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牛溲馬勃成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都學(xué)過很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的牛溲馬勃成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
牛溲馬勃
【拼音】niú sōu mǎ bó
【典故】玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
【釋義】牛溲：牛尿，一說車前草，利小便;馬勃：可治瘡。比喻一般人認(rèn)為無(wú)用的東西，在懂得其性能的人手里可成為有用的物品。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指卑賤而有用之材
【近義詞】無(wú)足輕重、雞毛蒜皮、微不足道
【相反詞】?jī)r(jià)值連城、無(wú)價(jià)之寶、奇貨可居
【同韻詞】褒貶與奪、金鎞刮膜、暴取豪奪、要死不活、你爭(zhēng)我奪、青燈古佛、一目之羅、棘沒銅駝、獨(dú)立王國(guó)、成風(fēng)之斫......
【成語(yǔ)故事】唐朝文學(xué)家韓愈在任國(guó)子監(jiān)祭酒時(shí)，經(jīng)常給太學(xué)生講課，要求他們“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，同時(shí)要求他們注意社會(huì)實(shí)踐，要兼收并蓄，“牛溲馬勃、敗鼓之皮”都有它們的用途，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用
【成語(yǔ)示列】某不佞，聞古有助于人者，牛溲馬勃亦不卻也。 明·王世貞《與樊侍御書》
【其它使用】
前面已經(jīng)提過，由于社會(huì)的發(fā)展和語(yǔ)言生活的變化，有些舊有的成語(yǔ)，今天已被人們拋棄或很少為人們理解，如"千金一笑"、"吞花臥酒"、"怒猊渴驥"、"牛溲馬勃"、"敬恭桑梓"等諸如此類的成語(yǔ)，今天最好不用。
【成語(yǔ)故事解析】
唐朝時(shí)期，有一個(gè)著名的文學(xué)家、思想家叫韓愈，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。 是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
韓愈曾三進(jìn)國(guó)子監(jiān)，任博士一職，后又任國(guó)子監(jiān)祭酒。他力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)，親授學(xué)業(yè)，留下了論說師道激勵(lì)后世和提攜人才的文章。
在《進(jìn)學(xué)解》中韓愈就經(jīng)常教誨學(xué)生們“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨（譯：學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。）”這樣把學(xué)問和品德都學(xué)好，日后才能出人頭地。此時(shí)有一位學(xué)生冷嘲熱諷地說：“先生發(fā)憤圖強(qiáng)，修養(yǎng)也十分的高，可是又有什么用呢？仍然是一貧如洗，官場(chǎng)志不得意，你不自我反省卻還教導(dǎo)我們步你的后塵。”
韓愈說：“唉，你到前面來(lái)！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽（chuán），做斗栱，短椽的，做門臼（jiù）、門橛（jué）、門閂（shuān）、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明之處啊。提拔人才，公正賢明，選用人才，態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長(zhǎng)處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法啊！”
韓愈通過對(duì)比法，表達(dá)了對(duì)人才的看法。他列舉了不同木材有不同的用途，有良匠可以各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病，良醫(yī)可以用其特性治病，可以藥盡其用。接著列舉了古代圣賢雖各有所長(zhǎng)，但均未能見用。說明不論什么樣的人都有特長(zhǎng)，但材有高低，術(shù)有短長(zhǎng)，只要有識(shí)才之人，就可以用其所長(zhǎng)，發(fā)揮作用，否則未能見用，不是人才不好，而是不遇明師。
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