中國寓言故事【經典】
在學習、工作、生活中,大家一定都接觸過寓言故事吧,寓言的篇幅一般比較短小,語言精辟簡練,結構簡單卻極富表現力。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎?以下是小編收集整理的中國寓言故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國寓言故事1
我有幸在寒假前夕,得到語文老師推薦專門閱讀了《中國古代寓言故事》這本書。俗話說“一本好書,可以滋養人的一生”、“讀一本好書,如同交了一位高尚的朋友”。做為三年級的我,第一次讀無插圖且字體很小的厚本書,剛開始我根本不習慣,沒有耐心讀下去,更別說專心致志的讀了,我讀到三十多頁就準備放棄了!
我的舉止被細心的媽媽看到了,她溫和地開導我說:“孩子,你已經是中年級的學生了,試著去理解故事的`內容和蘊含的哲理吧”,在媽媽的勸說和每天的睡前陪讀中,我漸漸地喜歡上這本書了!
高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”。這本書收集了古今中外無數智者對人生精辟的總結。后來我不僅能輕松閱讀,而且還擴展了知識面,豐富了我的內心世界,真的讓我受益匪淺。
書中每一篇優秀的寓言故事中,都有名師導讀、精華賞析、相關評價,能幫助我理解大家都來恭喜塞翁,他卻覺得這是一件壞事。當然,這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬,經常騎馬出去。有一次,因為馬受了驚嚇,塞翁的兒子從馬上跌落下來,摔斷了一條腿。塞翁卻覺得這是一件好事。果然,那年發生了打仗,十有八九的青年都在戰場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿,可以不用去參加戰斗而得以幸存。
這個故事告訴我們,生活中我們一時受到損失,也許反而因此能得到好處,反之亦然。
中國寓言故事2
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼于初來乍到,他深入民間調查,訪探民俗民情、民心民意。這一天,他來到石邑山,只見山中有一條深澗,澗壁陡峭,像斧削,似城墻;澗深百丈,十分險要。于是董閼于找到在當地居住的人,問道:
“這里有沒有人掉進過這深澗?”
那里的人回答說:“沒有人掉進過。”
董閼于又問:“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人,有沒有掉進去過呢?”
那里的人回答說:“也沒有。”
董閼于繼續問:“牛馬豬狗,有沒有掉進去過呢?”
人們還是回答說沒有。
董閼于想了想,說:“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢?”
那些人回答說:“這深澗十分陰森危險,誰要是進去了,那還能有性命嗎?因此無論誰,走到這深澗附近時,都萬分小心,要么繞道而行,誰也不敢去碰這個危險,連牲畜看到這深澗也止步不前的。”
董閼于豁然開朗,他深受啟發地拍手嘆道:
“好啊,我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制,又嚴厲地執法毫不寬容,讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險,那就誰也不會去觸犯法律了。這樣,我還有什么不能治理的呢?”
感悟:
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發,獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯想到執法如山,可想而知,他日后必定政績卓著。所以不要高傲,需要不斷的虛心汲取人生經驗!
中國古代寓言故事 篇這個典故出自《后漢書。李膺傳》。
講的是在東漢恒帝時代,有個清官姓李名膺,字元禮的。李元禮曾經當過司隸校尉,權力不小。當時有個太監叫張讓,他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢力,在野王縣混了個縣令當,而且還無惡不作。
李膺早就知道張朔的罪行了,一直沒有機會查辦。有一次,李膺知道張朔到京城來住在張讓家里,機會難得,他就帶領兵將去把張朔抓來,公開審訊后將其處死了。張讓見自己的弟弟被處死了,當然懷恨在心,就在恒帝面前告李膺一狀。
恒帝于是把李膺找來責問他:為什么你沒有經過奏準就殺了張朔。李膺說:我不愿意積壓案子,但沒想到辦案快也成了罪名,我不怕罪名,也不怕死,請皇上寬限幾天,我把當朝主要罪犯都除掉,我就來受死。恒帝聽他說得很有道理,也無可奈何,太監們從此便小心謹慎,不敢狐假虎威了。
李膺不怕強權,敢于憑法懲治官,這種精神是十分可敬的`,于是,有些人稱贊他為天下模楷。他的威望很高,每天都有些人想結識,拜見他。而誰要能邁進他家大門,就是獲得最高榮譽,被稱為登龍門。
龍門本來是黃河上的一個山口,魚要想跳過龍門這一關,游到黃河上游是很困難的。據說,每年的一個固定的時節,跳過了龍門的鯉魚就可以變成真正的龍了。因此,人們把升官發財求功名之門也比喻為登龍門。
中國寓言故事3
有一個人背著一把大弓,四處游歷。他那張弓的確是美麗,雕花的弓彎,上好牛皮條做的弓弦,可就是空背在背上,英雄無用武之地。有人上前奇怪地問他說:“為什么只見你有弓而沒有箭呢?”那人傲慢地答復說:“我的弓是的.弓,惋惜還沒有發覺可供它使用的箭!”
又有一個人拿著一支箭,處處轉悠。他那支箭確實是支好箭,箭頭包著銀,鋒利而閃閃發亮,箭尾上帶著美麗的羽毛。可是這支箭只能一天到晚提在這個人手中,不能實現它高遠的抱負。有人走過去不解地問:“怎么你只是手里拿著一支箭空轉悠,你的弓呢?”那人不以為然地笑笑說:“我這支箭太好了,舉世無雙,惋惜還沒有見到能放射它的好弓!”
這兩個人的話被后羿(yi)聽見后,后羿馬上找到那個有良弓的人,又找到那個有利箭的人,對他們說:“你們的弓和箭確實都是上好的。可是,你的箭再好,不用弓放射,這支箭也只能束之高閣或被你永久地握在手中。再說你的弓,再好的弓假如沒有箭,也只能是張空泛無用的弓。”
這兩個人聽了后羿一番話,好像有些明白了。于是后羿對他倆說:“來,把你們的良弓、利箭合在一起,我來教你們射箭,你們再來真正領會一下你們的弓和箭好在哪里吧!”
【寓意】這個故事告知我們,有些事情是相互依靠對方而存在,通過對方才能顯示出它本身的光榮來。假如我們看不到事物的相互聯系而片面地強調一面,那就很難使之發揮出真正的優勢來。
中國寓言故事4
寒風呼嘯的寒假里,我又懷著激動的心情再一次暢游在書的海洋中,而現在我卻被一本書深深地迷住了,那就是《中國古今寓言》。
我拿起這本書時,心中不由燃起激動之情。我再也按耐不住自己的好奇心,于是就認真的閱讀起來,我的眼睛簡直就無法從書中的世界轉移!突然我的眼睛一亮,翻到了《買櫝還珠》這一個小故事,而這也讓我受益匪淺,講的是:春秋時期,楚國有一個人,家里有一個顆珍珠和一個精美的盒子,后來他就拿去賣,只是有一個人來看,可是他卻不看那顆價值連城的珍珠,而小心翼翼地捧起那精美的盒子,愛不釋手。之后,顧客就花了大價錢買了這個盒子。這個寓言告誡我們:無論說話還是做事都要恰當,不能沒有眼光。聽到這里,我的心不由的一顫。原來,這一則小小的寓言故事竟讓我懂得了如此的道理。我得出道理后,又像身負使命的使者一樣,繼續往下看。我接著又看到了《掩耳盜鈴》、《高山流水》、《亡羊補牢》等等。這些寓言故事都讓我記憶猶新,難以忘懷。其中《高山流水》是我們學過的課文《伯牙絕弦》中的`詞:形容樂曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書。
《中國古今寓言》它就像一位教書育人的老師一般,帶領我學到世界的真諦,而它又像一個與我形影不離的小伙伴一樣,那樣貼切。它也是我在書的天空下翱翔……
中國寓言故事5
這個寒假里,我讀了一本書,叫《中國寓言故事》,我給它取名為《不說話的小老師》,因為它給我們帶來了很多知識,還給我帶來了歡樂。其中我最喜歡的故事是鐵杵磨針,講的是李白小時候很討厭讀書,一天,他沒有去上學,偷偷跑出去玩,去了城郊,看見一位頭發蒼白的'老婆婆坐在門口磨著粗粗的鐵杵,李白奇怪的走過去問:“老婆婆,你在干什么?”老婆婆說:“我要把這個東西磨成繡花針。”“是用來繡花的嗎?”李白問。老婆婆回:“是啊!”“可是這個鐵杵好粗,什么時候才能磨成針呀?”李白又問。她說:“只要功夫深,鐵杵磨成針。”李白聽了很慚愧的連忙回去讀書了,后來成了大詩人。
這個故事告訴我們要好好讀書,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰,要珍惜時間,即使有金子,也買不到寶貴的時間!讀書還有三道:心到,口到,眼到!做任何事情還要堅持到底,不能半途而廢。我一直堅持讀書,當我想放棄時,我就想到這個故事,終于把一本厚厚的書讀完了,我的心情是很開心的,所以每一件事堅持完成了都是值得高興的。在以后,我還會繼續堅持讀書,長大了,才能成為國家有用的人。
中國寓言故事6
魏國的大夫宋就被派到一個小縣去擔任縣令,這個縣正好位于魏國與楚國的交界處,這地方盛產西瓜。雖然同處一地,可是兩國村民種西瓜的方式和態度卻大不一樣。
魏國這邊的村民種瓜十分勤快,他們經常擔水澆瓜,所以西瓜長得快,而且又甜又香。楚國這邊的村民種瓜十分懶惰,又很少給西瓜澆水,所以他們的瓜長得又慢又不好。楚國這邊的縣令看到魏國的西瓜長得那么好,便責怪自己的村民沒有把瓜種好。而楚國的那些村民卻沒有從自己身上找原因,只是一味怨恨魏國的村民,嫉妒他們為什么要把瓜種得那么大那么香甜。于是,楚國這邊的村民就想方設法去破壞魏國村民的勞動成果。每天晚上,楚國村民輪流著摸到魏國的瓜田,踩他們的瓜,扯他們的藤,這樣,魏國村民種的瓜每天都有一些枯死掉了。
魏國村民發現這個情況后,十分氣憤,他們也打算夜間派人偷偷過去破壞楚國的瓜田。一位年紀大的村民勸阻住了大家,說:“我們還是把這件事報告給縣令,向他請示該怎么辦吧?”
孫叔敖抬頭看了看母親,搖搖頭說:“沒什么。”然后低下頭去,依然無精打采。
母親伸出手,摸了摸他的額頭說:“莫不是生病了?”
孫叔敖再也憋不住了,一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。媽媽感到十分詫異,問道:“孩子,你到底出了什么事啊,哭得這么傷心?”
孫叔敖邊哭邊說:“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人說,看見這種蛇的人會死去的,要是我死了,我就再也見不到您了……”
母親邊安慰他邊問道:“那條蛇現在在哪里呢?”
孫叔敖邊擦眼淚邊回答說:“我怕再有人看見它也會死去,就把它打死后,埋起來了。”
聽了孫叔敖的話,母親很感動,她高興地摸著孫叔敖的.頭說:“好孩子,你做得對。你的心眼這么好,你一定不會死的。好人總是有好報的。”
孫叔敖半信半疑地看著母親,點了點頭。
后來,孫叔敖長大成人,由于他的學識品德好,做了楚國的令尹。他還沒正式上任,老百姓就已經很信賴他了。
孫叔敖在面對死亡的時刻,還能為別人著想,所以老百姓信賴他。這說明:能為群眾著想的人,群眾也會擁護和信任他。
中國寓言故事7
我最近讀了一本書名字叫《中國古代寓言故事》,書里有善良機智的東郭先生和陰險的狼、有附庸風雅、假裝自己很有學問的假博士……其中,我最喜歡的是《馬和驢》這則寓言故事。
這則寓言故事講的是一個農夫同時養了一匹出色的戰馬和一頭普通的驢。戰馬雖然每天不僅可以有好吃的而且可以快活的在草地上撒歡,但卻遭到了死亡的'下場。驢不僅每天要干活還只能吃干草,但最后還是活著。從這則寓言故事中我知道了任何安逸都是要付出代價的,天下沒有免費的午餐。
我曾經也這樣做過。有一次,媽媽工作很忙,沒有時間掃地,于是讓我抽時間幫助她,可是,當媽媽去忙后,我一心只想著玩,把幫媽媽干活掃地的這項任務忘得干干凈凈。等媽媽回來后,先看到正在玩的我,又看了看一團糟的地,十分生氣地對我說:“任何安逸都是有代價的,好好享受平凡的生活吧,你會慢慢就會發現,平凡的生活其實并不平凡。”聽了媽媽的話,我意識到自己的錯誤,為自己這個不正確的行為感到后悔。
從這個寓言故事中我明白了,不要總是貪圖安逸,要好好珍惜自己的平凡生活。用心體驗生活的美好。你會發現,平凡的生活也是非常不平凡的。不要等到失去享受平凡生活的機會后你才會后悔。
中國寓言故事8
一日朝畢,皇帝給群臣出了一道智力測試題:誰能用最多三個字來告訴他真理和謬誤的區別。
大臣伯博伸出四個手指頭,說道:“四指。”
“四指?”皇帝和其他的大臣一樣,露出疑惑的表情。
“是的,陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區別。”
伯博道:“眼見為實,只有用自己的眼睛看到的,才可算真;耳聽為虛,耳朵聽來的.東西多半是假,常常是無稽之談。”
皇帝贊嘆:“不錯,人人都長了一雙眼睛,就是要去明辨是非,甄別真偽。可是,這與你說的‘四指’有什么關系呢?”
伯博笑道:“陛下,這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離。”
用眼睛還是用耳朵,代表著兩種截然不同的認知方法;“四指”距離雖短,卻是庸人與智者的分野。
中國寓言故事9
貓和老鼠
有個寓言家敘述過這樣一個故事,講的是一只十分厲害的貓,它英勇善戰,是老鼠的克星。老鼠見了這只貓,就像看到了地獄里的勾魂鬼,貓所到之處老鼠聞之色變。這只貓發誓要消滅世界上所有的老鼠。與它相比,捕鼠器、滅鼠藥等都不值一談。當它看到老鼠嚇得躲在洞里不敢出來覓食時,它就把自己倒吊在房梁上裝死,這狡猾的家伙還抓著根繩索。看著這可憐像,老鼠還以為它是偷吃了主人的烤肉或奶酪,再不就是抓傷了人或闖了禍,遭到吊起來的懲罰。于是,所有的老鼠都從洞里出來,準備為它的'死亡而慶賀。開始老鼠還只是試探性地伸出鼻子,露出小腦袋,再縮回窩去,漸漸地它們試探著走出來幾步,然后伸伸懶腰四處找東西吃開了。就在這時,裝死的貓復活了,它腳一落地便按住了幾只動作遲緩的老鼠。
“我的計謀可多了,”它嘴里塞得滿滿的還在說,“這是個傳家寶,你們藏得再深也無濟于事,到頭來都只能成為我的腹中之物。”
果然應驗了預言,看似溫文的貓老兄又一次讓老鼠上了當。這一次它把全身涂上白,連臉上也不例外,打扮收拾停當,它縮成一團藏在一個打開了蓋的面包箱內。由于偽裝得巧妙,小心翼翼的老鼠又撞到門前來送死了。只有一只曾因從貓口逃生而丟掉了尾巴的老鼠,見多識廣,足智多謀。“這團面粉再好我也不能要,”它自言自語地遠遠打量化了妝的貓,“我懷疑這里面一定有什么名堂,不要說你裝成面粉,你就是裝成奶酪,我也不會中你的圈套,你休想。”
這只老鼠講得真是太好了,它的確成熟。辦事要謹慎,凡事問個為什么,否則將會大意失荊州。
中國寓言故事10
戈壁灘已經荒涼了許多年。
一天,來了一個農夫,他找遍了東南西北,沒有發現水源,最后,他捧起了干旱的沙土,仰天長嘆,“這怎么種莊稼?”
不久,來了一個挖煤的。他整天也是四處奔走,東瞧西看。他用了許多器具,發現了深埋地下的煤礦。
那位農夫聽說了挖煤人的收獲,問妻子:“我怎么看不見地下的東西呢?”妻子笑著說:“你是種地的,你的眼睛是從地面往上看的,要看地上長不長莊稼、莊稼長得好不好。挖煤的人是從地面往下看的`,要看地下有什么,下面的東西有沒有用。人只有一雙眼睛,顧了這邊,就顧不了那邊。得的時候,就會有失;失的時候,就會有得。不僅是挖煤的,你的所得所獲,還是放羊的人得不到的,是燒窯的人得不到的,是開店的人得不到的。”
中國寓言故事11
中華民族十分重視兄弟情義,要求兄弟姐妹要感情融洽,你敬我愛,互相幫助,家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理,南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家,家有五兄弟,其中有一人犯了法要去受刑,其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴,他們竟互相攻擊,丑態百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟,全詩如下:
桃生露井上,李樹生桃傍。
蟲來嚙桃根,李樹代桃僵。
樹林身相代,兄弟還相忘。
詩的'意思是:桃樹生長在露天的水井旁,李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出,替代桃樹忍受蟲子啃咬,不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代,而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德,辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
后來,人們由此而概括出“李代桃僵”,以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉變,現用來比喻以此代替彼或代替人受過。
中國寓言故事12
望天樹與鐵刀木都生長在云南熱帶雨林。 望天樹高極了,你要抬頭看它,帽子準會掉到地上。它高得連靈敏的測高器也無法測量,測了上部顧不到下部,遠遠望去,像一個傲然屹立的巨人。 鐵刀木矮極了,誰也沒有注意過它。它長了一年又一年,身高卻一直在一米以下。它在望天樹的對面,相比之下,簡直成了侏儒。 望天樹用枝條撫摸著云彩,嘲笑鐵刀木:“可憐的鐵刀木啊,你只配到小人國里去生活。”鐵刀木不卑不亢地說:“你是比我高得多,可是我的生命力卻要比你強。”“什么?什么?”望天樹怒視著它,氣得大聲喊叫起來:“天大的笑話!我這么高這么壯,生命力難道還比不過你這個矮子?” 生活并不像人們所希望的`那樣,天天有和風,天天有陽光,平靜而舒適。在一個陰霾的日子里,林中突然闖進一伙兇殘的家伙,砍走了望天樹和鐵刀木,只剩下兩個矮矮的樹墩。 幾天后,一個奇跡出現了,只見鐵刀木的樹墩上抽出了許多新的枝條,向上伸展,碧綠碧綠——它是一種永遠也砍不死的樹。 望天樹的樹墩,一天比一天枯朽,上面長滿了霉菌。 從此,在這片林子里,人們再也見不到望天樹的高大身影了,矮小的鐵刀木卻充滿著活力。
中國寓言故事13
一株柳樹被蟲蛀空了身體,大風將他攔腰折斷。然而,它仍活著。第二年春天,它的殘軀上發出了新芽。新芽飲著雨露,沐著陽光,長成了裊裊娜娜的柳絲。
牽牛花從它的腳下鉆出來,伸展柔軟的身肢,緊緊地纏繞著它往上爬。
柳樹皺著眉頭呵斥:“纏著我干什么?你這討厭的小東西!”
牽牛花掏出一個小喇叭,“哇喇哇喇”地吹了一氣說:“尊敬的柳樹老前輩,您多么健康,多么挺拔,多么令人肅然起敬啊!古今中外的名人,我最崇敬的就是您了!”
柳樹聽了,心里跟用鵝毛拂的一樣舒服。它輕輕摸了摸牽牛花的頭,臉上露出得意的笑容。
牽牛花趁機往上爬了爬,掏出第二只小喇叭說:“偉大的柳樹老英雄,您寧折不彎的崇高精神,實在太令人敬佩了!我要向您學習,向您致敬,永遠做您的'小學生!”
柳樹陶醉地閉上眼睛,緊緊地把牽牛花摟在懷里,像一位慈祥的老母親一樣輕輕搖晃著身子。
牽牛花抓緊機會又往上爬,邊爬邊掏出第三個小喇叭:“至高無上的柳樹老博士,您的知識多么淵博啊!瞧您這頭學者似的長發,比愛因斯坦還有風度!瞧您這經受過風雨考驗的錚錚鐵骨,比蕭伯納還挺拔!古今中外的這家那家,我看都不如您老人家!”
柳樹感到自己飄起來了,像一朵白云,冉冉地越飛越高,越飛越高。
牽牛花一邊吹著喇叭,一邊往上爬。不久,它比柳樹還高出一頭。
它俯視著對旁邊的一棵幼松說:“小伙子,你瞧我爬得多快,爬得多高!”
幼松瞥了瞥它掛滿喇叭的身子,報以輕蔑的一笑。
中國寓言故事14
《中國古代寓言故事》這本書中聚集了古代的一些寓言精華。寓言的意義就在于每個寓意,寓意就是每個寓言告訴讀者的道理。我每讀完一個寓言故事,都會細細品味它的.寓意,所以讀完這本書后,我就懂得了許許多多的人生大道理。
這本書不像其他寓言書,它的故事后面并沒有直接寫明寓意,而是讓讀者自己去慢慢品味,這樣就可以使讀者的理解更加深一層。使道理刻進心中。
在這本書中,我最喜歡的故事是《亡羊補牢》。雖然是一個小寓言,但讀了以后,我卻明白了對自己的錯誤不能忽視的深刻道理。
這則寓言主要講了以前有一個放羊的人,他家的羊圈破了,狼從那兒鉆進去叼走了一只羊,鄰居勸他快點把羊圈修好,主人卻不以為然。第二天狼又叼走了一只羊,主人后悔了,趕緊把羊圈修好,從此他的羊再也沒有丟過。讀了這則寓言,我想到了在我們的生活和學習中,犯了錯誤不能不以為然,要及時改正。如果小錯誤出現在大問題上,那么就會帶來很大的影響,讀了這則寓言我明白了,學習工作中出了差錯,應該設法盡快補救,否則你可能會終生后悔莫及。
書中的還有很多類似的一個個小故事,它們都充分地表現出了古代勞動人民的智慧。我想,這些故事一定是老百姓們一傳十,十傳百才創造出來的吧,每個故事都體現了中國的風格,值得大家去閱讀!
中國寓言故事15
宋國有一個狙(ju)公,十分喜愛獼猴。為了觀賞這種似人非人、富有靈性的動物,他專門喂養了一群獼猴。狙公與獼猴相處久了,人猴之間的信息溝通就成了一種心領神會的交流。不僅狙公可以從獼猴的一舉一動和喜怒哀樂中看出這種動物的欲望,而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領會人的意圖。
因為狙公養的獼猴太多,每天要消耗大量的瓜、菜和糧食,所以他必須節制家人的消費,把儉省下來的食物拿去給獼猴吃。然而一個普通的家庭哪有財力物力滿足一群獼猴對食物的長期需要呢?有一天,狙公發覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候,因此意識到限制獼猴食量的`必要性。
獼猴這種動物不像豬、羊、雞、犬,吃不飽時僅僅只是哼哼叫叫,或者外出自由覓食。對于獼猴,如果不提供良好的待遇,想讓它們安分守己是辦不到的。它們會像一群頑皮的孩子,經常給人鬧一些惡作劇。既然沒有條件讓獼猴吃飽,又不能讓它們肆意搗亂,狙公只好想主意去安撫它們。狙公家所在的村子旁邊,有一棵高大的櫟(li)樹。每年夏天,櫟樹枝杈上長出的密密麻麻的長圓形樹葉,早已把樹冠裝點得像一頂華蓋。這棵樹下成了人們休息、納涼的好地方。一到秋天,櫟樹上結滿了一種獼猴愛吃的球形堅果橡子。在口糧不足的情況下,用橡子去給獼猴解饞充饑是個好辦法。于是狙公對獼猴說:“今后你們每天飯后,另外再吃一些橡子。你們每天早上吃三粒,晚上吃四粒,這樣夠不夠?”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”。一個個立起身子,對著狙公叫喊發怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見獼猴不肯馴服,就換了一種方式說道:“既然你們嫌我給的橡子太少,那就改成每天早上給四粒,晚上給三粒,這樣總夠了吧?”獼猴把狙公前面說的一個“四”當成全天多得了橡子,所以馬上安靜下來,眨著眼睛,撓著腮幫,露出高興的神態。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的獼猴,恰似那些沒有頭腦、只會盲目計較的人的一面鏡子。不過,在另一方面,我們也應該認識到,在復雜的客觀世界面前,看問題必須摒除實同形異的假象的誘惑。此外,在人際關系中,一定要講原則、重信義,不做那種朝親“三”,暮近“四”的見異思遷之人。
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