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八禮四儀發(fā)言稿

時間:2022-11-22 12:58:06 發(fā)言稿 我要投稿

關于八禮四儀發(fā)言稿

  在社會一步步向前發(fā)展的今天,越來越多地方需要用到發(fā)言稿,發(fā)言稿具有觀點鮮明,內容具有鼓動性的特點。寫發(fā)言稿的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的關于八禮四儀發(fā)言稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關于八禮四儀發(fā)言稿

關于八禮四儀發(fā)言稿1

  有一首詩,就像鮮花四季開放;有一支歌,就像清泉日日吟唱。這首詩歌的名字叫禮儀,它的歷史源遠流長......為切實加強學生的文明禮儀教育,培養(yǎng)學生良好的行為習慣,5月5日上午,三河口小學全體師生相聚操場,舉行“學習八禮四儀,爭當尚美少年”的主題升旗儀式,積極踐行文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動。

  首先,大隊輔導員朱新輝老師宣讀了《學習“八禮四儀”倡議書》,明確了“八禮四儀”的主要內容,并提出要求:希望同學們在校園里,做一個文明的學生;在家庭中,做一個文明的孩子;在社會上,做文明的使者、遵守社會公德的模范公民;要求大家從現(xiàn)在做起,從自身做起,讓文明成為個人的自覺言行,成為內化的集體自律!

  之后的國旗下講話中,卞雅君老師又結合5月8日世界微笑日,為同學們解讀了微笑的含義和好處,希望同學們從微笑做起,從文明著手,將八禮四儀的新風吹向校園的每一個角落!

  一直以來三河口小學就十分重視學生的文明禮儀教育,每學期都會開展各式各樣的系列活動,利用少先隊活動課、紅領巾廣播、櫥窗、大屏幕、黑板報等多種渠道多種途徑引導學生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內容,利用尚美少年的評比活動,使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈,從而引導每一位學生要做一個講道德、講文明、講禮儀的好少年。

  孔子曰:“不學禮,無以立。”荀子云:“禮者,人道之極也。”《禮記》說:“人有禮則安,無禮則危。”文明是風,它可以吹暖每一位同學的心;文明是花,它能夠裝扮美麗的校園。學習八禮四儀,爭做尚美少年,讓我們擔起傳承禮儀的使命,無負于自己,無負于未來。

關于八禮四儀發(fā)言稿2

老師們,同學們,大家上午好!

  今天我國旗下講話的主題是:學“八禮四儀”,讓文明傳承。

  從今年春季學期開始,江蘇在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育,強調要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,注重從生活細節(jié)入手,未成年人易懂易學易做。

  當然,有的同學可能會質疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié),有沒有學習的必要。下面我重點談談學習“八禮四儀”,開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。

  首先,這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道:童稚時的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談;岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以校場比武,騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人,你們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。

  其次,這是時代發(fā)展的`需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質的一面,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內容,是一個人道德品質的外在表現(xiàn),是衡量一個人教育程度的標尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育,也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。

  再次,學“八禮四儀”也是你們成長的需要。一個注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。”孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,但就整體情況看,存在著弱化的趨勢,特別是對青少年的約束力越來越少。有些人在學校里,不會尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人,甚至滿口粗言,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時,與人為善,禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的青少年身上正在淡化。

  因此,為了教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng),“八禮四儀”的學習勢在必行。讓我們每天改變一點點,在“八禮四儀”的學習和體驗中,做一個有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。

關于八禮四儀發(fā)言稿3

  “禮所以防淫,節(jié)其奢靡也。”這是漢代班固說的話。進入初一后,江蘇省在未成年人中展開文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學儀式”“成長儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習慣,也讓我們明白了文明禮儀對生活的重要性。

  中國在五千年的歷史長河中逐漸形成,我們的祖國以高尚的道德品質,完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展,這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略,時代在進步,文明卻落下了腳步:闖紅燈、浪費糧食、在公共場所隨意講話等等,讓這個以文明,神秘著稱的古國一步步走著下坡路。

  在今天,在八禮四儀推出后,我們要全身心來參與其中,致力于培養(yǎng)良好的生活習慣,在各個國家明爭暗斗的今天,我們作為龍的傳人,作為文明的繼承者,我們沒有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個有尊嚴的人,想要成為一個有教養(yǎng)的人,我們就必須做到以文明示眾,一個人的力量不夠,那兩個人呢?十個,一百個,一千個……中國13億人口,都爭做一個文明的現(xiàn)代人,那么中國必會茁壯。

關于八禮四儀發(fā)言稿4

同學們:早上好!

  今天國旗下講話的題目是《學八禮四儀,做文明少年》。

  首先請同學們看幾張圖片,他們遵守交通規(guī)則了嗎?沒有,這就是所謂的中國式過馬路,是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,就是“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法“從眾”心理和僥幸心理的影響,從而不顧及交通安全。同學們知道這幅圖是什么嗎?它其實是埃及盧克索神廟的浮雕,它可是三千五百年前的文物,但是南京一名學生竟然在上面刻畫“到此一游”,事情曝光后一時間國人又震驚又羞愧。像這類實例網(wǎng)上還有很多,對于這樣的事情,我們不禁要問:泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?

  孔子曾說過:“不學禮,無以立。”就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。那什么是禮儀呢?簡單的說,禮儀就是人際交往的行為規(guī)范,是平時與人相處時的親切友好,是路上相遇時的微笑問候,是同學有難時的熱情幫助,是不小心撞到人時的一聲對不起,是自覺將垃圾入箱的簡單舉動,是公共場合講話時的輕聲低語等等等等。可以說,文明禮儀直接體現(xiàn)出個人的內在修養(yǎng),不僅是人與人之間相處的根本準則,更是構建和諧社會的重要基石。

  從今年春季學期開始,江蘇在全省學生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,號召同學們在八禮四儀的學習和體驗中,從小做一個講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內容呢?請同學們看大屏幕,想一想,你做到了嗎?

  儀表之禮:面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。餐飲之禮:講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮:用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。待人之禮:尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮:遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。

  觀賞之禮:在觀看文藝表演和體育比賽等場合,遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。

  游覽之禮:善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。

  儀式之禮:講究文明禮儀,做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。

  而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點,分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式,以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。

  同學們,“播種行為收獲習慣,播種習慣收獲性格,播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,認真學習“八禮四儀”,積極踐行“八禮四儀”,希望我們的同學能夠在一系列的學習活動中,真正做一名有道德的文明人,讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。

關于八禮四儀發(fā)言稿5

  如果生活是一片藍天,那么,擁有一朵朵白云就是擁有一個個美德;如果生活是一片森林,那么,擁有一棵棵大樹就是擁有一個個美德;如果生活是一片汪洋,那么,擁有一朵朵浪花就是擁有一個個美德。美德,簡單而又復雜,或多又或少,但關鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但其實,八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現(xiàn)的。

  “八禮四儀”是我們做人的根本,也是我們的道德準則。雖然我相信大家應該都會知道,或者也知道那么一些,但是在這里,我還是想和大家再說一次,也就當作是鞏固一下吧。“八禮”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學儀式,10歲成長儀式,14歲青春儀式,18歲成人儀式。

  “八禮四儀”,聽起來簡單,看起來也簡單,背起來更簡單,但要踐行可就沒那么簡單了。還記得有一陣子,濱海創(chuàng)建文明城市,也就是那一次,八禮四儀深深地刻在了我的腦海里,因為那一次,學校特地抽出好多時間讓我們背,有的時候,連早讀課也都讓我們背,甚至要對此進行考試,大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團團轉,也都背的不亦樂乎,因為我們都知道懂得八禮四儀,了解八禮四儀會讓我們受益匪淺。八禮四儀,人人都要知道,人人也都要主動去了解,但我們更要去踐行,努力做到,努力實現(xiàn),做一個有道德的人!

  孔子曰:“禮之用,和為貴”。“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。我們從小就要做一個有禮之人,讓禮儀伴隨著我們成長。張九齡也說過:“人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強,亦云惟佳信與義。”可見美德對我們是多么的重要!同時我們也要學會“愛”別人,談到這里,我又想到了我對“愛”的見解:被愛的人是朋友,因為愛這個字最上面是雨,而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛,是對父母和老師的尊敬;是與同學之間的團結互助;是對別人錯誤的寬容大度;是在利益面前對他人的禮讓三分;是對人對事的誠實守信……它雖不是什么海誓山盟,卻更能給人帶來幸福之感。

  八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。下面,我為大家介紹一個在我生活中的美德少年!

  那是一個暑假,我回無錫看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋繁華的地帶,每天車水馬龍,絡繹不絕。那天,我出門去買早點,在路上忽然轟隆隆的響起雷來,眼看豆大的雨點落了下來,大家紛紛躲進一個涼亭躲雨,熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲,只有一個人還在街上,不知所措的站著,為什么呢?

  看,他一個50多歲的老爺爺,在風雨中艱難的站著,頭發(fā)被雨點打濕了,順著歷經滄桑的臉頰向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有點孤僻,褲腿被雨點打濕了,咦他怎么“金雞獨立”呢?啊,原來他是個殘疾人啊!

  就在我仔細打量不屑一顧的時候,一個清脆的聲音打亂了我的思緒,老爺爺,我來幫您,一個小女孩說著跑了出來,人群中傳來一陣陣嘲笑聲,只見他們互相攙扶著走了進來,在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌,衣服全濕了,簡直就成了兩個落湯雞,在看那個小女孩,只見她漂亮的臉蛋和衣服,不足的是一只袖子也是空的。

  他們回到亭子里,全身已經濕透了,兩個殘疾人淋成這樣,我們這些正常人卻無動于衷,非但不幫他們,反而像躲瘟疫似的躲開,虧他們之中還有幾個是模范學生,難道他們不覺得羞恥嗎,眼看兩個殘疾人被雨淋著,卻無動于衷。我的心里好后悔,后悔自己沒有幫他們,后悔自己的虛榮心。

  這件事在我有效的心靈化了一刀,讓我知道了教訓,從那件事,我就開始懷疑并堅信,殘疾人殘的是他們的身體,但他們的心理正常,而我們有的正常人正常的是我們的身體,殘缺的是心理,一顆善良純潔的心靈啊。

  在這個物欲橫流的世界里,我們往往追求財富、地位以及物質上的享受,卻忽視了美德的價值。美德是一種善,一種心靈的閃光。那么,美德值多少呢?千金難買?價值連城?不,美德無價!美德是明亮的靈魂,它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài),金錢也無法為它正名。

  我國是一個崇尚文明的古國,千百年來涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談,被后人所傳頌。孔融讓梨給兄弟父母,張良為老人穿鞋,劉備三顧茅廬敬請諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬年

  文明在我心中。有了文明,便有了道德;有了文明,便有了高尚;有了文明,便有了奉獻……有了文明,我們知道在集體中,可以把有限的生命投入到無限的為人民服務中去,創(chuàng)造出無限的價值。

  文明,應當從身邊的點點滴滴做起。愛護環(huán)境、尊敬老師、團結同學、禮貌待人……做一個真誠友愛、斯文爾雅、禮貌待人的好學生。

  講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德,不需要高深理論,就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開花、結果,讓它的清新傳遍每一個地方,每一個角落,讓所有人都個文明的人。八禮四儀,我們不能只是在口頭上說說,更應該用行動去證明:我是一個文明人!

  美德是社會的良藥,它能撫慰自己,撫慰親人,甚至也能撫慰每一位中國人的心,無需回報,也不求回報。能治愈人們千瘡百孔的心靈,默默付岀,不求回報,豈是一份獎勵,一份補償能換來的?親情有常,孝心無價,美德無價!八禮四儀,伴我同行!

關于八禮四儀發(fā)言稿6

  為了培養(yǎng)我們青少年的核心價值觀,江蘇省開展了八禮四儀的活動,要求我們嚴格遵守并把“八禮四儀”帶入學習和體驗中,從小做一個文明有德之人。

  通過學習了八禮四儀讓我感觸深刻,有了八禮四儀,大家相互遵守,相互監(jiān)督,社會就會變得和諧,美好。我身邊就有八禮四儀——行走之禮的故事。

  星期六早晨,我乘公交車去外婆家,那時還有很多座位,我挑了一個單人座,舒舒服服的坐了下來。“紅梅新村到了,請從后門下車。”“嘀,嘀,嘀,嘀,嘀,嘀。”一下子上來了好多人,車子被擠得滿滿地,像個三明治。

  “嘀,老年卡。”隨著人流上來了一位七旬的老人,可位子早已沒了,還黑壓壓的擠滿了人,老人被擠得左擺右晃,站也站不住,她先搖搖晃晃的走到一個在聽音樂的年輕人身邊,可年輕人看也不看繼續(xù)聽著音樂,臉看著窗外,根本不管老人。老婆婆嘆了口氣,只好站在一邊。

  連站了幾站,人流一點沒減少,反而多了幾個人,我本打算不管,但想起學校正在學習八禮四儀,那里面不就有一條行走之禮嗎?上面說要遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。哦,對哦,乘公交車是要主動讓座的!那位老婆婆太可憐了,一位老人了還沒有座位坐,她已累的滿臉汗珠,布滿皺皮的手不停的擦臉,我實在看不下去了。我一小伙子坐著而讓一老人站著,太慚愧了。我想都沒有想,站了起來把老人接到自己位置上,自己站在了一邊,老人十分感動,不停地說著謝謝,我聽著覺得十分溫暖,老師曾說過:贈人玫瑰,手有余香,幫助別人快樂自己。看來是真的,許多人也向我投去了贊賞的目光,我的心頓時比吃了蜜都甜,“那時候天總是那么的藍,日子總過得太慢……”

  中國自古以來就有文明古國之稱,承載著舉止文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。當下是年少的我們,應該學會包容、善待他人,擁有一顆善良純潔的心。自覺遵守著“八禮四禮”,養(yǎng)成良好的習慣,給更多的人作出一個好榜樣,成為一個對社會、對他人有用的文明之人。

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