【優(yōu)選】七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、理解恰當(dāng)?shù)谋扔鲗?duì)說(shuō)明事物特征的作用。
2、復(fù)習(xí)分類說(shuō)明的方法。
3、進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固有關(guān)說(shuō)明順序的知識(shí)。
4、反復(fù)朗讀課文，識(shí)記一些關(guān)于天氣方面的諺語(yǔ)，增加生活常識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、閱讀課文，理清文中云和天氣的關(guān)系。
2、打比喻、分類別的說(shuō)明方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、比喻、擬人、排比、對(duì)比、引用等大量修辭方法的運(yùn)用及作用。
2、課文的主體部分，即怎樣看云識(shí)天氣這部分，由于云層、光彩的種類繁多，變化復(fù)雜，學(xué)生一時(shí)難于分辨，所以這一部分也是本次教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
三、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在上課之前，老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：在日常生活中，我們?cè)趺戳私庖惶飚?dāng)中的天氣情況？（看天氣預(yù)報(bào)）看天氣預(yù)報(bào)的確是一種簡(jiǎn)便易行識(shí)別天氣的方法。但如果我們?cè)谕獾芈糜危磉厸](méi)有天氣預(yù)報(bào)該怎么辦啊？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》。
這里的“看”是什么意思？（觀察） “識(shí)”呢？（識(shí)別）連起來(lái)就是說(shuō)通過(guò)觀察云來(lái)識(shí)別天氣。
（二）復(fù)習(xí)說(shuō)明文知識(shí)。
這篇文章的體裁是什么？（說(shuō)明文）那這是一篇什么說(shuō)明文啊？（事理說(shuō)明文）那在上這篇課文之前，我們來(lái)復(fù)習(xí)一下說(shuō)明文的一些知識(shí)。
1、說(shuō)明文：客觀地說(shuō)明事物、闡明事理的一種文體，目的是給讀者以科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的方法。
2、說(shuō)明文的分類：
①?gòu)膶?duì)象上：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文。
②從語(yǔ)言上：生動(dòng)性說(shuō)明文、平實(shí)性說(shuō)明文。
3、說(shuō)明文的三大要素：
①說(shuō)明對(duì)象：介紹事物、闡明事理。
②說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
③說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、分類別、作比較、打比方、引用、下定義、作詮釋、畫(huà)圖表、作描摹等。
（三）整體感知：
1、教師范讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，劃出疑難字詞，并結(jié)合注釋和字詞典疏解。
（1）注音：
燚（yì） 峰巒（luán） 一霎（shà）間 點(diǎn)綴（zhuì） 綾紗（líng） 彌漫（mí）
月暈（yùn） 崩塌（bēng tā）
（2）釋義：
①峰巒：山峰和山巒。巒，小而尖的山，或連綿的山。
②一霎間：一會(huì)兒，形容時(shí)間極短。
③預(yù)兆：事情顯露出來(lái)的跡象。
④輕盈：文中形容卷云像女子的.動(dòng)作、體態(tài)一樣輕巧優(yōu)美。
⑤彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。
⑥征兆：即將出現(xiàn)的跡象。
⑦崩塌：崩裂而倒塌。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，并思考：
①那句話能概括云和天氣的關(guān)系？
云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
②本文介紹了幾種云？幾種云上的光彩？
晴天云包括卷云、卷積云、積云、高積云；陰天云包括卷層云、高層云、雨層云、積雨云。 四種：暈、華、虹、霞。
③本文采用的是什么結(jié)構(gòu)？（總分總）（板書(shū)）
3、劃分段落，概括段意。
第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，從而說(shuō)明為什么可以看云識(shí)天氣。
第二部分（第2－6段）：具體介紹云的形態(tài)變化，云上的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系，從而說(shuō)明怎樣看云識(shí)天氣。
第三部分（第7段）：說(shuō)明看云識(shí)天氣的意義和局限性。
4、這樣分段，體現(xiàn)了什么說(shuō)明順序？
邏輯順序（由現(xiàn)象到本質(zhì)）。
5、作業(yè)：生字詞抄三遍
第二課時(shí)
1、請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文。
2、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)。
3、閱讀第1段，回答下面各題。
（l）這段的結(jié)構(gòu)是怎樣的？（總分總）
（2）如何分層？
第一句是第一層，最后一句是第三層，中間是第二層。
（3）第一段中哪些內(nèi)容照應(yīng)“姿態(tài)萬(wàn)千”，哪些內(nèi)容照應(yīng)“變化無(wú)常”？
“有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來(lái)來(lái)去去；有的像一張大棉絮，滿滿地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……”這些內(nèi)容與“姿態(tài)萬(wàn)千”相照應(yīng)。
“它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽(yáng)光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆”這些內(nèi)容與“變化無(wú)常”相照應(yīng)。
4、分組討論制表，把同學(xué)們分成三個(gè)組，第一組閱讀第3段，討論并制出晴天云彩簡(jiǎn)表；第二組閱讀第4、5段，討論并制出雨雪冰雹云層變化簡(jiǎn)表；第三組閱讀第6段，討論并制出云彩識(shí)天氣簡(jiǎn)表。
晴天云彩簡(jiǎn)表
名稱 形態(tài)變化 位置 厚度 天氣征兆
（1）卷云：絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。最高 最薄 象征晴朗
（2）卷積云：卷云成群成行地排列在空中好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的粼波。很高 很薄 無(wú)雨、雪
（3）積云：像棉花團(tuán)，上午出現(xiàn)，傍晚漸漸消散。兩千米左右 較薄 陽(yáng)光溫和
（4）高積云：像草原上潔白的羊群，成群的扁球狀排列。兩千米左右 較薄 天晴
雨雪冰雹云層變化簡(jiǎn)表
名稱 形狀變化過(guò)程 位置 天氣征兆
（1）卷層云 卷云聚集著，仿佛蒙上白色的綢幕，卷云慢慢向前推進(jìn) 高 晴轉(zhuǎn)陰
（2）高層云 卷層云越來(lái)越低，越來(lái)越厚，像毛玻璃遮著太陽(yáng) 低 將下雨雪
（3）雨層云 高層云變得更低更厚，暗灰色云塊布滿天空 更低 雨雪連綿
（4）積雨云 積云迅速形成高大的云山，烏云密布 更低 雷雨冰雹
云彩識(shí)天氣簡(jiǎn)表
光名 產(chǎn)生和分布情況 色彩 天氣征兆
（1）暈 產(chǎn)生在卷層云上，分布在日月周圍 里紅外紫 日暈三更雨 月暈午時(shí)風(fēng)
（2）華 日華和月華大多出現(xiàn)在高積云的邊緣 里紫外紅 華環(huán)小到大晴 華環(huán)大到小陰雨
（3）虹 雨過(guò)天晴，太陽(yáng)對(duì)面的云幕上 彩色圓弧 東虹轟隆西虹雨
（4）霞 出現(xiàn)在早、晚，太陽(yáng)照紅云層 云層變紅 朝霞不出門(mén) 晚霞行千里
5、再速讀課文，回答下列問(wèn)題。
（1）“卷云、卷積云、積云、高積云是天氣晴朗的象征；卷層云、高層云、雨層云，積雨云，這些云低而厚密，是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆，”這是什么說(shuō)明方法？
說(shuō)明方法是分類別。
（2）“有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著……”這是什么說(shuō)明方法？
說(shuō)明方法是打比方。
6、本文的說(shuō)明方法是分類別、打比方，在文中找出例子來(lái)。
運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法的句子有：
（l）有的像羊群，來(lái)來(lái)去去；有的像一床大棉被，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……
（2）云就像是天氣的“招牌”。
（3）卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的粼波。
（4）還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。
（5）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。
（6）隔著云看太陽(yáng)和月亮，就像隔了一層毛玻璃，朦朧不清。
分類別：光彩有暈、華、虹、霞。
第三課時(shí)
1、讀第六自然段，回答問(wèn)題。
問(wèn)題：在這一段中，除了說(shuō)明暈、華、虹、霞出現(xiàn)的位置之外，還用了另外一種生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)明了這四種光彩和天氣的關(guān)系。這是一種什么樣的語(yǔ)言？請(qǐng)舉例說(shuō)明。——采用諺語(yǔ)。
恰當(dāng)使用諺語(yǔ)也是文章語(yǔ)言生動(dòng)形象的一個(gè)方面。作用：生動(dòng)形象，把道理說(shuō)得更通俗易懂，增加了說(shuō)服力。
2、用屏幕展示：你還知道哪些與天氣有關(guān)的諺語(yǔ)？說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
同學(xué)們充分發(fā)言后，再用屏幕展示一些諺語(yǔ)當(dāng)作日常積累所用。如下所示：
（1）天上鉤鉤云，地下雨淋淋。
（2）太陽(yáng)現(xiàn)一現(xiàn)，三天不見(jiàn)面。
（3）天上鯉魚(yú)斑，明天曬谷不用翻。
（4）黃云上下翻，將要下冰蛋。
（5）山戴帽，大雨到。
（6）久晴大霧陰，久陰大霧晴。
（7）天上灰布懸，雨絲定連綿。
（8）逆風(fēng)行云，天要變。
總結(jié)：
本文使用了邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，層次十分清楚，開(kāi)頭指出了云和天氣的密切關(guān)系，說(shuō)明看云可以識(shí)天氣。接著再詳細(xì)說(shuō)明怎樣看云識(shí)天氣，這一部分采用分類別的說(shuō)明方法，依次寫(xiě)了卷云、卷積云、積云、高積云這些象征天氣晴朗的云的位置、形態(tài)特點(diǎn)以及和天氣變化的關(guān)系，再依次說(shuō)明卷層云、高層云、雨層云、積雨云這些陰雨風(fēng)雪預(yù)兆的形態(tài)特點(diǎn)以及與天氣變化的關(guān)系。
然后就云上的光彩現(xiàn)象——暈、華、虹、霞與天氣的關(guān)系作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。文章結(jié)尾，說(shuō)明了看云識(shí)天氣的目的及局限性。強(qiáng)調(diào)依靠科學(xué)的天氣預(yù)報(bào)的重要性。文章不僅通過(guò)多種修辭方法的運(yùn)用和動(dòng)態(tài)靜態(tài)相結(jié)合的描摹來(lái)體現(xiàn)生動(dòng)具體形象，還借助于詞語(yǔ)的錘煉，表示時(shí)間、范圍的副詞來(lái)體現(xiàn)準(zhǔn)確性，寓準(zhǔn)確于生動(dòng)之中，這些都是我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)該借鑒的。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的
一、理解課文內(nèi)容，了解中國(guó)石拱橋的特征。
二、學(xué)習(xí)有關(guān)舉例說(shuō)明的知識(shí)。
三、揣摩本文說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
教學(xué)設(shè)想
一、借助課文標(biāo)題，整體感知課文的大概內(nèi)容。
二、利用討論的方法，深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
三、兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、訓(xùn)練整體感知課文內(nèi)容的能力。
二、初步理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、教師板書(shū)課文題目：中國(guó)石拱橋。
二、讀課文(請(qǐng)幾位學(xué)生讀，然后給課文題目加上定語(yǔ)(教師在已經(jīng)寫(xiě)好的板書(shū)“中國(guó)石拱橋”前加上“……”，成為“……的中國(guó)石拱橋”)。三、解決學(xué)生讀課文的疑難。
1、請(qǐng)學(xué)生就課文內(nèi)容提出不懂的地方。要求：給每一段標(biāo)上序號(hào);提問(wèn)題時(shí)，先說(shuō)出是哪一段，再說(shuō)是哪些語(yǔ)句。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題是：
“制造奇特，人不知其所以為”是什么意思?
“初月出支，長(zhǎng)虹飲河”是什么意思?
“盧溝曉月”的“曉”是什么意思?
教師引導(dǎo)學(xué)生借助書(shū)上的注釋和集體討論弄
2、教師引導(dǎo)學(xué)生借助書(shū)上的注釋和集體討論弄明白。
“大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。”其中“28道拱圈拼成” 怎么回事?
這個(gè)問(wèn)題教師需要靠講解使學(xué)生明白，最好利用畫(huà)圖或可演示的教具，效果更好。
四、給課文題目添加定語(yǔ)。
給3分鐘時(shí)間思考、準(zhǔn)備，盡量對(duì)所添加的內(nèi)容能用課文里的句子作一點(diǎn)解釋。
學(xué)生可能添加的定語(yǔ)是：
古老的……
世界著名的……
美麗而堅(jiān)固的……
造型奇特的……
巧妙絕倫的……
有優(yōu)良傳統(tǒng)的……
多姿多樣的……
體現(xiàn)著勞動(dòng)人民智慧的……
[說(shuō)明] 這一個(gè)步驟有利學(xué)生從不同角度和側(cè)面了解課文內(nèi)容，因此，教師不必現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的回答下結(jié)論，應(yīng)多鼓勵(lì)他們回答問(wèn)題。以上的工作都是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)總體的了解，有了這個(gè)基礎(chǔ)，才有可能完成深入說(shuō)讀的目的。
布置作業(yè) 完成課后練習(xí)第一題、第二題。 附 第一題、第二題及參考答案
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、繼續(xù)深入閱讀課文，理解內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)舉例說(shuō)明的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、教師提出第一個(gè)問(wèn)題：課文中舉了趙州橋、盧溝橋兩個(gè)例子，說(shuō)明中國(guó)石拱橋兩個(gè)例子，說(shuō)明中國(guó)石拱橋有的像趙州橋，有的像盧溝橋，只有這兩種形式。這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)?
要求：引用課文里的句子作根據(jù)回答問(wèn)題。
明確：這樣說(shuō)是不能的。課文里說(shuō)：“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多驚人的杰作。”
[說(shuō)明]學(xué)生能答出這樣話是不對(duì)的。教師引導(dǎo)的重點(diǎn)在于使學(xué)生從課文中找答案來(lái)回答。
二、教師提出第二個(gè)問(wèn)題：為什么課文中單舉趙州橋、盧溝橋這兩個(gè)例子呢?
學(xué)生可能回答是：
因?yàn)檫@兩座橋最著名。
因?yàn)檫@兩座橋最有特點(diǎn)。
因?yàn)檫@兩座橋最有代表性。
因?yàn)檫@兩座橋集中了中國(guó)石拱橋的一些特征。
因?yàn)檫@兩座橋體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和力量。
教師要順著學(xué)生的思路，逐一引導(dǎo)他們弄明白他們的分析是否正確;重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研究這兩座橋代表了中國(guó)石拱橋的哪些“特征”。
明確：中國(guó)石拱橋的特征是歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。
[說(shuō)明]這一個(gè)步矛實(shí)際是又扣住前面“整體感知”的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，將那時(shí)學(xué)生沒(méi)有明確的內(nèi)容給以明確，即中國(guó)石拱橋的特征是什么。那時(shí)是用添加定語(yǔ)的方法，引導(dǎo)學(xué)生感知課文所說(shuō)明的事物特征的，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本上能夠理解到這一步了。
三、教師提出第三個(gè)問(wèn)題：
中國(guó)石拱橋具有歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特征，這是中國(guó)石拱橋的共性。既然是共性，那么趙州橋、盧溝橋都應(yīng)該體現(xiàn)出這些特征來(lái)。請(qǐng)同學(xué)樣根據(jù)課文內(nèi)容具體分析，看看趙州橋、盧構(gòu)橋是不是體現(xiàn)了這些特征。
明確：
1、歷史悠久的特征，可以從這樣幾處說(shuō)明中看出：
(趙州橋)“修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)1300余年了。”
“永定河上的盧溝橋，修建于公元1189—1192年間。”
2、形式優(yōu)美的特征，可以從這樣幾處說(shuō)明中看出：“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，……同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。……全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧;就連橋上的石欄、石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的詩(shī)人說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗。”
盧溝橋面兩旁的石柱上“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千姿萬(wàn)狀，惟妙惟肖。……馬可.波羅特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，說(shuō)它們‘共同構(gòu)成美麗的奇觀’。在國(guó)內(nèi)，這座橋也是歷來(lái)為人們所稱贊的。它地處入都要道，而且建筑優(yōu)美，‘盧溝曉月’很早就成為北京的盛景之一。”
3、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特征，可以從這樣幾處看出：
“是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石拱橋。”
“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。……大拱由28道拱圈拼成，……其它各道不致受到影響。”
“永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)有出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。”
[說(shuō)明]引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，進(jìn)一步理解課文所說(shuō)明的中國(guó)石拱橋的特征，培養(yǎng)認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、教師提出第四個(gè)問(wèn)題：趙州橋和盧溝橋除了一個(gè)是獨(dú)拱，一個(gè)是聯(lián)拱的特點(diǎn)以外，它們各自還有其它的特點(diǎn)嗎?
明確：抓主要的方面：趙州橋大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱：大拱由28道拱圈拼成。盧溝橋的柱頭上有千姿百態(tài)的獅子。
(板書(shū)：拱上加拱 28道拱圈拼成 石獅百態(tài)) [說(shuō)明]在上面教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)上，再深入一步理解兩座橋的個(gè)性，從而更好地理解中國(guó)石拱橋的特征。辯證法告訴我們：個(gè)性我共性和關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。二者是互相聯(lián)系的。每個(gè)事物既具有個(gè)性，也包括共性，共性存在于個(gè)性之中，沒(méi)有個(gè)性也就沒(méi)有共性。同樣，也滑不包含共性的個(gè)性。正因?yàn)槿绱耍O(shè)計(jì)的這一步驟，既讓學(xué)生弄懂舉例說(shuō)明方法的要點(diǎn)，也是引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)辯證看問(wèn)題的思想方法，從而對(duì)課文說(shuō)明的內(nèi)容有一個(gè)全面而又具體形象的理解。
5、教師提出第五個(gè)問(wèn)題：作者在說(shuō)明中國(guó)石拱橋這些特片的.時(shí)候，舉一個(gè)例子不是更簡(jiǎn)練嗎?為什么要舉兩個(gè)例子呢?
先請(qǐng)學(xué)生再看看書(shū)，想一想再回答。
學(xué)生可能的回答是：
兩座橋一個(gè)說(shuō)明中國(guó)石拱橋形成優(yōu)美，一個(gè)說(shuō)明結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。 趙州橋優(yōu)美、堅(jiān)固，盧溝橋具有歷史意義。
舉一個(gè)例子太單調(diào)，舉兩個(gè)例子能說(shuō)明“大小不一，形式多樣”。 兩座橋都是著名的。
注意：學(xué)生不太注意兩座橋在形式上所代表的獨(dú)拱、聯(lián)拱兩種類型。教師要耐心啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真看書(shū)，從書(shū)中找到確切的回答。
明確：獨(dú)拱、聯(lián)拱代表了中國(guó)石拱橋的兩種類型，因此，必須都要介紹，才能說(shuō)明得全面、準(zhǔn)確。說(shuō)明文中舉例子一定要舉有代表性的例子，才能達(dá)到準(zhǔn)確說(shuō)明的目的。
[說(shuō)明]這一步已進(jìn)入到學(xué)習(xí)舉例說(shuō)明的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生理解說(shuō)明文中舉例子進(jìn)行說(shuō)明時(shí)，所舉的例子一定要具有代表性，要典型，才能說(shuō)明清楚問(wèn)題。
總結(jié)全文
1、借助板書(shū)帶著學(xué)生回憶本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2、強(qiáng)調(diào)本課所學(xué)的說(shuō)明文知識(shí)：
(1)這篇課文為何舉趙州橋和盧溝橋兩個(gè)例子?因?yàn)檫@兩座橋既有各自的特點(diǎn)，又有共同的特征，能夠達(dá)到比較準(zhǔn)確客觀說(shuō)明中國(guó)石拱橋具有的特征和目的。
(2)說(shuō)明文中運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法 一定要選取取有代表性的例子。代表性包括具有自身特征和共同特征兩個(gè)方面。
3、指出本課重點(diǎn)詞語(yǔ)： 推崇 勻稱 古樸 惟妙惟肖 絕倫
[說(shuō)明]總結(jié)要突出教學(xué)重點(diǎn)，明確本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)，幫助學(xué)生回憶學(xué)習(xí)的過(guò)程，加深所學(xué)知識(shí)的記憶;同時(shí)，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容。
布置作業(yè) 完成課后練習(xí)三、四、七題。
《中國(guó)石拱橋》語(yǔ)言訓(xùn)練五法
說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是一位著名的橋梁專家，同時(shí)也是一位運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的行家。該文以極其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，準(zhǔn)確而生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)石拱橋的“雄姿”，一直是中學(xué)語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)教材。課文可圈可點(diǎn)的地方很多，該如何確定本文的教學(xué)目標(biāo)呢?部頒《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)初二學(xué)生閱讀說(shuō)明文提出了“體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性”的要求，省頒《各科教學(xué)指導(dǎo)綱要》對(duì)閱讀說(shuō)明文也提出了“體會(huì)說(shuō)明性語(yǔ)言的特點(diǎn)”的要求。據(jù)此結(jié)合學(xué)生剛學(xué)說(shuō)明文的實(shí)際及本文語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)制定合適的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不宜多，而應(yīng)明確集中，可把“體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”列為本文教學(xué)的目標(biāo)和要求。為使此教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)落到實(shí)處，可采用了以下訓(xùn)練方法：
(一)對(duì)照比較法
比較是判別事物特征的一種有效而常用的方法。將兩種或兩種以上的事物加以比較對(duì)照，借以揭示事物的異同，優(yōu)劣與高下，從而幫助人們準(zhǔn)確地區(qū)別事物，認(rèn)識(shí)事物。為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)本文說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，可進(jìn)行以下閱讀訓(xùn)練：
閱讀下面兩個(gè)片斷，綜合對(duì)照比較，完成以下練習(xí)：
甲文：(見(jiàn)課文第4、5節(jié))，略
乙文：趙州橋又名“安濟(jì)橋”。位于河北省趙縣城南洨河上。我國(guó)現(xiàn)存的著名古代大石拱。隋開(kāi)皇大業(yè)年間(590-608)李春創(chuàng)建。橋單孔，全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米，橋面寬約十米，跨徑三十七點(diǎn)零二米，拱圈矢高七點(diǎn)二三米，孤形平緩，拱圈由二十八條并列的石條組成，上設(shè)四個(gè)小拱，既減輕重量，節(jié)省材料，又便于排洪，且增美觀。在世界橋梁史上，其設(shè)計(jì)與工藝之新為石拱橋的卓越典范，跨度之大在當(dāng)時(shí)亦屬創(chuàng)舉，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才能。解放后，于1953年至1958年按最初橋樣進(jìn)行了修繕。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1.下面幾個(gè)語(yǔ)句均摘自甲文。請(qǐng)分別從乙文中找出與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，并分析它們的異同：
(1)甲文：趙州橋橫跨在浚河上……
乙文：位于河北省趙縣城南
同：介紹趙州橋地理位置
異：甲文生動(dòng)說(shuō)明;乙文屬平實(shí)說(shuō)明
(2)甲文：兩端寬九點(diǎn)六米，中部略窄，寬九米。
乙文：寬約十米
同：介紹趙州橋的寬
異：甲文介紹趙州橋?qū)捿^詳盡;乙文較簡(jiǎn)潔。
(3)甲文：橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。
乙文：其設(shè)計(jì)與工藝之新為石拱橋的卓越典范。
同：橋的設(shè)計(jì)與建造
異：甲文從設(shè)計(jì)一直到施工;乙文著重設(shè)計(jì)和工藝。
(4)甲文：大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。
乙文：上設(shè)四個(gè)小拱。
同：介紹大拱上的小拱。
異：甲文準(zhǔn)確寫(xiě)出小拱位置;乙文就不太清楚。
2.乙文中說(shuō)拱圈“弧形平緩”，其優(yōu)點(diǎn)用甲文中的話來(lái)說(shuō)是：大拱上面的道路沒(méi)有陡坡。
3.甲文中說(shuō)趙州橋的大拱“在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱”，乙文中說(shuō)趙州橋的“跨度之大在當(dāng)時(shí)亦屬創(chuàng)舉”，這兩句中的“在當(dāng)時(shí)”指的是：公元605年左右。它們不能去掉的原因是：去掉“在當(dāng)時(shí)”就會(huì)誤認(rèn)為趙州橋的大拱現(xiàn)在也是最長(zhǎng)的，這與事實(shí)不符。
4.下列兩個(gè)句子，哪個(gè)表達(dá)效果更好?為什么?
A、大拱由二十八道拱圈拼成，就象這么多同樣形狀的弓合攏在一起。
B、拱圈由二十八條并列的石條組成。
答：A句表達(dá)效果好，形象、準(zhǔn)確、生動(dòng)地說(shuō)明拱圈拼成的樣子。
(二)歸類分析法
只有用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象作精確的說(shuō)明，才能使讀者對(duì)事物有明晰準(zhǔn)確的印象。《中國(guó)石拱橋》的語(yǔ)言特點(diǎn)還在于使用了一些語(yǔ)意模糊、不確定的詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明，以使說(shuō)明更切合實(shí)際。為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種模糊說(shuō)明的藝術(shù)，可進(jìn)行以下歸類訓(xùn)練：
體會(huì)下邊幾句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用，把它們分別歸類到后面的表格里。
1.“旅人橋”大約建成于公元二八二年，可能是有記載的最早的石拱橋了。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京附近的盧溝橋。
2.趙州橋修建于公元六零五年左右。
3.我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
4.全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)三十七點(diǎn)四米，在當(dāng)時(shí)可算是最長(zhǎng)的石拱。
5.其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋。
6.到解放的時(shí)候，橋身有些殘損。
7.橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理。
8.趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。
9.全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧。
10.有的石梁一塊就有二百來(lái)噸重，究竟是怎樣安裝上去的，至今還不完全知道。
表示估計(jì) 表示限制 表示程度
大約二百來(lái)
可算左右可能 有些完全
不完全 幾乎充分
最十分
“幾乎、大約、可能、可算”是一組語(yǔ)意內(nèi)含量大、模糊而不確切的詞語(yǔ)，使用它們，似乎很難達(dá)到“準(zhǔn)確說(shuō)明”的目的。而茅以升就是巧用它們，反映客觀實(shí)際，避免了說(shuō)明的武斷。在中國(guó)，石拱橋分布確實(shí)廣泛，但是否已廣泛到自古到今無(wú)處不在的情況呢?很難斷定，因?yàn)槭聦?shí)上不可能進(jìn)行一次從古到今的全國(guó)各地的石拱橋的調(diào)查，用“幾乎”這個(gè)表程度的副詞，在強(qiáng)調(diào)石拱橋分布廣泛的同時(shí)，避免了說(shuō)明的絕對(duì)化，否則難以令人信服。同時(shí)由于時(shí)間久遠(yuǎn)，掌握的資料不可能齊全，對(duì)一千多年前的史實(shí)記載更不可能斷言，于是作者恰當(dāng)?shù)剡x用了“大約、可能”這兩個(gè)表示估計(jì)的詞，以對(duì)歷史情況作客觀的反映。表估計(jì)的副詞“可算”更是經(jīng)作者再三推敲后而選用的。茅以升在關(guān)于《中國(guó)石拱橋》的一封信中說(shuō)：“趙州橋大拱的長(zhǎng)度，根據(jù)我個(gè)人掌握的資料，它是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的石拱。但個(gè)人的見(jiàn)聞畢竟有限，這是有所保留的提法。對(duì)于不能絕對(duì)肯定的東西，不敢率然下結(jié)論，于是使用‘可算’表示不作肯定的意思。”“幾乎”、“可能”等不能表示明確肯定的詞語(yǔ)，看似含糊，而一旦將它們從句中去掉，說(shuō)明則可能與實(shí)際相悖。用這些模糊語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，倒更切合實(shí)際。這些模糊語(yǔ)言的選用，不僅是作者求實(shí)的科學(xué)精神與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度的表現(xiàn)，而且是作者扎實(shí)的語(yǔ)言文字功底的顯現(xiàn)。
上述語(yǔ)言分析的歸類訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生學(xué)過(guò)的詞類知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。
(三)誤讀體會(huì)法
《中國(guó)石拱橋》語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，不僅體現(xiàn)在使用了一些恰當(dāng)?shù)哪：Z(yǔ)，而且體現(xiàn)在準(zhǔn)確地運(yùn)用一些動(dòng)詞、形容詞等作簡(jiǎn)潔確切地說(shuō)明。這些詞既不是生字，也不是難詞，學(xué)生往往領(lǐng)悟不到，看不出其中的妙處，針對(duì)此種情況，采用有意誤讀的方法，讓學(xué)生聽(tīng)說(shuō)辨別，也不失為良策。下文節(jié)選的是課文的第3節(jié)，教師朗讀時(shí)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并記下老師讀錯(cuò)的地方(文中加點(diǎn)的詞有意不讀;需要故意讀錯(cuò)的詞，在該詞后的括號(hào)內(nèi)表明)
我國(guó)的石拱橋有悠久(長(zhǎng)久)的歷史。《水徑注》里提到的“旅人橋”大約建成(建造)于二八二年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人(駭人)的杰作。其中最著名(有名)的當(dāng)推(是)河北省趙縣的趙州橋，還有北京附近的盧溝橋。
“悠悠”和“長(zhǎng)久”，“建成”和“建造”，“著名”和“有名”，“驚人”和“駭人”;這些詞的含義和區(qū)別均可讓學(xué)生討論發(fā)言，以領(lǐng)會(huì)課文用詞的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明。對(duì)于省略不讀的詞，也可放手讓學(xué)生辨析，講用與不用的差別及不用可能會(huì)引起的歧義。有意誤讀，會(huì)成功地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，引發(fā)熱烈的討論，這既是一種語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次語(yǔ)言思維訓(xùn)練，較形象深刻地體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
(四)定義詮釋法
用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把事物所包含的確定意義概括起來(lái)，成為唯一正確的解釋，使人們對(duì)事物的本質(zhì)特征有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，這就是通常說(shuō)的下定義，也是說(shuō)明事物的一種方法。例如：“語(yǔ)文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具”，這是從語(yǔ)文的性質(zhì)和作用給語(yǔ)文下定義。課文第六節(jié)為說(shuō)明盧溝橋的特點(diǎn)用了這樣一段話“每?jī)蓚�(gè)石拱之間有石砌橋墩，把十一個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。”為培養(yǎng)學(xué)生的文字概括能力，可以要求學(xué)生據(jù)此給聯(lián)拱石橋下一個(gè)確切的定義，(可限定字?jǐn)?shù))以加深對(duì)盧溝橋最本質(zhì)的特點(diǎn)──聯(lián)拱的認(rèn)識(shí)。
由多個(gè)石拱聯(lián)接而成的橋，叫聯(lián)拱石橋。同樣為加深對(duì)趙州橋最本質(zhì)的特點(diǎn)──獨(dú)拱的認(rèn)識(shí)，也可讓學(xué)生對(duì)獨(dú)拱石橋進(jìn)行下定義的語(yǔ)言思維訓(xùn)練。
(五)判斷正誤法
可選用課文中若干個(gè)句子，或原句，或省略個(gè)別字詞，或改動(dòng)若干詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生注意聽(tīng)并判斷正確與否，這種練習(xí)擬放在課前或課后進(jìn)行，以檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和課文的熟悉程度，最終目的還在于體會(huì)、領(lǐng)悟說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)。
《中國(guó)石拱橋》理貫辭達(dá)，簡(jiǎn)樸淡雅
《中國(guó)石拱橋》是一篇介紹石拱橋知識(shí)的說(shuō)明文。作者于簡(jiǎn)樸的說(shuō)明和淡雅的情趣之中，處處流露出對(duì)勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊美，對(duì)祖國(guó)悠久文化和新社會(huì)制度的歌頌，十分感人。全文簡(jiǎn)樸淡雅，理貫辭達(dá)，不失為說(shuō)明文里的一篇佳作。
從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用;接著，用例證說(shuō)明和特征說(shuō)明的方法，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔謩e說(shuō)明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平;最后又綜述解放后我國(guó)橋梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。以文章主體即介紹兩橋的部分而論，總是以橋的地理位置、修建時(shí)代和功用，直說(shuō)到橋的每一具體特點(diǎn)及其作用。全文條分縷析，井然有序。這種明晰的條理，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映，也表明了作者對(duì)所說(shuō)明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)樸固非易事，更難能可貴的是，《中國(guó)石拱橋》一文于簡(jiǎn)樸說(shuō)明之中融入描繪，于條理之中富于變通。例如，文章開(kāi)頭一段介紹石拱橋的外形，先以“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”一句，極簡(jiǎn)潔而形象地點(diǎn)明石拱橋的外形特色;然后，緊承“就像虹”三字，從古代神話和我國(guó)詩(shī)人作品中，進(jìn)一步說(shuō)明“雨后彩虹”和拱橋之間的聯(lián)系，并把拱橋比作“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的風(fēng)景圖，給人留下十分深刻的印象。這完全不同于一般干巴巴的說(shuō)明文字，分明是一段優(yōu)美的寫(xiě)景散文了。
“穩(wěn)”而多“變”，文字方顯得灑脫。這從本文介紹趙州橋和盧溝橋的不同層次布局中可見(jiàn)一斑。介紹趙州橋，著重說(shuō)明它“是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”。突出其修建年代之古，突出其使用時(shí)間之久，并由此而引出了一大段特點(diǎn)說(shuō)明，介紹其設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理和巧妙的施工技術(shù)。而介紹盧溝橋，除了一般說(shuō)明它的修建年代、堅(jiān)固等情況外，則更側(cè)重在介紹藝術(shù)上的價(jià)值和在中國(guó)人民斗爭(zhēng)史上的紀(jì)念意義。這樣，于“大同”之中顯現(xiàn)“小異”，于平穩(wěn)之中又見(jiàn)起伏，避免了雷同、呆滯的弊病。
條理清晰，富于變通，說(shuō)明描寫(xiě)，相互交融，使人感到簡(jiǎn)樸之中含蘊(yùn)著淡雅的韻趣。這是《中國(guó)石拱橋》一文的一大特色。
《中國(guó)石拱橋》在語(yǔ)言運(yùn)用上的簡(jiǎn)樸，突出表現(xiàn)在洗練、明快上。作者以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，或說(shuō)原理，或引古籍，或舉數(shù)字，或作比喻，樸實(shí)無(wú)華，明白曉暢。全文語(yǔ)句十分簡(jiǎn)短、明快，讀來(lái)自然上口，毫無(wú)佶屈聱牙之感，真如古人所說(shuō)：“信筆寫(xiě)出，無(wú)一字一句吃力，卻無(wú)一字一句率易。”可謂簡(jiǎn)樸之至。
然而，簡(jiǎn)樸絕非淺薄鄙俗之謂。細(xì)細(xì)品讀全文，處處可見(jiàn)作者筆力功夫之深。請(qǐng)看：為了說(shuō)明“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”，作者很自然地引出了我國(guó)南北朝時(shí)的《水經(jīng)注》上的記載以作證明，令人信服。為了介紹趙州橋“全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀”，作者似乎是信手拈來(lái)，舉唐朝張鷟的話，說(shuō)遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”，一下子勾引起讀者豐富的想像，把人帶入一種優(yōu)美的境界。介紹盧溝橋上的石雕獅子，作者饒有興味地寫(xiě)道：“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。”好像把一頭頭獅子陳列于讀者眼前，使人有呼之欲出之感。介紹知識(shí)的說(shuō)明文，能寫(xiě)得如此生動(dòng)活潑，興趣盎然，確實(shí)不是易事。我們說(shuō)《中國(guó)石拱橋》簡(jiǎn)樸而不失于淺薄，更多是指它言簡(jiǎn)而意賅。請(qǐng)看全文最后一段。這一段寥寥二百多字，既要收束全文，又要介紹解放以來(lái)我國(guó)橋梁事業(yè)的發(fā)展成就，容量很大，文字卻很經(jīng)濟(jì)。首句“兩千年來(lái)，我國(guó)修建了無(wú)數(shù)的石拱橋”，既與文章開(kāi)頭照應(yīng)，又一筆收攏了全文的主體部分。然后從解放后全國(guó)大規(guī)模興建各種橋梁轉(zhuǎn)到“其中就有不少石拱橋”。緊扣住全文題目。接著，以云南長(zhǎng)虹大橋、雙曲拱橋和最大孔的拱橋三例說(shuō)明，最后歸結(jié)到“社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越”，如水到渠成，十分自然而有說(shuō)服力。
作者這種寄嚴(yán)謹(jǐn)工巧于簡(jiǎn)樸自然之中的功夫，在遣詞煉字方面也很突出。如介紹趙州橋的成就，用“著名”;介紹其歷史，用“最古”;說(shuō)明其外形，用“橫跨”“雄偉”“雄姿”;介紹其施工技術(shù)，用“巧妙絕倫”，無(wú)一字不自然貼切。宋代朱熹曾說(shuō)過(guò)：“作文字須是靠實(shí)，說(shuō)得有條理。”惟有理解，始能靠實(shí)。大散文家王安石也曾說(shuō)過(guò)：“理解者，文不期工而自工。”《中國(guó)石拱橋》一文，之所以能如此簡(jiǎn)明樸實(shí)而又妙趣橫生，綽約多姿，“理解”“靠實(shí)”確實(shí)是很重要的因素。
最后還要著重說(shuō)一點(diǎn)。古人論文，講“氣”、講“理”、講“情”、講“神”。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。”清人劉大櫆《論文偶記》中說(shuō)：“文貴簡(jiǎn)。凡文筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，氣蘊(yùn)則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境。”這幾句話，說(shuō)明了作者的思想感情、認(rèn)識(shí)能力等與文字簡(jiǎn)樸之間的關(guān)系。作者茅以升同志，是新中國(guó)的老一代橋梁專家，身經(jīng)兩種迥然不同的社會(huì)，畢生從事于我國(guó)橋梁事業(yè)和教育工作。解放前，他主持設(shè)計(jì)建造了由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁——錢(qián)塘江大橋，我國(guó)群眾至今引以為豪;解放后，參加設(shè)計(jì)和建造了不少更大更新的橋梁，為我國(guó)的橋梁事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他從畢生的經(jīng)歷中，深深體會(huì)到我國(guó)勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧和力量，為此而驕傲、自豪，又加之作者熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，并具有高度的文化素養(yǎng)和豐富而淵博的橋梁學(xué)方面的知識(shí)，這就使得這篇說(shuō)明文寫(xiě)得情真意切，理貫辭達(dá)，立意簡(jiǎn)明而情蘊(yùn)其中。我想，這才是《中國(guó)石拱橋》寫(xiě)得如此出色的根本原因。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3
教材分析：
《漫游語(yǔ)文世界》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第二單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系，了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源和運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，初步嘗試在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中溝通課堂內(nèi)外、課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，從而開(kāi)發(fā)利用社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源。
活動(dòng)目標(biāo)：
1．搜集語(yǔ)言現(xiàn)象并歸類整理。
2．表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．自選內(nèi)容：
①搜集家庭、校園、社會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字的情況。比如，家庭成員之間、家庭成員與親戚朋友之間、左鄰右舍之間口語(yǔ)交際所使用的最新鮮、最活潑的大眾化語(yǔ)言；
②過(guò)年時(shí)家家戶戶的春聯(lián)，村鎮(zhèn)上的集會(huì)、廣播、布告所使用的語(yǔ)言；
③校園里的標(biāo)語(yǔ)牌、宣傳欄、墻報(bào)以及運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)使用的語(yǔ)言；
④社會(huì)上的電影電視、標(biāo)語(yǔ)廣告、商店匾額、商品說(shuō)明書(shū)、企業(yè)公司招牌、報(bào)紙刊物、互聯(lián)網(wǎng)所使用的語(yǔ)言，有哪些新鮮用語(yǔ)，有哪些不規(guī)范現(xiàn)象，如此等等，都在搜集之列。
2、自選小組：明確自己的任務(wù)，自由選擇小組。可以以小組為單位，也可以以個(gè)人為單位進(jìn)行。
3．自由展示：將搜集調(diào)查到得有關(guān)同一類型的資料進(jìn)行篩選、梳理，自選形式成果展示。（關(guān)鍵：通過(guò)成果匯報(bào)、才藝表演、現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn)的方式展現(xiàn)生活中無(wú)處不在的語(yǔ)文。）
活動(dòng)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題
同學(xué)們，我們?cè)谝荒昙?jí)的時(shí)候就開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文課，你是怎樣理解“語(yǔ)文”一詞的呢
（學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
同學(xué)們，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊，生活中的語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文不僅僅是“人”“手”“口”；也不僅僅是唐詩(shī)宋詞；更不僅僅是我們的一篇篇習(xí)作！今天讓我們放下手中的語(yǔ)文課本，走出教室，擦亮慧眼，一起來(lái)尋找生活中的語(yǔ)文吧！
二、成果展示
（一）準(zhǔn)備要求：各組成員將自己搜集的資料歸總，將重復(fù)的、代表性不強(qiáng)的內(nèi)容去掉，留下最具代表性、最能表現(xiàn)本類語(yǔ)言特色的資料整理并適當(dāng)歸類，用小卡片、大條幅、書(shū)畫(huà)作品、錄音磁帶、照片等形式記錄下來(lái)。
具體操作：教師到各組了解情況并稍作指導(dǎo)，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)落實(shí)。
（二）展示要求：每組派幾名同學(xué)選用一種較合適的形式將本組獲取的語(yǔ)文材料成果進(jìn)行編排，各組展示時(shí)間控制在10分鐘內(nèi)。內(nèi)容包擴(kuò)本組搜集的主題，展示匯報(bào)和暢談收獲三個(gè)環(huán)節(jié)。
展示內(nèi)容盡可能主題明確,不可涉獵過(guò)多。可在以下方面展開(kāi)搜集（僅供參考）：
①成語(yǔ)組。查《成語(yǔ)詞典》、閱讀《成語(yǔ)故事》等，搜集有關(guān)人品及外貌的褒義詞、貶義詞成語(yǔ)。體會(huì)成語(yǔ)文字簡(jiǎn)煉、語(yǔ)意深刻的特點(diǎn)。
②農(nóng)村諺語(yǔ)、童謠、箴言組。走訪農(nóng)民，搜集二十四節(jié)氣歌；與農(nóng)耕、天氣有關(guān)的諺語(yǔ)；一些淺顯易懂的箴言；充滿童趣的鄉(xiāng)村童謠。了解這些語(yǔ)言貼近生活的特點(diǎn)。
③熒屏廣告組。收看近段時(shí)期經(jīng)常播出的廣告，記錄廣告詞及畫(huà)面、動(dòng)作設(shè)計(jì)。結(jié)合生活中相應(yīng)商品的銷售情況，思考這些廣告形式的宣傳效果。
④街頭推銷、叫賣(mài)、吆喝組。上街走走看看，記錄各商場(chǎng)、店鋪、小販們推銷產(chǎn)品使用的各種方式及輔助工具，模仿幾種有特色的叫賣(mài)吆喝聲。初略了解瀏陽(yáng)市井文化的一個(gè)側(cè)面。
⑤店名組。逛街，邊逛邊羅列出瀏陽(yáng)城區(qū)幾條主街道的酒店、花店、小吃店、服裝店、鞋店、日用品店等店名。思考各店名蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
⑥對(duì)聯(lián)條幅組。去書(shū)店看書(shū)，走訪本村曾擔(dān)任村組書(shū)記工作的長(zhǎng)輩或上戶調(diào)查，搜集記錄一些婚聯(lián)、壽聯(lián)、春聯(lián)、挽聯(lián)、商業(yè)慶聯(lián)等。想一想對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。
⑦匾額錦旗組。參觀一下裝飾店和部分大酒店、機(jī)關(guān)單位大廳，留心并記錄墻上懸掛的大小匾額、錦旗，思考匾額、錦旗上圖畫(huà)及文字的意義。
⑧標(biāo)語(yǔ)警示組。到附近幾所學(xué)校、公園、各主街道看一看，有哪些校園標(biāo)語(yǔ)、公園警示語(yǔ)、交通警示語(yǔ)，想想它們?cè)谏钪械淖饔谩?/p>
⑨影視欄目組。在家收看幾個(gè)主要電視頻道各時(shí)段的電視欄目，記下名稱；上電影院及影碟租賣(mài)店看廣告，了解近段時(shí)期熱播的電影電視名稱。想一想影視欄目?jī)?nèi)容的廣泛性及影視與當(dāng)前時(shí)期（如國(guó)慶期間）的內(nèi)在聯(lián)系。
展示形式可提前指導(dǎo)（僅指參考）：
①說(shuō)相聲。在你說(shuō)我說(shuō)之中展示語(yǔ)文現(xiàn)象。如成語(yǔ)，教師可根據(jù)《教師用書(shū)》提供的《成語(yǔ)新編》和學(xué)生搜集的成語(yǔ)改編，指定兩名學(xué)生表演。
②一問(wèn)一答，說(shuō)說(shuō)唱唱。如二十四節(jié)氣歌、農(nóng)諺、箴言、童謠等。
③動(dòng)作語(yǔ)言配以實(shí)物摩擬。熒屏廣告、叫賣(mài)吆喝聲。
④征集摹擬。如店名、招牌、匾額設(shè)計(jì)等。
⑤小品笑劇摹擬。如表演公園、街道城管值勤。
學(xué)生和教師可針對(duì)每組的'展示情況適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
三、小小辯論
生活中的語(yǔ)文不都是盡善盡美的，我們時(shí)時(shí)可以看到亂用成語(yǔ)的店鋪，書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的標(biāo)語(yǔ)，你是怎樣看待這種現(xiàn)象的生活中的語(yǔ)文對(duì)于我們的學(xué)習(xí)究竟是利大于弊還是弊大于利。
學(xué)生結(jié)合實(shí)例長(zhǎng)嘆自己的觀點(diǎn)，教師也可作為其中一位辯友抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，不作統(tǒng)一點(diǎn)評(píng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
在生活的世界里漫游，在語(yǔ)文的世界里漫游，我們發(fā)現(xiàn)生活的外延同語(yǔ)文的處延是相等的，我們要懂得珍惜每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們要用慧眼去觀察、學(xué)習(xí)生活中的語(yǔ)文，你會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文無(wú)處不在；語(yǔ)文，其實(shí)妙不可言！
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對(duì)話。
3、情感目標(biāo)：感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量。
4、思維目標(biāo)：開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
漁夫和魔鬼兩個(gè)形象的性格特征的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來(lái)的。
預(yù)習(xí)要求：
熟悉故事情節(jié);練習(xí)對(duì)話朗讀。
教時(shí)安排：一教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，板書(shū)課題
同學(xué)們，大家讀過(guò)《一千零一夜》這部書(shū)嗎?——讀過(guò)。
知道這是一部什么書(shū)嗎?——阿拉伯民間故事集。
為什么取名叫《一千零一夜》呢?——相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾痛恨王后對(duì)他的不貞，就把她殺了。以后國(guó)王每天晚上娶一個(gè)王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。晚上，她給國(guó)王講故事，講到最緊要的時(shí)候天就亮了，國(guó)王急著要去早朝，但為了聽(tīng)故事的結(jié)局，國(guó)王就把她留了下來(lái)。此后，她每天晚上給國(guó)王講故事，故事一個(gè)接著一個(gè)，一直講了一千零一夜。最后，國(guó)王終于被感化了，同山魯佐得王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。
《一千零一夜》又名《天方夜譚》(我國(guó)古代稱阿拉伯地區(qū)為“天方”，“譚”通“談”)，它是一部著名的阿拉伯民間故事集，是世界著名文學(xué)作品之一。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。板書(shū)：漁夫的故事。
二、復(fù)習(xí)民間故事的一般特點(diǎn)
既然《漁夫的故事》是一則民間故事，那么這節(jié)課我們就根據(jù)民間故事的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。首先，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回憶一下什么是民間故事?民間故事一般有哪些特點(diǎn)?
指名回答，教師擇要板書(shū)：立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想，完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。
下面老師請(qǐng)問(wèn)大家的是“完整的故事情節(jié)”一般包括幾個(gè)部分?齊答，板書(shū)：開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。
過(guò)渡：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，用最快的速度按“開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個(gè)部分，并用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。
三、理清課文結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生稍作思考、討論后回答，板書(shū)：(1-2)捕魚(yú)撈瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)誘魔入瓶，(24-25)投瓶入海。
2、小結(jié)：故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動(dòng)，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的`想象力和構(gòu)思能力。
過(guò)渡：故事里寫(xiě)了兩個(gè)人物，一個(gè)漁夫，還有一個(gè)魔鬼，下面我們來(lái)分析一下這兩個(gè)人物有沒(méi)有鮮明的性格特點(diǎn)?板書(shū)：漁夫，魔鬼。
四、分析人物形象
1、分角色朗讀對(duì)話，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊劃出有關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析其性格特點(diǎn)。
2、指名回答，教師點(diǎn)撥，擇要板書(shū)：誠(chéng)實(shí)善良機(jī)智勇敢;兇殘狡猾卑鄙愚蠢。
3、小結(jié)并過(guò)渡：剛才我們主要是從人物對(duì)話中來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對(duì)話描寫(xiě)之外，還采用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)塑造人物形象的?
4、稍作思考，指名回答：對(duì)漁夫有心理描寫(xiě)，對(duì)魔鬼有外貌描寫(xiě)。
5、指名朗讀心理描寫(xiě)的語(yǔ)句，分析心理描寫(xiě)的作用。(1)喜悅好奇的心理，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。(2)寫(xiě)出漁夫思想的轉(zhuǎn)化，這時(shí)他已清醒地認(rèn)識(shí)到要用自己的智慧去戰(zhàn)勝魔鬼，表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢。這處心理描寫(xiě)是作品的精華所在，它深刻地揭示了漁夫之所以能戰(zhàn)勝魔鬼的根本原因，也使故事情節(jié)發(fā)生了180度轉(zhuǎn)折，既出乎意料又合乎情理。
6、分析外貌描寫(xiě)的作用。指名回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對(duì)口朗讀(老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用：生動(dòng)形象地刻畫(huà)出魔鬼面目的兇惡。
7、小結(jié)：作者運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)和心理描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫;運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。
過(guò)渡：民間故事的第三個(gè)特點(diǎn)是“語(yǔ)言口語(yǔ)化……”，請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明。
五、分析語(yǔ)言特色
指名舉例說(shuō)明。
過(guò)渡：課文以完整的故事情節(jié)，用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，敘述了漁夫機(jī)智地戰(zhàn)勝魔鬼的故事。那么這個(gè)故事里面，哪些是現(xiàn)實(shí)的?哪些是幻想的?作者是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想象結(jié)合起來(lái)的?
六、分析“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)特色
1、討論后指名回答：課文所寫(xiě)的哪些是現(xiàn)實(shí)的?哪些是幻想的?
2、教師小結(jié)：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，是邪惡勢(shì)力的化身。板書(shū)：正義，邪惡。
漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡，真善美與假惡丑斗爭(zhēng)的曲折反映，最后的勝利則寄寓著勞動(dòng)人民美好的理想和愿望。
過(guò)渡：那么這個(gè)美好的理想和愿望具體指什么呢?也就是說(shuō)，最后的勝利說(shuō)明一個(gè)什么道理?
七、明確主題思想
指名回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力。對(duì)像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，決不能心慈手軟。
教師板書(shū)：正能壓邪。
八、課內(nèi)思維訓(xùn)練
題目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼》。
要求：想象合理，表達(dá)流暢。
九、課后作業(yè)：“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》
《漁夫的故事》教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)入：相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾痛恨王后對(duì)他的不忠，就把王后給殺了。可他還不解氣，以后每天晚上都娶一個(gè)王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王。晚上，她給國(guó)王講故事，每次講到最緊要的時(shí)候天就亮了。國(guó)王急著要去早朝，但為了聽(tīng)故事的結(jié)局，只得讓她活了下來(lái)。此后，她每天晚上都給國(guó)王講故事，故事一個(gè)接著一個(gè)，一直講了一千零一夜。最后，國(guó)王終于被感化了，同山魯佐德王后白頭偕老。這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容。
今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。
老師板書(shū)：漁夫的故事
二、提寫(xiě)生字詞:(同時(shí)提醒課代表飯后自習(xí)再提寫(xiě)一次)
三、劃分段落，抓關(guān)鍵詞，讓學(xué)生用最快的速度按“開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局”給文章劃分為四個(gè)部分，并找出各段的關(guān)鍵詞，利用關(guān)鍵詞組成最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。
四、理清課文結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生稍作思考、討論后回答，板書(shū)：(1-2)捕魚(yú)撈瓶，(3-15)放魔出瓶，(16-23)誘魔入瓶，(24-25)投瓶入海。
2、學(xué)生(內(nèi)向型性格同學(xué))復(fù)述故事情節(jié)：故事情節(jié)不僅完整，而且曲折生動(dòng)，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。
五、有表情地分角色朗讀對(duì)話，分析人物形象，
1、指導(dǎo)學(xué)生在讀時(shí)要有表情(讀出重音、語(yǔ)調(diào))朗讀對(duì)話，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊劃出有關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析其性格特點(diǎn)。
2、自由回答，教師點(diǎn)撥，擇要板書(shū)：誠(chéng)實(shí)善良機(jī)智勇敢;兇殘狡猾卑鄙愚蠢。
3、人物描寫(xiě)方法通常有外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，剛才我們主要是從人物對(duì)話中來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)，課文除了對(duì)話描寫(xiě)之外，還采用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)塑造人物形象的?
4、稍作思考，自由回答：對(duì)漁夫有心理描寫(xiě)，對(duì)魔鬼有外貌描寫(xiě)。
5、賞析修辭之妙：外貌描寫(xiě)的作用。指名(較差同學(xué))回答運(yùn)用了什么修辭手法——比喻;師生對(duì)口朗讀(老師讀本體，學(xué)生讀比喻詞和喻體);分析作用(較好同學(xué))：生動(dòng)形象地刻畫(huà)出魔鬼面目的兇惡。
6、小結(jié)：作者運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)和心理描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢的漁夫;運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。
六、這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理?
1、先讀準(zhǔn)題目：道理
2、指名(由閱讀能力較差的同學(xué))回答：正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力。對(duì)像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，決不能心慈手軟。
3、復(fù)習(xí)朗讀《說(shuō)虎》
教師板書(shū)：正能壓邪。
七、課內(nèi)思維訓(xùn)練
題目：(1)《魔鬼被投入大海以后》，(2)《假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼》。
要求：
1、從二者中選擇一個(gè)，結(jié)合課文進(jìn)行合理想象，并說(shuō)明依據(jù)點(diǎn)，要寫(xiě)到課堂練習(xí)本上。
2、先組內(nèi)展示，然后班級(jí)交流。
《漁夫的故事》原文閱讀
從前有一個(gè)漁夫，家裏很窮。他每天早上到海邊去捕魚(yú)，但是他自己立下一條規(guī)矩，每天至多撒四次網(wǎng)。
有一天早上，撒了三次網(wǎng)，什麼都沒(méi)撈簦他很不高興。第四次把網(wǎng)拉攏來(lái)的時(shí)候，他覺(jué)得太重了，簡(jiǎn)直拉不動(dòng)。他就脫了衣服跳下水去，把網(wǎng)拖上岸來(lái)。打開(kāi)網(wǎng)一看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)裏有一個(gè)膽形的黃銅瓶，瓶口用錫封簦錫上蓋羲羅門(mén)的印。
漁夫一見(jiàn)，笑逐顏開(kāi)，說(shuō)道：「我把這瓶子帶到市上去，可以賣(mài)它十塊金幣。」他抱敉瓶搖了一搖，覺(jué)得很重，裏面似乎塞滿了東西。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：「這個(gè)瓶裏到底裝的什麼東西?我要打開(kāi)來(lái)看個(gè)清楚，再拿去賣(mài)。」他就從腰帶上拔出小刀，撬去瓶口上的錫封，然后搖搖瓶子，想把裏面的東西倒出來(lái)，但是什麼東西也沒(méi)有。他覺(jué)得非常奇怪。
隔一會(huì)兒，瓶裏冒出一股青煙，飄飄蕩蕩地升到空中，繼而彌漫在大地上，逐漸凝成一團(tuán)，最后變成個(gè)巨大的魔鬼，披頭散發(fā)，高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘，手像鐵叉，腿像桅桿，口像山洞，牙齒像白石塊，鼻孔像喇叭，眼睛像燈籠，樣子非常兇惡。
漁夫一看見(jiàn)這可怕的魔鬼，呆呆的不知如何應(yīng)付。一會(huì)兒，他聽(tīng)見(jiàn)魔鬼叫道：「所羅門(mén)啊，別殺我，以后我不敢再違背您的命令了!」
「魔鬼!」?jié)O夫說(shuō)道，「所羅門(mén)已經(jīng)死了一千八百年了。你是怎麼鉆到這個(gè)瓶子裏的呢?」
魔鬼定神一看，眼前不是所羅門(mén)，而是一個(gè)漁夫，便說(shuō)道：「漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!」
「我犯了什麼罪?」?jié)O夫問(wèn)道，「我把你從海裏撈上來(lái)，又把你從銅瓶裏放出來(lái)，救了你的命，你為什麼要?dú)⑽?」
魔鬼答道：「你聽(tīng)一聽(tīng)我的故事就明白了。」
「說(shuō)吧，」?jié)O夫說(shuō)，「簡(jiǎn)單些。」
「你要知道，」魔鬼說(shuō)，「我是個(gè)無(wú)惡不作的兇神，曾經(jīng)跟所羅門(mén)作對(duì)，他派人把我捉去，裝在這個(gè)銅瓶裏，用錫封嚴(yán)了，又蓋上印，投到海裏。我在海裏呆簦在第一個(gè)世紀(jì)裏，我常常想：『誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，使他終身享受榮華富貴。』一百年過(guò)去了，可是沒(méi)有人來(lái)解救我。第二個(gè)世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候，我說(shuō)：『誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，把全世界的寶庫(kù)都指點(diǎn)給他。』可是沒(méi)有人來(lái)解救我。第三個(gè)世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候，我說(shuō)：『誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)裏解救我，我一定報(bào)答他，滿足他的三種愿望。』可是整整過(guò)了四百年，始終沒(méi)有人來(lái)解救我。於是我非常生氣，我說(shuō)：『從今以后，誰(shuí)要是來(lái)解救我，我一定要?dú)⑺浪贿^(guò)準(zhǔn)許他選擇怎樣死。』漁夫，現(xiàn)在你解救了我，所以我叫你選擇你的死法。」
漁夫叫道：「好倒霉啊，碰上我來(lái)解救你!是我救了你的命啊!」
「正因?yàn)槟憔攘宋遥也乓獨(dú)⒛惆?」
「好心對(duì)待你，你卻要?dú)⑽?老話確實(shí)講得不錯(cuò)，這真是『恩將
仇報(bào)』了!」
「別再羅唆了，」魔鬼說(shuō)道，「反正你是非死不可的。」
這時(shí)候漁夫想道：「他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。」於是他對(duì)魔鬼說(shuō)：「你決心要?dú)⑽覇?」
「不錯(cuò)。」
「憑羯竦拿字起誓，我要問(wèn)你一件事，你必須說(shuō)實(shí)話。」
「可以，」魔鬼說(shuō)，「問(wèn)吧，要簡(jiǎn)短些。」
「你不是住在這個(gè)銅瓶裏嗎?可是照道理說(shuō)，這個(gè)銅瓶既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎麼容得下你這樣龐大的整個(gè)身體呀?」
「你不相信我住在這個(gè)銅瓶裏嗎?」
「我沒(méi)有親眼看見(jiàn)，絕對(duì)不能相信。」
這時(shí)候，魔鬼?yè)u身一變，變成一團(tuán)青煙，逐漸縮成一縷，慢慢的鉆進(jìn)銅瓶。漁夫見(jiàn)青煙全進(jìn)了銅瓶，就立刻拾起蓋印
的錫封，把瓶口封上，然后學(xué)裟Ч淼目諼譴笊說(shuō)：「告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死?現(xiàn)在我決心把你投到海裏去。」
漁夫的故事》節(jié)選自《天方夜譚》(又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》)它是一部阿拉伯的民間故事集，世界著名的文學(xué)作品之一。天方，阿拉伯的古稱，夜譚，這里指夜里講的故事。相傳古代阿拉伯有個(gè)叫魯亞爾的殘暴國(guó)王，每夜要娶一個(gè)王后，第二天就殺掉另娶。多少女子慘遭不幸。宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他女子，自愿嫁給國(guó)王。她很會(huì)講故事。第一夜，就使國(guó)王聽(tīng)得入迷。故事講到最動(dòng)人的地方，天亮了，國(guó)王要去上朝，只好留下她不殺，好把故事聽(tīng)完。此后，她就夜夜講故事。一個(gè)故事接一個(gè)故事，一個(gè)故事套一個(gè)故事。一直講了一千零一夜。國(guó)王終于被感化而悔悟，不再殺她。《一千零一夜》因此得名。書(shū)中的故事，內(nèi)容十分豐富多彩。有冒險(xiǎn)故事、戀愛(ài)故事、歷史故事、也有寓言和童話，故事的背景很廣闊，有的在巴格達(dá)，有的在埃及，有的在法蘭西，有的在中國(guó)。故事既帶有傳奇的色彩，又富于幻想和濃郁的生活氣息。反映了古代阿拉伯的社會(huì)情況和風(fēng)俗人情，顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力。多少世紀(jì)以來(lái)，這本故事集一直受到阿拉伯和世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。今天我們學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》，就極其生動(dòng)地?cái)⑹隽藵O夫打魚(yú)，遇見(jiàn)魔鬼，最后戰(zhàn)勝魔鬼的經(jīng)過(guò)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法：閱讀法，學(xué)導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這幾句詩(shī)寫(xiě)的.是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫： 澹泊:： 淫慢： 險(xiǎn)躁： 窮廬：
夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書(shū)自主譯讀課文。
溫馨提示：A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見(jiàn)用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的難題。
3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?
明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)
明確：A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
明確：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
六、課堂小結(jié)：
真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
七、課后作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握字詞，體會(huì)形象，把握感情
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】寫(xiě)景的組織與安排
【課前預(yù)習(xí)】
你能把下面的字詞拼音寫(xiě)準(zhǔn)確嗎？并且嗎？趕快動(dòng)筆吧，親愛(ài)的孩子！
醞釀（ ） 黃暈（ ） 披著蓑衣（ ） 漲起來(lái)（ ）
宛轉(zhuǎn)（ ） 應(yīng)和（ ） 戴著斗笠（ ） 抖 擻（ ）
薄煙（ ） 朗潤(rùn)（ ） 捉迷藏（ ） 仿佛（ ）
稀疏（ ） 鳥(niǎo)巢（ ）
2.解釋字詞
欣欣然： 朗潤(rùn)：
吹面不寒楊柳風(fēng)：
醞釀： 黃暈：
一年之計(jì)在于春：
呼朋引伴：
花枝招展：
賣(mài)弄：。 抖擻：
3.關(guān)于文章的作者你了解多少呢?看看那個(gè)孩子填的準(zhǔn)確又工整。
《春》的作者是_____________原名_________，號(hào)____________，后改為自清，字______。原籍浙江紹興人，現(xiàn)代的______，________他的________,___________都是膾炙人口的名篇。
【預(yù)習(xí)質(zhì)疑】
【合作探究，精講點(diǎn)撥】
1.數(shù)一數(shù)《春》這篇文章共有幾段啊？聰明的你想想朱自清描寫(xiě)了春天的幾種代表性的事物呢？展現(xiàn)了幾幅圖畫(huà)？
_______________________________________________________________________________
2.討論下看看全文可以分為幾個(gè)部分？結(jié)構(gòu)上是什么順序？
3.朱自清的散文《春》是一卷春的畫(huà)圖，是一曲春的贊歌。請(qǐng)用這樣的句式來(lái)寫(xiě)幾句。
《春》是_______________________________________________________________________
《春》是______________________________________________________
《春》是_______________________________________________________________________
4.在《春》這篇文章中，朱自清給我們展示五幅圖畫(huà)，你分別給這五幅圖畫(huà)配上相應(yīng)的古詩(shī)。
春草圖：_____________________________________
春花圖：____________________________________
春風(fēng)圖：___________________________________________
春雨圖：_______________________________________________
迎春圖：_________________________________________________________
5.給文章文章的第一段加個(gè)標(biāo)題：______________。文中第一段連用兩個(gè)“盼望”，你知道為何用兩個(gè)“盼望”嗎？_______________________________________.。兩個(gè)“著”，兩個(gè)“了”給人一種_____________的感覺(jué)。
6.文章的重點(diǎn)部分是_________,這一部分結(jié)構(gòu)上按照什么順序來(lái)寫(xiě)的呢？_________________
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握字詞，體會(huì)形象，把握感情
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
【課前預(yù)習(xí)】
課后的課文背的怎樣了啊？來(lái)下面有幾句話，你來(lái)檢測(cè)下自己的水平吧
（1） 小草偷偷地____________________,__________,_______________。
（2） 春花圖中使用排比有使用比喻的句子是__________________________________
虛寫(xiě)想象的句子是____________________________________________________________
暗寫(xiě)風(fēng)和陽(yáng)光的句子是__________________________________________________________
(3)“吹面不寒楊柳風(fēng)”這首詩(shī)的作者_(dá)_____________________你能把整首詩(shī)給默寫(xiě)出來(lái)嗎？______________________________________________________
【合作探究，精講點(diǎn)撥】
1文中第二段采用了什么修辭手法？_____________。“一切”指的是什么呢？_________
“剛”照應(yīng)了上文的_________。分別寫(xiě)了_________，_______，_______剛“睡醒”情態(tài)。
其中“山”睡醒的樣子用了_______來(lái)描繪的，為何要用這個(gè)詞語(yǔ)呢？__________________
“水”睡醒的樣子用了________來(lái)描繪的，為何要用這個(gè)詞語(yǔ)呢？__________________
其中“太陽(yáng)”睡醒的樣子用了_______來(lái)描繪的，為何要用這個(gè)詞語(yǔ)呢？__________________
作者抓住春山，春水，春日的特點(diǎn)，勾畫(huà)出春景的輪廓，為具體的春草，春花，春風(fēng)，春雨，迎春五幅圖創(chuàng)設(shè)了廣闊的背景。
2 在描繪春草圖時(shí)，作者采用了什么修辭方法__________________，“________，________，________”，寫(xiě)出了春草的情態(tài)。“________，________，________，________”，寫(xiě)出了春草之多、分布之廣。這幾句是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的呢？___________________________
“鉆”這個(gè)字該如何去理解呢？__________________
3 在描寫(xiě)春花圖時(shí)有實(shí)寫(xiě)、有虛寫(xiě)，請(qǐng)寫(xiě)出虛寫(xiě)的句子。________，________。
這一段可以按照由高到低來(lái)排序，你試試作者是由_____寫(xiě)到_________再寫(xiě)到_________
“紅的'像火，粉的像霞，白的像雪”這句話的修辭手法是__________他們之間的順序能否顛倒？______________________
有句古詩(shī)叫做“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字將春天寫(xiě)活了。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著”這句話中，“鬧”也比較有新意，你能體會(huì)住這句話的含義嗎？可愛(ài)的孩子們？
4 在春花圖中，有暗寫(xiě)陽(yáng)光和春風(fēng)的句子，你能寫(xiě)出來(lái)嗎？
_______________________________________________________________________________
5 春風(fēng)圖中，有采用引用的手法的句子，找出來(lái)，看看誰(shuí)默寫(xiě)的最好
_______________________________________________________________________________
第三課時(shí)
【合作探究，精講點(diǎn)撥】
1、課文提示上說(shuō)春風(fēng)圖，是從__________,________________,___________________三個(gè)角度來(lái)寫(xiě)春風(fēng)的。第一個(gè)角度突出了春風(fēng)的什么特點(diǎn)呢？________________________-以此類推第二，第三個(gè)角度分別寫(xiě)出了春風(fēng)的特點(diǎn)是_____________________________________
2、作者寫(xiě)的是江南的春雨，開(kāi)頭第一句，寫(xiě)出江南春雨的什么特點(diǎn)呢？__________________
而我們這的春雨確是“春雨貴如油”，作者對(duì)連綿的春雨是什么態(tài)度呢？______________
你從哪個(gè)字可以看出來(lái)啊？____________________
3、在迎春圖中，為何要挑選風(fēng)箏來(lái)描寫(xiě)呢？
__________________________________________________________________________
4、朱自清的五幅圖畫(huà)，由景及人，頌揚(yáng)了 表達(dá)了作者對(duì)春天________________ 感情
5、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。寫(xiě)出了春天的 。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。寫(xiě)出了春天的 。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。寫(xiě)出了春天的 。
這三個(gè)比喻各自成段，它們的順序能顛倒嗎?為什么?如果把這三個(gè)比喻合為一段，表達(dá)效果會(huì)有什么影響?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
【拓展延伸】搜集描寫(xiě)春的古詩(shī)詞句
【課后反思】
擴(kuò)展閱讀：
本學(xué)期，遵循新課改“先學(xué)后教”，小組合作探究教學(xué)模式，結(jié)合本班教學(xué)，現(xiàn)總結(jié)如下：
總體教學(xué)
一、 關(guān)于備課
備課是比較頭疼的問(wèn)題。檢查時(shí)很多學(xué)生未能按時(shí)完成，導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度比較緩慢。
原因很多，我思考主要原因是：
1.學(xué)生適應(yīng)“先學(xué)后教”的模式需要一個(gè)過(guò)程。備課目標(biāo)未能考慮到學(xué)生的實(shí)際操作力，過(guò)于理想化；
2.多數(shù)未能很好解讀備課目標(biāo)，為趕時(shí)間籠統(tǒng)敷衍備課，內(nèi)容與目標(biāo)結(jié)合不夠緊密，這也給課堂組織小組展示給來(lái)很大困難，進(jìn)度比較緩慢。為解決備課難題，我后來(lái)試著從兩個(gè)方面改進(jìn)加以引導(dǎo)，提高備課效率：（1）課堂留一定時(shí)間組織學(xué)生備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作備課；（2）提煉簡(jiǎn)化備課目標(biāo)，使學(xué)生易于把握。通過(guò)上述方法，備課從內(nèi)容到速度有所改善。
二、 關(guān)于作業(yè)
常規(guī)五個(gè)作業(yè)，除了備課外還有平時(shí)練習(xí)，配課練習(xí)、作文及其周記四項(xiàng)。練習(xí)擇取具有針對(duì)性的，基礎(chǔ)性強(qiáng)，難度適中，看情況及課文的重要程度適量布置；周記一般是一個(gè)教學(xué)月寫(xiě)兩次；作文，上初中后，學(xué)生習(xí)作比較嚴(yán)重的問(wèn)題是：1.文體不明；2.字?jǐn)?shù)不達(dá)標(biāo)。少數(shù)學(xué)生畏懼習(xí)作，有抄襲敷衍現(xiàn)象；周記還能堅(jiān)持寫(xiě)，但流水賬比較多，沒(méi)寫(xiě)出真情實(shí)感。
三、 課堂管理
培養(yǎng)學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)，要求其管理好本組的紀(jì)律。但還是有以下不良的現(xiàn)象：
七（1）班學(xué)生思維活躍，上課愛(ài)打岔，經(jīng)常“節(jié)外生枝”，自律能力不強(qiáng)，管理費(fèi)力不少。索性找點(diǎn)樂(lè)子，在調(diào)皮的學(xué)生身上做點(diǎn)文章，以典型教育整體，使學(xué)生明辨是非，把學(xué)生拉回到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。
激勵(lì)機(jī)制的制定與完善是我今后課堂管理要著力的方面。
個(gè)體教學(xué)--兼顧優(yōu)差生
學(xué)習(xí)好一些的學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求就會(huì)高些，也會(huì)自覺(jué)問(wèn)問(wèn)題；落伍的學(xué)生出現(xiàn)的情況是不關(guān)心作業(yè)，不按時(shí)作業(yè)，缺交作業(yè)種種情況。如侯俊佳，比較悶；陳瀚彬，活潑過(guò)度。要給他們開(kāi)“小灶”，費(fèi)心得多，先降低要求，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也公開(kāi)多予以表?yè)P(yáng)，使其樹(shù)立學(xué)習(xí)的'信心。
改進(jìn)方向
在繼續(xù)堅(jiān)持新課改教學(xué)模式的前提下，今后教學(xué)中我思考從以下幾個(gè)方面改進(jìn)教學(xué)：
1、完善多重獎(jiǎng)懲機(jī)制調(diào)動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性；如可以與班內(nèi)操行評(píng)比相結(jié)合；
2、鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，包括學(xué)科知識(shí)與教學(xué)方法。如語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，盡力營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，從情感上調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，深入鉆研，體會(huì)學(xué)科魅力。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案7
一、教材分析
《堂吉訶德》是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙文學(xué)巨匠塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典名著。作者描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。本文選自其中一段非常有趣的“堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車”故事。
1.故事梗概
堂吉訶德是一位富于幻想的理想主義戰(zhàn)士。這位50來(lái)歲的窮鄉(xiāng)紳雖然身體不太健壯，甚至還有些瘦弱，但他卻沉迷于騎士小說(shuō)，滿腦子盡是些比武、打仗和戀愛(ài)之類的荒誕故事。他決心要恢復(fù)古代的騎士精神，于是便學(xué)著騎士的做法外出闖蕩江湖。在第一次短暫而失敗的單獨(dú)出游后，堂吉訶德說(shuō)服了老實(shí)的窮鄰居桑丘做他的隨從一同冒險(xiǎn)，條件是有朝一日讓桑丘做海島總督。第一天，他們來(lái)到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了三、四十架風(fēng)車。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)：“那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人，我去跟他們交手，把他們打死，咱們得了戰(zhàn)利品，就發(fā)財(cái)了。”盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，想阻攔他，但堂吉訶德腦子里卻裝滿了各種妖魔鬼怪的東西，反而責(zé)備桑丘太膽小。他托著長(zhǎng)槍沖著一架風(fēng)車殺上去，并用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了他認(rèn)為是巨人胳膊的風(fēng)車翼，這時(shí)，恰好刮起一陣風(fēng)，轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車翼把他的長(zhǎng)槍折成了幾段，并將他連人帶馬地甩了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。當(dāng)晚，他們?cè)诹肿永锒冗^(guò)了倒霉的一夜。
2.寫(xiě)作背景：反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。
真正理解一篇文章必須了解作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景。
在當(dāng)時(shí)的西班牙文壇上，騎士小說(shuō)泛濫成災(zāi)。這種小說(shuō)結(jié)構(gòu)千篇一律，情節(jié)荒誕離奇，都是虛構(gòu)一個(gè)英勇無(wú)比的騎士，經(jīng)歷數(shù)不清的驚險(xiǎn)遭遇，遇上說(shuō)不清的愛(ài)情糾葛，為國(guó)王、為貴族去拼命，而最后總能大獲全勝。宮廷和教會(huì)利用這種文學(xué)，鼓吹騎士的榮譽(yù)與驕傲，鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)騎士精神，維護(hù)封建統(tǒng)治，去建立世界霸權(quán)，而許多人也沉湎在這種小說(shuō)中不能自拔。
一直在社會(huì)底層掙扎的塞萬(wàn)提斯親身體會(huì)了中世紀(jì)的封建制度給西班牙帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，因?yàn)樗骱掾T士制度和美化這一制度的騎士文學(xué)。他要喚醒人們不再吸食這種麻醉人們的鴉片，從脫離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻中解脫出來(lái)，他在《堂吉訶德》自序里斬釘截鐵地宣稱，這部書(shū)的創(chuàng)作意圖就是“要把騎士文學(xué)的萬(wàn)惡地盤(pán)完全搗毀”，“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)。”
塞萬(wàn)提斯在小說(shuō)中故意模仿騎士傳奇式的寫(xiě)法，描寫(xiě)了堂吉訶德帶著他的侍從桑丘潘沙的“游俠史”。《堂吉訶德》是一部辛辣的諷刺作品。它以其犀利的語(yǔ)言，亦莊亦諧的情節(jié)，鞭笞了茍延殘喘的封建制度與迎合統(tǒng)治者需要的騎士文學(xué)，嘲笑了企圖用打抱不平的方式來(lái)改造社會(huì)的空想，歷史發(fā)展就如塞萬(wàn)提斯預(yù)期的那樣，《堂吉訶德》的出版給了反動(dòng)騎士文學(xué)以致命的重?fù)簦瑥拇耍靼嘌涝僖矝](méi)有出現(xiàn)過(guò)一部新的騎士傳奇，當(dāng)然，騎士文學(xué)的消亡主要是封建制度日趨崩潰，作為其觀念形態(tài)的封建文學(xué)必然衰落的結(jié)果。
《堂吉訶德》同時(shí)又是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它通過(guò)堂吉訶德主仆在西班牙大地游俠的經(jīng)歷，為我們展現(xiàn)了一幅宏大的社會(huì)生活畫(huà)面，真實(shí)地反映了16、17世紀(jì)西班牙的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。在這部將近一百萬(wàn)字的作品中，共描寫(xiě)了近七百個(gè)形形色色從事各種職業(yè)的人物，他們有貴族、僧侶、地主、市民、農(nóng)民、士兵、演員、商人、理發(fā)師、牧羊人、強(qiáng)盜，等等。作者揭露了封建貴族的傲慢、自私、偽善、惡毒、殘忍，以鄙視的口吻描寫(xiě)了封建上層社會(huì)的窮奢極欲、空虛無(wú)聊和庸俗自私。
3.寫(xiě)作手法
(1)本文采用了西班牙獨(dú)特的流浪漢小說(shuō)的寫(xiě)法，幽默、諷刺、滑稽、夸張手法的廣泛運(yùn)用，是這部小說(shuō)的重要藝術(shù)特色。塞萬(wàn)提斯善于把悲劇與喜劇、嚴(yán)肅與滑稽巧妙地結(jié)合起來(lái)，提示出堂吉訶德這一形象的錯(cuò)綜復(fù)雜的品質(zhì)：堂吉訶德越是把自己認(rèn)作救世的英雄，就越落得個(gè)丑角的下場(chǎng);他為人處世越嚴(yán)肅認(rèn)真，就愈加顯得滑稽荒唐;他的行為以喜劇情節(jié)開(kāi)始，卻往往以悲劇告終，令讀者忍俊不禁，而在笑中又含著感慨、辛酸--這其中也蘊(yùn)含著對(duì)封建專制的深刻批判。
(2)塞萬(wàn)提斯還大量借用了騎士小說(shuō)的描寫(xiě)敘述手段和那種裝腔作勢(shì)的語(yǔ)言，加以模擬、夸張并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)作對(duì)比，形成了極不協(xié)調(diào)的可笑對(duì)照。如在騎士文學(xué)中，騎士受封典禮本是非常神圣莊嚴(yán)的宗教儀式，但在這部小說(shuō)中，受封儀式不是在任何重要的集會(huì)場(chǎng)所，卻是在一個(gè)破旅店的馬棚里進(jìn)行。主持人不是有威望的神職人員，卻是一位退隱下來(lái)的走江湖的流氓與騙子--旅店老板，而且他手里高擎的不是《圣經(jīng)》，而是供給騾夫草料的賬簿，而為堂吉訶德掛寶劍的竟然是旅店中的妓女!
4.人物形象分析
(1)塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德是個(gè)矛盾、復(fù)雜的人物。當(dāng)時(shí)的西班牙社會(huì)上黑暗重重，魯迅先生曾指出：“堂吉訶德立志去打不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的。不自量力也并非錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的是他的打法。”堂吉訶德一心要匡正這個(gè)社會(huì)，但卻一廂情愿地把騎士小說(shuō)的描寫(xiě)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活。他無(wú)視已經(jīng)發(fā)生變化的時(shí)代，企圖以自己的游俠行為來(lái)復(fù)活過(guò)時(shí)的騎士制度，把單槍匹馬打抱不平當(dāng)作主持正義、改造社會(huì)的`途徑。他大聲疾呼：“不恢復(fù)騎士道的盛士是個(gè)大錯(cuò)。”
雖然他懷著滿腔真誠(chéng)，卻總是四處碰壁，他沉浸在幻想中，完全喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)，在他眼里，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對(duì)著臆想出來(lái)的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺，成為一個(gè)滑稽可笑的人物。
其實(shí)他所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的動(dòng)機(jī)：他攻打風(fēng)車，自以為是與殘害人類的巨魔作戰(zhàn);他釋放了苦役犯，是為了反對(duì)奴役，給人自由;他攻擊抬著圣母像求雨的游行隊(duì)伍，是把他們當(dāng)作搶劫美女的強(qiáng)盜……但由于他無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)事物做出正確判斷，往往是事與愿違。他放走了苦役犯，苦役犯不但不感謝，反而恩將仇報(bào)，把他揶揄一番，毒打一頓，并搶走了他和桑丘的衣服。他從地主手中救下牧童安德列斯，剛一轉(zhuǎn)身走開(kāi)，地主又把牧童綁起，打得更狠，以致使牧童詛咒“天底下所有的游俠騎士”。盡管現(xiàn)實(shí)無(wú)情地嘲弄了堂吉訶德，但他卻執(zhí)迷不悟，不自量力，做事從不考慮方式方法，一味憑幻想蠻干下去，一次又一次落得可悲的結(jié)局，成了一個(gè)“最講道德、最有理性的瘋子”，一個(gè)既可笑又可嘆的人物。
然而，作者筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見(jiàn)義勇為，從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想，主張“一切東西都平等”，社會(huì)地位的尊卑是暫時(shí)的，只有“美德”才是真正的高貴。他尊敬婦女，主張個(gè)性解放、男女平等、戀愛(ài)自由。他心地善良、幽默可親，學(xué)識(shí)淵博。作者實(shí)際上把自己的愛(ài)憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。
堂吉訶德又是理想主義的化身，他執(zhí)著于他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠(chéng)，無(wú)論什么都不能使他改變初衷，不愧為真理與正義的捍衛(wèi)者。這個(gè)只身向舊世界挑戰(zhàn)的孤單的騎士，雖然屢戰(zhàn)屢敗，卻越勇，不禁令人肅然起敬。
在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn)。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求，在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下，是不可能得以實(shí)現(xiàn)的，他以過(guò)時(shí)的、虛幻的騎士道來(lái)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì)，完全不足為訓(xùn)。但他的進(jìn)步思想，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個(gè)人文主義者的悲劇。
堂吉訶德為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服，他是一個(gè)永不妥協(xié)的斗士。堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭(zhēng)，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過(guò)去;他把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱，不顧一切的提矛殺去;他把羊群當(dāng)作魔法師的軍隊(duì)，縱馬大加殺戳。他跟比斯蓋人進(jìn)行惡戰(zhàn)，跟楊維斯人進(jìn)行搏斗;他為一個(gè)被曾經(jīng)誘騙她的人無(wú)情拋棄的女人，而和拋棄她的人進(jìn)行決斗;他甚至敢單槍匹馬面對(duì)一頭兇猛的獅子而毫無(wú)畏懼之心。
堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。
從以上分析中，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。
(2)小說(shuō)中的桑丘潘沙則是塞萬(wàn)提斯刻意安排的與堂吉訶德相互對(duì)立、又相輔相成的角色。作者在描寫(xiě)他們的游俠生涯中，廣泛地采用對(duì)比與夸張的手法，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他們從外形到性格上的某些特征，形成鮮明的對(duì)照。桑丘的表面愚鈍配合與堂吉訶德的瘋顛，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。
桑丘是一個(gè)又胖又矮的西班牙普通農(nóng)民，由于家境貧寒，在堂吉訶德的勸誘下當(dāng)了游俠的侍從，指望能通過(guò)游俠冒險(xiǎn)生涯，做個(gè)海島總督，他的駝背老婆也能坐上金光閃閃的馬車，沒(méi)有嫁妝的女兒說(shuō)不定能成伯爵夫人。他性格中既有農(nóng)民的狹隘自私、目光短淺、膽小怕事，處處為自己打算的一面，又有講求實(shí)際、冷靜與清醒的一面。他時(shí)時(shí)在提醒堂吉訶德從幻想中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，在他眼里，風(fēng)車不是巨大，就是風(fēng)車;羊群不是大軍，就是羊群。在堂吉訶德的每次冒險(xiǎn)之前，桑丘總是要?jiǎng)褡瑁看蝿褡瓒己翢o(wú)效果，而最終卻總是證明桑丘的勸阻是正確的，這正好與堂吉訶德的狂熱形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
5.堂吉訶德形象的主要意義
(1)堂吉訶德的形象徹底完成了作者賦予其打倒騎士文學(xué)和騎士制度的使命。
作者通過(guò)塑造堂吉訶德這一典型形象，通過(guò)描寫(xiě)堂吉訶德的荒唐行徑，以及他屢屢碰壁、事事失敗的遭遇，生動(dòng)地說(shuō)明了騎士的長(zhǎng)矛、甲胄已經(jīng)進(jìn)了歷史陳列館，逆時(shí)代車輪而行必將碰得頭破血流。作者利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，指出它對(duì)人的毒害，從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上，它確實(shí)起到了這樣的作用，自《堂吉訶德》問(wèn)世以后，西班牙的騎士小說(shuō)便銷聲匿跡了。
(2)堂吉訶德身上寄托了作者人文主義的理想，體現(xiàn)出了其時(shí)代意義。
《堂吉訶德》這部小說(shuō)產(chǎn)生在“文藝復(fù)興”這一新舊交替的轉(zhuǎn)折時(shí)代里，它表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想。作者把這些人文主義思想通過(guò)主人公堂吉訶德的行為、或借了他的口傳達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)，作者把這些人文主義思想灌注到主人公堂吉訶德身上了。
二、教學(xué)建議
1.將課文改編成喜劇小品，讓學(xué)生表演。表演的同時(shí)體會(huì)文中人物語(yǔ)言的特點(diǎn)。并且通過(guò)實(shí)際表演，能夠概括分析出人物的形象及其性格特點(diǎn)。
2.分析文章的結(jié)構(gòu)、理清文章的思路。分析本文的寫(xiě)作手法。
3.領(lǐng)會(huì)課文人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，注意學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物形象的技巧。
4.了解騎士精神，激發(fā)欣賞小說(shuō)的興趣。
5.課外補(bǔ)充：魯迅的阿Q被認(rèn)為頗有堂吉訶德的影子，盡管前者不具備后者的崇高。魯迅曾于1928年約請(qǐng)郁達(dá)夫?qū)⑼栏衲虻摹豆防滋睾吞眉X德》從德文轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)，發(fā)表在他們合編的《奔流》創(chuàng)刊號(hào)上。魯迅根據(jù)屠格涅夫的觀點(diǎn)，在“編校后記”中把堂吉訶德精神概括為“專憑理想勇往直前去做事”，而哈姆雷特則“一生冥想，懷疑，以致什么事也不能做”。同時(shí)他希望在自己主編的《朝花小集》叢書(shū)里出一個(gè)“可讀的”《堂吉訶德》譯本。當(dāng)時(shí)行世的惟有1922年林琴南和陳家麟根據(jù)《堂吉訶德》第一部編譯的《魔俠傳》，但上世紀(jì)30年代接連出版了4個(gè)版本，即1931年開(kāi)明書(shū)店的賀玉波譯本、1933年世界書(shū)局的蔣瑞青譯本、1937年啟明書(shū)局的溫志達(dá)譯本和1939年商務(wù)印書(shū)館的傅東華譯本。而創(chuàng)造社、太陽(yáng)社這時(shí)正攻擊魯迅為中國(guó)的吉訶德先生。30年代，魯迅還和瞿秋白一道(前者從德文，后者從俄文)翻譯了盧那察爾斯基的《解放了的堂吉訶德》。魯迅在“后記”中說(shuō)，“吉訶德的立志去打太平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的;不自量力，也并非錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是他的打法，因?yàn)楹康乃枷耄隽隋e(cuò)誤的打法……而且是‘非徒無(wú)益，而又害之’的”。魯迅還說(shuō)，“后來(lái)又有人和這些專憑理想的堂吉訶德式相對(duì)，稱看定現(xiàn)實(shí)而勇往直前去做事的為‘馬克思式’”。1978年，楊絳先生首次從原文譯出《堂吉訶德》，而且她所從出的馬林校勘本是國(guó)際公認(rèn)的權(quán)威版本。
6.課外閱讀《堂吉訶德》，同學(xué)之間交流討論。在教師的指導(dǎo)下，比較阿Q與堂吉訶德的異同。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)
1． 理解實(shí)踐出真知道的道理。
2． 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3． 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1． 重點(diǎn) （1） 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。（2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
課時(shí)劃分
二課時(shí)
教學(xué)投計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。 圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào）柿（fèi） 湮（yān） 嚙（niè） 溯（sù） 歟（yù）
2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)語(yǔ)
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、正課
1．交流作家作品資料。 作者紀(jì)的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)\總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。 本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
2． 朗讀課文。
3． 就課文不理解的詞語(yǔ)質(zhì)疑。現(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結(jié)
1． 古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。 今義：
并列 閱：古義：代詞 這 是非木柿 今義：閱讀
是：古義：經(jīng)歷 閱十余 今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞 蓋石性堅(jiān)重 今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2． 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去 離去 西蜀之去南海 距離
為：豈能為暴漲攜之去 被 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 橘生于淮南則為橘 是 為其來(lái)也 在
3．詞性活用 棹 名詞用為動(dòng)詞 劃船
4．漢字能假 同“癲”，瘋
五、布置作業(yè)
1． 完成課后理解與探究第三題。
2． 選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1． 朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2． 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3． 就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
三、正課
1． 朗讀課文。
2． 質(zhì)疑：故事說(shuō)了一件什么事？ 討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3． 質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。 討論并歸納：（1） 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。 （2） 講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。 （3） 老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。（4） 寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4． 質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的`，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層： 第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深； 第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。 第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5． 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？ 方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
討論并歸納： 第一種 只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第三種 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6． 質(zhì)疑：這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理？
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)
本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實(shí)踐出真知。
五、作業(yè)
1．完成課后理解與探究一、二題。 2． 選項(xiàng)用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀詩(shī)歌，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、 拓展思維，展開(kāi)想象，寫(xiě)出自己的心聲。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
展開(kāi)想象，寫(xiě)出自己的心聲，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。
【自主學(xué)習(xí)】
1、有感情地朗讀課文，注意朗誦時(shí)輕重與緩急。
2、如果你是作者,你想告訴云一些什么?
3、詩(shī)中哪些詩(shī)句讀來(lái)最有感觸，讀一讀，品一品。
4、如果你是云，最想變成什么?
5、展開(kāi)豐富的想象，模仿詩(shī)中的句子形式，另寫(xiě)一段。
【拓展延伸】
“沒(méi)有人在藍(lán)天上，為你把框框畫(huà)。”“沒(méi)有人要你老老實(shí)實(shí)，變成‘聰明’的傻瓜。” “沒(méi)有人用好多‘安排’、‘計(jì)劃’，把你變成機(jī)器娃娃……”和云相比，你如何看待生活中的煩惱?
《寫(xiě)給云》原文閱讀
寫(xiě)給云
白冰
你想變小你就變小，
你想變大你就變大。
變小，小得像塊手帕，
像朵潔白的小花;
變大，大得無(wú)邊無(wú)際，
能蓋住整個(gè)天下。
沒(méi)有人在藍(lán)天上，
為你把框框畫(huà)。
你想變什么就變什么，
小鹿、大象、小鳥(niǎo)、青蛙……
即使變成豬八戒，
也沒(méi)人笑話，
即使變成小狗熊，
也不擔(dān)心挨罵。
沒(méi)有人要你老老實(shí)實(shí)，
變成“聰明”的'傻瓜。
你愿意做什么，
就去做什么。
你想成為雨就成為雨，
去親吻小草小花;
你想成為雪就成為雪，
像白蝴蝶飛落千家萬(wàn)家。
然后，成為透明的水汽，
飛呀，飛回天上老家。
沒(méi)有人用好多“安排”“計(jì)劃”，
把你變成機(jī)器娃娃……
啊，讓我也變成一朵
自由幸福的云吧
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：積累文言詞語(yǔ)，掌握讀音和意義，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
２、過(guò)程與方法：在反復(fù)朗讀、整體感知的基礎(chǔ)上把握各段寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章整體布局的妙處。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山的感情及對(duì)珍貴自然遺產(chǎn)的欣賞、保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)朗讀課文，把握各段寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文章整體布局的妙，把握作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
語(yǔ)文真是一座包羅萬(wàn)象的藝術(shù)殿堂，走進(jìn)這座殿堂，我們?nèi)バ蕾p過(guò)古樸的趙州橋，參現(xiàn)過(guò)宏偉的故宮，游覽過(guò)如畫(huà)的蘇州園林，真是美不勝收。曾經(jīng)有外國(guó)朋友問(wèn)當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨：“中國(guó)最值得去的`一個(gè)地方在哪？”他脫口而出——三峽。為什么三峽在余秋雨的眼中會(huì)有那么大的魅力呢？同學(xué)們，你們也想去山峽游覽一番嗎？現(xiàn)在就開(kāi)始我們的三峽之旅吧！
二、整體感知：
1、聽(tīng)解說(shuō)詞，欣賞三峽風(fēng)光，感受美。
2、談?wù)撚^感，說(shuō)說(shuō)三峽
3、了解作者及《水經(jīng)注》
三、第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音，朗讀指導(dǎo)；
提示：讀好文言文關(guān)鍵要把字音讀對(duì)，把停頓讀對(duì)。
1、讀出下列字的正確讀音
闕(que) 處疊嶂(zhàng) 乘奔御(yù)風(fēng)
曦(xī) 月屬(zhǔ)引 素湍(tuān)綠潭
襄(xiāng)陵絕巘(yǎn) 林寒澗(jiàn)肅
沿溯(sù) 長(zhǎng) 嘯(xiào) 飛漱(shù)其間
2、根據(jù)文意標(biāo)出停頓
a、自三峽七百里中
b、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月
c、至于夏水襄陵
d、或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝
e、其間千二百里
f、雖乘奔御風(fēng)
g、則素湍綠潭，回清倒影
h、絕巘多生怪柏
3、自讀課文，在書(shū)上劃出標(biāo)記。
4、檢查一人朗讀，全班共同點(diǎn)評(píng)。
5、學(xué)生欣賞解朗讀視頻，感受美，學(xué)習(xí)朗讀技巧。
四、第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯，理解內(nèi)容
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞，先由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點(diǎn)撥，疏通文意。
1、釋新詞。
2、譯美句。學(xué)生自讀自譯，將疑難處做好標(biāo)記。
3、小組交流合作釋疑。
4、集中展示，分組對(duì)譯，自主評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)拔。
五、鞏固。
1、試背課文。
2、翻譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)。
譯一譯：
1、略無(wú)闕處(毫無(wú))
2、重巖疊嶂(高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰)
3、夏水襄陵(漫上)
4、不見(jiàn)曦月(陽(yáng)光)
5、或王命急宣(有時(shí))
6、雖乘奔御風(fēng)(這里指飛奔的馬)
7、不以疾也(認(rèn)為，覺(jué)得)
8、絕周讞多生怪柏(險(xiǎn)峻的山崖或山峰)
9、素湍綠潭(急流的水)
10、飛漱其間(沖刷)
11、良多趣味(很)
12、屬引凄異(連續(xù)；延長(zhǎng))
13、沿溯阻絕(順流而下；逆流而上)
14、林寒澗肅(寂靜)
二、第三步：研讀——質(zhì)疑探究，提煉主題。
1、思考： 作者主要描繪了三峽的什么景物? 所描寫(xiě)的景物有什么特點(diǎn)?
2、質(zhì)疑：
a、本文為何不按春、夏、秋、冬四季更迭的順序?qū)懢埃葘?xiě)夏景呢？
（夏季江水最盛，所以先寫(xiě)“夏水”。(按水勢(shì)的漲落而安排寫(xiě)景順序)。夏天江水暴漲，春冬江水平靜，秋天水枯谷空，順次而下，入情入理。）
b、三峽風(fēng)光壯麗雄奇,但為什么要寫(xiě)“猿鳴三聲淚沾裳”。
視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”。“三峽千古不夜航”
開(kāi)放解答 （展現(xiàn)三峽多樣性的美）
3、自讀課文，在書(shū)上劃出標(biāo)記。
4、檢查一人朗讀，全班共同點(diǎn)評(píng)。
三、第四步：品讀——品味語(yǔ)言，美點(diǎn)尋蹤
“山川之美，古來(lái)共談”讓我們一起來(lái)欣賞美景，品味美文吧！
用“（描述景物）讓我不禁想到了（填寫(xiě)原文），三峽的（景物）真（特征）” 的
方式品你看到的美景。
四、第五步：延讀——拓展視野，延伸練筆。
1、鏈接：讀和三峽有關(guān)的詩(shī)詞，擴(kuò)大視野
峨嵋山月歌 【唐】李白
峨眉山月半輪秋，影落平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
送友人歸荊楚 【唐】許渾
調(diào)瑟?jiǎng)耠x酒，苦諳荊楚門(mén)。竹斑悲帝女，草綠怨王孫。
潮落九疑迥，雨連三峽昏。 同來(lái)不同去，迢遞更傷魂。
上三峽 【李白】
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。
送人歸蜀 【張祜 】
錦城春色溯江源，三峽經(jīng)過(guò)幾夜猿。紅樹(shù)兩厓開(kāi)霽色，碧巖千仞漲波痕。
蕭蕭暮雨荊王夢(mèng)，漠漠春煙蜀帝魂。長(zhǎng)怨相如留滯處，富家還憶卓王孫
2、聯(lián)想 找出下面詩(shī)詞和本文的聯(lián)系
早發(fā)白帝城 ―李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
《水調(diào)歌頭游泳》―毛澤東
更立西灑石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。
3、寫(xiě) 你也想寫(xiě)一寫(xiě)你神游三峽后的觀感嗎！
激發(fā)：三峽真是一座文學(xué)寶庫(kù)，古人至此多有題詠，當(dāng)代學(xué)者余秋雨到三峽寫(xiě)道：“過(guò)三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說(shuō)，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬(wàn)別從驚嚇中醒過(guò)神來(lái)，清醒的人都消受不住這三峽。”同學(xué)們，你們難道不“見(jiàn)賢思齊”，也拿起筆來(lái)嗎？
指引：這里有高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，讓我們?nèi)缤褐墼陲L(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)卷中。
范寫(xiě)：看，遠(yuǎn)山逶迤，峰巒綿延，恰如巨龍騰空。群山重疊，層峰累累，尤似萬(wàn)馬躍踴。峽闊天開(kāi)，兩岸風(fēng)光旖旎，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游。”
五、課堂總結(jié)：
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的無(wú)限情思。大自然美景不光可以令我們的身心舒暢，更可以讓我們的靈魂得到滌蕩。讓我們多親近山水，多親近自然,做一個(gè)俗中雅人吧！
山水是地上的文章，文章是紙上的山水，一篇《三峽》，區(qū)區(qū)153個(gè)字，卻足以令我們神游三峽，留連忘返，這就是文字的魅力。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
27、三峽
酈道元
山：連綿高聳（靜）
水：兇險(xiǎn)迅急（動(dòng)）
冬之景：水清，樹(shù)榮，山峻，草茂
秋景：悲寂凄清（情景交融）
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案11
世說(shuō)新語(yǔ)
教學(xué)目標(biāo)
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論
教學(xué)工具：多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)課時(shí) ：二課時(shí)
第一課時(shí)
1.課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
2.導(dǎo)人
3.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
4.誦讀課文教師教讀
5.學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
6.疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)
7.教師導(dǎo)學(xué)
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的`問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
第二課時(shí)
一、《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
二、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c．元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案12
一、教材分析
本文是人教社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇散文，屬于一篇自讀課文。莊子說(shuō)：“天地有大美而不言。”編者的意圖或許是想讓學(xué)生領(lǐng)略大自然之美吧。有人評(píng)價(jià)梁衡的《夏感》是“六百六十六字凝成的精美鏡頭”，的確如此。文章從夏天的景色、夏天的色彩和夏天的旋律三個(gè)方面來(lái)盛贊夏天旺盛的生命力，盛贊人們的勞動(dòng)，給人留下了深刻的印象。教學(xué)本文，應(yīng)根據(jù)單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀的基礎(chǔ)之上去體會(huì)作者的思想情感。同時(shí)，還要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，加強(qiáng)與文本的對(duì)話；要讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與想像，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，真切感受夏的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感。
二、學(xué)情分析
剛剛邁入中學(xué)大門(mén)的七年級(jí)學(xué)生，擁有一顆較為強(qiáng)烈的好奇心。但在學(xué)習(xí)的重壓下，他們卻很少為一輪紅日而驚嘆，很少為一片落葉而感慨，往往對(duì)大自然的美熟視無(wú)睹。因此，教學(xué)本文，要特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想像與聯(lián)想能力，幫助學(xué)生感知課文內(nèi)容；要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章優(yōu)美的詞句去賞析課文，盡情領(lǐng)略夏天的景色之美，人們的勞動(dòng)之美，大自然的畫(huà)面之美，以增加學(xué)生的文化積淀，努力提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀課文，感知課文內(nèi)容，理清文章思路，體會(huì)作者情感。
2、體會(huì)文章生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受文章語(yǔ)言的魅力。
3、通過(guò)對(duì)優(yōu)美詞句的賞析，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)
強(qiáng)化誦讀，感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者情感。
五、教學(xué)難點(diǎn)
抓住優(yōu)美詞句賞析課文，體會(huì)對(duì)比手法的作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
1、觀看一幅各具風(fēng)韻的四季圖，說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪個(gè)季節(jié)，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。然后播放一段有關(guān)夏天的優(yōu)美音樂(lè)，讓學(xué)生判斷音樂(lè)中所描述的景物代表哪個(gè)季節(jié)。
教師提示：不同季節(jié)有不同的特點(diǎn)。春天的和煦，夏天的熾熱，秋天的色彩，冬天的嚴(yán)寒，都給我們留下了深刻的印象。而且，因?yàn)槲覀兊娜松啔v、生活體驗(yàn)、認(rèn)知能力和審美情趣的不同，對(duì)四個(gè)季節(jié)的感悟也會(huì)有異。
在當(dāng)代作家梁衡的眼中，“夏”是怎樣的呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)賞梁衡先生的散文《夏》，看看梁衡先生筆下的夏又有著怎樣的特點(diǎn)。
（設(shè)計(jì)意圖：課前播放一段有代表性的關(guān)于夏天的音樂(lè)，可以讓學(xué)生初步體驗(yàn)到夏天的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)夏天的興趣。）
（二）落實(shí)基礎(chǔ)
1、作者簡(jiǎn)介：梁衡，（1946——），山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽(tīng)“走西口”》獲《美文》《文學(xué)自由談》《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。有散文三篇《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三步曲》（三卷）《數(shù)理化通俗演義》（兩卷），散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
2、聽(tīng)讀：教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音與情感，在朗讀過(guò)程中同時(shí)播放一些與課文有關(guān)的畫(huà)面。
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生伴隨著音樂(lè)聽(tīng)讀，并結(jié)合與課文有關(guān)的畫(huà)面加以想像，可以讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的比較直觀的了解，以便盡快熟悉課文。）
3、檢測(cè)字詞預(yù)習(xí)情況并齊讀兩遍，然后任選三個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段話。
芊芊（qiānqiān）黛色（dài）磅礴（pángbó）
匍匐（púfú）迸發(fā)（bèng）澹澹（dàndàn）
（設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)字詞掌握情況，可以讓學(xué)生重視字詞的積累。而用詞寫(xiě)“話”，則是強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的運(yùn)用。這些都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。）
（三）整體感知
1、齊讀課文，在聽(tīng)讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解課文內(nèi)容。
（設(shè)計(jì)意圖：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程就是初步與文本對(duì)話并了解文章內(nèi)容的過(guò)程）
2、默讀課文，思考以下二個(gè)問(wèn)題：
①作者對(duì)夏天的總體感受是怎樣的？或：夏天有著怎樣的特點(diǎn)？（先在書(shū)上勾畫(huà)，然后用課文中現(xiàn)成的詞語(yǔ)來(lái)回答）
明確：夏天的特點(diǎn)是“緊張、熱烈”而又“急促”的。
（設(shè)計(jì)意圖：文章著力表現(xiàn)的是夏天“緊張、熱烈、急促”的特點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特點(diǎn)，就抓住了理解全文內(nèi)容的“綱”。同時(shí)，讓學(xué)生自己在書(shū)上勾畫(huà)，既培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又培養(yǎng)學(xué)生提煉信息的能力）
②請(qǐng)?jiān)谖闹蟹謩e勾畫(huà)出表現(xiàn)夏天“緊張、熱烈、急促”特點(diǎn)的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)夏天景致的。
明確：作者是從“夏天的'自然景色、夏天的色彩和夏天的旋律”三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)夏天景致的。通過(guò)對(duì)這三個(gè)方面景致的描寫(xiě)，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)了夏天的特點(diǎn)。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生根據(jù)第一段的總領(lǐng)句去找相關(guān)句子，輕而易舉地讓學(xué)生明白文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，同時(shí)領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，并讓學(xué)生進(jìn)一步靠近文本。）
3、齊讀文章最后一段，說(shuō)說(shuō)它有何作用，并表達(dá)了作者怎樣的情感。
明確：最后一段與歷代文人多寫(xiě)春花秋月作比較，揭示了文章的主旨，表達(dá)了作者對(duì)夏天的無(wú)比喜愛(ài)及對(duì)勞動(dòng)者的贊美之情。
（設(shè)計(jì)意圖：齊讀最后一段，找出文章的“點(diǎn)睛”之筆，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨，同時(shí)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作也會(huì)有所啟迪與幫助。）
（四）品味語(yǔ)言
根據(jù)示例，選出你最喜歡的一個(gè)詞或一句話，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
示例1：我喜歡“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”這個(gè)句子，它采用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了由春到夏的醞釀過(guò)程。示例2：我喜歡“輕飛漫舞的蜂蝶不多見(jiàn)了，卻換來(lái)煩人的蟬兒，潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴”這個(gè)句子，它采用擬人的修辭手法，并用一個(gè)“替”字寫(xiě)出了夏天的炎熱。
比喻句：
“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”，具有視覺(jué)效果，應(yīng)合開(kāi)篇第一句話，以突出夏天“緊張、熱烈、急促”的特點(diǎn)。本來(lái)這些“特點(diǎn)”是抽象的，這里用比喻，就化抽象為具象了。
“林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色的長(zhǎng)墻”，這是以彼物喻此物，用人們習(xí)見(jiàn)的“長(zhǎng)墻”喻“綠煙”，更加直觀。
“像海浪涌著一艘艘的艦船”，這是比喻“公路上的汽車”，它們?cè)邴溊酥行旭偅屓水a(chǎn)生幻覺(jué)，像是“艦船”，以喻其疾速、氣勢(shì)雄壯。
擬人句：
“山坡上的芊芊細(xì)草長(zhǎng)成了一片密密的厚發(fā)”，是作者的想象，生動(dòng)形象。
“輕飛曼舞的蜂蝶不見(jiàn)了”，“曼舞”是想象，’用了擬人寫(xiě)法，想象其優(yōu)美的舞姿，很生動(dòng)。
“那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧”，寫(xiě)兩種作物用了兩個(gè)形象的動(dòng)作，像描寫(xiě)人一樣，很有趣味。
“這時(shí)她們……向秋的終點(diǎn)作著最后的沖刺”，這些農(nóng)作物的“旺盛的活力”本來(lái)是比較抽象的，這里用人的跑步?jīng)_刺來(lái)形容，化抽象為形象。
細(xì)致生動(dòng)，富有韻致的句子：
“彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割”，有動(dòng)作，有形象，還有節(jié)奏感；
“他們的肩上挑著夏秋兩季”，“而夏呢，總是在苦澀的汗水里“，非常簡(jiǎn)樸，又形象生動(dòng)。
“春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極”，“春日融融，秋波澹澹”，語(yǔ)句具有對(duì)稱性、旋律感，近似于文言，顯得雅致，瑯瑯上口。
“金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過(guò)田野，吹送著已熟透了的麥子的香味。那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。夏天到了。”由具體描寫(xiě)進(jìn)到概括性描述，伴隨著寫(xiě)景視野的逐漸開(kāi)闊，語(yǔ)言中的大氣也張露出來(lái)，“磅礴”“滾動(dòng)”“升騰”等詞用在這里都顯出大氣，“夏天到了”，四字單獨(dú)成句，斬截，響亮。文章末尾說(shuō)“我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季”，情感態(tài)度明朗，語(yǔ)調(diào)高亢。這些語(yǔ)言都不經(jīng)意間顯出剛性氣質(zhì)。
（設(shè)計(jì)意圖：品味語(yǔ)言既是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)二，又是為了提高學(xué)生的鑒賞與寫(xiě)作能力。同時(shí)，對(duì)于剛?cè)胫袑W(xué)校門(mén)的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從何入手品味語(yǔ)言，多少會(huì)感到有些茫然，由教師給出一二示例，他們做起來(lái)就駕輕就熟了。）
（五）拓展延伸
1、你知道哪些關(guān)于四季的古詩(shī)？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。
描寫(xiě)春天的古詩(shī)：
1）惠崇春江晚景
（宋）蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
2）江南春
（唐）杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
3）春曉
（唐）孟浩然
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？
4）絕句
（唐）杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
描寫(xiě)夏天的古詩(shī)：
1）四時(shí)田園雜興
（宋）范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
2）所見(jiàn)
（清）袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3）小池
（宋）楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
4）池上
（唐）白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
描寫(xiě)秋天的古詩(shī)：
1）山行
（唐）杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
2）望洞庭
（唐）劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
描寫(xiě)冬天的古詩(shī)：
1）江雪
（唐）柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
2）梅花
（宋）王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
3）逢雪宿芙蓉山主人
（唐）劉長(zhǎng)卿
日幕蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
（設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，積累名句，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。）
2、仿句：
仿照以下句式，結(jié)合課文或發(fā)揮想像，寫(xiě)一寫(xiě)“夏之色”。
春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；
夏之色為_(kāi)_____________________________________。
秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。
夏之色為晶瑩的藍(lán)，如藍(lán)天，如海浪，充盈著清涼。
夏之色為暖的紅，如熱血，如朝陽(yáng)，散發(fā)生命之光、
夏之色是熱的紅，如雛菊，如艷陽(yáng)，充滿活力。
夏之色為暖之紅，如火焰，如太陽(yáng)，貯滿溫暖之情。
夏之色為晶瑩的藍(lán)，如藍(lán)天，如海浪，充盈著清涼。
夏之色為熱的綠，如綠葉，如繁林，蘊(yùn)涵澎湃只請(qǐng)
夏之色為熱之白，如沙灘，如船帆，充滿烈日豪情；
夏之色為亮的藍(lán)，如藍(lán)天，如夜空，展現(xiàn)魅力之神，
夏之色為燦的黃，如光艷，如夏花，象征著生命的旺盛
夏之色為炫的黃，如黃花，如向日葵，欣欣向榮的影響；
夏之色如涼的青，如荷葉，如山川，折射著燥熱之后的思索。
夏之色如火的青，如田野，如山川，表明，生命的至高、
冬之色為清冷的白，如冰雪，如梨花，滿含著純凈。
冬之色為冷的白、如羽翼，如水晶、蘊(yùn)涵天國(guó)之美、
冬之色為寒的銀，如月光，如白雪，純潔了整個(gè)世界
冬之色為清冷的白，如冰雪，如梨花，滿含著純凈。
冬之色為冷之灰，如枯枝，如鉛云，標(biāo)志著終極之后的空虛
冬之色為炫的白，如雪花，如冰天，昭示著春的臨近；
冬之色為靜的白，如雪原，如霧凇，蘊(yùn)涵萬(wàn)物的靜謐
冬之色為甜的白，如雪花，如樹(shù)掛，掩蓋了世界的美丑；
冬之色如水的白，如瑞雪，如冰霜，蘊(yùn)涵純凈之心、
冬之色如潔的白，如霜雪，如冰凌，閃爍著無(wú)私的清靜
（設(shè)計(jì)意圖：品味語(yǔ)言之后，熱炒熱賣(mài)，仿寫(xiě)心中的夏，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很容易，同時(shí)也達(dá)到了講練結(jié)合的目的。）
（六）總結(jié)全文
作者梁衡以多情的筆調(diào)，采用比喻、擬人等修辭手法，著力表現(xiàn)出了夏天的緊張、熱烈和急促，為我們描繪出了一幅絢爛的夏之圖畫(huà)，真正讓我們感受到了夏天的自然景色之美、色彩之美和勞動(dòng)者的勤勞之美。同學(xué)們，只要我們用心去觀察和品味，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“美”就在四季的更替，“美”就在我們身邊！
（七）結(jié)語(yǔ)、寄語(yǔ)：
[幻燈3]
踩著時(shí)間的腳步一路走來(lái)，我看到了你，也看到了我自己。
我看到你，從往日充滿天真爛漫的少年兒童，長(zhǎng)成為如今充滿__活力的青少年。
我看到你，正從今時(shí)勃發(fā)熱情的青少年，走向堅(jiān)強(qiáng)偉岸的成年。
在你身上，我仿佛看到了翻滾升騰的麥浪。
在你身上，我仿佛聞到了夏日涌動(dòng)著的成熟了的麥香。
在你身上，我觸摸到了收獲希望的喜悅。
在你身上，我聽(tīng)到了生命成長(zhǎng)那緊張的腳步聲。
在你身上，我才發(fā)現(xiàn)，生命里的夏天到了。這正是一個(gè)“收獲之已有而希望還未盡”的生命季節(jié)，這正是一個(gè)“承前啟后、生命交替”的生命旺季。
來(lái)吧，朋友，勇敢挑起肩上的兩季，用我們的活力大聲贊美這個(gè)生命里的黃金的夏季吧！
【設(shè)計(jì)意圖】利用寄語(yǔ)的形式，在優(yōu)美的音樂(lè)情境中呈現(xiàn)文字，既是課堂情感醞釀的最終爆發(fā)，又能在教學(xué)結(jié)尾處推波助瀾，再掀一個(gè)情感__，達(dá)到師生共鳴效果。同時(shí)，對(duì)文章的情感和主題進(jìn)行遷移，賦予現(xiàn)實(shí)意義，揭示生活真諦。
（八）作業(yè)
請(qǐng)用一段優(yōu)美的文字對(duì)你家鄉(xiāng)的夏天作一番描繪（300字以上）。
（設(shè)計(jì)意圖：帶著品味賞析課文的余溫，熱情洋溢地描繪自己家鄉(xiāng)的夏天，投學(xué)生之所好，加大平常練筆的力度。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
緊張熱烈急促
景美贊美
（總——分——總）
人勤
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案13
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀、背誦。進(jìn)行古文言的積累。
2、理解內(nèi)容。包括句義，關(guān)鍵詞和對(duì)內(nèi)容的概括。
3、能夠聯(lián)系生活實(shí)際感悟格言、明白其中的道理。
二、 重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、文意理解及格言背誦
三、 教學(xué)設(shè)想
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言比較難懂，政論性比較強(qiáng)，學(xué)生在理解上有一定的難度，另外，根據(jù)要求，對(duì)格言的背誦是教學(xué)重點(diǎn)之一。所以，首先朗讀放在第一位，要采用一切方式提高學(xué)生朗讀的興趣。在理解的基礎(chǔ)上背誦。然后借助課下注解和老師的提示，理解文意。
老師重在點(diǎn)撥，由學(xué)生談自己對(duì)之的理解。
四、 課時(shí)安排
二課時(shí)
五、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們，關(guān)于學(xué)習(xí)方法、道德修養(yǎng)、為人等一些有益于我們健康成長(zhǎng)的知識(shí)，在幾千年前的`春秋時(shí)代，我們的祖先就有很精辟的見(jiàn)解，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》。看看其中告訴了我們一些什么道理。
二、揭示課題。
1、課前小資料：孔子及《論語(yǔ)》——見(jiàn)課下注解，老師作一些必要的補(bǔ)充。
三、學(xué)習(xí)及探討(1——5則)
2、聽(tīng)學(xué)生朗讀，點(diǎn)學(xué)生糾正其錯(cuò)誤。
3、老師采用關(guān)鍵詞填空法朗讀，讓學(xué)生加深印象，特別在停頓上做強(qiáng)調(diào)。
4、師生共同探討每一則格言的意思——可以分組討論，然后全班發(fā)表看法。
試著在理解的基礎(chǔ)上背誦。對(duì)一些字詞進(jìn)行落實(shí)。讀一讀，講一講，背一背。
5、課件顯示：
1)體會(huì)一下，你有“說(shuō)”、“樂(lè)”、這種感受嗎?你能不能做到“不慍”?
2)為人辦事忠誠(chéng)、對(duì)朋友真誠(chéng)、對(duì)老師傳授的知識(shí)溫習(xí) ——這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)適合你嗎?
3)溫故能知新嗎?有無(wú)體會(huì)?熟能生巧有無(wú)體會(huì)?
4)學(xué)與思的關(guān)系：誰(shuí)主誰(shuí)次或有其他關(guān)系?打個(gè)比方?
5)這則格言告訴了我們什么?
四、背誦鞏固
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)檢查上節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、背誦(1——5)
2、理解
3、分別談?wù)勥@五則格言說(shuō)了什么?用自己的話說(shuō)
4、談?wù)勀銓?duì)這幾則格言的認(rèn)識(shí)。每則只用兩句話。
二、學(xué)習(xí)及探討(6——10則
1、朗讀指導(dǎo)。讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，背一背
2、分組討論，疏通文意，提出疑問(wèn)。
3、第六則的核心是：長(zhǎng)處——學(xué)，短處——省
4、第七則的重點(diǎn)是：向一切人學(xué)習(xí)，學(xué)長(zhǎng)處，鑒短處
5、看書(shū)說(shuō)一說(shuō)：“士”是什么人?“仁”指什么?
“任重道遠(yuǎn)”是什么意思?它體現(xiàn)了孔子的什么思想?
6、第九則中，松柏在什么時(shí)候和其他樹(shù)一樣，什么時(shí)候和其他樹(shù)不一樣?這體現(xiàn)了他的什么品質(zhì)?
7、第十則，
動(dòng)手：查詞典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思
動(dòng)口：說(shuō)一說(shuō)“恕”是什么意思
動(dòng)腦：“己所不欲，勿施于人”這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?
三、討論歸納：
1、大家議一議：
把十則歸一下類：
學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 品德修養(yǎng) (要注意，有的兩者都有)
2、說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為最重要的警句和成語(yǔ)，在書(shū)上打記號(hào)
3、同桌互相檢查背誦情況。
四、關(guān)于課后練習(xí)
第一大題
1、“說(shuō)”通“悅”，高興，通假字。
譯：學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎?
2、“多次反省”，注意：三是概數(shù)，指多 譯：我每天多次的反省自己，
3、舊的東西(知識(shí)) 譯：在溫習(xí)舊的知識(shí)后，能有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)
4、迷惑;有害。
譯：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)。
5、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅。
譯：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定
6、欲：想做的;施：施加
自己所討厭的，不要施加在別人的身上。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過(guò)朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解本文大膽而新奇的想象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
課前預(yù)習(xí)
使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)
1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注及編寫(xiě)文段序號(hào)。
2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、走近作者
袁珂，1916年生，神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫(xiě)作背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
女?huà)z（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開(kāi)僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空。
（1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自__ __，是 _ _（誰(shuí)）根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是_ _ ，它詳細(xì)敘述了 ____ _的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
我的疑問(wèn)
請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。
課內(nèi)探究
情境導(dǎo)入
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
質(zhì)疑探究
一.嘗試復(fù)述課文，并思考：
1、女?huà)z造人的.原因是什么？
女?huà)z用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當(dāng)人被造出來(lái)之后，女?huà)z的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。
二、合作探究
1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)_____ 的人。
5、女?huà)z到底是神還是人？女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女?huà)z這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
當(dāng)堂檢測(cè)
課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。
①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無(wú)二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
④用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
1、解釋文中加點(diǎn)字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
絕妙 （ ） 幽光 （）
2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段劃線句屬于 ___?描寫(xiě)，其表達(dá)作用是
選段采用了哪些描寫(xiě)人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？
課后反思
課后訓(xùn)練
完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題
23、女?huà)z造人
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神話 想像 幻想
（2）、《神話故事新編》 袁珂 神話 女?huà)z造人
質(zhì)疑探究
一、1、她感到非常孤獨(dú)。
2、黃泥捏人 泥潭揮藤
3、滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑
二、1、女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡喜的場(chǎng)面；女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；作者的評(píng)述
2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無(wú)法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來(lái)解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3. 如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女?huà)z不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
5、神 想象
6、大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
當(dāng)堂檢測(cè)
1、大致、簡(jiǎn)單。 忍受，能支持。極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表現(xiàn)出女?huà)z造人工作的辛苦。
4、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘?huà)寢尅畫(huà)寢尅暮奥暎痦懺谥車边@句話就能體現(xiàn)出。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1.了解“銘”“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。
2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。
3.理解文章托物言志的寫(xiě)作特征;體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
【過(guò)程與方法】
1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語(yǔ)言之美，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
【情感、態(tài)度價(jià)值觀】
1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。
2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)1：(背景導(dǎo)入)
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
設(shè)計(jì)2：(激發(fā)興趣)
來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。
遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名。
我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。
設(shè)計(jì)3：(激情導(dǎo)入)
荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫(huà)家們喜愛(ài)的'繪畫(huà)題材，也是歷來(lái)為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
設(shè)計(jì)4：(哲理導(dǎo)入)
世間萬(wàn)物，總能引起人們對(duì)生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì)，也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過(guò)更高尚的生活。今天，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看一看作者對(duì)蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。
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