《觀舞記》公開課教案
《觀舞記》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累字詞，以課本“讀一讀、寫一寫”中的字詞為主。
2、能流利、有感情的朗讀課文。
3、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀和價值觀。
4、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
5、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
教學(xué)重點：
1、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的詞句。
2、欣賞優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
教學(xué)難點：
通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀和價值觀。
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
動人的音樂、優(yōu)美的舞姿，都給人一種美的享受，可如果請同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，就會感到詞語匱乏、捉襟見肘。今天。我們就一起來賞析冰心的《觀舞記》，看看她是如何來描寫舞蹈場面的。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、作者簡介：
冰心：1900—1999 原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家;《小桔燈》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》;冰心散文的特點，我們課上品味。(補充詩歌)：以寫作小詩著稱中國新詩界，受泰戈爾的影響大，捕捉剎那的感受與思索，展示對愛、對人生真諦的執(zhí)著追求。雋永清麗、內(nèi)容豐富。例：
“天空中不留下鳥的痕跡，但我已飛過”
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你。”
2、對字詞的檢查。(讀、寫)
3、留時間學(xué)生誦讀課文，劃出你感受最深的語句，用一個詞形容一下你讀完文章后的感受 →“飛動的美”。
三、抓住“美”的線索，展開賞析：
1、藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美在哪?找出描寫舞姿優(yōu)美的句子，劃出動作、服飾、神態(tài)、心靈等。
2、為什么美?為什么會表現(xiàn)出如此美妙的舞姿。找出相關(guān)的句子，分析。
A、情感美(表演美)
例：“忘懷了觀眾，也忘懷了自己……”：舞蹈的優(yōu)美，要有心靈的完全投入，才能達(dá)到美的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，是身心的渾然一體。
B、文化藝術(shù)美(內(nèi)容美)
例：“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化……”：所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都根植于本民族的文化的'土壤中，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有歷史文化的內(nèi)涵，舞蹈就不會如此美妙動人;藝術(shù)上的交流，增強了了解和溝通。
C、語言美：
例：排比、比喻：增強語勢、哪些方面、突出內(nèi)容和情感;將……比作……、生動形象、……的特點 用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)是很困難的，需要高超的語言技巧，采用比喻、排比等修辭手法，形象生動的表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美享受。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考)
1、思考題一：
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、思考題二：
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))
3、延伸思考一：
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
4、延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
——我個人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
五、在自讀過程中，有沒有感到不理解的語句?
1、問題一：
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
2、問題二：
第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
六、用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題�？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱�，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
七、感受舞蹈。
觀看楊麗萍《雀之靈》和《西游記》中的《天竺少女》。
八、拓展。
1、描寫舞姿的古詩詞：
? 翩若游龍，婉若驚鴻。
——曹植《洛神賦》
? 舞底楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
——晏幾道
九、結(jié)束語：
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
十、家庭作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
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