝是一份樸實(shí)的感恩之恩，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。這份感恩，并不一定要驚天動(dòng)地，有時(shí)候能做到細(xì)水長流也很好。陪父母吃一頓飯，耐心地聽父母的意見，每個(gè)月給父母郵寄一點(diǎn)零花錢，給父母過節(jié)的時(shí)候買個(gè)小禮物,或者發(fā)條短消息……這些孝道，雖然沒有黃香溫席、臥冰求鯉這么經(jīng)典動(dòng)人，但是你我大眾人人可為，我們能做到了，做好了，也是一份值得稱道的孝道。
閱遍天下父母，尤其是我們中國的父母，對(duì)于子女，似乎從來只記得付出，不到年老體衰他們也斷然不會(huì)麻煩子女。他們不需要兒女給他們錦衣玉食，更不要兒女該他們蓋高樓大廈，他們的一顆心都在兒女身上。但是作為子女，我們是否真正做到了如新聞倡導(dǎo)中的“用足夠的'真誠與父母分享自己的生活”，“讓關(guān)愛父母的速度跟上互聯(lián)網(wǎng)的速度”，“將為父母養(yǎng)老當(dāng)成了自己的責(zé)任”？恐怕這個(gè)答案是不能百分百的。
“樹欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不待”的道理兒女們似乎都明白，但是又有多少兒女在盡孝的路上速度趕上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度？恐怕不是很大。筆者說這話不是調(diào)侃。是因?yàn)椋M孝真的不能等，非但不能等，還必須要有與時(shí)俱進(jìn)的“互聯(lián)網(wǎng)速度”。“現(xiàn)代二十四孝”就是倡導(dǎo)的隨時(shí)隨地“孝”起來，讓孝道更加切合時(shí)代的孝道呢？要牢記，讓年老的父母衣食無憂，老有所養(yǎng)是我們的責(zé)任，而讓老父母老有所樂，老友所依更是我們的責(zé)任，隨著家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單和整個(gè)社會(huì)環(huán)境的變化，關(guān)注老人的精神生活要比簡(jiǎn)單地讓他們吃飽穿暖更加重要。這才是“現(xiàn)代二十四孝”的真正內(nèi)核。
近年來，常有媒體報(bào)道一些大型的行孝活動(dòng)，如，幾百個(gè)孩子同時(shí)在廣場(chǎng)上給父母洗腳，或者在孩子的成人禮上讀一讀自己給父母或是是父母給予子女的書信。用中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授程方平的話來說：“孝道不宜過于表演作秀。”此話筆者贊同，中國文明網(wǎng)好人365中報(bào)道的那些好兒女們，他們?yōu)榱吮M孝，可以拋棄高薪，可以帶父母上學(xué)，乃至兄弟爭(zhēng)相割皮救父、割肝救母，這份孝很傳統(tǒng)，他們數(shù)十年如一日，沒有半點(diǎn)張揚(yáng)，如果不是因?yàn)槊襟w報(bào)道，他們的孝道，依舊會(huì)在那個(gè)不富有或許是艱辛的路上，每天都在進(jìn)行……
時(shí)代在前進(jìn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，我們作為兒女的跟上時(shí)代腳步，除了真正響應(yīng)學(xué)習(xí)“現(xiàn)代二十四孝”，更要用點(diǎn)滴行動(dòng)踐行“現(xiàn)代二十四孝”，那么，我們才能真正能夠?yàn)槲覀兏改附】甸L壽，讓他們擁有一個(gè)幸福和睦養(yǎng)老環(huán)境、在全社會(huì)形成弘揚(yáng)孝道，讓孝道全面跟上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度。
二十四孝心得體會(huì) 篇2
最近的品德課上，魯老師總會(huì)給我們看動(dòng)畫故事——《二十四孝》。生動(dòng)形象的畫面不僅讓我們沉浸在笑聲中，還讓大家懂得了許多道理。其中，我印象最深的是《赤腳開門的佛》和《黃香溫席》這兩個(gè)故事。
《赤腳開門的佛》講的是：從前有一個(gè)年經(jīng)人一心想成佛成仙，對(duì)相依為命的母親卻不理不睬。一天，他來到山上找到了一位高僧。當(dāng)他向高僧問佛法時(shí)，高僧開口說：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤腳為你開門的人，就是你所謂的佛。”年輕人叩謝高僧下山了。他一路走來就是沒有遇到赤腳開門的人。他徹底失望了，決定回到家。他扣動(dòng)門環(huán)，很快門開了。一臉憔悴的母親就著燈光，流著淚端詳著他。年輕人突然發(fā)現(xiàn)母親竟赤著腳站在地上！剎那間，他頓時(shí)淚流滿面，撲通一聲跪倒在母親面前，這才恍然大悟——原來最關(guān)心自己的人竟然就是自己的媽媽！
是啊，世界上只有母親才會(huì)這樣心甘情愿地為孩子守候，因?yàn)樗齻冃闹袪磕詈⒆樱瑹o暇考慮自己。所以我們最應(yīng)該供奉的佛應(yīng)該是自己的母親啊！尊敬她，關(guān)心她，愛護(hù)她，回報(bào)她多年以來無怨無悔的付出和深深的養(yǎng)育恩情，是每個(gè)孩子應(yīng)盡的義務(wù)！
那么怎樣孝順自己的父親呢？就讓我們?cè)賮砜纯础饵S香溫席》的孝心故事吧。
黃香小時(shí)候，雖然母親早逝，家中生活很清貧，但他從小孝就懂得孝敬自己的父親。冬夜里，天氣特別寒冷。黃香晚上讀書時(shí)，捧著書卷的手一會(huì)兒就冰涼冰涼的了。他想：這么冷的天氣，父親睡覺一定也很冷。為了讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，坐進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫溫暖冰冷的被窩后，才請(qǐng)父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。
黃香用自己的'行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的感恩情懷，告訴我們孝敬父母應(yīng)該從身邊的小事做起。現(xiàn)在，雖然生活條件優(yōu)越了，有了空調(diào)、電熱毯，再也不需要我們像黃香一樣為父母焐被子了，那我們又能做些什么呢？我們能否在爸媽批評(píng)的時(shí)候，少噘嘴多寬容一些；少埋怨多自省一下。我們能否在爸媽下班回到家時(shí)遞上一杯熱茶；送上一份問候。我們能否在雙休日和爸媽一起做做家務(wù)，聊聊學(xué)習(xí)和生活。其實(shí)，孝順父母不需要做多少驚天動(dòng)地的大事，只需要我們把爸媽時(shí)刻放在心里，尊敬他們，關(guān)心他們，把感恩落實(shí)到身邊的小事上面。
“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”親愛的同學(xué)們，父母不僅給了我們生命，更給予我們無微不至的關(guān)懷，就讓我們一起做一個(gè)懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有機(jī)會(huì)也請(qǐng)你看一看那套聽了我的介紹有趣而又富有深刻啟示的動(dòng)畫片——《二十四孝》。
二十四孝心得體會(huì) 篇3
《二十四孝的故事》是我國民間流傳很廣的教育片。具有較強(qiáng)的可讀性和客觀性，班主任老師經(jīng)常利用晨會(huì)，班會(huì)教育我們，從小要培養(yǎng)孝敬長輩的好習(xí)慣。
我利用星期日，節(jié)假日在電腦上看了《二十四孝的故事》，印象十分深刻，尤其是下面這個(gè)短片，頗有感受，內(nèi)心久久不能平靜。
卡通畫描寫的是亞男從小就失去了父母，雖然她是不幸的，但在不幸的同時(shí)她又是幸運(yùn)的。因?yàn)閶寢屌R死前把她托福給了一個(gè)賣盒飯的`老婆婆，這位老婆婆非常有愛心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她養(yǎng)大。為了亞男，婆婆除了賣盒飯，她心靈手巧，還會(huì)做風(fēng)箏，把掙的錢供亞男讀書與生活。后來婆婆患腦瘤離開了人世。婆婆的親生女兒擔(dān)起了撫養(yǎng)亞男的重?fù)?dān)，她白天上班，晚上幫忙洗車賺錢，幾乎沒有休息時(shí)間，甚至還放棄了出國深造的機(jī)會(huì)。
短片內(nèi)容，充分體現(xiàn)了人世界愛的偉大！把起愛表現(xiàn)得淋漓盡致，甚是感人。
此時(shí)此刻，我不由得想起了今年重陽節(jié)，我和幾個(gè)同學(xué)跟著老師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來的張渚敬老院，買了老人喜歡吃的水果看望老人，與老爺爺、奶奶一起交流，為他們打掃衛(wèi)生，梳頭，唱歌，跳舞……互相祝愿，可開心啦！這難道不是愛的表現(xiàn)嗎？
想著寫著，爸爸教我的一首歌：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”在我耳邊縈繞。
二十四孝心得體會(huì) 篇4
《二十四孝圖》(元代郭居敬著《二十四孝》，后人配圖)是民間廣為流行的幼學(xué)啟蒙讀物。它從解讀儒學(xué)經(jīng)典《孝經(jīng)》入手，講述孝文化的理念與精神，它把一個(gè)人對(duì)生身父母的孝愛，提高到至高無上、絕對(duì)不二的地步。即使舜的父親、繼母和異母弟幾次三番想害死舜，他也毫不記恨，照樣恭順父親，友愛兄弟，因而“孝感動(dòng)天”，帝堯不僅把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，還選定他做帝位繼承人。(見《孝感動(dòng)天》)《孝經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“孝”是“至德要道”，突出“孝”的教育“始于事親，忠于事君，終于立身”，把“事親”、“忠君”、“立身”置于同等地位，這就為后世封建統(tǒng)治者大肆宣揚(yáng)“移孝為忠”、“以孝治天下”提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。《孝經(jīng)》和《二十四孝圖》過分強(qiáng)調(diào)愚孝愚忠是一個(gè)人的立身之本，甚至把愚忠愚孝的士子視為道德楷模，這就必然忽視人的獨(dú)立意志，束縛人性自由，扼殺人的創(chuàng)新精神，阻滯社會(huì)改革的進(jìn)程。
誠然，“孝”文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《二十四孝圖》中確有情真意切、生動(dòng)感人的孝親故事。例如，子路早年家貧，自己吃野菜充饑，卻從百里外背米侍奉雙親(《百里負(fù)米》);陸績(jī)六歲時(shí)隨父親去袁術(shù)家里做客，卻惦記著母親，要帶兩個(gè)橘子給母親嘗嘗(《懷橘遺親》);黃庭堅(jiān)身居高位卻每天晚上替母親洗刷便器，竭盡孝誠;漢文帝母親臥病三年，每天親口嘗過湯藥后才給母親服用(《親嘗湯藥》);朱壽昌棄官去陜西尋找失散50多年的生母，終于在陜州找到70多歲的母親和兩個(gè)弟弟(《棄官尋母》);此外還有扇枕溫衾、鹿乳奉親、行傭供母、乳姑不怠……，這些故事主人公仁愛天下、孝敬親慈、敬畏天地的美德，在關(guān)注個(gè)性全面發(fā)展的前提下的確值得我們世代傳承，大力發(fā)揚(yáng)，在禮崩樂壞的今天，尤其具有積極的教化意義。
不過，我們講“孝”道，絕不宣揚(yáng)愚孝愚忠、“移孝為忠”的舊觀念，更不是維護(hù)君臣父子、長幼尊卑的舊秩序;新的時(shí)代條件下，“孝”道的要義應(yīng)是仁者愛人，愛心反哺，報(bào)答父母親的跪乳之恩。我們要給大家提個(gè)醒，不好過度夸大《孝經(jīng)》、《二十四孝圖》的道德教化作用，好像它真的成了“加強(qiáng)思想道德教育”、挽救社會(huì)頹敗風(fēng)氣的靈丹圣藥，傳統(tǒng)“孝”道的消極影響千萬不可小覷!90多年前，魯迅等“五四”先驅(qū)者對(duì)“孝”道的批判，主要也是揚(yáng)棄其愚孝愚忠的糟粕。魯迅說：“中國的圣人之徒……以為父對(duì)于子有絕對(duì)的權(quán)力和威嚴(yán)，若是老子說話，當(dāng)然無所不可，兒子有話，卻在未說之前就錯(cuò)了。”(《我們現(xiàn)在怎樣做父親》)“孝順”本來是傳統(tǒng)美德，如若發(fā)展到“長者本位”的極致——愚孝愚忠，就不好了。所以魯迅在《朝花夕拾》里面，憶述幼時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受時(shí)說：“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路負(fù)米’，‘黃香扇枕’之類。‘陸績(jī)懷桔’也并不難，‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。”魯迅對(duì)24個(gè)教孝故事并不一筆抹殺，但他特別舉出“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等，揭露封建孝道的虛偽和殘忍，提醒我們不可忽視《二十四孝圖》對(duì)國民精神的腐蝕與毒害。
《臥冰求鯉》圖說瑯琊人王祥的繼母患病，想吃活鯉魚，顧不得天寒地凍，他解衣臥于冰上，冰凌融化，跳出鯉魚，繼母食魚后果然病愈。魯迅打趣道：“我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。”
《埋兒奉母》圖說晉代人郭巨家道中落，喜得一子，卻擔(dān)心養(yǎng)了兒子不能供養(yǎng)母親，遂和妻子商量埋掉兒子，省些糧食給母親吃。所幸地下挖出黃金，既可孝敬母親，又能養(yǎng)育小兒。魯迅調(diào)侃說：“我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么?”
最讓魯迅反感的是將“肉麻當(dāng)作有趣”的《戲彩娛親》。相傳楚國隱者老萊子對(duì)父母至孝，盡揀美味供奉雙親，70歲還穿著五色彩衣，手持撥浪鼓，討父母開心。有一次給父母送水摔一跤，怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)娃娃哭，引得二老大笑。魯迅說：“我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著‘搖咕咚’。……然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖。現(xiàn)在這模樣，簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子。”“而招我反感的'便是‘詐跌’。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。”
其實(shí)，不光魯迅舉出的幾則故事顯得虛偽殘酷，此外諸如八歲的吳猛夏夜為了父親安眠，竟_身坐在父親榻前任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕(《恣蚊飽血》);十四歲的楊香竟能掐住猛虎的咽喉，從虎口里救出父親(《扼虎救父》);丁蘭在父母過世后用木頭刻成雙親雕像事之如生，其妻針刺木像，使手指流血，遂將妻子休棄(《刻木事親》);王儀的母親在世時(shí)怕雷，每當(dāng)雷聲響起他就跑到母親墳頭跪拜哭泣，請(qǐng)母親不必害怕(《聞雷泣墓》)等等;也大悖于情理，顯得荒誕而矯情。
魯迅說他小時(shí)候聽人講過“二十四孝”故事后，“于高興之余，接著就是掃興”，“才知道‘孝’有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。”他抨擊此類圖文“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。重讀魯迅的《二十四孝圖》，感到老先生的批判并沒有過時(shí)。
如今，這套被魯迅和許多“五四”巨匠批判過的“二十四孝”圖，居然被貼上“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”，“加強(qiáng)思想道德教育”的標(biāo)簽，被不加分析、堂而皇之地貼在通衢大道和學(xué)校門口，請(qǐng)問學(xué)校和教育部門的主管你們是怎么想的?難道這些散發(fā)著腐儒氣息，泯滅個(gè)性意志，培養(yǎng)奴隸順民的孝道故事，可以替代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育嗎?我們的精神文明建設(shè)到底是銳意創(chuàng)新大踏步前進(jìn)了，還是因循守舊拉車屁股向后退了呢?!
二十四孝心得體會(huì) 篇5
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的`是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己們孤獨(dú)寂寞的心靈。
更讓我感動(dòng)的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時(shí)，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官后，行四方尋找母親。找到線索之后，他便棄官尋母。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于在陜西和母親相遇了。多么感人的孝子啊! 這時(shí)一個(gè)聲音在腦海中不停地問：“孫天樂，你呢?你是一個(gè)孝子嗎?”“當(dāng)然，可是有的時(shí)候……”有的時(shí)候我會(huì)因?yàn)橐恍┬∈拢瑳_著媽媽發(fā)脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準(zhǔn)備明天吃。可是第二天早上起來一看，媽媽竟然正在吃我的薯片。
我很生氣，對(duì)媽媽大吼道：“你為什么吃我的薯片，你賠我。”“兒子，薯片這種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營養(yǎng)又好吃的雞蛋，你快起來吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你賠我的薯片。”就這樣我鬧得媽媽很頭疼。現(xiàn)在想想真慚愧啊!媽媽為了我的身體發(fā)育，讓我少吃不健康食品，我竟然沖她發(fā)脾氣。就算是又有營養(yǎng)又好吃的東西，我也不能只想著自己啊!
我以后一定孝順父母，一定不讓父母操心，更不能讓他們生氣。
中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。曾經(jīng)我們可能都犯過錯(cuò)，但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化，并踐行于我們的日常行為中，我相信每一個(gè)人都是好人，都是堂堂正正的中國人!
二十四孝心得體會(huì) 篇6
俗話說的好“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，有多少的孝子的感人故事震撼著我們，激勵(lì)著我們，鞭策著我們。從而讓我們懂得了應(yīng)該孝敬父母，尊敬長輩，常懷一顆感恩的心。
《二十四孝》中有許許多多感動(dòng)人心的故事。其中，令我印象最深的是《蘆衣順母》。這篇故事中的孝子周閔損生母早死，父親為他娶了一位繼母，繼母平時(shí)待他非常不好，經(jīng)常虐待他。繼母后來又生了兩個(gè)弟弟，冬天的.時(shí)候，繼母為兩個(gè)弟弟用棉花做棉襖，給他做的卻是用蘆花，后來父親知道繼母虐待周閔損，便要休了她，周閔損連忙位繼母求情。繼母非常感動(dòng)，之后，待他如同親生兒子，一家人過得其樂融融。
周閔損之所以這么做，就是為了兩個(gè)弟弟，如果繼母走了，弟弟們就沒人照顧。通過這個(gè)故事可以看出周閔損是一個(gè)懂事的孩子，懂得體諒他人，懂得顧全大局。
和周閔損相比之下，我自愧不如。記得三年級(jí)的時(shí)候，媽媽帶我去買衣服，走著走著，我突然看中了一件連衣裙，很好看。我便硬纏著媽媽給我買，媽媽帶著我走上前去，拿起這件裙子問：“這件裙子要多少錢？”“200！”老板伸出兩根手指說。這時(shí)媽媽立即把裙子放回衣架，跟我小聲說：“我們先去看看別的衣服，好嗎？”“不要！”我堅(jiān)決地說。手一直攥著裙子的角不放。“我們先去到別家看看，等一下再來買呀！”媽媽和我商量著說。“不要！不要！我不要！我就要這件，我就要！”我倔強(qiáng)地把臉扭到一邊，把耳朵堵上，不再聽媽媽講話。媽媽見狀，輕輕嘆了口氣，走上前去說：“那就要這件吧！”我一聽到這句話，開心地笑了！現(xiàn)在回想這件事，十分慚愧。家里只有爸爸一人賺錢，維持生活，養(yǎng)活我們姐妹三人。那時(shí)的我真的太不懂得體諒父母了，太不懂事了。只知道為自己，不懂得為大人們著想。
也許，“孝”這個(gè)字在現(xiàn)在人心里，已經(jīng)漸漸淡漠了。有些人認(rèn)為父母賺錢養(yǎng)家為我們是天經(jīng)地義的！但是他們都錯(cuò)了，以前的我不懂事，但隨著年紀(jì)的增長，我也漸漸懂得了父母的不易。父母給予我們一切一切，不求回報(bào)，給予我們無限的愛，我們要懂得感恩，懂得回報(bào)給予我們生命，給予我們一切一切的人——父母！同時(shí)我們也要懂得體諒他們，體諒他們的不易。所以我們?cè)诩乙喽酁楦改阜謸?dān)家務(wù)，做一些自己力所能及的事情。
我們不是冷血?jiǎng)游铮覀兌际怯醒腥猓懈星榈娜恕Ｎ覀円酶卸鳎没貓?bào)！“孝”自古以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。所以我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，讓它一代一代地流傳下去，成為更多人的座右銘，讓更多的人知道孝是一種多么高尚的品德！
二十四孝心得體會(huì) 篇7
俗話說：“百善孝為先。”孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，它始終源遠(yuǎn)流長。這幾天，我看了關(guān)于“二十四孝”的動(dòng)畫，我受益匪淺，感觸頗多。
二十四孝主要講有關(guān)古人的孝。每個(gè)故事雖然簡(jiǎn)短，卻能引人深思、發(fā)人深省。其中一個(gè)故事讓我印象最深，它就是百里負(fù)米。這主要講了仲由因小時(shí)候就家境貧寒，總是吃野菜，但有一次父母想吃米，仲由不希望父母的身體不好，于是便到百里之外去負(fù)米。他不顧嚴(yán)寒酷暑，一年四季如此，不辭辛苦，為了讓父母更快地吃到米，他連歇都不歇，持之以恒。后來仲由的父母雙雙去世，仲由當(dāng)了官，每天都吃著山珍海味。但他卻沒感到歡喜，而是思念父母，想讓父母與他一起過好生活。
現(xiàn)在像仲由一樣的人已經(jīng)寥寥無幾，父母對(duì)我們的`寵愛多過我們對(duì)父母的孝順。生活在新世紀(jì)的我們過著飯來張口、衣來伸手的日子，也體會(huì)不到父母的良苦用心。我上次看到一個(gè)男生，不做作業(yè)被家長說了一句，他不但沒有感到愧疚，還理直氣壯地說：“我就不做！”然后一直罵他的家長。這樣的人真是不孝。一個(gè)連孝都做不到的人，那么他還會(huì)有什么素質(zhì)、什么品德、什么教養(yǎng)呢？
其實(shí)，孝很簡(jiǎn)單。在父母忙碌時(shí)為他們分擔(dān)一下；在父母勞累時(shí)為他們捶捶背，沏杯溫暖的茶；在學(xué)習(xí)與工作上有所成就……這就是作為父母親最想看見的，他們會(huì)很欣慰。
父母對(duì)我們的付出從來不要求我們回報(bào)，他們永遠(yuǎn)是無私的，你說我們?cè)摬辉撔㈨樐兀?/p>
看看《二十四孝》吧，讓我們弘揚(yáng)中華民族的孝道，做一個(gè)有孝心，懂孝順的人，讓中華民族之孝道精神世代傳承、源遠(yuǎn)流長！
二十四孝心得體會(huì) 篇8
今天我看了《二十四孝》里面的視頻，深受感動(dòng)。
《二十四孝》顧名思義就是24個(gè)孝子的故事，而這24個(gè)孝子有一共同點(diǎn)就是孝順父母，互相關(guān)心。我印象特別深刻的是《二十四孝》里有一個(gè)叫“恣蚊飽血”的故事，它講的是晉朝人吳猛的故事。吳猛晚上幫父親洗碗、洗盤子，洗完以后他便去父親的臥室看父親熟睡了沒有，他走到臥室一看發(fā)現(xiàn)父親身邊很多的蚊子，由于家貧買不起蚊帳，他怕打擾父親睡覺，于是便把衣服脫下來，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。
早上他父親起床后發(fā)現(xiàn)了全是蚊子叮咬痕跡的.兒子十分心疼，立馬帶他去看大夫，可見他們父子情深，互相關(guān)愛。當(dāng)大夫批評(píng)做為父親不關(guān)心孩子，孩子全身都是蚊子叮的包，你還睡覺時(shí)，吳猛又為父親辯解，不讓別人誤解父親。整個(gè)故事，不論哪一處都可以看見他們互相關(guān)愛的場(chǎng)景，吳猛這樣關(guān)心孝順父親，列為《二十四孝》其中之一孝。
其它的故事也很感人，對(duì)于現(xiàn)在的我們不需要做到像“沒肉吃，就把自己身上的肉割孝敬父母”，但是我們可以做一些力所能及的小事，比如幫父母洗衣服、做飯，這些都可以的，我們要用我們實(shí)際行動(dòng)，孝順父母，做一個(gè)讓父母驕傲的好孩子。
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