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《南史》卷五十一 列傳第四十一
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家收集的《南史》卷五十一 列傳第四十一，歡迎大家分享。
梁宗室上
吳平侯、景長(zhǎng)沙、宣武王、懿永陽(yáng)昭王、敷衡陽(yáng)宣王、暢桂陽(yáng)簡(jiǎn)王、融臨川、靖惠王宏
景，崇之子也。八歲，隨父在郡，居喪以毀聞。及長(zhǎng)好學(xué)，才辯有識(shí)斷。仕齊爲(wèi)永寧令，政爲(wèi)百城最。永嘉太守范述曾居郡，號(hào)稱廉平，雅服景爲(wèi)政，乃牓郡門曰：「諸縣有疑滯者，可就永寧令決。」以疾去官。永嘉人胡仲宣等千人詣闕表請(qǐng)景爲(wèi)郡，不許。永元二年，以長(zhǎng)沙宣武王懿勛，除步兵校尉。是冬懿遇害，景亦逃難。
武帝起兵，以景行南兗州事。時(shí)天下未定，沔北傖楚，各據(jù)塢壁。景示以威信，渠帥相率面縛請(qǐng)罪，旬日境內(nèi)皆平。武帝踐阼，封吳平縣侯，南兗州刺史，加都督。詔景母毛氏爲(wèi)國(guó)太夫人，禮如王國(guó)太妃，假金章紫綬。景居州清恪，有威裁，明解吏職，文案無(wú)壅，下不敢欺，吏人畏敬如神。會(huì)年荒，計(jì)口振恤，又爲(wèi)?zhàn)屩嘤诼芬再x之，死者給棺具，人甚賴焉。
天監(jiān)七年，爲(wèi)左驍騎將軍，兼領(lǐng)軍將軍。領(lǐng)軍管天下兵要，宋孝建以來(lái)，制局用事，與領(lǐng)軍分權(quán)，典事以上皆得呈奏，領(lǐng)軍垂拱而已。及景在職峻切，官曹肅然，制局監(jiān)皆近幸，頗不堪命，以是不得久留中。
尋出爲(wèi)甯蠻校尉、雍州刺史，加都督。八年，魏荊州刺史元志攻潺溝，驅(qū)迫群蠻，群蠻悉度漢水來(lái)降。議者以爲(wèi)蠻累爲(wèi)邊患，可因此除之。景曰：「窮來(lái)歸我，誅之不祥;且魏人來(lái)侵，每爲(wèi)矛楯，若悉誅蠻，則魏軍無(wú)礙，非長(zhǎng)策也。」乃開(kāi)樊城受降，因命司馬朱思遠(yuǎn)、甯蠻長(zhǎng)史曹義宗、中兵參軍孟惠雋擊志于潺溝，大破之。景初到州，省除參迎羽儀器服，不得煩擾吏人。修葺城壘，申警邊備，理辭訟，勸農(nóng)桑。郡縣皆改節(jié)自勵(lì)，州內(nèi)清靜，抄盜絕跡。
十三年，復(fù)爲(wèi)領(lǐng)軍將軍，直殿省，知十州損益事，月加祿五萬(wàn)。景爲(wèi)人雅有風(fēng)力，長(zhǎng)于辭令。其在朝廷，爲(wèi)衆(zhòng)所瞻仰。于武帝雖屬爲(wèi)從弟，而禮寄甚隆，軍國(guó)大事皆與議決。
十五年，加侍中。及太尉、揚(yáng)州刺史臨川王宏坐法免，詔景以安右將軍監(jiān)揚(yáng)州，置佐史，即宅爲(wèi)府。景越親居揚(yáng)州，固讓至于涕泣，帝弗許。在州尤稱明斷，符教嚴(yán)整。有田舍老姥訴得符，還至縣，縣吏未即發(fā)，姥語(yǔ)曰：「蕭監(jiān)州符如火，汝手何敢留之!」其爲(wèi)人所畏敬如此。
遷都督、郢州刺史。將發(fā)，帝幸建興苑餞別，爲(wèi)之流涕。在州復(fù)有能名。齊安、竟陵郡接魏界，多盜賊，景移書(shū)告示，魏即焚塢戍保境，不復(fù)侵略。卒于州，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，諡曰忠。子勱。
勱字文約，弱不好弄，喜慍不形于色。位太子洗馬，母憂去職，殆不勝喪。每一思至，必徒步之墓。或遇風(fēng)雨，仆臥中路，坐地號(hào)慟，起而復(fù)前，家人不能禁。景特所鍾愛(ài)，曰：「吾百年后，其無(wú)此子乎。」使左右節(jié)哭。服闋，除太子中舍人。景薨于郢鎮(zhèn)，或以路遠(yuǎn)，秘其兇問(wèn)，以疾漸爲(wèi)辭。勱乃奔波，屆于江夏，不進(jìn)水漿者七日。廬于墓所，親友隔絕。會(huì)叔父曇下詔獄，勱乃率昆弟群從同詣大理，雖門生故吏，莫能識(shí)之。后襲封吳平侯，對(duì)揚(yáng)王人，悲慟嗚咽，傍人亦爲(wèi)隕涕。
除淮南太守，以善政稱。遷宣城內(nèi)史，郡多猛獸，常爲(wèi)人患，及勱在任，獸暴爲(wèi)息。又遷豫章內(nèi)史，道不拾遺，男女異路。徙廣州刺史，去郡之日，吏人悲泣，數(shù)百里中，舟乘填塞，各齎酒肴以送勱。勱人爲(wèi)納受，隨以錢帛與之。至新淦縣岓山村，有一老姥以盤擎鰍魚(yú)，自送舟側(cè)奉上之，童兒數(shù)十人入水扳舟，或歌或泣。
廣州邊海，舊饒，外國(guó)舶至，多爲(wèi)刺史所侵，每年舶至不過(guò)三數(shù)。及勱至，纖豪不犯，歲十馀至。俚人不賓，多爲(wèi)海暴，勱征討所獲生口寶物，軍賞之外，悉送還臺(tái)。前后刺史皆營(yíng)私蓄，方物之貢，少登天府。自勱在州，歲中數(shù)獻(xiàn)，軍國(guó)所須，相繼不絕。武帝嘆曰：「朝廷便是更有廣州。」有詔以本號(hào)還朝，而西江俚帥陳文徹出寇高要，又詔勱重申蕃任。未幾，文徹降附。勱以南江危險(xiǎn)，宜立重鎮(zhèn)，乃表臺(tái)于高涼郡立州。敕仍以爲(wèi)高州，以西江督護(hù)孫固爲(wèi)刺史。征爲(wèi)太子左衛(wèi)率。
勱性率儉，而器度寬裕，左右嘗將羹至胸前翻之，顔色不異，徐呼更衣。聚書(shū)至三萬(wàn)卷，披翫不倦，尤好東觀漢記，略皆誦憶。劉顯執(zhí)卷策勱，酬應(yīng)如流，乃至卷次行數(shù)亦不差失。少交結(jié)，唯與河?xùn)|裴子野、范陽(yáng)張纘善。卒于道，贈(zèng)侍中，諡曰光侯。勱弟勸。
勸字文肅，少以清靜自立，封西鄉(xiāng)侯，位南康內(nèi)史，太舟卿。大寶元年，與南康王會(huì)理謀誅侯景，事發(fā)遇害。
作品簡(jiǎn)介：
《南史》是中國(guó)歷代官修正史“二十四史”之一。紀(jì)傳體，共八十卷，含本紀(jì)十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳后主陳叔寶禎明三年（589年）。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。
《南史》起于公元420年，終于公元589年，記述了南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代共一百七十年的歷史。實(shí)際上是宋、齊、梁、陳四書(shū)的刪并本，作者突出門閥士族的地位，常將《列傳》中不同朝代的—姓一族人物集為一編，如—家數(shù)世歷仕各朝的，—概列入家傳，以致顧此失彼，猶如世家大族的家譜。該書(shū)刪繁就簡(jiǎn)，雖有失當(dāng)之處，但文字簡(jiǎn)潔易讀，并增入四書(shū)以外的材料，還是具有很重要的史料價(jià)值的。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《南史》有本紀(jì)十卷，分為《宋本紀(jì)》、《齊本紀(jì)》、《梁本紀(jì)》、《陳本紀(jì)》。宋自永初元年(420)劉裕稱帝建國(guó)至升明三年(479)宋順帝被廢黜，齊代宋為止，歷八代皇帝，共五十九年，史稱劉宋。
齊，歷史上又稱南齊，自建元元年(479)蕭道成廢宋建國(guó)至中興二年(502)齊和帝被廢，梁取代齊為止，歷七代皇帝，共二十三年。梁自天監(jiān)元年(502)蕭衍代齊至太平二年(557)梁敬帝被廢，陳代梁為止，歷三代皇帝，五十六年。陳自永定元年(557)陳霸先稱帝建國(guó)至禎明三年(589)隋大軍南渡長(zhǎng)江，攻下建康，陳后主被俘，陳朝滅亡為止，歷五代皇帝，共三十二年。《宋本紀(jì)》、《齊本紀(jì)》、《梁本紀(jì)》、《陳本紀(jì)》分別以各朝的每代皇帝為中心，概括敘述了每朝代各個(gè)時(shí)期的大事。
《南史》所記載的一百七十年的歷史，正是中國(guó)古代社會(huì)的又一動(dòng)蕩變動(dòng)時(shí)期。在經(jīng)歷了秦漢盛世之后，中國(guó)社會(huì)先是步入三國(guó)鼎立，繼而出現(xiàn)了西晉的短暫統(tǒng)一。公元376年，在內(nèi)外種種壓力與打擊下，西晉王朝覆亡。中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)二百多年的南北分裂局面：北方經(jīng)歷了十六國(guó)、北魏、北周與北齊等王朝；南方則依次出現(xiàn)了東晉、宋、齊、梁、陳諸王朝。《南史》所記一百七十年的歷史，就是在南方存續(xù)的宋、齊、梁、陳四朝的歷史。
《南史》沒(méi)有采取編年體，而是把南朝各史的紀(jì)傳匯合起來(lái)，刪繁就簡(jiǎn)，以便閱讀。列傳中不同朝代的父子祖孫，以家族為單位合為一卷，對(duì)于了解門閥制度盛行的南北朝社會(huì)，有一定的方便。對(duì)各朝正史以刪節(jié)為主，但有應(yīng)刪而未刪的，如宋、齊、梁、陳四朝受禪前后的九錫文和告天之詞等官樣文章；有過(guò)求簡(jiǎn)練以致混亂不確切的，如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜，一律省成某某州刺史加都督；也有由于對(duì)原書(shū)史文未能很好領(lǐng)會(huì)而把重要字句刪去的。
《南史》中也有沈約《宋書(shū)》、蕭子顯《南齊書(shū)》等書(shū)中所未載的材料。雖然記載細(xì)微瑣事較多，而且雜以神怪迷信，但也不乏有意義的史料。《宋書(shū)》未立文學(xué)傳，《南史》以因襲為主，因而文學(xué)傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開(kāi)始。這說(shuō)明李延壽撰寫《南史》《北史》的體制是匯集正史的紀(jì)傳，因而拘泥于原書(shū)，沒(méi)有達(dá)到李大師橫則溝通南北，縱則貫串幾代，綜合成為新著的意圖。《新唐書(shū)》李延壽傳的評(píng)語(yǔ)說(shuō)，“其書(shū)頗有條理，刪落釀辭，過(guò)本書(shū)遠(yuǎn)甚”，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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