這25本書，幫你對抗時(shí)代的＂成功焦慮癥＂
我們的時(shí)代患上了“成功焦慮癥”。但顯而易見的是，第一，成功者永遠(yuǎn)都是少數(shù);第二，成功本身就不應(yīng)成為單向度的指標(biāo)。如果不成功，又將何以自處?為你推薦的這份失敗者書單， 嘗試用二十五本書來回答這個(gè)絕不虛妄的問題。
《雷蒙德·卡佛：一位作家的一生》
[美]卡蘿爾·斯克萊尼卡
太多人習(xí)慣接受“文章憎命達(dá)”的故事，偏偏卡佛既是一位近乎大眾明星的作家，又擁有絕對談不上愉快的一生。但這部傳記絕不是對這一“幻象”的簡單印證，它當(dāng)然寫出了卡佛前半生的窮困潦倒和后半生的聲名鵲起。除此之外，卡蘿爾還坦誠地寫出了卡佛對貧窮的無奈(而非堅(jiān)守)和對名利的渴望(而非淡漠)。
《創(chuàng)刊號》
[意] 安伯托·艾柯
人過中年的落魄文人科隆納應(yīng)聘到一家初創(chuàng)的報(bào)社工作，但此后的遭遇卻讓他終日惶恐不安。與此同時(shí)，他結(jié)識(shí)了報(bào)社的一名文青女同事，兩個(gè)“天生的 loser ”之間展開了一段脆弱的戀情。這是剛剛?cè)ナ赖囊獯罄骷野？频淖詈笠徊块L篇小說。
《自由》
[美]喬納森·弗蘭岑
你可以自由地去做任何你想做的事情，你也看似收獲了所有你想要的東西，但生活依然在以不易察覺的方式一點(diǎn)一滴地毀掉你的幸福。
《斯通納》
[美]約翰·威廉斯
一個(gè)不愿意為國效命的人，一個(gè)婚姻和家庭不幸的人，一個(gè)事業(yè)上并無所成的人。一個(gè)坦誠面對自我的人，一個(gè)適度疏離現(xiàn)實(shí)的人，一個(gè)在“人群中低低地硬硬地生存著”的人。
《一切破碎，一切成灰》
[美]威爾斯·陶爾
如果說男性是力量的象征，顯然，這種力量既可以用于創(chuàng)造，也可以用于毀滅。陶爾的這部小說就將視角聚焦在“黑暗”的男性關(guān)系：朋友，兄弟，父子，男子與前妻丈夫等等。暴力的男性世界使身邊的美好事物全部毀滅，不過，還是有一個(gè)不忍心殺掉毒害自己的海參的男人。
《遮蔽的眼睛》
[美]菲利普·迪克
緝毒警察充當(dāng)臥底混進(jìn)吸毒者的圈子，由于工作需要大量服用毒品，結(jié)果導(dǎo)致大腦短路，被女友(也是臥底)送進(jìn)了戒毒所。但全書并無對吸毒和“下墜式生活”的浪漫化描寫，相反直指吸毒者因?yàn)樽约旱男袨槎硎艿?ldquo;過于沉重的懲罰” 。
《 Ham on Rye 》
[美]布考斯基
在這本自傳體小說中，布考斯基講述了一個(gè)作為外來者的少年，在他的青春期里和粉刺、體育、酒精、貧窮、暴力、女人以及閱讀發(fā)生“粗暴”關(guān)系的故事。和大多數(shù)的青春期故事不同的是，這部小說里沒有自戀，沒有自憐，只有真實(shí)。
《A Little Life》
[美] Hanya Yanagihara
紐約的四個(gè)年輕人對他們即將展開的人生躍躍欲試，但隨著劇情的發(fā)展，Jude 作為其中最重要的角色逐漸浮現(xiàn)出來——他小心翼翼不愿示人的過去，充滿了拋棄、虐待和遺棄。生命中總有一些苦難會(huì)無來由地降臨到你的頭上，對此的任何美化都有虛偽的嫌疑，誠實(shí)地面對或許才是唯一的真相。
《自深深處》
[英] 奧斯卡·王爾德
身在獄中的王爾德寫給情人波西的長信。他時(shí)而懇求，時(shí)而哀怨，時(shí)而娓娓敘事，時(shí)而正言厲色。“薄情”的波西可能完全不去理會(huì)王爾德的千言萬語，王爾德本人似乎也并未以此獲得情感的救贖。
《史邁利三部曲》
[英] 約翰·勒卡雷
借間諜小說的外殼，史邁利三部曲其實(shí)是送給冷戰(zhàn)的一曲挽歌。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的各方間諜，被妻子、事業(yè)、國家、信念一一拋棄。盡管間諜工作充滿了角力、心計(jì)、爾虞我詐，但最后沒有勝者，通通失敗。
《自殺俱樂部》
[英] 尼克·霍恩比
在元旦新年的守歲夜，倫敦有四個(gè)失意絕望的人都想到著名的“禮帽大廈”樓頂跳樓自殺，他們在樓頂不期而遇。關(guān)于自殺的故事大都沉重灰暗，霍恩比卻在這部小說里注入了很多諧趣的成分——諧趣但不輕巧，它實(shí)質(zhì)上切斷了通往死神的捷徑，逼迫你重新發(fā)現(xiàn)生活的可能性。
《人間失格》
[日]太宰治
一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉緬于酒色，最后自己毀滅了自己。他說，“這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類極度恐懼，但似乎始終割不斷對人類的緣情，于是借著裝傻這一縷細(xì)絲來維系與人類的關(guān)聯(lián)。表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼著死命，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍。”太宰治本人在書成后即投水自盡。
《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
[日] 村上春樹
如果青春時(shí)的友誼曾在你心中重過千鈞，那你一定會(huì)在這本書中找到共鳴。主人公多崎作原本有四個(gè)非常要好的朋友，但在他大二返鄉(xiāng)之際，突然被四位好友告知絕交，對原因沒有任何說明，他深受打擊。十六年后，多琦作終于下定決心弄清真相，開始他的“巡禮之年”。
《被嫌棄的松子的一生》
[日]山田宗樹
家庭、工作、愛情全都不順的女人，是惹人同情的。明知如此卻依然固執(zhí)地走下去的女人，是令人感佩的。對苦難的描述并不能使人免除苦難，但正是在對苦難的描述中，作為同類的我們得以收獲慰藉和勇氣。
《最弱音，最弱音》
[日] 辻仁成
小光與小透是一對不分彼此的好朋友，可是小透發(fā)現(xiàn)，世界上只有自己才能看見小光。聽起來，這只是一個(gè)少年的臆想故事，但書中的冷漠與絕望、虛偽與罪惡卻真實(shí)可感。每個(gè)人的內(nèi)心都總有陰暗和光明，但要在兩者中做出選擇卻不是一件容易的事。
《無緣社會(huì)》
日本 NHK 特別節(jié)目錄制組
在日本，高齡、少子、失業(yè)、不婚、城市化，造就了這樣一批人：他們活著，沒有人和他們聯(lián)系。他們沒有工作，沒有配偶，沒有兒女，也不回家鄉(xiāng)。他們死了，沒有人知道。即使被發(fā)現(xiàn)，也沒有人認(rèn)領(lǐng)他們的尸體，甚至無法知道他們姓甚名誰。他們的人生被總結(jié)為寥寥幾個(gè)字的遺骨認(rèn)領(lǐng)布告。他們被稱為“無緣死者”，他們所在的社會(huì)也會(huì)漸漸從“有緣社會(huì)”變成“無緣社會(huì)”。
《直立的人》
[意] 大衛(wèi)·隆格
因被揭發(fā)和女學(xué)生通奸而失去教職的大學(xué)教授，回到家鄉(xiāng)希望能寫出新的作品，但多年來都一無所獲。前妻委托他照顧兩個(gè)孩子，但三人卻被邪教組織俘獲。非人的虐待讓教授徹底失去了為人的尊嚴(yán)，但也讓他收獲了一個(gè)多年以后仍有人愿意傾聽的故事。
《基本粒子》
[法] 米歇爾·烏洛貝克
一對被生母遺棄的兄弟，因在不同的環(huán)境成長而擁有不同的個(gè)性。一個(gè)是徹頭徹尾的享樂主義者，一個(gè)是冷靜自律的生物學(xué)家。除此之外，兩兄弟卻都是“愛無能”，生命不可避免地走向孤絕和空虛。
《過于喧囂的`孤獨(dú)》
[捷克] 赫拉巴爾
一個(gè)在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里，抱在胸口。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”。最終，漢嘉將自己打進(jìn)了廢紙包，他乘著書籍離去了。
《這個(gè)世界土崩瓦解了》
[尼日利亞] 欽努阿·阿契貝
一個(gè)被現(xiàn)代人看來充滿粗暴和陋習(xí)的舊式文明，卻自有一套內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)的體系和秩序。當(dāng)這個(gè)文明，以及生活在這個(gè)文明中的人們被強(qiáng)行改變的時(shí)候，先進(jìn)和落后的劃分就顯得過于膚淺：這是被淘汰的尊嚴(yán)。
《杜甫評傳》
陳貽焮
除了“貧病老丑”、“憂國憂民”，這部傳記同時(shí)記錄了杜甫曾有過的沽名釣譽(yù)和搖尾乞援——但并不影響這仍然是一部充溢著作者巨大熱情的傳記。只有被認(rèn)為真實(shí)的人，才可能擁有動(dòng)人的力量。
《反抗絕望》
汪暉
多以橫眉冷對面對示人的魯迅，顯然擁有更加復(fù)雜和矛盾的精神世界。他不斷思索人生的真相，不斷絕望，但絕望之后又會(huì)懷疑絕望本身。——“絕望之為虛妄，正與希望相同”。
《與魯迅相遇》
錢理群
“人在春風(fēng)得意、自我感覺良好時(shí)大概是很難接近魯迅的,人倒霉了,陷入了生命的困境,充滿了困惑,甚至感到絕望,這時(shí)就走進(jìn)魯迅了”。
《沈從文的后半生:1948-1988》
張新穎
政治動(dòng)蕩中的沈從文陷入了深深的精神危機(jī)，甚至連伉儷情深的夫人張兆和都難以理解他的工作。他的資料被查抄，工作被剝奪，身體受到嚴(yán)重?fù)p害，處處受到排擠和壓制。就是在這樣的情形下，他寫出了《中國古代服飾研究》。所謂安身立命，大抵如此?
《理想主義的困惑》
彭小蓮
日本著名紀(jì)錄片大師小川紳介是一個(gè)理想主義的踐行者，作者對之充滿敬意，卻也困惑于他的理想主義群體在維持八年后為何突然潰散。這兩種情感和思考交流碰撞，于是形成此書。可貴的是，書中小川紳介的純潔和缺憾一并俱有，作者對他的熱愛和迷惘也一樣真實(shí)。
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