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兼聽(tīng)則明偏信則暗成語(yǔ)故事
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。以下是小編為大家整理的兼聽(tīng)則明偏信則暗成語(yǔ)故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
兼聽(tīng)則明，偏信則暗
【出處】《新唐書(shū)·魏征傳》。
【釋義】指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。
【成語(yǔ)典故】
魏征是唐初著名的政治家，敢于直言不諱地向唐太宗提意見(jiàn)，而且多被采納。有一次，唐太宗同魏征一起討論治國(guó)之道。唐太宗問(wèn)魏征：“君主怎樣做才能賢明？怎樣叫暗昧？”魏征答道：“賢明的君主之所以賢明，是因?yàn)槟軓V泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)；而有些皇帝之所以暗昧，是因?yàn)橹黄娴芈?tīng)信少數(shù)人的話。從前帝堯明晰地向民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時(shí)掌握。帝舜耳聽(tīng)四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變，所以仁君廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)。”唐太宗聽(tīng)了，十分贊成。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
唐太宗因?yàn)樯朴诩{諫，因而成了一代明主。我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，也應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，全面了解情況，才能明辨是非；如果只聽(tīng)一方面的意見(jiàn)，就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。一個(gè)兼容并包的人，無(wú)論是什么人的批評(píng)或者建議，他（她）都能洗耳恭聽(tīng)。正如明朝陳繼儒所說(shuō)：“能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。”一個(gè)人不怕犯了錯(cuò)誤，就怕不肯虛心接受人家的勸告、意見(jiàn)和建議。當(dāng)局者迷，需要旁觀者來(lái)諄諄告誡，方可脫胎換骨、初露鋒芒。
[原文]
⑴上問(wèn)⑵魏徵曰：“⑶人主何為而⑷明，何為而⑸暗？”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔⑹堯清問(wèn)下民，故⑺有苗之惡得以上聞；舜明四目，達(dá)四聰，故⑻共、鯀、歡兜不能⑼蔽也。秦二世偏信⑽趙高，以成⑾望夷之禍；⑿梁武帝偏信朱異，以取⒀臺(tái)城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致⒁彭城閣之變。是故人君兼聽(tīng)⒂廣納，則⒃貴臣不得⒄擁蔽，而下情得以⒅上通也。”上曰：“善哉。”
[釋文]
唐太宗問(wèn)魏徵：“君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊涂？”魏徵答：“廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)就能明辨是非，偏信某個(gè)人就會(huì)昏庸糊涂。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時(shí)掌握。舜帝耳聽(tīng)四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來(lái)。”唐太宗說(shuō)：“好啊！”
[字詞]
⑴上：指唐太宗。⑵魏徵：唐初政治家，字玄成。⑶人主：君主。⑷明：明辨是非。⑸暗：昏庸糊涂。⑹堯：傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。⑺有苗：古部落名。⑻共、鯀、歡兜：指上古傳說(shuō)中的共工、姒鯀{gǔn}、歡兜，均為劣臣。⑼蔽：蒙蔽。⑽趙高：秦宦官。⑾望夷：秦朝望宦官。⑿梁武帝{464—549}：即蕭衍。南朝梁的建立者。⒀臺(tái)城：城名。梁武帝因受賄在這里被下臣侮辱。⒁彭城閣：隋煬帝被殺于揚(yáng)州彭城閣。⒂廣納：廣泛的采納（建議）。⒃貴臣：宦官。⒄擁蔽：堵塞、遮掩。擁：堵塞。⒅上通：反映上來(lái)。
[辨析]
魏徵先提出自己的觀點(diǎn)，然后列舉一系列的實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，事例正反對(duì)比，有氣勢(shì)，說(shuō)服力強(qiáng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，文章以對(duì)話的形式，刻畫(huà)了一個(gè)善于納諫的明君形象和一個(gè)敢于進(jìn)諫直言的大臣形象。而“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”所闡發(fā)的深刻哲理，已為千百年來(lái)社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)。
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