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認(rèn)識(shí)自我的演講稿

時(shí)間:2024-11-12 18:15:12 發(fā)言稿 我要投稿

認(rèn)識(shí)自我的演講稿

  演講稿以發(fā)表意見,表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,接觸并使用演講稿的人越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自我的演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿

認(rèn)識(shí)自我的演講稿1

尊敬的各位評(píng)委、親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《讀自己》

  首先我要和大家分享一個(gè)故事,故事很簡單就是在座的大多數(shù)人已經(jīng)經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的事,暑假找工作。故事發(fā)生在去年的暑假,面臨即將到來的.暑假室友們都不甘心回家宅著,幾個(gè)人在一起琢磨決定找“暑假工”。當(dāng)時(shí)那叫一個(gè)興趣高漲,不求同年同月來,但求同年同月走,大家有福同享有難同當(dāng),真是豪情萬丈。但卻面臨著一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題,校園搬遷,也就是那么幾天后可能學(xué)校連飯都吃不上接著連住也是個(gè)問題。終于在搬遷大軍浩浩蕩蕩的橫掃了一圈之后,學(xué)校的模樣徹底變了,除了每天會(huì)和你見面的樓管阿姨,想見個(gè)人都很難。就這樣大家開始買車票了,一個(gè),兩個(gè),一天兩天三天,最后就剩下一個(gè)女生。在空蕩蕩的宿舍,空蕩蕩的三棟,空蕩蕩的校園里堅(jiān)持了七天,終于等來了第三個(gè)中介公司安排的面試,工作找到了,在工廠里做包裝工。聽我講完了這個(gè)故事,不知道你對(duì)那個(gè)女孩是什么樣的看法,可能你看到了他的堅(jiān)韌他的執(zhí)著,可能你看到了他的不知變通,為什么一定要找工作,難道不可以借此時(shí)間多學(xué)點(diǎn)其他的東西嗎,或許你看到了他考慮問題的片面,根本不把自己的安危當(dāng)回事,情感沖動(dòng),不理智。猜想下想那個(gè)女孩看到了嗎,她也看到了,因?yàn)樗褪俏遥切┒贾皇俏易约哼@本書中的一個(gè)片段,都只是我讀自己的一個(gè)過程。你可能讀過李開復(fù)的《世界因你而不同》,看到他不循規(guī)蹈矩,聽從內(nèi)心的召喚,去做自己最想做的事。你也可能看到了周恩來那一顆全心全意為人民服務(wù)的心和關(guān)心所有人的真摯感情;你還可能了解了沈從文年少直到青年時(shí)在社會(huì)這本大書中的學(xué)習(xí),意識(shí)到見識(shí)改變自己的命運(yùn),等等這些都非常好,但是我想說的是你讀過你自己這本書嗎,你讀過那些已經(jīng)被書寫了很久的某一章某一節(jié)嗎,認(rèn)真思考過那些事給你帶來的變化,能給你的某些感悟嗎,靜下心來思考過你自己這本書即將書寫的內(nèi)容和上演的故事嗎。讀自己,了解自己,認(rèn)識(shí)自己,全方位剖析自己,留出那么點(diǎn)滴時(shí)間來用心去讀讀自己這本書,也許你會(huì)有不一樣的收獲。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  做自己,這樣一件簡單明了的事情,世間卻仍有千千萬萬的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀,還是這個(gè)社會(huì)的悲哀?

  古希臘寓言中的.驢,一時(shí)頭昏腦熱,殷切地向蟬討教唱歌。可想而知,驢的想法超越了它自身的能力范圍,當(dāng)然,熱愛唱歌,敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事,但反之,它未能認(rèn)識(shí)自己,盲目追求,理想的破滅是理所當(dāng)然,最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦逃?xùn)真是發(fā)人深省!

  如此之例古往今來不勝枚舉,最著名的要數(shù)南郭先生了。郡中舉盛會(huì),南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂隊(duì),自認(rèn)為聰慧過人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝,不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù),最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來,人貴有自知之明,驢之愚笨,南郭先生之笑談,究其根本,都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透,何以有所成就?那浩浩江流,正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量,充實(shí)自我,才能踏過荊棘,穿越險(xiǎn)阻;那柳綠花紅,正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基,汲取營養(yǎng),才能完善自身,生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾@個(gè)世界才如此豐富多彩。

  一次,人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授:“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派,有什么秘訣?”玻爾回答說:“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢。”玻爾的成功正在于此:正視自己。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣,敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面,這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我,才能明白自身的長處和缺點(diǎn),才能揚(yáng)長避短,走向成功。

  漫步歷史長河,因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩人,卻苦苦困于“救國救民”的思想枷鎖之中,試想當(dāng)時(shí)天下混亂,奸臣當(dāng)?shù)溃跄苋莸孟滤囊磺粺嵫麑掖紊鲜瑁瑓s不知已是回天無力,最后以越職上疏的罪名流放,汨羅河畔,屈原在痛苦中迷失自我,在憂愁中郁郁寡歡,終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄,可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己,一味逞匹夫之勇,雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì),終被劉邦逼入絕境,一向自負(fù)的他怎能受辱,在憂憤中長嘆“騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,最后自刎烏江,落得千古長嘆!

  現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流,人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己,從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過程中常常如霧里看花,如隔江觀景,不敢正視自己,不敢研究自己,不敢解剖自己。

  縱觀古今,驢之寓言不斷上演,正確的認(rèn)知是成功的前提,做回自己,是最好的選擇,對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估,是通往光明未來的路標(biāo)!

認(rèn)識(shí)自我的演講稿3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  自省,既是自我品德修養(yǎng)的一種方法,也是通過自我意識(shí)來省察自已言行的一種途徑或過程,孔子說過:“見賢思齊,見不賢而自省也。”朱熹說:“日省其身,有則改之,無則加勉。”蘇格拉底說:“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在。”可見,自省對(duì)于人生來說是多么重要。

  金無足赤,人無完人,我們每個(gè)人都不是毫無缺陷的,十全十美的,都有說錯(cuò)話辦錯(cuò)事的時(shí)候,沒有人能保證自己每句話都說對(duì)每件事都辦好的。人不可能不犯錯(cuò)誤,重要的是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后,我們要以什么樣的態(tài)度去對(duì)待自己的不足,過失和錯(cuò)誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問”,以古代君子的思維方式來要求自己?

  古人能以“一日三省吾身”來規(guī)范自己,而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加,卻很少人愿意自減,總是以為自己說的對(duì),都有是有道理的。“長于責(zé)人,拙于責(zé)已”,或以自我為中心,犯了錯(cuò)誤,只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人,總之就是沒有勇氣去面對(duì),沒有下決心去改過,事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的,“人非圣賢,孰能無過?”即使是圣賢,也是會(huì)有過錯(cuò)的,但錯(cuò)誤有時(shí)是可以避免的,避免的方式就是靜下心來反省下自己,找出內(nèi)在的根源,并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過失而不能自省,就會(huì)使我們?cè)絹碓交蚋蟮腻e(cuò)誤的深淵,就會(huì)給事業(yè)造成更大的`損失。

  對(duì)于自己做錯(cuò)的事,知道悔悟和自責(zé),這也是敦品勵(lì)行的原動(dòng)力。勇于面對(duì)自己,正視自己的一言一行,反省不智之思,不諧之音,不達(dá)之事,而且還要及時(shí)自省,反復(fù)自省,這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。

  反省是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭,是對(duì)精神污垢的洗滌,是一個(gè)人心智的不斷提高,思想境界的不斷升華,自省是一種最簡單的減法,經(jīng)常減,時(shí)時(shí)減,減去一切對(duì)于我們不利的東西。

  當(dāng)然,反省不必拘泥于形式。可隨時(shí)隨地地進(jìn)行,一個(gè)人靜坐時(shí),飯后散步時(shí),深夜獨(dú)處時(shí),晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己。花錢時(shí),要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時(shí),要反省是否對(duì)得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí),要反省是否對(duì)得起平日里對(duì)我們關(guān)懷備至的同窗好友。

  自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn),認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的長處,并不斷完善自己,超越自己。這樣,我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿4

  要正確地看待自己。

  三年級(jí)時(shí),我去上書法班,看著我的一手好字,我非常高興。

  我看著一左一右,都是些一二年級(jí)的“小不點(diǎn)”,寫出的.字都沒有我的好看,我覺得他們都是小花小草,處處不如我,我一下子變得驕傲起來,便說:“看來,我寫的字真好啊!可惜在這里,和這些平凡的小孩子為伍,幾時(shí)才能有出頭之日啊!”

  不久,我便被譚老師看上了,到了一個(gè)高級(jí)班,周圍的人個(gè)個(gè)都像“王羲之”,而我只是個(gè)剛來的“菜鳥”。我一下子變得氣餒了,便說:“唉!看來我寫的字一點(diǎn)都不好看,沒有人會(huì)看上我了!”

  我正在傷心時(shí),譚老師過來說:“不錯(cuò),繼續(xù)加油。”我的心平靜了。

  我這才知道,過去在原來那個(gè)班驕傲固然不對(duì),但是現(xiàn)在在高級(jí)班氣餒也是沒有理由的。

  我明白了要正確的看待自己,不要跟別人比,要跟自己比。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  生活是自己的,不要去復(fù)制別人的生活,因?yàn)橹挥凶约旱纳畈攀亲罱k麗多彩的。

  從前,在一個(gè)村子里有兩個(gè)女孩。住在村子?xùn)|頭的那個(gè)女孩取名為東施。住在村子西頭的那個(gè)女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施,所以西施無論干什么她都會(huì)模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了,她半蹙著眉,捂著胸口,正好被路過的'東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子,路過的人都問她怎么了。她說:“你們不覺得我很美嗎?”眾人聽后都大笑而去。

  西施再美,她也是西施;東施再怎么模仿西施,別人也不會(huì)認(rèn)為她是西施,而是西施的影子。東施就是不明白這個(gè)道理,她每天在費(fèi)盡心思想要?jiǎng)e人夸她美,想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨(dú)特的美,如果不發(fā)揮出她自己獨(dú)特的美,她就是模仿西施模仿得再像,也只不過是西施的復(fù)制品罷了,她永遠(yuǎn)不可能超過西施。

  做人,就是要活出自信,活出自己的風(fēng)格,活出自己獨(dú)特的魅力,正如但丁所說:“走自己的路,讓別人說去吧。”一個(gè)人想要活出自己的精彩來,并不是一件很難的事情,只要多用點(diǎn)心,保持愛心,擁有慧心,保持耐心,自然就會(huì)流露出可親可愛的味道了。

  發(fā)現(xiàn)自己,既是一種德行,又是一種高貴品質(zhì),更是一種認(rèn)識(shí)自我的能力和智慧,是走向成功的第一步。“人生之路千萬條,條條大路通成功。”要走向成功,只要不盲從也不隨俗,展現(xiàn)出自我風(fēng)格,一定能活出屬于自己的精彩,走向?qū)儆谧约邯?dú)一無二的成功。

  西施的美是屬于西施的,而東施效顰,再怎么模仿也不會(huì)獲得成功,她也不可能會(huì)比西施美,因?yàn)樗允Я俗晕遥瑳]有發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力,她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大,最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。

  與其煞費(fèi)苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人,還不如做好自己,為自己而活,活出自己獨(dú)一無二的風(fēng)采。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿6

各位同學(xué),各位老師:

  大家上午好!

  今天我國旗下講話的題目是《認(rèn)識(shí)自我 完善自我》。首先我想請(qǐng)問大家一個(gè)問題,就是你臉上的五官是如何時(shí)布局的?它們?yōu)槭裁催@樣分布?下面談?wù)勎覀(gè)人對(duì)這個(gè)問題的看法。

  首先,大腦位于最上面。因?yàn)槟X是哺乳類動(dòng)物的寶貴財(cái)富。猴子、猩猩的大腦都比較發(fā)達(dá),而人類則更是高度發(fā)達(dá),成為“萬物之靈”。別看大腦高高在上,但它分工精細(xì),情報(bào)準(zhǔn)確,對(duì)身體各處情況了如指掌,發(fā)出命令準(zhǔn)確有效。整個(gè)司令部按照所在的部位和能力分為三部分。最高司令部是腦;第二級(jí)指揮部是脊髓;第三級(jí)指揮部是分布到全身的神經(jīng),它像一張?zhí)炝_地網(wǎng),遍及各處。

  在司令部里起決定作用的是神經(jīng)細(xì)胞。神經(jīng)細(xì)胞又叫神經(jīng)元,它的細(xì)胞體形狀很不規(guī)則,象樹根一樣,向四周伸出許多突起,稱為樹突,在很多個(gè)突起當(dāng)中,有一支最長的叫軸突,也就是神經(jīng),可以伸展到很遠(yuǎn)。從腦里發(fā)出的神經(jīng)主要管頭部肌肉、皮膚,以及視、聽、嗅等感覺;從脊髓里發(fā)出的神經(jīng),管四肢和軀干肌肉、皮膚的運(yùn)動(dòng)和感覺。

  大腦是指揮部的最高級(jí)部位,在我們的頭顱腔里。由于它對(duì)人的生死存亡,智慧才能太重要了,所以頭顱骨組成的顱腔好似一個(gè)鋼盔,嚴(yán)密堅(jiān)強(qiáng)地保衛(wèi)著里面的大腦。大腦表面有許多凹下的溝和突起的回,因而大大地加大了大腦皮層的面積,如果把它展開,總的面積有2。600多平方厘米,里面住著大約140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,它們進(jìn)行分工,管理全身的活動(dòng)。當(dāng)今,最先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī),無論從其體積和功能來講,都比不上大腦的高超本領(lǐng)。

  當(dāng)我們快要吃飯時(shí),唾液就會(huì)從口腔里分泌出來。食物到了嘴里,牙齒在切割著食物,舌頭在攪拌著,胃腸開始蠕動(dòng)了,這一切是配合得這樣地協(xié)調(diào)!我們?cè)趶氖聦W(xué)習(xí)時(shí),專心致志地著力于書本,手在不停地記錄書寫需要的東西,而“兩耳不聞窗外事”,知識(shí)被吸收到腦海中;在進(jìn)行體育鍛煉財(cái),肌肉在收縮,心跳加快提供更多的血液,呼吸運(yùn)動(dòng)在加強(qiáng),吸收更多的氧氣,以供需要……凡此種種,知識(shí)的'吸收,工作的進(jìn)行,生活的節(jié)奏,都靠我們的大腦,我們的司令部都在有條不紊地指揮著。如果沒有大腦這個(gè)司令部在指揮,“我行我素”,吃飯時(shí),兩條腿要往宿舍里跑,唾液不分泌,舌頭不轉(zhuǎn)動(dòng),這頓飯?jiān)趺茨艹韵氯ツ兀?/p>

  為了保證司令部正常工作,為了使我們吸收更多的知識(shí)做更多的工作,我們既要積極用腦,充分發(fā)揮腦子越用越靈的特點(diǎn),又要注意合理的休息。體力勞動(dòng)之后,從事閱讀及用腦多的工作;而在腦力勞動(dòng)后,進(jìn)行體育鍛煉、文藝活動(dòng),使大腦得到充分有效的休息。睡眠,對(duì)大腦皮層起著最好的保護(hù)作用,尤其對(duì)兒童和青少年,神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育還不十分成熟時(shí),更需要充足的睡眠。

  再下面是眼睛,由此看來眼睛的作用也很重要。因?yàn)槲覀兠刻焖邮艿叫畔⑵渲杏?0%是靠眼睛獲取的。再接下來是鼻子,它的作用是保證呼吸作用的正常進(jìn)行,為人體提供每時(shí)每刻進(jìn)行生命活動(dòng)所需的能量。平常我們不覺得它的存在,但是一旦你感冒了,你就會(huì)覺得它是多么的重要。再接下來是口,口只有一張,意在告訴我們嘴是用來吃和說的,但是吃和說都不能過渡,比如吃得太多也不好,吃得太少也不好。另一方面,說要有水平。有些話比如臟話、大話、假話、套話,美其名曰四個(gè)現(xiàn)代“話”,這幾種話要少說,多說只會(huì)降低你的身份。我們平常要多說一些有水平的話。除此以外,我們還有一雙靈巧的雙手和一雙長腿。雙手靈巧意味著我們這一生有很多事要去做,要去實(shí)現(xiàn)。雙腿很長意味著我們這一生有很長的路要走。讓我們珍惜現(xiàn)在,用好自己的大腦和五官以及雙手和雙腿,堅(jiān)持不懈,去實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中美好的夢(mèng)想!

  謝謝大家!

認(rèn)識(shí)自我的演講稿7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!

  很榮幸我能夠站在這里與大家交流溝通,非常感謝學(xué)校能給我這次寶貴的機(jī)會(huì)。此時(shí)此刻,我想與大家一起分享我將近十幾年的求學(xué)經(jīng)歷。出生趙國舊地,求學(xué)長江之濱,工作面朝大海。這三個(gè)六字短語,包含了我的姓與名。如今看來,我的姓名不僅僅是我的代號(hào)了,更是認(rèn)識(shí)自我的平凡之路。

  我為什么非要當(dāng)老師不可呢?細(xì)細(xì)想來也許源于我8歲時(shí)的一次嘗試。我來自山西黃土高原上的一個(gè)小山村,是地地道道的土生土長的農(nóng)民的兒子。我讀小學(xué)的時(shí)候,沒有我們現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件,我們村只有一間用黃土蓋好的教室,一個(gè)老師和一到三年級(jí)的學(xué)生。所有的課程都是一個(gè)老師帶,所有的學(xué)生都是一個(gè)老師教。老師教一年級(jí)的時(shí)候,二、三年級(jí)自習(xí);教二年級(jí)的時(shí)候,一、三年級(jí)自習(xí);教三年級(jí)的時(shí)候,一、二年級(jí)自習(xí)。我的小學(xué)老師姓李,記得有一天上午,我們正在學(xué)漢語拼音。李老師發(fā)覺我發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn),于是就讓我當(dāng)小老師,帶領(lǐng)同伴讀a o e i u,當(dāng)時(shí)覺得自己可得意了。畢竟當(dāng)時(shí)歲數(shù)很小,哪里懂當(dāng)老師這事兒呢。后來上了中學(xué),遇到了一位姓周的語文老師。他經(jīng)常要求我們寫日記。在寫日記的過程中,我經(jīng)常思考自己將來會(huì)成為什么樣的人。在目睹了丑惡的社會(huì)現(xiàn)象之后,讀高中時(shí),我覺得自己應(yīng)該成為當(dāng)代的包青天,祛除社會(huì)的丑惡。高中畢業(yè)的時(shí)候,同一位交心的朋友談了自己的想法,他認(rèn)為我的這種想法治標(biāo)不治本,社會(huì)丑惡的'根源在于人的意識(shí),促使人向善是抵制丑惡的根本。由此高考結(jié)束后,我填的志愿都是師范類的學(xué)校。因?yàn)楹笔墙逃笫。晕业母呖贾驹赣腥齻(gè)是湖北的高校。自然,在湖北的長江邊上讀了大學(xué)。

  當(dāng)老師這條路是我自己選擇的,相對(duì)于其他人來講,在大學(xué)我更主動(dòng)一些。經(jīng)常泡圖書館,平時(shí)沒課的時(shí)候我會(huì)去空教室進(jìn)行模擬講課,并且會(huì)請(qǐng)同學(xué)和老師指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)然,也有迷茫的時(shí)候,曾一度放棄當(dāng)老師的想法,之后斷斷續(xù)續(xù)的做了一些兼職。比如:我在飯店端過盤子,在物流公司干過裝卸工,在廣場(chǎng)上做過清潔工,還做過一些手工藝品。嘗試了這些工作后,我才發(fā)覺真正適合自己的還是當(dāng)老師。現(xiàn)在這種感覺越來越強(qiáng)烈了,并且我能體會(huì)到這其中濃濃的樂趣了。每當(dāng)我和同學(xué)們共同探討課文的時(shí)候,同學(xué)們給我的回應(yīng)有時(shí)候會(huì)出乎意料,并且讓我驚喜不已。比如我們一起探究的《鴻門宴》中項(xiàng)羽的三次沉默,同學(xué)們的智慧,真的讓老師驚嘆,讓老師欣喜,讓老師難忘啊。與同學(xué)們的思想的交流讓我獲得了極大的滿足。所以,我可以自豪地說,我喜歡當(dāng)老師。

  古希臘德爾菲神廟上面刻著一句話:認(rèn)識(shí)你自己。我花了十幾年的時(shí)間,終于明白了自己適合做什么,喜歡做什么。可見認(rèn)識(shí)自己是很難的,我想人生最大的幸福莫過于你明白自己真正喜歡做的事正是你適合做的。《道德經(jīng)》三十三章有這樣一句:知人者智,自知者明。希望同學(xué)們能正確認(rèn)識(shí)自己,樹立正確的人生目標(biāo),為這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力,尋找到真正的價(jià)值。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝各位老師、同學(xué)們的聆聽!

認(rèn)識(shí)自我的演講稿8

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  每個(gè)人的身邊都有一面哈哈鏡,加上周圍環(huán)境的渲染下,眼中的自己便會(huì)表現(xiàn)出各種夸張。不實(shí)的動(dòng)作。人容易迷失于其中,對(duì)其迷戀或厭惡,但又必須走出來。直面最真實(shí)的人生,并創(chuàng)造精彩。

  能善于認(rèn)識(shí)自己,要有無畏和追求真實(shí)的勇氣。

  “真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”有勇氣正視現(xiàn)實(shí),是清醒認(rèn)識(shí)自我的第一步。魯迅先生在他國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí),勇于面對(duì)人生,看清了中國的現(xiàn)實(shí),也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往,毅然決然地踏上了文學(xué)之路,誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己,便恣意妄為,絲毫不聽從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無是處的自己,從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣,缺少直面人生。正視自己的魄力。人無完人,美玉仍有瑕,但能夠清醒認(rèn)識(shí)自己,分明優(yōu)劣勢(shì),便彌足珍貴了。

  以目標(biāo)為峰,不懈攀登,讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。不去做,不去攀登,你永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng),你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué),在一間車庫里便開始了技術(shù)研發(fā),沒有人曾預(yù)想到有今天,但他也曾遇到失敗,別人的'不信任。一步一步走來,是他不停奮斗的足跡,用近乎極致對(duì)于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己,不斷尋求創(chuàng)新和改變,這是他的品質(zhì),也是蘋果的品質(zhì),更是留給時(shí)代的記憶。認(rèn)識(shí)自己,最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。

  他是菊之隱者,淡泊處世,不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》,不屑名利,贏得千古美名。他是陶淵明,他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡,向往著閑適自然的田園生活,遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的,是深入骨髓的,是直至靈魂的不在意外界的評(píng)價(jià)。紛擾,只遵從內(nèi)心。這是無比的純粹。直白,卻也鮮有人做到。人在世上,怕的是心早已隨波逐流,迷失在碌碌無為的生活中,心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我,遵從心靈選擇。

  真實(shí)看待自己,勇于直面人生,不斷奮斗,不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活,獲得成功,駛向夢(mèng)的彼岸。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿9

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  生活在五彩繽紛的世間里,躋身于千船競(jìng)發(fā)的競(jìng)爭時(shí)代里,有的人當(dāng)一天和尚撞一天鐘,渾渾噩噩地過一生,祿祿無為;而有的人明確自己的人生價(jià)值,拼搏奮斗一生,一鳴驚人。從這許許多多的事跡中,我得出一結(jié)論:成功需要認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己就是要客觀的評(píng)價(jià)自己,既要看清自己的優(yōu)點(diǎn),也要看到自己的不足,只有這樣,方能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)或長處,成就自己的一生。古代著名的“三蘇”之一—蘇洵,年輕時(shí)無所事事,整日放蕩不羈,直到有一次與朋友交談,看到朋友談吐風(fēng)雅,才認(rèn)識(shí)到自己的不足,從此下定決心要讀書,于是他把自己困在書房里,專心攻書,寫出了著名的《六國論》,并且把自己的知識(shí)與經(jīng)歷傳授給兒子們,致使“三蘇”成為歷史上亮麗的風(fēng)景線。

  認(rèn)識(shí)自己固然很重要,但是要成就人生,認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境也非常重要,因?yàn)橐粋(gè)人成功與周圍的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系的只有認(rèn)清了周圍的環(huán)境,做事方不會(huì)失去了燈塔。中國現(xiàn)代一代文豪——魯迅可謂婦孺皆。魯迅成年以后,曾先后到江南水師學(xué)堂和湖北煤礦局里做過學(xué)員,后來又遠(yuǎn)到東京去學(xué)醫(yī),“為救治那些像我父親一樣被誤診的人們”。可是到東濂的一次看電影,看到槍殺中國人而竟有中國民群眾當(dāng)看客時(shí),他的思想受到極大的震憾。他說:“即使再強(qiáng)壯的體格,也只會(huì)做些無意義的.看客”。于是,他做出了一個(gè)非常重大的決策——棄醫(yī)從文,先后用筆桿作武器,對(duì)黑暗的社會(huì)和愚味的國民做了深深的吶喊。出版了《吶喊》《彷徨》《野草》等著作。

  莎士比亞說:“認(rèn)識(shí)自己,就是為了更好的完善自己”。生活中,有很多人都忙忙碌碌,似乎非常努力,但是,結(jié)果卻并不理想,往往會(huì)摔倒得非常疼,這時(shí),我們不妨靜靜的仔細(xì)的思考:是不是方法不適合自己,還是自己追求的東西太高了,全面正確的給自己定一個(gè)位,這樣會(huì)更有助于自己的成功的認(rèn)識(shí)自己,迷茫的前途陽光燦爛;認(rèn)識(shí)自己,艱辛的努力換來成功;認(rèn)識(shí)自己,選定的道路就不怕路遠(yuǎn)!

認(rèn)識(shí)自我的演講稿10

尊敬的老師,友愛的同學(xué)們:

  大家好!

  能擅長熟悉自己,要有無畏和追求真實(shí)的士氣。 "真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。'有士氣正視現(xiàn)實(shí),是糊涂熟悉自我的第一步。魯迅先生在他國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí),勇于面對(duì)人生,看清了中國的現(xiàn)實(shí),也發(fā)覺了自己心之所往,毅然決然地踏上了文學(xué)之路,誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完善的自己,便恣意妄為,絲毫不聽從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無是處的自己,從今一蹶不振。他們都缺乏士氣,缺少直面人生、正視自己的魄力。人無完人,美玉仍有瑕,但能夠糊涂熟悉自己,分明優(yōu)劣勢(shì),便彌足寶貴了。以目標(biāo)為峰,不懈攀登,讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。

  不去做,不去攀登,你永久不知道自己有多強(qiáng),你永久不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從高校輟學(xué),在一間車庫里便開頭了技術(shù)研發(fā),沒有人曾預(yù)想到有今日,但他也曾遇到失敗,別人的不信任。一步一步走來,是他不停奮斗的腳印,用近乎極致對(duì)于完善的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己,不斷尋求創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變,這是他的品質(zhì),也是蘋果的品質(zhì),更是留給時(shí)代的記憶。

  熟悉自己,最透徹的是探尋并遵從心靈選擇。他是菊之隱者,淡泊處世,不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》,不屑名利,贏得千古美名。他是陶淵明,他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡,憧憬著閑適自然的.田園生活,遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的,是深化骨髓的,是直至靈魂的。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾,只遵從內(nèi)心。這是無比的純粹、直白,卻也鮮有人做到。人在世上,怕的是心早已隨波逐流,迷失在碌碌無為的生活中,心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我,遵從心靈選擇。

  真實(shí)看待自己,勇于直面人生,不斷奮斗,不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度英勇生活,獲得勝利,駛向夢(mèng)的彼岸。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿11

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這句話說明了想要成功,在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自我,凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性。

  《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗,但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比,發(fā)現(xiàn)自己并沒有比徐公美麗,從而聯(lián)想到治理國家的良策,使齊王廣開言路,聽取良諫,達(dá)到了“期年后,無可進(jìn)也”的效果。周圍的國家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己,了解自己所處的環(huán)境,從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說認(rèn)識(shí)自我是成功的基礎(chǔ)。

  俗話說:“知人者智,自知者明。”中國足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽,首場(chǎng)比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊(duì)。雖然中國隊(duì)員明白勝算不大,但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽,獲得了世人的贊揚(yáng)。這是因?yàn)槲覈?duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的情況做了分析,比賽時(shí)既不自負(fù),也不自卑,懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場(chǎng)比賽。由此可知,認(rèn)識(shí)自我是成功的必要條件。

  荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無過矣。”“博學(xué)”很重要,但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“見賢思齊焉,見不齊而內(nèi)自省也。”所謂“省”就是反省,反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我的目的。只有通過認(rèn)識(shí)自我才能找到自己的'優(yōu)點(diǎn)和不足,從而揚(yáng)長避短,完善自我,充實(shí)自我。所以認(rèn)識(shí)自我是成功的保證。

  “當(dāng)局者迷,旁觀者清”對(duì)于自我的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷,并且比旁觀者更清。唯如此,才能勝利在握。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿12

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》

  來到這里三年,我覺得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí),直到這次有機(jī)會(huì)寫這篇稿子,我和自己進(jìn)行了一次深入的交流,原來,我是這樣的。

  剛進(jìn)學(xué)校,也可以說自己是帶著理想,帶著抱負(fù)來的,想像著自己三年后能金榜題名,考進(jìn)一所理想的大學(xué),讓父母為我驕傲。

  但所有的一切,似乎都只能歸結(jié)為想象。

  前二年時(shí)間里,我曾用功過,也曾取得過好成績,也受到過老師的表揚(yáng),成績排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。

  但后來,由于種種原因,我變得不專用功,開始學(xué)會(huì)上課開小差,作業(yè)不及時(shí)做,只想著玩,對(duì)學(xué)習(xí),特別是自己基礎(chǔ)差的課程,慢慢的失去了興趣。

  但時(shí)間,不管我用不用心,專不專注,喜歡不喜歡,照樣一分一秒的走動(dòng)著,走動(dòng)著,直到分班之后。

  高三財(cái)會(huì)班,老師告訴我們,留下來的,一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門,否則,就對(duì)不起這一年的付出,走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班,

  看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子,看到他們對(duì)題目的分析見解,我突然醒悟到,前二年我到底干嘛去了?

  接下來這一年,我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己,我一直在思考這個(gè)問題。

  在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言:認(rèn)識(shí)你自己。

  它傳達(dá)了神對(duì)人的要求,就是人應(yīng)該知道自己的'限度。

  有人問泰勒斯:什么是最困難之事,回答是:“認(rèn)識(shí)你自己。”

  接著又問:什么是最容易之事?回答是:“給別人提建議。”

  這位最早的哲人顯然是在諷刺世人,世上有自知之明者寥寥無幾,好為人師者比比皆是。

  看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦:“我比別人知道得多的,不過是知道自己的無知。”

  正是這種謙虛態(tài)度,才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。

  能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足,善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí),才能取得這樣的成功。

  我們通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界,成功雖然存在著偶然性,但經(jīng)常地自我審視、自我探尋,才能成就更完整的自己。

  我們?cè)谄匠5膶W(xué)習(xí)中,也要有這樣的自知之明,只有先認(rèn)識(shí)到自己的無知,才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力,才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步,達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),邁向成功。

  不自以為是、抱著開放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度,我們才能多學(xué)知識(shí),獲得成功!

  最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講:意識(shí)到無知,便是有知的開始。

  認(rèn)識(shí)自己,從今天開始!

  謝謝大家!

認(rèn)識(shí)自我的演講稿13

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者,群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑,相互請(qǐng)教,可那些士大夫卻不解他們的行為,反而在嘲笑他們。這不也是對(duì)士大夫自己最大的諷刺嗎?

  由此可見,知道迷惑,認(rèn)清自我,方能有所收獲。可是,現(xiàn)在的人們自視甚高,自命不凡,汲汲于名利,用金錢來衡量一切。他們不知迷惑,只是一個(gè)勁地追名逐利,抵達(dá)名利場(chǎng)的巔峰,實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢(mèng)想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑,多么可悲!

  知道迷惑,就是一個(gè)審視自己的過程,在解決迷惑的過程中,不斷地完善,升華自我,塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人,反而是最迷惑的,很容易被現(xiàn)實(shí)的浪潮裹挾而去,迷失了自我,因瞻前顧后而背叛了初衷,因追求名利而拋棄夢(mèng)想,因趨炎附勢(shì)而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來,淪為社會(huì)的奴隸,就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的'鼴鼠,可憐可嘆。

  承認(rèn)迷惑,認(rèn)清迷惑,并不是對(duì)自己的否定,而是一場(chǎng)心靈的修行。撣去心靈上的塵埃,讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前,他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后,他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活,但他卻能清楚地認(rèn)識(shí)到迷惑,選擇遁入佛門,用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑,認(rèn)識(shí)自我。青燈佛影,長夜漫漫,木魚篤篤,苦難和困境都沒有將他打倒,終成一代佛學(xué)大師。

  知道迷惑,解除迷惑是人生必不可少的過程。因?yàn)橛忻曰螅覀兛梢愿宄卣J(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過程中,可能會(huì)狼狽,可能會(huì)失敗,可能會(huì)迷失,但都不要放棄,不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴,撥云見日,那將會(huì)是又一個(gè)新的開始。

  不害怕,不畏懼,迷惑在時(shí),知惑、解惑,然后繼續(xù)前行……

認(rèn)識(shí)自我的演講稿14

  今天,我在知了語文讀到了一篇文章,名叫《小蝴蝶花》,這個(gè)故事講了小蝴蝶花從草叢中到百花園的經(jīng)歷以及它的思想變化,告訴我們一個(gè)道理:要正確看待自己。

  在我的學(xué)習(xí)中,也有過這樣的經(jīng)歷。

  記得我剛走進(jìn)紅旗小學(xué)的校門時(shí),我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校里有一個(gè)陶藝興趣班。媽媽看我平時(shí)愛玩彩泥,就給我們報(bào)了這個(gè)興趣班。一開始上課,老師就是教我們?nèi)绾巫鲂”樱绾伟烟漳啻甑糜旨?xì)又長。

  當(dāng)時(shí)老師教的很慢,我們?nèi)嘈∨笥巡畈欢喽纪瓿闪俗约旱淖髌贰S幸惶欤冶砻蒙蟻碚椅彝妫揖拖牒臀冶砻帽荣愖霰印1荣愰_始了,我們各自拿要用的彩泥做了起來。幾十分鐘過去了,我做的`小杯子活靈活現(xiàn),像是一個(gè)真的杯子一樣。而我表妹做的小杯子卻是所有顏色混在一起。

  不知道是什么顏色。趁這個(gè)機(jī)會(huì),我把我上次做好的作品拿出來,表妹看到我的作品后就情不自禁的贊美道:“姐姐,你做的陶藝真好,比我做的好多了。”我驕傲的說:“那是當(dāng)然的,如果在陶藝?yán)镒龀赡氵@樣,是會(huì)被笑的。”妹妹笑了笑說:“對(duì)啊,姐,你做的真好。”這時(shí),我驕傲了。

  時(shí)間一天一天的過去了,轉(zhuǎn)眼一年了,我也升到了中級(jí)陶藝班。這回,老師教的越來越難了,我們開始做海底里的動(dòng)物了。但是老師教的很快,有好多同學(xué)都跟不上,而且泥很稀,一下這邊掉下來,一下那邊掉下來。我們?nèi)嘈∨笥炎龅亩疾辉趺春谩5怯猩俨糠滞瑢W(xué)做的比較好,有些同學(xué)不知道怎么做,只好等著老師去教。

  我當(dāng)時(shí)心急如焚,我想:我應(yīng)該是全班最差的了。正當(dāng)我慚愧的時(shí)候,老師好像看出了我的心思,耐心的說:“姜宇凡,你做的小魚的眼睛做的很好,小烏龜也是,小金魚的尾巴做得活靈活現(xiàn),大體做得也很好,只要在把波浪在畫多一點(diǎn)就很好了。”我按老師說的做了下來,真的比之前的好多了。

  這時(shí),我的心情平靜了,也明白了一個(gè)道理,我們要正確看待自己,不要盲目自大,也不要妄自菲薄。

認(rèn)識(shí)自我的演講稿15

  在古希臘神殿的廊柱上,刻著幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己”,作為神對(duì)人的忠告,這被當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類的最高智慧。在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期,著名的軍事家孫武把“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入《孫子兵法》以傳之后世。可見,正確認(rèn)識(shí)自己是多么重要。我們不妨閉目想一想:我知道自己每一天工作的價(jià)值和意義嗎?我知道自己在別人心目中是什么形象嗎?我知道自己真正的能力專長嗎?回家脫下外套的時(shí)候發(fā)現(xiàn)衣服背部破了一個(gè)洞。今天有多少人發(fā)現(xiàn)了我衣服上的破洞而我卻不知道?

  為了生活,許多人終日在街頭奔波,但最終走向成功的,卻是寥寥幾個(gè)。不努力肯定不能成功,但努力也未必一定成功。很多人雖然很努力,也很勤奮,但可惜的是,成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。命耶?運(yùn)耶?也許是有的,但如果我們每天回到家里,不是倒頭便睡或是看些無聊的電視劇,而是抽出一點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考,花一點(diǎn)時(shí)間來重新定位自己努力的方向,也許成功的幾率就會(huì)大增。一個(gè)人如果能夠深入了解自己的長處和短處,揚(yáng)長避短,再加上勤奮努力,也許離成功就不遠(yuǎn)了。

  但要正確地認(rèn)識(shí)自己,卻并不是件容易的事情。整天被人前呼后擁包圍著的人,難免過于自信,甚至可能會(huì)變成自大狂:相信離開了他地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會(huì)陷于水深火熱;整天諸事不順、煩惱纏身的人,又難免會(huì)過于低估自己,安于“草根”階層的現(xiàn)狀,不再努力和掙扎,只是嘆息著把自己的未來交給完全不可知的命運(yùn)。可見,要正確認(rèn)識(shí)自己,除了需要深刻的內(nèi)省,更需要超然、客觀的心態(tài),鍛煉出“泰山崩于前而色不變”的堅(jiān)毅意志,無論何時(shí)何地都對(duì)自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的`認(rèn)識(shí),知足知不足,有為有不為,這不是任何人都可以做得到的。現(xiàn)代都市中,人們都在不停地忙碌,唯獨(dú)忘了抽出一點(diǎn)時(shí)間自省,以致于慢慢迷失了自己,迷失了心靈的方向,驀然回首才發(fā)現(xiàn)自己正與渴望中的成功擦肩而過!孔夫子曰:“吾日三省吾身”,每天要抽出三次時(shí)間用于自省。也許正因如此,他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項(xiàng)背的思想巨擘,以致于他的真知灼見要用厚厚的一本《論語》來記載,并光耀中國文化兩千余年。

  成功者永遠(yuǎn)在路上。與大多數(shù)朋友們一樣,我們都是在人生的旅途上苦苦跋涉,追尋著夢(mèng)想中的綠洲和家園。謹(jǐn)以此一點(diǎn)淺見與同道中人共勉!

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