中華傳統美德格言250句
在我們平凡的日常里，大家肯定對各類格言都很熟悉吧，巧用格言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。你知道什么樣的格言才能算得上是好的格言嗎？下面是小編精心整理的中華傳統美德格言，歡迎閱讀與收藏。
1、天行健，君子以自強不息。——《周易—乾—象》
2、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、為善則預，為惡則去。——顏之推
5、過而不改，是謂過矣。——《論語—衛靈公》
6、見利思義。——《論語·憲問》
7、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
9、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
10、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
11、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
12、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
13、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》
14、躬自厚而薄責于人。——《論語—衛靈公》
15、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
16、改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
17、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
18、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子—騰公天下》
19、知恥近乎勇。——《禮記—中庸》
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
21、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
22、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記—中庸》
23、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
24、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》
25、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語—述而》
26、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子—勸學》
27、水至清則無魚，人至察則無徒。
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語—學而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
30、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子—勸學》
31、記己有恥。——《論語·子路》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
33、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
34、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
35、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》
37、人告之以有過，則喜。——《孟子—公孫丑上》
38、己所不欲，勿施于人。——《論語—顏淵》
39、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
40、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
41、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》
42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子—告天下》
43、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
44、他山之石，可以攻玉。——《詩經—小雅》
45、天下興亡，匹夫有責。
46、見善則遷，見過則改。《周易》
47、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
48、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
49、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
50、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋—用眾》
51、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
52、茍利國家，不求富貴。
53、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
54、公正無私，一言而萬民齊。
55、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言—君子》
56、大道之行也，天下為公。
57、愛之不以道，適所以害之也。
58、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》
59、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
60、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
61、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
63、百聞不如一見。——《后漢書》
64、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
65、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
66、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
67、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
68、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》
69、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
71、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
72、與朋友交，言而有信。——《論語—學而》
73、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》
74、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
75、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。
76、有志者事竟成。——《后漢書》
77、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
78、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
79、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
80、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
81、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
82、志不強者智不達。——《墨子—修身》
83、貧而無諂，富而無驕。——《論語—學而》
84、士雖有學，而行為本焉。——《墨子—修身》
85、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子—勸學》
86、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
87、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
88、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
89、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
90、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
91、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
92、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
93、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟—學大原下》
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語—為政》
95、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
96、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
97、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
98、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰國策—魏策》
99、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
100、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
101、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
102、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子—勸學》
103、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
104、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
105、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
106、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
107、滿招損，謙受益。——《尚書》
108、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
109、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
110、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子—喻老》
111、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
112、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》
113、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語—述而》
114、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
115、不蔽人之善，不言人之惡。
116、樂以天下，憂以天下。——《孟子—梁惠王下》
117、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
118、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
119、敏而好學，不恥下問。——《論語》
120、臨患不忘國，忠也。——《左傳》
121、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
122、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子》
123、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子》烈士：有抱負．有作為的人。
124、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
125、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
126、天下興亡，匹夫有責。
127、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
128、茍利國家，不求富貴。——《禮記》
129、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
130、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
131、志不強者智不達。——《墨子·修身》
132、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
133、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·》
134、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
135、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
136、志小則易足，易足則無由進。——張載
137、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
138、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
139、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
140、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
141、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
142、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
143、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
144、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論》
145、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
146、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
147、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書》
148、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
149、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
150、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
151、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
152、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
153、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
154、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
155、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
156、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
157、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
158、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
159、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
160、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
161、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
162、一諾千金。——《史記》
163、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
164、輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
165、失信不立。——《左傳》
166、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
167、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
168、民無信不立。——《論語·顏淵》
169、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
170、言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
171、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
172、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
173、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
174、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
175、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
176、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
177、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
178、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
179、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
180、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
181、改過不吝。——《尚書·》
182、與人不求備，檢身若不及。——《尚書》
183、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》
184、見善則遷（學習），有過則改。——《周易》
185、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書》
186、言者無罪，聞者足戒。——白居易
187、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯》
188、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
189、有則改之，無則加勉。——朱熹
190、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵》
191、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元
192、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
193、失信不立。——《左傳·襄公二年》
194、不教一日閑過。——齊白石
195、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
196、外表美的缺限能夠用內心美來彌補，而心靈的卑污卻不是外表美能夠抵消的。——秦牧
197、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
198、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
199、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
200、知足不辱，知止不殆。——《老子》第章
201、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
202、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
203、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》
204、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
205、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
206、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》
207、士不能夠不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
208、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）——《莊子·山木》
209、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
210、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
211、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
212、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
213、君子以儉德辟難。——《周易·否》
214、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
215、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
216、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
217、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
218、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
219、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
220、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
221、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
222、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
223、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
224、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
225、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
226、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
227、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
228、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
229、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
230、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》
231、三思而后行。——《論語·公冶長》
232、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》
233、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
234、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
235、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
236、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》
237、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》
238、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》
239、前事之不忘，后事之師。——《戰國策·趙策》
240、前車覆，后車誡。——《漢書·賈誼傳》
241、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
242、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
243、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》
244、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
245、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
246、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》
247、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
248、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
249、聞説梅花早，何如北地春。——孟浩然
250、日新之謂盛德。——《周易·系辭上》
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