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《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

時間:2021-03-11 16:01:08 九年級上冊 我要投稿

人教版《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目的】

人教版《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界;從正面分析格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫作方法。

  2、聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實(shí)際,體會文章對自己的啟示。

  【教學(xué)過程】

  1、導(dǎo)入新課

  自古以來,人們都在探求事物,科學(xué)的認(rèn)識世界,獲得新知,追求新生活。無論是大大小小的事例,還是大大小小的'人物,都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生,就是如此體現(xiàn)的典范。今天,我們學(xué)習(xí)的新課文,就是他對“格物致知精神”的闡述。

  2、閱讀課文,掌握基礎(chǔ)知識

  先讓學(xué)生各自在課上誦讀全文,標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義,書上注釋中沒有的,從工具書上查找,然后老師檢查。

  3、研讀課文,理清思路,歸納段落層次。

  先讓學(xué)生齊讀全文,對生疏的字音、詞義進(jìn)行復(fù)習(xí);然后分組討論回答問題;最后老師引導(dǎo)修正,投影顯示。

  明確:論點(diǎn):應(yīng)該有格物致知的精神(課文題目)

  第一部分:話題:怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)

  第二部分:反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2~5自然段)

  第三部分:正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)(第6~12自然段)

  4、歸納小結(jié),明確要點(diǎn)。

  簡答“格物致知”。

  明確:從探索事物而得到知識。

  學(xué)生討論為什么要提倡應(yīng)有格物致知精神?

  【習(xí)題精選】

  1、給下列畫線的字注音。

  A、丁肇()中 B、朱熹()C、論()語

  D、儒()家 E、測量()F、向()導(dǎo)

  G、彷()徨 H、適當(dāng)()

  2、解釋下列詞語

  A、格物:

  B、致知:

  C、袖手旁觀:

  D、儒家:

  3、給下面的一段文字加標(biāo)點(diǎn)符號。

  在中國的傳統(tǒng)教育里最重要的書是四書四書的大《大學(xué)》里這樣說一個人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知就是說從探索物體而得到知識

  【參考答案】

  1、A、zhào;B、xī;C、lún;D、rú;E、liáng;F、xiàng;G、páng;H、dàng

  2、A、推究事物;B、獲得事物的知識;C、比喻置身事外或不協(xié)助別人;D、先秦時期的一個思想流派,以孔子為代表,主張禮治,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系。

  3、在中國的傳統(tǒng)教育里,最重要的書是“四書”。“四書”的《大學(xué)》里這樣說:一個人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說,從探索物體而得到知識。

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