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關(guān)于欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌的一點(diǎn)思考散文
對(duì)于如何欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌，相信每一個(gè)喜歡現(xiàn)代詩(shī)歌的人都會(huì)有自己不同的觀點(diǎn)和看法。莎士比亞有一句至理名言，“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，其實(shí)對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)也是適用的。下面，我僅就自己對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀與理解談一點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)，與喜歡詩(shī)歌的文友交流一下看法。
在談?wù)撻喿x詩(shī)歌的觀點(diǎn)前，先要澄清一下，本文所說(shuō)的現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀者，或者說(shuō)叫詩(shī)歌愛(ài)好者，是指那些真正喜歡和熱愛(ài)現(xiàn)代詩(shī)歌的讀者，它應(yīng)該包括寫(xiě)作者和閱讀者兩種類型的人。因?yàn)槲覀�(gè)人理解，寫(xiě)作者首先是一個(gè)閱讀者，其次才是寫(xiě)作者。當(dāng)然，如果是打醬油的旁觀者或者是看熱鬧的吃瓜群眾不在此列。俗話說(shuō)得好，“會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧”，看熱鬧的自是可以隨心所欲的。
為什么要欣賞詩(shī)歌，詩(shī)歌能給我們帶來(lái)什么？
詩(shī)是語(yǔ)言的精華�？鬃釉趦赡甓嗄昵熬鸵呀�(jīng)諄諄教導(dǎo)我們說(shuō)，“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”，他是在告訴人們，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，可以使我們的語(yǔ)言更富有詩(shī)意與情趣，表達(dá)能力更加形象與準(zhǔn)確。
夫子就是夫子，說(shuō)話言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)中的。作為現(xiàn)代人，我們也確是有必要懂得一點(diǎn)詩(shī)歌藝術(shù)，可以不會(huì)寫(xiě)詩(shī)歌，但至少要學(xué)會(huì)去欣賞詩(shī)歌。國(guó)人素喜用“有用論”還是“無(wú)用論”來(lái)做判斷標(biāo)準(zhǔn)，如果非要從“有用”還是“無(wú)用”的論點(diǎn)來(lái)評(píng)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得欣賞詩(shī)歌還是有用的，它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
根據(jù)著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛的人類所需求的五個(gè)層次來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該屬于是滿足最基本的生理需求和安全需求后的一種比較個(gè)性化的更高層級(jí)的需求。
正如高曉松風(fēng)靡一時(shí)的那句話，“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，道明的卻是一個(gè)樸素而又令人怦然心動(dòng)的真理。這也是它之所以能夠打動(dòng)人心的一個(gè)重要原因。
之所以說(shuō)我們要欣賞詩(shī)歌，是因?yàn)樵?shī)歌可以培養(yǎng)我們的審美意識(shí)與情趣，擴(kuò)大我們對(duì)生活的認(rèn)知與參與度，增強(qiáng)我們對(duì)生命的感悟、體驗(yàn)與思考，最終會(huì)提升我們的人文素養(yǎng)，潛移默化地充盈和豐富我們的人生，讓我們?cè)趬m世間能夠盡早地遇見(jiàn)那個(gè)最好的自己。
詩(shī)歌是文學(xué)體裁，不能完全等同于生活。
我們首先要掌握兩個(gè)概念：詩(shī)歌和文學(xué)體裁的概念。詩(shī)歌是指用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁；文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一，簡(jiǎn)稱“文體”，常見(jiàn)的有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本等。
作為詩(shī)歌愛(ài)好者，通過(guò)學(xué)習(xí)這兩個(gè)概念，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，詩(shī)歌是文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此，我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)，不能簡(jiǎn)單地把它與寫(xiě)作者本人的生活完全地劃上等號(hào)。大家耳熟能詳?shù)哪蔷湓�，“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活”其實(shí)就是說(shuō)的這個(gè)道理。
準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的語(yǔ)言和意象，深刻體會(huì)詩(shī)歌的意境與情感。
意象是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，多用于藝術(shù)通象。
意象的概念讀起來(lái)有點(diǎn)抽象，簡(jiǎn)單地說(shuō)，詩(shī)歌就是語(yǔ)言的意象藝術(shù)。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的核心與精華，沒(méi)有意象，就沒(méi)有詩(shī)歌。其實(shí)，不管是比喻性的意象、象征性的意象，還是描述性的意象等，它最基本的作用是為了向讀者展現(xiàn)特定的意蘊(yùn)，借以抒發(fā)詩(shī)人的感情。
所以，要想很好地欣賞詩(shī)歌，就必須懂得品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的形象，掌握最基本的詩(shī)歌意象。通過(guò)這些語(yǔ)言和意象，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌中的意境，把握詩(shī)人在詩(shī)歌中所要表達(dá)的思想與情感。
作為詩(shī)歌愛(ài)好者，我們不需要如寫(xiě)作者那樣全面深刻地去掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言與意象，但至少要掌握一些詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。如，大地代表著堅(jiān)韌與厚重，太陽(yáng)是光明的象征，月亮通常寄托著各種思想情感，又有明月、圓月、冷月等細(xì)分，它們所要抒發(fā)的情感也是不盡相同的。下面，讓我們以顧城《小花的信念》舉例說(shuō)明一下：
在山石組成的路上
浮起一片小花
它們用金黃的微笑
來(lái)回報(bào)石頭的冷遇
它們相信
石頭也會(huì)發(fā)芽
也會(huì)粗糙地微笑
在陽(yáng)光與樹(shù)影間
露出善良的牙齒
我理解詩(shī)歌里 “石頭”的意象代表著生命的沉重與孤獨(dú)，世界的冷漠與荒蕪；而“小花”代表著美好、堅(jiān)韌、希望……
詩(shī)歌中，一顆長(zhǎng)在石頭里的金黃色的“小花”，它的信念積極樂(lè)觀、真誠(chéng)善良躍然紙上。逆境中，它不畏生長(zhǎng)，用自己燦爛的微笑回報(bào)“石頭”的冷遇，用自身堅(jiān)定的信念喚醒“石頭”潛藏在內(nèi)在里的善良。這朵小花，它有一種非凡而強(qiáng)大的力量。讀懂了它，就能給我們的靈魂以震撼，給我們的內(nèi)心以溫暖。自然界的小花尚且如此，生而為人的我們，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)和熱情擁抱這個(gè)并不完美的世界呢，不由給讀者留下悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的思索……
我們無(wú)法一一例舉意象的內(nèi)涵，這需要喜歡詩(shī)歌的你多讀、多體會(huì)，你讀得越多，情感體驗(yàn)就會(huì)越豐富，體會(huì)詩(shī)歌奧妙的能力就會(huì)越強(qiáng)大。我相信，你一定是在被詩(shī)歌打動(dòng)的同時(shí)，或者是被詩(shī)歌打動(dòng)之后，才能更好地去欣賞一首詩(shī)歌。
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