傷風敗俗

傷風敗俗

　　這篇文章關于傷風敗俗和臥薪嘗膽兩個成語故事，故事情節精彩，下面是語文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

　　(一)傷風敗俗

　　出處唐·韓愈《論佛骨表》

　　傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。

　　釋義“傷”損傷。“敗”敗壞，敗壞社會風氣。常用于譴責不正當的行為。

　　故事唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國家治理得很好;他們在位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮里來供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水里或者投入火中才是!

　　(二)臥薪嘗膽

　　春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

　　公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。

　　但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　成語名稱：傷風敗俗

　　成語拼音：shāng fēng bài sú

　　成語用法：作謂語、定語、賓語；指道德敗壞的行為。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結構：聯合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：傷：損傷；敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

　　成語來源：《魏書·游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。”

　　成語造句：聶紺弩《探春論》：“其欺天害理，傷風敗俗，無君無父，斷子絕孫為何如乎！”

　　傷字開頭的成語

　　傷風敗俗

　　包含有傷字的成語

　　傷風敗俗 兩敗俱傷 兩虎相斗 少壯不努 暗箭傷人

　　傷風敗俗 ：

　　【拼音】shāng fēng bài sú

　　【出處】傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。

　　唐·韓愈《論佛骨表》

　　【解釋】傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；指道德敗壞的行為

　　【相近詞】不堪入目、不堪入耳、傷化敗俗

　　【反義詞】高風亮節、移風易俗

　　【同韻詞】家給民足、惟利是圖、不一而足、狐鼠之徒、陰險歹毒、罪以功除、年盡歲除、右翦左屠、炙膚皸足、怏怏不服、......

　　【成語故事】唐朝文學家韓愈在擔任國子監博士期間，見唐憲宗把佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉，他特寫《論佛骨表》勸諫唐憲宗說：“佛教并不能使人長壽，有的百姓愚昧無知，發瘋地自殘，干出一些傷風敗俗的事情，于國于民都不利。”

　　【成語舉例】紂王以為妲己好意，豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。

　　明·許仲琳《封神演義》第十九回

　　【成語造句】

　　◎ 清華校長梅貽琦先生說：從前，他們女子出門還都撐把擋住頭面的傘，現在你們一部分男女學生居然并著肩步行，這在他們看來算不算怪事？同時你們女同學穿著華麗的衣飾，也很容易改變她們儉樸的習慣，我們來到這里，即使不能移風易俗，可也不好傷風敗俗；

　　傷風敗俗的成語故事說的是唐憲宗時，佛教盛行。憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉，讓大臣們奔走施舍，浪費大量財富。有的百姓愚昧無知竟然焚燒自己的身體以表示對佛的虔誠，所以韓愈特地寫了一篇文章勸憲宗將佛骨扔掉。