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鄭板橋?qū)潘侣?lián)
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編為大家收集的鄭板橋?qū)潘侣?lián)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳說(shuō)鄭板橋有一天去深山訪友，路過(guò)一座古寺院，看到墻壁上寫(xiě)了一則單聯(lián)：
“寸土為寺，寺旁言詩(shī)，詩(shī)云：明月送僧歸古寺。”
他感到這則聯(lián)語(yǔ)很有文采。“寸土”者，小地方也，自謙之辭。而“寸土”合起來(lái)，恰巧是“寺”字。“言寺”合起來(lái)恰巧是“詩(shī)”字。最后又回到了開(kāi)頭的“寺”字。極盡離合、頂真的技巧。他心里十分贊賞，苦于一時(shí)對(duì)不上。
在回家的路上，鄭板橋偶然看到路旁有些樹(shù)木東倒西歪，枝殘干缺，觸景生情，下聯(lián)脫口而出：
“雙木成林，林上示禁，禁曰：斧斤以時(shí)入山林。”
人物簡(jiǎn)介
鄭板橋（1693—1765），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫(huà)為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
人物評(píng)價(jià)
揚(yáng)州畫(huà)家李鱔（《楹聯(lián)叢話》）：三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)。
清代袁枚：板橋書(shū)法野孤禪也……亂爬蛇蚓，不足妃稀。
清代學(xué)者康有為：乾隆之世，巳厭舊學(xué)。冬心（金農(nóng)）、板橋參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者。
書(shū)畫(huà)家啟功（《論書(shū)絕句》）：坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋。
清代戲曲家、文學(xué)家蔣士銓（《題畫(huà)蘭》）：板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。
清代“揚(yáng)州八怪之一”的金農(nóng)：興化鄭進(jìn)士板橋風(fēng)流雅謔，極有書(shū)名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長(zhǎng)。
清末歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書(shū)法藝術(shù)家楊守敬（《學(xué)書(shū)邇言》）：板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為后學(xué)師范，或墮魔道。