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曾國藩格言短句匯總80句
曾國藩八交友: 一曰勝己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃虧者,五曰能直言者,六曰志趣廣大者,七曰患在當患者,八曰體人者。《曾國藩家書》這篇文章是小編特意為大家收集的曾國藩格言短句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
2、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營。
3、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。
4、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
5、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
6、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
7、用人極難,辨識別人說的話也很不容易,全靠見多識廣,仔細思考謹慎處置,心中要有一定的權(quán)衡。
8、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。
9、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
10、看者如商賈趨利,聞風(fēng)即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。
11、天下事在局外吶喊議論,總是無益。必須躬自入局,挺膺負責(zé),乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
12、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
13、大約凡作大官,處安榮之境,即時時有可危可辱之道,古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。
14、凡在行間,人人講求將略,講求品行,并講求學(xué)術(shù)。——《曾國藩書信》。
15、宜專意整頓營務(wù),毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
16、寧可數(shù)月不開一仗,不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。
17、但很戰(zhàn)浪追,為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
18、善戰(zhàn),其得訣在"不輕進不輕退"六字,弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。
19、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》
20、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
21、居家之道,推崇儉可以長久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
22、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾國藩家書》
23、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》
24、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》
25、兒女聯(lián)姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚,不使子弟長奢惰之習(xí)。——《曾國藩家書》
26、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者,其后必?zé)o好處。——《曾國藩家書》
27、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
28、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——《曾國藩家書》。
29、擔(dān)當大事,全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
30、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——《曾國藩家書》。
31、凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢。——《曾國藩家書》。
32、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。——《曾國藩筆記》。
33、養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
34、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。——曾國藩
35、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之狀,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。——曾國藩
36、家勤則興,人勤則健。——曾國藩
37、人以氣為主。——曾國藩
38、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣。——曾國藩
39、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
40、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。——曾國藩
41、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽,是有待于外也。
42、求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作古文,則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
43、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國藩
44、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。 ——曾國藩
45、圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
46、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動心,正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來,到得無動非靜,乃真靜矣。——曾國藩
47、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。
48、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。
49、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
50、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
51、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。
52、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國藩
53、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
54、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
55、才下手便想到究竟處。
56、百戰(zhàn)勛威,半壁東南摧上將;九天溫詔,再生申甫佐中興。
57、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
58、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國藩
59、世事變化反復(fù),往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!
60、"我雖置身霄漢上,器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。
61、死生早已置之度外。
62、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
63、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
64、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
65、任事者當置身利害之外,建言者當設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
66、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國藩
67、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。——曾國藩名言
68、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
69、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。
70、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。
71、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。——曾國藩名言
72、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集
73、禍福由天主之,善惡由人主之。
74、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。
75、為學(xué)從切實際出發(fā),自不落空。——曾國藩
76、君子直不發(fā)人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強人所不勝。
77、費力則筋骨漸強,嬌養(yǎng)則精神愈弱。
78、困心橫慮,正是考驗英雄之時。
79、責(zé)過太直,使人慚恨,在我即是一過。
80、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟反面,雖世家宦族必敗。
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