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北師大版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集整理的北師大版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，掌握文中一些意象的象征含義，了解樂(lè)器的有關(guān)知識(shí)。
2、能力目標(biāo)：反復(fù)研讀文本，深入分析此詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。比較閱讀《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌引》。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)如何表達(dá)自己的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
比較閱讀《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌引》。
教學(xué)方法：
1、朗讀法。
2、自主學(xué)習(xí)法。
3、合作探究法。
授課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課
師：回憶一下，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的有關(guān)于寫音樂(lè)的詩(shī)歌？
明確：白居易《琵琶行》
問(wèn)：誰(shuí)能背誦出其中的一些描寫音樂(lè)名句？
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
補(bǔ)充：白居易《琵琶行》 韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》李賀《李憑箜篌引》被稱為摹寫聲音至文 。（板書：李憑箜篌引）
學(xué)生自己課前查閱資料了解有關(guān)作者和題目的內(nèi)容，并大概了解文章內(nèi)容。
二．走近作者
李賀（790～816）：字長(zhǎng)吉，是中唐的獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人。生于福昌昌谷（今河南宜陽(yáng)）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀少年時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，被冤枉諱父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是因?yàn)檫@樣的身世，形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為詩(shī)鬼。
李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為詩(shī)鬼。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。
三．解題
李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎，身價(jià)超過(guò)了盛唐著名歌手李龜年。
引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
箜篌：又名 坎侯、空 侯，是我國(guó)古代的彈撥樂(lè)器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。
四．鑒賞詩(shī)歌
㈠誦讀全詩(shī)，劃分層次
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦鮫舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
1、（1-4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)
2、（5、6句）正面描寫樂(lè)聲，各具特色。
3、（7-14句）描寫音響效果，側(cè)面烘托技藝高超。
㈡鑒賞、背誦
Ⅰ、賞析第一節(jié)：（1-4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)
1、吳絲蜀桐張高秋
問(wèn)：開(kāi)篇吳絲蜀桐寫出了箜篌構(gòu)造的精良，其意義僅在于此嗎？
明確：起句開(kāi)門見(jiàn)山，吳絲蜀桐寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。高秋一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有秋高氣爽的意思（寫出了演奏環(huán)境），與深秋、暮秋之類相比，更富含蘊(yùn)。張字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。
2、空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁。
這兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（空山凝云之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
頹字恰恰和張字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力，頹字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
空山句移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比天若有情天亦老（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的江娥句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有驚天地，泣鬼神的魅力。
3、李憑中國(guó)彈箜篌。
問(wèn)：詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？
明確：用賦筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
Ⅱ、賞析第二節(jié)
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
問(wèn)：這四句是樂(lè)曲發(fā)展的第二個(gè)段落。這兩句正面描寫樂(lè)聲，分別運(yùn)用什么方法？表現(xiàn)了樂(lè)聲的什么特色?
明確：前句以聲寫聲，后句以形寫聲。有密有疏，有悲有歡。達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
--正面寫樂(lè)聲，又各具特色。昆山句是以聲寫聲；而芙蓉句則是以形寫聲。
昆山玉碎鳳凰叫，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。昆山，昆侖山，自古以來(lái)就被叫做玉山或群玉之山，用昆山玉碎來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。鳳凰在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖山。昆山玉碎后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延。
--著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變
芙蓉泣露香蘭笑，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用芙蓉泣露摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂(lè)聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切，似乎比鳳凰叫還要和緩。而以香蘭笑顯示琴聲的歡快，笑具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人笑靨如花的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
--刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。--詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句，成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是以聲類聲，但也可以喚起形象感。以聲類聲不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。
昆山玉碎可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀；
鳳凰叫可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；
芙蓉泣露可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼；
香蘭笑可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅。
另外，石破天驚逗秋雨也兼具以聲類聲以形類聲兩種屬性。秋雨密密匝匝地墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，同時(shí)，秋雨也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。李賀詩(shī)中的通感往往是復(fù)合通感，既有視覺(jué)感受，也有聽(tīng)覺(jué)感受，同時(shí)還有動(dòng)感，碎叫泣笑逗等語(yǔ)匯都有很強(qiáng)的動(dòng)感。
Ⅲ、賞析第三節(jié)
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦鮫舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
1、賞析
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。--寫樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂(lè)的主體情緒。
十二門代指長(zhǎng)安，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。詩(shī)人用融這個(gè)充滿暖意的字來(lái)極力渲染音樂(lè)不可抗拒的感化力和滲透力。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感。冷光和高秋不謀而合，都散發(fā)出清寒之氣，音樂(lè)的境界和自然界和諧一體。
這句詩(shī)給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。
下句承接十二門所營(yíng)造的時(shí)空感來(lái)寫。李憑的演奏感動(dòng)了紫皇。紫皇是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)人間的皇帝。詩(shī)人不用君王而用紫皇，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
首句的.高秋和這里的十二門紫皇等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。
2、第四聯(lián)紫皇一語(yǔ)雙關(guān)，兼指當(dāng)時(shí)的皇帝和天帝。聯(lián)系下文，其意義僅在于此嗎？
明確：這是一種巧妙的過(guò)渡手法。承上啟下。把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
3、第五聯(lián)中哪一個(gè)字把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)？
明確：逗
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨，這兩句詩(shī)的情境承接紫皇，在天界展開(kāi)。清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。樂(lè)聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
秋雨又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：秋雨是一個(gè)憂愁的意象，石破天驚之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。樂(lè)曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)逗字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。
曲終人寂，詩(shī)意本該完結(jié)，但是詩(shī)人又在夢(mèng)幻中展開(kāi)了一片神奇的天地。
⒋六聯(lián)中詩(shī)人用老和瘦兩個(gè)干枯的字眼修飾魚龍何妙處？
妙處=手法+作用
明確：詩(shī)人運(yùn)用反襯的手法，使音樂(lè)形象更加豐滿。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。--演奏結(jié)束了，詩(shī)人還沒(méi)從音樂(lè)的境界中走出來(lái)，神志還徘徊于凄迷的仙境幻覺(jué)中。整個(gè)演奏過(guò)程像一場(chǎng)夢(mèng)，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽(tīng)到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。（那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使老魚跳波瘦蛟舞。詩(shī)人用老和瘦這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。）
Ⅳ、探究
問(wèn)題思考一：后八句描寫樂(lè)聲，是從哪個(gè)角度描寫？用了那些表現(xiàn)手法？
明確：這長(zhǎng)長(zhǎng)的一段都是從側(cè)面寫出了李憑彈奏樂(lè)曲時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)人心弦的效果。以音響效果，側(cè)面烘托彈奏者的技藝高超。同時(shí)想象豐富，動(dòng)靜結(jié)合。
月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知困倦；桂樹(shù)下的玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。
《陌上桑》：
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
問(wèn)題思考二：這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)箜篌演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？
要點(diǎn)提示：
（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
（2）運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
（3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想象力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。
㈢小結(jié)
此詩(shī)最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人把自己對(duì)箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體物象，使之可見(jiàn)可感。外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成令人悅目賞心的藝術(shù)境界。
五．總結(jié)
這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描寫得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。南朝有一則著名的講經(jīng)傳說(shuō)：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過(guò)李憑的生花妙筆，表現(xiàn)出音樂(lè)繁花似錦、萬(wàn)物動(dòng)容的天花亂墜之感。
這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。
六．比較閱讀
分組討論：
閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
參考答案：
⑴在音樂(lè)描寫時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑兩句，為側(cè)面烘托手法。
《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，江州司馬青衫濕為側(cè)面烘托。
《聽(tīng)穎師彈琴》前十句運(yùn)用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂(lè)所表現(xiàn)的意境，是直接描寫；后八句用抒情的方式表達(dá)聽(tīng)琴的感受，是側(cè)面烘托。
⑵風(fēng)格迥異：
李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。
白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》前十句寫琴聲，后八句寫詩(shī)人聽(tīng)樂(lè)的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn)，并未直言，因而此詩(shī)風(fēng)格悲愴含蓄。
七．作業(yè)
背誦全詩(shī)。
八、教學(xué)反思：
本節(jié)課深入分析此詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目的：
1、了解李賀生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、賞析該詩(shī)的內(nèi)容。
2、鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)音樂(lè)描寫的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
在語(yǔ)文必修三中，我們?cè)硎苓^(guò)一次聽(tīng)覺(jué)盛宴，因?yàn)槲覀兟?tīng)了白居易筆下的琵琶女彈奏的琵琶。今天我們隨同李賀去參加一場(chǎng)唐朝的箜篌演奏會(huì)。
二、海報(bào)設(shè)計(jì)：
1、編劇兼導(dǎo)演：李賀
李賀，字長(zhǎng)吉，隴西成紀(jì)人。李賀是沒(méi)落的宗室后裔。因?yàn)樗母赣H名晉肅，“晉”與“進(jìn)”同音，為避諱父親的名字而不得參加進(jìn)士科考試，這樣就堵塞了仕進(jìn)之路，僅做過(guò)幾年奉禮郎（管宗廟祭祀司儀一類事務(wù)的從九品小官）。他對(duì)這種低微的職務(wù)很不滿，心情抑郁，再加上他廢寢忘食，嘔心瀝血地作詩(shī)，損害了身體，年僅27歲就去世了。
他的詩(shī)歌想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，他被人稱為“詩(shī)鬼”。
2、主演：李憑
唐代元和年間著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”
3、樂(lè)器：箜篌
“引”樂(lè)府詩(shī)題的一種，與“歌”“行”相近。
“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。
4、時(shí)間：晚唐的某個(gè)“高秋”
“高秋”一語(yǔ)，既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫出了美妙的樂(lè)曲所表達(dá)的一種高遠(yuǎn)飽滿，直上云天境界。
5、地點(diǎn)：長(zhǎng)安（唐朝的都城）
三、大明星的演奏會(huì)一定有很多粉絲參加，參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾？請(qǐng)同學(xué)們依次分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：
1、云：
優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。
2、江娥：
就是湘夫人，傳說(shuō)中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ溃齻挠^，淚水落在竹子上化為斑竹，聽(tīng)了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。
3、素女：
古代神話中的`女神，善鼓瑟。素女被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
4、長(zhǎng)安的百姓：
唐代的都城長(zhǎng)安呈正方形，四面每面三門，共十二門，所以稱長(zhǎng)安為十二門。長(zhǎng)安的百姓沉浸在凄冷的音樂(lè)中，沉默不語(yǔ)。
5、紫皇：
“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都被音樂(lè)打動(dòng)。
6、女媧：
神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五色石補(bǔ)天。女媧聽(tīng)李憑的箜篌入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜。把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。
7、神嫗：
就是成夫人。夫人好音樂(lè)，能彈箜篌。在聽(tīng)眾的幻覺(jué)中仿佛成夫人虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
8、老魚、瘦蛟：
老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。
9、吳質(zhì)：
吳剛，他因?qū)W仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)創(chuàng)隨砍隨合。聽(tīng)了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹(shù)靜聽(tīng)，徹夜不眠。
10、寒兔：
月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
小結(jié)：我們的確能體會(huì)到李憑的箜篌彈奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量。
四、描寫手法的探討：
1、那么大家想想作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？
側(cè)面烘托——通過(guò)箜篌產(chǎn)生的音響效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
2、側(cè)面描寫的手法，是樂(lè)府詩(shī)中一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，我們初中時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇成功運(yùn)用側(cè)面描寫手法的樂(lè)府詩(shī)，大家說(shuō)說(shuō)是哪一篇？
漢樂(lè)府《陌上桑》里寫羅敷美貌的那一段：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”這里不是直接描繪羅敷的美麗，而是借助他人對(duì)羅敷的欣賞，達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的。
3、這首詩(shī)除了用側(cè)面烘托的手法描寫音樂(lè)，還有其它方法嗎？
昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；
鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；
這是運(yùn)用“以聲類聲”的方法直接描寫音樂(lè)。
4、這兩句詩(shī)除了運(yùn)用“以聲類聲”的方法來(lái)描寫音樂(lè)，詩(shī)人還運(yùn)用通感手法，
我們?cè)鯓永斫馔ǜ惺址ǎ?/p>
“以聲類聲”不是通感，但“以形類聲”，就構(gòu)成了通感。“昆山玉碎”
可以喚起玉石撞擊的形象感，形容樂(lè)聲乍起具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)；“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲明快歡樂(lè)。
五、作業(yè)：
1、比較鑒賞：閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
（1）在音樂(lè)描寫時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
（2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
2、詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？
前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
3、背誦《李憑箜篌引》
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，感受詩(shī)歌怪異的意象之美。
2、揣摩詩(shī)歌，通過(guò)比較鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、介紹詩(shī)人李賀及時(shí)代背景，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的風(fēng)格特色。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生深入閱讀文本，體悟本詩(shī)意象的豐富。（重點(diǎn)）
2、揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，比較描寫音樂(lè)的同類詩(shī)歌，鑒賞李賀詩(shī)歌的獨(dú)特的藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）
三、教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一教時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想：
李賀的詩(shī)獨(dú)具一格，浪漫而又凄冷詭譎，既不同于李白的清雄奔放，又不同于李商隱的纏綿朦朧，李賀的一生短暫而又才華橫溢，懷才不遇的哀怨和永不言棄的執(zhí)著構(gòu)成了他的詩(shī)外冷內(nèi)熱的矛盾和怪異，在失望中仍有一絲追求和期盼，所以冷而艷，凄而不絕，驅(qū)趕自然風(fēng)物，神仙鬼怪，變化多端，豐盈美麗，但讓涉世不深，讀詩(shī)不多的中學(xué)生來(lái)讀本詩(shī)，他們難以理解本詩(shī)的妙處；但這篇詩(shī)歌又是選修教材的內(nèi)容，學(xué)生有了必修教材的基礎(chǔ)奠基，可適當(dāng)拔高，為此我們由字詞入手，從想象探奧，運(yùn)用比較的方法，選擇蘇軾、白居易等寫音樂(lè)的詩(shī)文，區(qū)別和整理李賀此篇的意象的獨(dú)特的美，手法的怪異新穎之處，進(jìn)一步通過(guò)李賀的生平、時(shí)代的交代和其它的詩(shī)歌的介紹，體悟詩(shī)歌的情感美。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課
“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”這是什么人得到如此的禮遇，如此高規(guī)格的接待？他既不是外國(guó)首腦，也不是巨商富賈，他只不過(guò)是一位藝術(shù)家，演奏家。他是誰(shuí)？他是哪國(guó)人？——他就是唐朝的李憑。
李憑是梨園子弟，因善彈箜篌名噪一時(shí)，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年，他的精湛技藝，受到了當(dāng)時(shí)的人們甚至皇帝的歡迎，李賀一次聽(tīng)了他的演奏后也深深被他打動(dòng)，寫下了一首贊美詩(shī)獻(xiàn)給他，名字叫《李憑箜篌引》（板書）
【PPT1展示“箜篌”的圖片，讓學(xué)生直觀感受這一樂(lè)器】
2、讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容，包括節(jié)奏、音韻。
①背誦（朗讀）這首詩(shī)，教師在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥此詩(shī)的形式：歌行體、七言古詩(shī)；用韻（句句用韻，四次換韻），節(jié)奏較快。
②詩(shī)意解說(shuō)，請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言解說(shuō)這首詩(shī)的詩(shī)意。教師點(diǎn)撥這首詩(shī)的情感基調(diào)：
a、詩(shī)歌的情感基調(diào)等同于音樂(lè)的情感基調(diào)。
b、主色調(diào)時(shí)凄愴激昂，但其間也有哀婉柔和的情緒，甚至還有稍縱即逝的歡快情緒。
3、學(xué)生提問(wèn)，教師釋疑。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)本詩(shī)，遇到不懂的`地方，請(qǐng)小組長(zhǎng)事先統(tǒng)計(jì)，然后請(qǐng)各組代表展示問(wèn)題，教師隨機(jī)點(diǎn)撥，也可以請(qǐng)學(xué)生回答解決，對(duì)于普遍的教學(xué)重難點(diǎn)，可以留待下一環(huán)節(jié)解決。 4、比較閱讀：
①先由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的描寫音樂(lè)的課文，如蘇軾的《赤壁賦》的片段，體會(huì)音樂(lè)描寫的方法。
【PPT2顯示蘇軾的《赤壁賦》片段）（方法：比喻、直接描寫+間接描寫）
②出示音樂(lè)描寫對(duì)比表，讓學(xué)生完成填空。
【PPT3出示音樂(lè)描寫的對(duì)比表格】
③出示意象呈現(xiàn)方式對(duì)比表。
【PPT4意象的不同呈現(xiàn)方式】
皆摹寫聲音至文，然韓足以驚人，李足以泣鬼，白足以移人”，信然也。
清人方扶南：“李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》、韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
5、教師設(shè)計(jì)主問(wèn)題：這首詩(shī)美在何處？（學(xué)生討論解答，教師啟發(fā)，教師小結(jié)）
a、意象美——非人間
b、藝術(shù)美——想象奇特和用字奇特
【PPT5展示李賀的《秋來(lái)》、PPT6展示李賀的《羅浮山人與葛篇》和PPT7展示《李憑箜篌引》部分詩(shī)句】
c、情感美——矛盾
（教師通過(guò)相關(guān)材料點(diǎn)撥探究詩(shī)人的情感）
一個(gè)苦悶的詩(shī)人
李賀字長(zhǎng)吉，唐宗室鄭王之后，他的父親李晉肅在邊疆當(dāng)過(guò)一名小官，還曾做過(guò)陜縣令，可見(jiàn)他既是“皇家子弟”又是“官宦后代”，但因家諱科考無(wú)名，是皇族卻淪落下僚，貧病交加，懷才不遇，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)心如死灰，對(duì)失意人生滿
懷悲慨，故刻意創(chuàng)作，志在業(yè)詩(shī)傳后。 【展示PPT8】
【展示PPT9《致酒行》和《南園》（第五）】
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。
2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解作者：
李賀(790—816)：字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人，唐代詩(shī)-人。早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉，—生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
一、閱讀全詩(shī)詳析詩(shī)歌內(nèi)容：
音樂(lè)是一種訴諸于聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂(lè)形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來(lái)就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫音樂(lè)的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛(ài)，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽(tīng)穎師彈琴 》并列為“摹寫聲音之至文”，這是有道理的。
但是李賀這首詩(shī)與白居易、韓愈的詩(shī)不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》主要通過(guò)比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂(lè)的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ) ”“大珠小珠落玉盤”；“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝 ”“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”等就是。李賀在詩(shī)中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來(lái)描寫李憑彈箜篌的音樂(lè)形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂(lè)的形象，而是著重寫“感”，寫音樂(lè)給人的感受，寫音樂(lè)強(qiáng)烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
在描繪李憑箜篌彈奏的樂(lè)聲給人們的感受、描繪樂(lè)聲藝術(shù)效果時(shí)，詩(shī)人李賀沒(méi)有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來(lái)表現(xiàn)樂(lè)聲。這里試以新詩(shī)的形式，把它翻譯出來(lái)。
吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂(lè)聲飄蕩在睛朗的深秋。
聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚，不再飄游；
那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。
這高妙的樂(lè)聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。
像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。
整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。
二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂(lè)聲吸引。
高亢的樂(lè)聲直沖云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。
好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。
夜深沉，樂(lè)聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)李憑把技藝向神女傳授；
湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂(lè)悠悠 。
月宮中吳剛被樂(lè)聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹(shù)下徘徊逗留。
桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！
在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的.形象，來(lái)寫出樂(lè)聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說(shuō)中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂(lè)聲連沒(méi)有感覺(jué)的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂(lè)聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂(lè)聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。
二、賞析該詩(shī)：
簡(jiǎn)析：
“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。“高秋”一語(yǔ)除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫樂(lè)聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，后寫人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫樂(lè)聲，而又各具特色：“困山”以聲寫聲，“芙蓉”則以形寫聲。
第七句起到篇終，都是寫音響效果。長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，巧妙過(guò)渡，把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 5
課前預(yù)習(xí)：
1．讀熟詩(shī)歌。
2．收集相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。”
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文。
2．賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3．比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1．通過(guò)多種形式的朗讀，感受詩(shī)歌之美。
2．用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境，讀懂詩(shī)意。
3．通過(guò)小組合作的方式，分析詩(shī)歌的'寫法。
4、通過(guò)比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫法上的不同。
5、用學(xué)過(guò)的手法表現(xiàn)樂(lè)曲《賽馬》，鞏固提高。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
清朝方扶南有過(guò)這樣一段評(píng)價(jià)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易的《琵琶行》我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)，今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。
二、自主學(xué)習(xí)
1、收集關(guān)于作者的資料。
李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。
其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出新奇瑰麗的意境。故后人稱其為“詩(shī)鬼”。
2、了解作者李憑。
李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。
3、認(rèn)識(shí) “行”這種文體。
引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
4、了解箜篌這種樂(lè)器
“箜篌”，古代的一種撥弦樂(lè)器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。
三、讀一讀，賞箜篌曲之美。
1、提生朗讀，了解預(yù)習(xí)情況。糾錯(cuò)。
2、聆聽(tīng)錄音，感受朗讀的魅力，學(xué)一學(xué)。
3、自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌朗讀的樂(lè)趣。
4、風(fēng)采展示，比一比，誰(shuí)的朗讀最精彩：各小組推選一名學(xué)生參賽。
四、交流研討。
（一）、說(shuō)一說(shuō)，感意境之美。
1、要求：選取你喜歡的詩(shī)句，用散文化的語(yǔ)言，描繪詩(shī)歌塑造的意境。
（本題設(shè)計(jì)意圖：李賀的詩(shī)是很難懂的，通過(guò)這種方式，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。）
明確：
例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑”
這句詩(shī)的意境是： 那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而，樂(lè)曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開(kāi)了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)后，總結(jié)：
一曲箜篌曲，時(shí)而像芙蓉泣露，時(shí)而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動(dòng)天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女媧，陶醉了神嫗，陶醉了老魚，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，作者是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？
（二）、議一議，明手法之妙。
詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)箜篌曲之美的？
明確：a.側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
b.運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
c.運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙。
（三）、比一比，解同中之異。
白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是“摹寫聲音之至文”，這兩首詩(shī)描寫音樂(lè)的手法有何不同？
明確：
白居易的《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，是直接描寫，只有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”為側(cè)面烘托。《李憑箜篌引》主要描寫音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)音樂(lè)本身著墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫音樂(lè)，其余全為側(cè)面烘托手法。
五、學(xué)一學(xué)，寫樂(lè)曲之美。
聽(tīng)笛子獨(dú)奏《賽馬》，請(qǐng)大家試著用學(xué)過(guò)的手法把這段樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)。
六、各抒己見(jiàn)，盤點(diǎn)收獲。
七、布置作業(yè)：
1、默寫詩(shī)句。
2、把課上描摹聲音的語(yǔ)段整理成篇。
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課緊扣目標(biāo)設(shè)計(jì)，“讀熟詩(shī)句—理解詩(shī)意—分析寫法—比較閱讀” 各環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，完成比較順利 。其中“拓展延伸”環(huán)節(jié)，學(xué)生聽(tīng)到《賽馬》全都活躍起來(lái)，寫作手法的運(yùn)用恰到好處，這讓我很驚喜。
2、不足： 因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，留給學(xué)生思考的時(shí)間有些少了。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、說(shuō)教材。
《李憑箜篌引》出自語(yǔ)文出版社高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第二單元，本單元是詩(shī)歌單元，所選的詩(shī)歌都是唐朝詩(shī)歌，編者意圖通過(guò)這些唐詩(shī)，向同學(xué)們展現(xiàn)生活在唐朝中詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)貌以及由這些詩(shī)人拼湊出來(lái)的唐朝盛韻。李賀的《李憑箜篌引》，以奇特的想象，用詞的詭譎，帶我們走進(jìn)了仙樂(lè)之境。
二、說(shuō)學(xué)情。
本文的授課對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，在初中的時(shí)候已經(jīng)學(xué)過(guò)一些李賀的詩(shī)，(如《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”在初中我們對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知已經(jīng)有了一定的水平，但是在主動(dòng)鑒賞、探究方面還是有很大的不足，因此在教學(xué)的過(guò)程中要特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，力求層層提問(wèn)，由淺入深，化抽象為具體，然后探究文章的主題和細(xì)節(jié)。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、師的引導(dǎo)下通過(guò)反復(fù)誦讀、圈點(diǎn)批注、分組討論并自主探究中，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、合作探究、交流鑒賞的能力。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，學(xué)會(huì)在詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。
四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
根據(jù)以上教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確立為：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)把握詩(shī)的內(nèi)容和形式
(2)整體感悟詩(shī)的意境
2、教學(xué)難點(diǎn)：
(1)體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感、了解詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
(2)學(xué)會(huì)賞析詩(shī)人借助奇特的想象將抽象的音樂(lè)化為物象的手法。
五、說(shuō)教法和學(xué)法
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教學(xué)本身就是一個(gè)教師與學(xué)生雙邊互動(dòng)的活動(dòng)，據(jù)此，我準(zhǔn)備采取以下教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。
(1)誦讀教學(xué)法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀時(shí)的節(jié)拍和情調(diào)。
(2)啟發(fā)教學(xué)法。通過(guò)層層設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生探求新知，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問(wèn)題，用自己的心靈感受作品，對(duì)作品做出分析、提出見(jiàn)解，并恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，逐步提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
(3)合作探究發(fā)。新標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生：“想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等等。在授課中，我將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。具體到課本中，分組討論人物的情感，通過(guò)交流、互相探討解答，在教師的點(diǎn)撥下，對(duì)李白這首詩(shī)的美感有所把握。
(4)當(dāng)然，除了以上幾個(gè)主要的學(xué)習(xí)方法，我還會(huì)根據(jù)課堂的.實(shí)際情況，綜合運(yùn)用提問(wèn)法、對(duì)比教學(xué)法、多媒體欣賞等方法，總之一切以學(xué)生自主體驗(yàn)為中心，所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞著這一個(gè)中心展開(kāi)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入課程。
在正式開(kāi)課前，利用多媒體，給學(xué)生播放《斷橋殘雪》這首歌，并讓同學(xué)們?cè)囍伎迹鯓佑谜Z(yǔ)言來(lái)描寫音樂(lè)。接著我會(huì)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題就留做課后作業(yè)，我們今天先學(xué)習(xí)一下，唐朝詩(shī)人李賀是如何語(yǔ)言來(lái)描寫音樂(lè)的。接下來(lái)我們正式學(xué)習(xí)今天的課程《李憑箜篌引》。在導(dǎo)學(xué)的最后一部分，我會(huì)用簡(jiǎn)單介紹作者李賀的生平。
2、老師范讀，指導(dǎo)誦讀。一次誦讀的時(shí)候，借助黑板幫助學(xué)生排除字、詞音義的障礙，這些字詞在課前已布置學(xué)生利用工具書做了考查，所以叫一位學(xué)生上臺(tái)注一下加點(diǎn)字的音，檢查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況。
3、引導(dǎo)學(xué)生去讀詩(shī)歌的題目。
(1)李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。
(2)箜篌，是樂(lè)器。
(3)引：樂(lè)府詩(shī)歌體裁。
4、誦讀課文，把握意境，這是課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
把重點(diǎn)和難點(diǎn)拋給學(xué)生，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中把握詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人的情感，通過(guò)注釋和課前預(yù)習(xí)掃清生字詞，順讀全詩(shī)。我會(huì)在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上提供越來(lái)越豐富詳實(shí)的材料，來(lái)填充詩(shī)歌留下的審美空白。 同時(shí)會(huì)提出相應(yīng)的思考問(wèn)題，采用小組討論的方式，試著讓學(xué)生自己分析。
(1)這首詩(shī)選擇了哪些意象?有什么好處?
答案參考，比如這道題的答案，吳絲蜀桐，說(shuō)明樂(lè)器材質(zhì)的精良，借以襯托演奏者的技藝高超。
(2)這首詩(shī)，哪幾個(gè)字用的巧妙。
比如說(shuō)幾個(gè)動(dòng)詞和形容詞：張高秋的張、瘦、老魚的老。
(3)是如何描寫音樂(lè)的，怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出的音樂(lè)美的?舉例子。
(以聲喻聲：昆山玉碎鳳凰叫 石破天驚逗秋雨
以形喻聲：芙蓉泣露香蘭笑 等等)
(1)主要采用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
(2)運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。
(3)浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想象力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。
七、布置作業(yè)
背誦課文
八、板書
李憑箜篌引 李賀
解題
意象
妙字
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目的
1．培養(yǎng)學(xué)生的自我感悟詩(shī)歌、領(lǐng)略詩(shī)歌中的精妙的能力
2．感受李賀的浪漫主義風(fēng)采
教學(xué)重難點(diǎn)
1．通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的美掌握側(cè)面描寫的方法
2．通過(guò)比較三首同題材詩(shī)歌的寫作手法，擁有對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
教學(xué)輔助手段
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
師：唐朝，是詩(shī)的天堂，更是李氏詩(shī)人獨(dú)放異彩的黃金時(shí)代：“詩(shī)仙”李白，（幻燈）飄逸；“詩(shī)鬼”李賀，怪異；詩(shī)人李商隱，憂郁，可以說(shuō)是風(fēng)格迥異，姹紫嫣紅。這里我要隆重推出李賀，因?yàn)樗倌陼r(shí)便才華橫溢，名滿天下，獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷。他以大膽的夸張和瑰麗的想象贏得了很多人的青睞。今天我們就一同來(lái)欣賞他的描寫音樂(lè)的佳作——《李憑箜篌引》。題目中的“引”是古體詩(shī)的標(biāo)志。李憑是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的樂(lè)師，人氣直追盛唐李龜年，有詩(shī)為證“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。（2分鐘）
說(shuō)到音樂(lè)，我們知道，它來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，如果用文字將它再現(xiàn)出來(lái)，絕非易事，何況是寫得神采飛揚(yáng)呢？可是李賀做到了，而且做的很精彩！讓我們共同領(lǐng)略李賀的別樣風(fēng)采吧！
二、教師范讀課文
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我范讀這首詩(shī)，注意字詞的讀音。（原詩(shī)幻燈）（1分鐘）
正字音：嫗。
三、研習(xí)詩(shī)歌
（一）疏通文意，找出疑難問(wèn)題
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀這首詩(shī)，一邊讀一邊瀏覽課下注釋，以便更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容。讓我們開(kāi)始吧！（3分鐘左右）
（生讀）
師：如果你們?cè)趧偛抛詫W(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己解決不了的難題，你就把它提出來(lái)，看看我們大家能不能幫助你。（2分鐘左右）（發(fā)動(dòng)大家相互解決，誰(shuí)能幫他？）
（二）鑒賞詩(shī)句
師：解決了疑難問(wèn)題，李憑個(gè)人音樂(lè)會(huì)正式開(kāi)始！請(qǐng)男同學(xué)一起讀前四句，思考一下，為什么李賀要讓李憑在第四句才出場(chǎng)？這有什么樣的藝術(shù)效果？
（師點(diǎn)撥聯(lián)系林黛玉進(jìn)賈府，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的笑聲——先聲奪人，未見(jiàn)其人，先聞其聲。）
師：那么接下來(lái)李賀怎么描寫音樂(lè)呢？好全體女生一同來(lái)讀下面描寫音樂(lè)的句子。
師：我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：拿到一首詩(shī)，無(wú)論你是不是真的讀懂了，總有一兩句觸動(dòng)了你，讓你有感覺(jué)，讓你印象深刻。我也是，我讀李白《送孟浩然之廣陵》忘不了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的款款深情；讀蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》，忘不了“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的纏綿悱惻；讀秦觀《鵲橋仙》忘不了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的豪邁……
那么下面描寫音樂(lè)的句子觸動(dòng)你的是哪一句？它怎么打動(dòng)了你？
生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”
師：為什么用玉碎摹寫音樂(lè)？
（點(diǎn)撥：我們?nèi)粘Ｉ钪泻茈y聽(tīng)到玉碎的聲音，但通過(guò)玉給我們留下的美好印象，我們猜測(cè)它破碎的聲音也一定很美。）
師：你聽(tīng)過(guò)鳳凰的叫聲嗎？
生1：沒(méi)有，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界本沒(méi)有鳳凰，它只存活在神話傳說(shuō)中。
師：詩(shī)人為什么要拿這種存在于神話傳說(shuō)中的“百鳥(niǎo)之王”來(lái)寫音樂(lè)呢？
生2：雖然沒(méi)有這種鳥(niǎo)，自然也沒(méi)有這種鳥(niǎo)叫的聲音，但它是百鳥(niǎo)之王啊，我們就可以把所有鳥(niǎo)叫的美好的聲音添加到它身上，讓它無(wú)與倫比。
師：這一句是以聲寫聲。（板書）
師：“芙蓉”就是荷花。“泣”就是哭泣。我們可以想一想露珠在荷葉上慢慢滾動(dòng)聚合，人流淚的時(shí)候，眼淚慢慢在眼角匯聚，這兩種情形多相似啊；香蘭，就是蘭花。有個(gè)成語(yǔ)叫“空谷幽蘭”，可見(jiàn)“蘭”以幽為貴，幽在這里是什么含義？
生：靜，安適。
師：現(xiàn)在呢？它也繃不住了，粲然一笑，聯(lián)想一下，很像蘭花的花瓣綻開(kāi)的樣子。
師：還有讓你動(dòng)情的句子嗎？
生：“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”。
師：我們聽(tīng)過(guò)音樂(lè)，聽(tīng)《梁祝》，為之痛徹心扉，聽(tīng)《命運(yùn)》，為之斗志昂揚(yáng)，悲傷，天晴也是雨，振奮，則天雨也是晴。可見(jiàn)音樂(lè)先改變?nèi)说男那椋摇熬秤尚脑臁保儆尚那槿ジ淖儹h(huán)境，那么縱使晴空萬(wàn)里也能風(fēng)雨凄凄，即使彤云密布也會(huì)化為艷陽(yáng)當(dāng)空！
師：還有嗎？
生：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”。
師：“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？
（師點(diǎn)撥連秋雨都逗引下來(lái)了，應(yīng)該是不由自主，其實(shí)是心甘情愿，音樂(lè)太迷人。）
師：還有呢？
生：“夢(mèng)入神山教神嫗”。
師：神嫗，身份——仙人；職業(yè)——箜篌頂尖極高手。做凡人的老師綽綽有余，可這兒卻用一個(gè)“教”字，為什么不是“學(xué)‘呢？
生：因?yàn)槔顟{的技藝太嫻熟了，引仙人競(jìng)折腰，音樂(lè)太美了，那簡(jiǎn)直就是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，讓神嫗甘愿向李學(xué)習(xí)。
生：我覺(jué)得“老魚跳波瘦蛟舞”也不錯(cuò)啊！
師：“老”讓你有什么樣的`感覺(jué)？
生3：行動(dòng)遲緩
師：“瘦”又是一個(gè)什么樣的狀態(tài)？
生4：羸弱。
師：為什么這些老弱病殘居然也跳啊舞啊？
生5：音樂(lè)的力量。
師：呵呵，音樂(lè)的力量真了不起！能起死回生，化腐朽為神奇！
生：還有“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”。
師：吳質(zhì)，因?yàn)榕瓪⒀椎壑畬O伯陵而被罰去砍月宮的不死之樹(shù)——月桂，只有砍倒了它，吳質(zhì)才能獲得自由，在吳質(zhì)看來(lái)“不自由，毋寧死”，所以他夜以繼日地砍啊砍啊！可是現(xiàn)在他居然靠在樹(shù)上休息起來(lái)，誰(shuí)批準(zhǔn)的？
生6：沒(méi)有誰(shuí)，自己。
師：為什么他不要自由了？
生7：我化用裴多菲的詩(shī)句來(lái)回答“若為音樂(lè)故，自由也可拋”。
師：真不錯(cuò)！
師：有個(gè)成語(yǔ)是“靜如處子，動(dòng)如脫兔”，其中“動(dòng)如脫兔”是用兔子來(lái)形容人的動(dòng)作迅速。其實(shí)也是在說(shuō)兔子反應(yīng)敏捷，動(dòng)作迅速。而今露水斜飛而來(lái)卻忘記躲避！可見(jiàn)音樂(lè)的魅力！
師：剛才我們一同品味了詩(shī)中的精彩，讓我們?cè)僖黄鹇?tīng)配樂(lè)朗誦，重溫音樂(lè)的魅力。
師：李賀描寫音樂(lè)的時(shí)候重在從音樂(lè)效果來(lái)展示音樂(lè)別具一格的美，正是因?yàn)橐魳?lè)無(wú)形，難于捕捉，李賀才劍走偏鋒，這是智慧。就像清代學(xué)者劉熙載所說(shuō)：“山之精神寫不出，煙霞寫之；春之精神寫不出，草樹(shù)寫之。”劉熙載說(shuō)的就是側(cè)面描寫的方法。當(dāng)我們?cè)趯懽鲿r(shí)正面無(wú)路可走的時(shí)候，不妨轉(zhuǎn)到側(cè)面，換個(gè)角度，就柳暗花明了！（以上15分鐘）
四、比較閱讀
師：提到描寫音樂(lè)的佳作，我們便不能不說(shuō)白居易的《琵琶行》，其中有一精彩描寫音樂(lè)的片斷，咱們一起來(lái)背誦那一段吧：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
同學(xué)們考慮一下，這兩首詩(shī)描寫音樂(lè)的方法有什么不同？
生8：《琵琶行》：以正面描寫為主。《李憑箜篌引》：以側(cè)面描寫為主。
師：剛才我們進(jìn)行同題材詩(shī)歌寫法的比較也可以作為我們?nèi)蘸筮M(jìn)行同題材文學(xué)作品鑒賞的一個(gè)角度。通過(guò)比較閱讀，可以加深我們對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語(yǔ)言特色的理解，從而提高我們的理解能力和分析能力。（2分鐘）
五、練習(xí)
師：既然說(shuō)到了比較閱讀，我們就做個(gè)練習(xí)，看看我們有沒(méi)有掌握這一比較的方法，咱們一同來(lái)賞析韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》（配樂(lè)讀）
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！
1．既然是《聽(tīng)穎師彈琴》，那么正面描寫音樂(lè)的是哪幾句？
生：昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
2．詩(shī)的后面幾句寫了什么內(nèi)容？它們和音樂(lè)有什么關(guān)系？
生：詩(shī)人的感受，側(cè)面描寫音樂(lè)。
生：比較三首詩(shī)：李詩(shī)——側(cè)面描寫為主，兼有正面描寫（昆山玉碎鳳凰叫）。
白詩(shī)——正面描寫為主，兼有側(cè)面描寫（東船西肪悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白）。
韓詩(shī)——正面描寫和側(cè)面描寫平分秋色。
六、拓展延伸
師：請(qǐng)看大屏幕，上面是正面描寫和側(cè)面描寫的概念（幻燈）
師：即使是側(cè)面描寫也各不相同：
宋朝時(shí)候，有一次畫院招考。考試是命題作畫，題目是一句古詩(shī)：“踏花歸去馬蹄香”。
考場(chǎng)上安靜極了，應(yīng)考者都在認(rèn)真思索。有的認(rèn)為詩(shī)句的重點(diǎn)在“踏花”二字。于是就畫了一些花瓣，讓一青年騎著馬在花瓣上行走。他想這不正是踏花么？表現(xiàn)了那春游之后的愉快心情。
有的在分析之后，覺(jué)得重點(diǎn)是在“馬”上。踏花也好，歸去也好，馬蹄也好，都離不開(kāi)“馬”。于是就精心地畫了一匹駿馬，一青年騎在馬上從花叢中疾馳，顯得很有氣勢(shì)。
也有的人琢磨“馬蹄”應(yīng)是重點(diǎn)，因此在畫紙上突出那騰空的馬蹄，并在“馬蹄”旁畫著紛飛的花瓣。他想花瓣都被揚(yáng)了起來(lái)，馬蹄還不會(huì)“香”么！
眾多的應(yīng)考者中，只有一位畫得很特別。他的畫卷上根本沒(méi)畫花瓣。他畫的是：夕陽(yáng)西下之時(shí)，一位英俊少年騎在一匹駿馬上。馬在奔騰著，馬蹄高高揚(yáng)起，一些蝴蝶緊緊地追逐著，在馬蹄的周圍飛舞。
考生交卷后，考官一張張?jiān)u選。當(dāng)他看到那張蝴蝶紛飛的畫卷時(shí)，就會(huì)心地笑了。這張畫被評(píng)為最佳。
為什么最佳呢？考官作了一番評(píng)說(shuō)，應(yīng)考者也都非常佩服。
這考生的成功，關(guān)鍵在于他仔細(xì)地分析了題目，全面領(lǐng)會(huì)了詩(shī)句的含義，并找到了體現(xiàn)題意的巧妙的方法。
畫題中的“踏花、歸去、馬蹄”都是具體的事物，容易用圖形表現(xiàn)，所以一般人都在這表面上下功夫。而題中的重點(diǎn)在“香”字上。這“香”是一種感覺(jué)，憑嗅覺(jué)所得，而繪畫是讓人從視覺(jué)上感受。如何在畫面上體現(xiàn)出“馬蹄香”來(lái)就很不容易了。讓馬踏花瓣太表面、也太直接了，也難突出那“香”味。用蝴蝶來(lái)烘托真是想法新穎。蝴蝶為什么追逐馬蹄呢？不正是體現(xiàn)“馬蹄”的香么。這“香”不是直接畫出來(lái)的，而是觀畫者很自然能想到的，所感受到的。
還有齊白石創(chuàng)作《蛙聲十里出山泉》，畫上面沒(méi)有蛙。而觀眾有如聞蛙聲之感。這是絕妙之至的構(gòu)思。蛙聲如何畫？據(jù)說(shuō)老人整整想了兩夜，后來(lái)從詩(shī)句“出山泉”三字得到啟示，就在“泉”上作文章。但是老人沒(méi)有畫蛙，而是在那四尺長(zhǎng)的立軸上，畫出兩山峽谷間泉水汩汩地流向遠(yuǎn)處來(lái)，幾只活潑的小蝌蚪在湍急的水流中有歡快地游動(dòng)著。人們見(jiàn)到有鰓有尾巴的蝌蚪離開(kāi)了水的源頭，告別了它們的媽媽，自然會(huì)想到蛙和蛙的叫聲，似乎那蛙聲隨著水聲由遠(yuǎn)而近……
還有“深山藏古寺”“竹索橋邊賣酒家”。
以上是藝術(shù)領(lǐng)域的“側(cè)面描寫”。
文學(xué)領(lǐng)域的側(cè)面描寫是這樣的：（展示幻燈）
通過(guò)行者、少年、耕者、鋤者的失態(tài)來(lái)表現(xiàn)羅敷的絕世美貌。
師：正面描寫直觀，側(cè)面描含蓄，鑒賞時(shí)耐咀嚼、耐回味。寫作時(shí)我們根據(jù)寫作對(duì)象靈活選擇，有形的人或事物可以用正面描寫，無(wú)形的事物我們可以側(cè)面描寫，當(dāng)然也可以學(xué)習(xí)白居易迎難而上的精神，選擇正面描寫。目的是使我們的作文由直白變?yōu)樘N(yùn)藉，有單一變?yōu)樨S富，由呆板變?yōu)樯鷦?dòng)，使你筆下的景物更鮮活，人物更豐滿，從而提高你的寫作質(zhì)量！
師：綜觀這三首描寫音樂(lè)的詩(shī)歌，在寫法上各樹(shù)一幟，自有風(fēng)貌，展示了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。尤其是《李憑箜篌引》，以其豐富的想象、大膽的夸張，將李憑箜篌描寫得精警感人，體現(xiàn)了浪漫主義的風(fēng)采。清代方扶南這樣評(píng)價(jià)：“白香山《江上琵琶》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌》，韓退之《穎琴師》，皆摹寫聲音至文；韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”
七、布置作業(yè)。
運(yùn)用側(cè)面描寫的方法寫一個(gè)人生氣的樣子。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）了解李賀的生平及詩(shī)歌特點(diǎn)。
（2）理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)。
（1）鑒賞本詩(shī)豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（2）鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫音樂(lè)的方法。
3、情感目標(biāo)。反復(fù)誦讀詩(shī)歌，品味本詩(shī)幽奇神秘的意境。充分感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)的內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌側(cè)面描寫音樂(lè)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養(yǎng)成對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
在唐代詩(shī)壇上有五大高手，他們是“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)鬼” 。“詩(shī)鬼”指的是誰(shuí)呢？（李賀）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩(shī)人李賀。
（1）苦命詩(shī)人：少年天才卻與功名無(wú)緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機(jī)遇：和當(dāng)時(shí)樂(lè)師李憑結(jié)為知音，寫出了李賀最得意的'一首描寫音樂(lè)的《李憑箜篌引》。
（2）短命詩(shī)人：夭折的年輕詩(shī)人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(zhǎng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》皆摹寫聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫過(guò)李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè)器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩(shī)歌的一種體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩(shī)歌，初步感知內(nèi)容。
五、賞析詩(shī)歌（略）
六、寫作手法探討
音樂(lè)是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現(xiàn)出來(lái)，絕非易事。更何況要描寫得神采飛揚(yáng)呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩(shī)人李賀是如何把這難以捉摸的音樂(lè)用文字表現(xiàn)出來(lái)呢？用了哪些方法？舉例說(shuō)明：
1、主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過(guò)描述音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。
襯托手法是從側(cè)面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾的情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè)魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運(yùn)用正面描寫（以聲寫聲或以形寫聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑。”昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運(yùn)用“以聲類聲”的方法直接描寫音樂(lè)。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲明快歡樂(lè)。把聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，化無(wú)形為有形，運(yùn)用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。
【課堂小結(jié)】
詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，寫出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫音樂(lè)的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預(yù)習(xí)，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統(tǒng)的介紹生平的方式，而采取分類介紹的方式。
3、通過(guò)設(shè)計(jì)幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題來(lái)完成理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞寫作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)渡很自然。
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一、導(dǎo)入：聽(tīng)音樂(lè)導(dǎo)入
課間時(shí)給學(xué)生放音樂(lè)《高山流水》放松并引導(dǎo)學(xué)生思考這首歌好聽(tīng)在哪里？如果要用語(yǔ)言具體形容出來(lái)應(yīng)該怎么做？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣描寫音樂(lè)。
二、明確本堂課的任務(wù)目標(biāo)
（PPT展示）
三、誦讀詩(shī)歌，初步感知
1、聽(tīng)音朗誦：
2、自由誦讀，誦讀時(shí)注意
⑴注意詩(shī)句間的起承轉(zhuǎn)合。
⑵注意音樂(lè)的情感基調(diào)和音樂(lè)表情的起伏變化：由強(qiáng)→弱，從悲戚→歡快→冷清
3、個(gè)人示范朗誦
4、全班齊讀
四、品讀探究，小組展示
1、從題目中，我們能得到哪些信息？（隨機(jī)抽查一位同學(xué)起來(lái)回答）
演奏者李憑：著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。（關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”她精湛的技藝受到了詩(shī)人們的熱情贊賞，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫下了我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌。
歌、行、引
古代詩(shī)歌體裁，三者沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別，其特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。“行”“引”都是歌行體的一種。代表性的常見(jiàn)作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》《李憑箜篌引》等。
2、你們認(rèn)為李憑技藝怎樣？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？說(shuō)說(shuō)你們的理由，并有感情地朗誦出來(lái)。
提示：可從詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象及表達(dá)技巧入手。
要求：各小組成員合作討論交流3分鐘，派一名代表總結(jié)發(fā)言。
品讀過(guò)程中可自主設(shè)疑：例如：
⑴、詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山，用“吳絲蜀桐”寫箜篌的構(gòu)造精良，用“高秋”點(diǎn)明季節(jié)。除此之外是否有更深的含義？
⑵、“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”此兩句向得古人好評(píng)，認(rèn)為“老”“瘦”二字，匪夷所思，極平常的字用的極生動(dòng)，請(qǐng)指出它的妙處……
五、鑒賞技法，總結(jié)提升
1、鑒賞詩(shī)中正面描寫音樂(lè)的句子“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”
⑴詩(shī)人是如何正面細(xì)致刻畫音樂(lè)的呢？
昆山玉碎（壯其聲之清脆）有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，
鳳凰叫（壯其聲之和緩）有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音，
芙蓉泣露（壯其聲之慘淡）有時(shí)凄傷哀怨，像是帶露荷花在哭泣
香蘭笑（壯其聲之冶麗）有時(shí)又明快歡樂(lè)，像是盛開(kāi)的蘭花在微笑
⑵在這句詩(shī)歌中，詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音？
“昆山玉碎鳳凰叫”是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。“芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。
⑶舉出所學(xué)習(xí)過(guò)的運(yùn)用擬聲手法描摹音樂(lè)的例子（白居易的《琵琶行》）
讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛”
思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì)；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；
大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快；
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>
⑷舉出所學(xué)習(xí)過(guò)的運(yùn)用通感手法的例子
①“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”《荷塘月色》
②“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著的名曲。”《荷塘月色》
③“還有遠(yuǎn)處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍(lán)的牽牛花，那蛋殼般薄薄的靜……”《按時(shí)看日出的人》
2、鑒賞詩(shī)中側(cè)面描寫音樂(lè)的句子：這首詩(shī)歌描寫了很多聽(tīng)眾的感受，請(qǐng)分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。
（1）江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神，在斑竹林中悲啼灑淚，為舜的去世而悲痛欲絕。
（2）素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
（3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂(lè)打動(dòng)。
（4）女媧，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女媧聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的.職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜。
（5）神嫗，成夫人，神仙婆婆，好音樂(lè)，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè)在水波中上下跳躍，翩翩起舞。
（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠，倚著桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。
（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。
（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
（10）十二門的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。
3、作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨直接描摹音樂(lè)。而是通過(guò)側(cè)面描寫聽(tīng)眾的感受來(lái)描繪絕美的樂(lè)聲。你能舉出一些我們學(xué)習(xí)過(guò)的側(cè)面描寫的例子嗎？這種技法在表情達(dá)意上有何優(yōu)勢(shì)？
（1）①“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”《琵琶行》
②“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”《夢(mèng)游天姥吟留別》
③“文惠君曰：嘻，善哉！技蓋至此乎？”《庖丁解牛》
④“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”漢樂(lè)府詩(shī)歌《陌上桑》
（2）①側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力。側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對(duì)象，卻能收到以少勝多的效果。
②側(cè)面描寫是對(duì)正面描寫的有益補(bǔ)充。好的側(cè)面描寫，往往能起到烘云托月錦上添花的作用。
③側(cè)面描寫有利于表現(xiàn)人物的性格或事物特征。
六、小試牛刀：
聽(tīng)《高山流水》，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把聽(tīng)這段音樂(lè)的感受描寫出來(lái)。提示：注意演奏過(guò)程的旋律高低變化。
1、開(kāi)始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔美，像白云飄過(guò)天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。
2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥(niǎo)兒的歡唱蟲(chóng)子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)而細(xì)膩、讓人陶醉。
3、然后一個(gè)清越似百靈鳥(niǎo)的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。
4、爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤(rùn)物無(wú)聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)……直到偶爾聽(tīng)到一絲美的旋律。
七、檢查背誦
1、個(gè)人示范背誦
2、男女生分開(kāi)背誦
3、全班齊背
八、課后作業(yè)
對(duì)比閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，說(shuō)說(shuō)它們的異同。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《李憑箜篌引》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 10
三維目標(biāo)：
1、感受音樂(lè)，把音樂(lè)和形象結(jié)合起來(lái)。
2、鑒賞詩(shī)歌是如何表現(xiàn)音樂(lè)之美的，了解詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
3、分析比較本詩(shī)和《琵琶行》描摹音樂(lè)的區(qū)別。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、聽(tīng)音樂(lè)，談感受。
1、播放《春江花月夜》、《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、《二泉映月》，問(wèn)：這幾首曲子分別給你怎樣的感受?如果讓你以這幾首音樂(lè)為背景音樂(lè)，你會(huì)想到什么樣的場(chǎng)景?
學(xué)生討論回答。
示例：
(1)、播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，教師臺(tái)詞：“下面有請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)”
(2)、播放《二泉映月》，教師臺(tái)詞：“小強(qiáng)，你死的好慘啊!”
2、總結(jié)明確：音樂(lè)和形象密切聯(lián)系，而且互通，音樂(lè)和形象一致，則會(huì)和形象相得益彰。反之，會(huì)是什么情況呢?(將剛才的音樂(lè)和臺(tái)詞交叉搭配，產(chǎn)生令人捧腹的效果)
3、提問(wèn)：如何將聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的`形象?我們以前在《琵琶行》中已經(jīng)對(duì)此有了了解。
4、復(fù)習(xí)《琵琶行》中的相關(guān)語(yǔ)句。(學(xué)生集體背誦“忽聞水上琵琶聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”一段)導(dǎo)入：今天我們要學(xué)的《李憑箜篌引》也是這樣的一首詩(shī)歌。(板書詩(shī)題)
二、朗讀，分析研討。
1、釋題
李憑：元和年間著名的宮廷樂(lè)師，善彈箜篌。箜篌：古代的一種弦樂(lè)。引：詩(shī)歌體裁
2、配樂(lè)朗讀(教師范讀，學(xué)生自由讀，個(gè)別讀)
3、思考討論：詩(shī)歌是如何描繪聲音的?
明確：
(1)、從描寫角度看：正面描寫和側(cè)面描寫
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句屬正面描寫，“吳絲蜀桐張高秋”和“李憑中國(guó)彈箜篌”兩句交代了人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件和樂(lè)器特點(diǎn)，其余均屬側(cè)面描寫音樂(lè)。
(2)、從修辭角度看：通感和夸張
通感：“芙蓉泣露”(樂(lè)聲慘淡)
夸張：“空山凝云頹不流”、“動(dòng)紫皇”、“石破天驚”等。
(3)、從內(nèi)容風(fēng)格：浪漫主義，通過(guò)深神話表現(xiàn)音樂(lè)世界，聽(tīng)到音樂(lè)就如同恍到仙境，更顯音樂(lè)之神奇和感染力。
4、難點(diǎn)討論：“老魚跳波瘦蛟舞”一句，為什么選取并不漂亮的物來(lái)入詩(shī)?
明確：老魚、瘦蛟本已年邁體弱，應(yīng)在水下靜養(yǎng)，可聽(tīng)到樂(lè)音，竟跳出水面，翩翩起舞，音樂(lè)之感召力更加突出。
三、分析比較。
比較本詩(shī)和《琵琶行》在表現(xiàn)音樂(lè)上的區(qū)別
學(xué)生討論后明確：
從描寫角度看，《琵琶行》多為對(duì)音樂(lè)的正面描寫，而《李憑箜篌引》多為側(cè)面描寫。
從內(nèi)容看，《李憑箜篌引》為純描摹聲音，而《琵琶行》在描摹聲音時(shí)也在敘事和抒情，風(fēng)格感傷。
四、再讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌，體會(huì)意境。
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