有關(guān)素材積累作文合集六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的素材積累作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素材積累作文 篇1
語(yǔ)文，是我們小學(xué)生的母語(yǔ)，應(yīng)用自如地抒發(fā)自己的真情實(shí)感是理所當(dāng)然的。但是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)生的作文脫離了現(xiàn)實(shí)生活，出現(xiàn)了假、大、空的現(xiàn)象，要么憑空虛構(gòu)、瞎胡編，寫出的作文空洞無(wú)物，沒(méi)有真情實(shí)感；要么仿寫別人的優(yōu)秀作文，出現(xiàn)“千題一試、千人一面”的現(xiàn)象；實(shí)在沒(méi)辦法，干脆就抄襲優(yōu)秀作文書(shū)上的作品。學(xué)生把作文視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“攔路虎”.雖然教師從設(shè)計(jì)命題到指導(dǎo)方法都精心考慮，課上也善引妙導(dǎo)，施展渾身解數(shù)，但不少學(xué)生還是抓耳撓腮，或者無(wú)話可說(shuō)，或者心中有話筆下寫不出來(lái)。
中國(guó)有句古話：“巧婦難為無(wú)米之炊”.學(xué)生寫作，就如巧婦做飯，如果沒(méi)有豐富的寫作材料，一切將無(wú)從談起。顯然，當(dāng)務(wù)之急是指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫作素材。
一、語(yǔ)言積累。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”廣泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說(shuō)到閱讀的積累。如果說(shuō)作文是砌一座房子的話，字詞就是磚瓦。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識(shí)地積累，在理解的基礎(chǔ)上，注意運(yùn)用。我班學(xué)生本就屬于活潑開(kāi)朗型，能言善辯，好斗好勝。有的學(xué)生說(shuō)起談得來(lái)頭頭是道，滔滔不絕，一旦提筆寫就“咬筆頭”,寫出的都是現(xiàn)代版的“白話文”.這被我笑稱為典型的“口心不一致”.他們內(nèi)心明白，卻不會(huì)用書(shū)面語(yǔ)言表述。在研究分析中，我發(fā)現(xiàn)這主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累得不夠多，理解不到位，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。因此，在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常性地開(kāi)展諸如成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接龍、“語(yǔ)言裝修”等游戲，經(jīng)常練習(xí)，到了寫作文的時(shí)候，成語(yǔ)、詩(shī)詞才能信手拈來(lái)。
二、生活積累。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“作文這種事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)寫成什么文字。”他形象地把生活與作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的關(guān)系：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停。”若沒(méi)有豐盈與充實(shí)的生活體驗(yàn)和積累，作文便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為豐富學(xué)生的生活素材，我總會(huì)靈活地結(jié)合班隊(duì)課或語(yǔ)文課，給大家開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的班集體活動(dòng)，如斗腳賽、開(kāi)柚子賽、新聞發(fā)布會(huì)等，因?yàn)橛辛俗陨淼慕?jīng)歷，寫起來(lái)就得心應(yīng)手，水到渠成了。
要想寫好作文，觀察是必不可少的。因?yàn)橛^察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過(guò)細(xì)致觀察，透徹了解要寫的事物，寫出來(lái)的文章才會(huì)真切、生動(dòng)。要想真正達(dá)到觀察為作文服務(wù)之目的，必須做生活的有心人。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，我播放了最經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》，讓學(xué)生在沒(méi)有對(duì)白的情況下通過(guò)觀察主角的動(dòng)作、神態(tài)，揣摩主角的心理，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，積累素材。
在日常學(xué)習(xí)生活中，積累作文素材的途徑還有很多。只要平時(shí)老師有意識(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生注重積累，長(zhǎng)此以往，鍥而不舍，作文的材料一定會(huì)豐富多彩起來(lái)，也不會(huì)再為寫作文犯愁了。
素材積累作文 篇2
夢(mèng)，夢(mèng)想，我相信每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，相信每個(gè)人都會(huì)為了彼此的夢(mèng)想而努力奮斗。
夢(mèng)想是什么？相信你也曾經(jīng)遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。記得小時(shí)候，爸爸媽媽就曾問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，我那時(shí)是這樣回答的：夢(mèng)想就是夢(mèng)里想的東西嗎？當(dāng)時(shí)爸爸聽(tīng)了，便不禁笑了，之后，他告訴了我答案：夢(mèng)想不是夢(mèng)里想的東西，夢(mèng)想就是你長(zhǎng)大要干什么，做個(gè)怎樣的人，夢(mèng)想是一個(gè)非常奇妙的東西，它可以給人很大的力量。哦，我明白了。過(guò)了一會(huì)兒，我又問(wèn)，那夢(mèng)想能給人多大的力量呢？這就要你自己去找答案了。爸爸又一次對(duì)我說(shuō)。
后來(lái)我漸漸懂得了父親所說(shuō)的夢(mèng)想的力量了。
夢(mèng)想是沙漠中的綠州，它給絕望帶來(lái)生機(jī)；夢(mèng)想是高山上的流水，它給沉寂的大自然帶來(lái)激情；夢(mèng)想是陽(yáng)光雨露，它給干渴的禾苗帶來(lái)希望；夢(mèng)想是照亮人生旅途不滅的明燈，它引導(dǎo)我們?cè)谌松牡缆飞弦恢鼻斑M(jìn)。
夢(mèng)想是一只斷了線的風(fēng)箏，我們需要去把它追回，并再次把它送上藍(lán)天。
追夢(mèng)，試問(wèn)什么時(shí)候最適合追夢(mèng)？試問(wèn)有什么時(shí)候會(huì)比青春這段時(shí)間更適合追夢(mèng)？
青春，是人一生中最有活力，最生氣磅礴，最年少輕狂的時(shí)期在這個(gè)時(shí)期，我們應(yīng)該好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，我們千萬(wàn)不要害怕失敗，我堅(jiān)信：青春無(wú)畏！青春不言敗！人生是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，我們不能屈服于一次的失敗，因?yàn)橹灰覀兣榔饋?lái)了，我們汲取經(jīng)驗(yàn)了，下一次，就是成功！青春是無(wú)畏的，是不言敗的精神。
追逐夢(mèng)想吧，去追尋金色的希望。每一次揚(yáng)風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì)有阻擋一只要夢(mèng)想在鼓掌，未來(lái)就充滿著希望；每一次張開(kāi)翅膀去飛翔，難免會(huì)受傷，只要有夢(mèng)想，在心中埋藏，發(fā)覺(jué)它已經(jīng)慢慢走開(kāi)，給人們帶來(lái)希望、光明和心靈的洗凈。
青春如一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)朝氣蓬勃的夢(mèng)。夢(mèng)里，我們放著理想的風(fēng)箏，坐著夢(mèng)想之車，展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的追夢(mèng)活動(dòng)。
追吧，追夢(mèng)吧！在這仲夏夜里，讓我們一起去追那讓人充滿斗志的夢(mèng)想，追那讓人不怕困難的夢(mèng)想，讓我們攜手夢(mèng)想，一起飛翔！
素材積累作文 篇3
我的爸爸，父親節(jié)快樂(lè)
結(jié)束了杭州的一年高復(fù)生活，又踏入高考考場(chǎng)的三天里腦子里沒(méi)有了去年那么多冗雜的事情，全身心地考試。
記得同桌說(shuō)，她老爸給她發(fā)了條信息，“只要你的腳還踩在這片土地上，就不要把自己看得太輕。”心里也被波及到一些感動(dòng)，父愛(ài)如山，沉穩(wěn)而默然。我的老爸雖然平日里一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼樱?jīng)時(shí)刻卻能字字珠璣，能力敵萬(wàn)軍。不曾關(guān)心過(guò)我何時(shí)可以拿到第一，不曾把我的獎(jiǎng)狀裱起來(lái)炫耀卻總是在我失落的時(shí)候敏銳地嗅到我的難過(guò)，默默地寬慰我。不曾對(duì)國(guó)家大事侃侃而談，不曾讓人覺(jué)得是一副厲害的男人的樣子，卻在路上與兇橫的東北男人打架，掛了彩他只說(shuō)，他看不起打女人的男人。
這是我從小就認(rèn)為一無(wú)是處的爸爸，不會(huì)做生意，因?yàn)椴粫?huì)撒謊；不會(huì)當(dāng)官，因?yàn)椴幌舱~媚；不會(huì)教書(shū)，因?yàn)橄矚g自由。換了一個(gè)個(gè)的工作，真得不合適。所以媽媽成了獨(dú)當(dāng)一面的女強(qiáng)人，賺錢，奔波，費(fèi)盡口舌地辛苦著。
他只是個(gè)書(shū)呆子。
可是大事媽媽都會(huì)交給爸爸，雖然她會(huì)在家里罵他沒(méi)有用，可是所有人夸獎(jiǎng)爸爸是個(gè)好人，一等一的好人。媽媽是有福氣的，嫁給他這樣好脾氣的人。媽媽每次生氣發(fā)火，他就倒好水怕她渴著，燒好飯怕她餓著，默默聽(tīng)她數(shù)落，從不回口。有人說(shuō)他是懦弱，可是，這明明就是愛(ài)啊！
也曾問(wèn)過(guò)媽媽為什么要考慮老爸的意見(jiàn)，他像是個(gè)不在生活中的人，是這個(gè)世界上忙碌的人們中一個(gè)例外。媽媽只是笑笑，魚(yú)尾紋堆在眼角，“女兒啊，他是我的天。”這才驚覺(jué)，他們分明是老天配好的一對(duì)，在這塵世中相依偎。
如今，沒(méi)了經(jīng)濟(jì)煩惱，沒(méi)了房貸壓力，他們要好的連我都會(huì)嫉妒，一起出門，一起進(jìn)門，無(wú)論多晚爸爸都會(huì)去把媽媽接回來(lái)，無(wú)論，她在哪一家打牌，無(wú)論，多遠(yuǎn)。
我怕黑，爸爸總是給我點(diǎn)著燈，等我入睡再幫我關(guān)掉。后來(lái)他們?nèi)チ吮狈浇?jīng)商，他就給我買了走馬燈。徹夜不滅陪著我。
聽(tīng)著你們兩個(gè)總是會(huì)討論我以后嫁人的問(wèn)題，傻二老，我才二十呢。可是，親愛(ài)的爸爸，倘若有天我真得要嫁人了，他會(huì)不會(huì)像你對(duì)我那么好呢？
你和媽媽，才是上天賜給我今生最美麗的禮物。
我愛(ài)你們。爸爸，父親節(jié)快樂(lè)。
素材積累作文 篇4
翻開(kāi)歷年的中考優(yōu)秀作文，不難看出考生在選材方面所下的工夫，大家在鮮活、新穎、真實(shí)、感人等方面都表現(xiàn)出了獨(dú)具匠心。但在日常寫作訓(xùn)練中，很多同學(xué)一提到選材，就會(huì)感覺(jué)為難：“作文題目千變?nèi)f化，哪有那么多新鮮、生動(dòng)的素材？”其實(shí)，中考作文素材不能見(jiàn)了題目“臨陣抱佛腳”，必須是在訓(xùn)練中經(jīng)過(guò)日積月累，在考場(chǎng)上面對(duì)題目才能“精挑細(xì)選”出最恰當(dāng)?shù)牟牧稀＠纾簭男W(xué)到初中，我們接受過(guò)無(wú)數(shù)次的考試，今后我們走向生活，步入社會(huì)還會(huì)遇到許許多多的對(duì)人生的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，一句話，人生無(wú)處不考試。請(qǐng)你以“考試”為題寫一篇作文。面對(duì)這一考場(chǎng)作文題目，如果同學(xué)們?cè)谌粘Ｓ?xùn)練中，寫過(guò)《超越自我》，必然會(huì)積累一系列有關(guān)接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的材料；如果寫過(guò)《為自己喝彩》，必然會(huì)積累戰(zhàn)勝自我，體驗(yàn)成功喜悅的若干素材。當(dāng)有這些素材做鋪墊的時(shí)候，審題《考試》，就可以在自己的素材庫(kù)中任意調(diào)用，自如選擇。
精挑細(xì)選作文素材，注重日常積累，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行努力：
(一)積累材料要熟悉且能打動(dòng)自己
具有“真情實(shí)感”是天津市中考作文的一個(gè)傳統(tǒng)性要求。要想達(dá)到這一要求，就必須選擇自己熟悉的材料來(lái)寫。因?yàn)橹挥小笆煜ぁ保艜?huì)有切身的體驗(yàn)，也才會(huì)產(chǎn)生感同身受的共鳴。生活中寫作素材“百花齊放”，但不熟悉的材料同學(xué)們把握起來(lái)一定不能得心應(yīng)手，而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細(xì)膩、動(dòng)人的內(nèi)心情愫，也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂，撥動(dòng)自己心弦的材料，才能引發(fā)讀者也隨之怦然心動(dòng)。特別提醒注意的是，對(duì)于所積累的材料，最好是以“我”為主人公，這樣才有助于呼喚出自己心靈深處的聲音，達(dá)到“以我心寫我文”情真意切的寫作效果。
(二)積累材料宜“小”不宜“大”
由于考場(chǎng)作文時(shí)間、篇幅都有嚴(yán)格限制的特點(diǎn)，日常作文素材積累宜從“小”入手，因?yàn)椤靶 备菀讓懙镁唧w、生動(dòng)、細(xì)膩、感人；而“大”材料就很容易寫成泛泛而談的“介紹性”文章，內(nèi)容空洞而缺乏重點(diǎn)。特別提醒注意的是，選材切入點(diǎn)“小”并不意味著“立意狹窄”，因此中考作文的素材積累，可以從大處著眼，小處著手。從自己的生活實(shí)際中，選擇一個(gè)小的切入點(diǎn)，運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的寫法，表現(xiàn)積極向上、活潑健康的主題，從而表現(xiàn)生活，在生活中深入思考，感悟成長(zhǎng)的主題深度。例如：寫作《留住那份純真》這篇作文的時(shí)候，可以從“歌頌單純而美好的人、景、物、情”這一“大”方面入手，再縮小為“純真的感情”“純真的想法”等小范圍，進(jìn)而具體選材為“純真的友情”“純真的追求”“純真的理解”“純真的心靈”等內(nèi)容。這樣，自己素材庫(kù)中有關(guān)“寬容”“真誠(chéng)”“互助”“樸素”“誠(chéng)信”等內(nèi)容就都可以調(diào)用出來(lái)提供選擇了。
(三)積累材料重“新”忌“舊”
在中考作文素材的準(zhǔn)備過(guò)程中，同學(xué)們要經(jīng)常對(duì)所積累的材料進(jìn)行“推新替舊”的調(diào)整。作文素材，時(shí)間越“切近”就越鮮活，記憶也就越清晰深刻，寫起來(lái)想說(shuō)的話自然就很多；相反，時(shí)間已經(jīng)“久遠(yuǎn)”的材料，不僅缺乏時(shí)代感，而且很容易憑模糊印象出發(fā)，敘述起來(lái)怎能會(huì)熟悉親切，生動(dòng)形象？
積累新穎素材還可以從“轉(zhuǎn)換構(gòu)思角度”入手，使“舊”材料重新穿上“新”外衣，通過(guò)新的角度來(lái)引申表現(xiàn)新的主題，實(shí)現(xiàn)耳目一新的寫作效果。例如：在《第一次嘗試》一文中，有一位同學(xué)選擇的材料是“第一次嘗試學(xué)習(xí)燜米飯的經(jīng)過(guò)”，這屬于學(xué)習(xí)“做家務(wù)”類型里的素材，學(xué)生主題定位在“第一次嘗試燜米飯，成功后媽媽夸獎(jiǎng)我學(xué)會(huì)做家務(wù)，可以幫她排憂解難了。”在運(yùn)用給“舊”材料穿“新”衣的選材原則修改后，這位同學(xué)把作文材料修改為“三次燜飯，第一次水多米少?zèng)]成功，第二次米多水少也沒(méi)成功，第三次米水比例恰當(dāng)終于成功。”主題也隨之修定為“只有實(shí)踐才能出真知”的生活道理。
在作文素材積累過(guò)程中，同學(xué)們要關(guān)注自己身邊的生活，對(duì)于那些能引發(fā)自己感悟的材料一定要仔細(xì)挖掘，日積月累，在中考時(shí)就一定能擁有新鮮的素材“珍寶”，而下筆如有神。
素材積累作文 篇5
(1) 那溪水是那么清，溪水映著藍(lán)天、白云，仿佛又是一片天空。小溪里的水草，被水推著搖著，悠閑地扭動(dòng)著纖細(xì)的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上，一蕩一漾，整條小溪都散發(fā)著花的馨香。
(2) 讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
(3) 青春，是一本自傳體的大書(shū)，書(shū)的作者是自己。那么，這本書(shū)怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版!
(4) 沒(méi)有人能夠“棄”你，除非你自暴自棄，因?yàn)槲覀兪菍儆谧约旱模⒉粚儆谒恕?/p>
(5) 縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選取奮起。
(6) 有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親！
(7) 月亮一露面，滿天的星星驚散了。
(8) 活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關(guān)愛(ài)中，最易弱化自己。
(9) 一次專心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng)；一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情；一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)！
(10) 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤。
(11) 從高高的跳臺(tái)上往下望，頭暈?zāi)垦＃乙呀?jīng)沒(méi)有退路了，只能緊閉雙眼，不顧一切地向下跳去。
(12) 一陣微風(fēng)吹過(guò)，金色的水稻隨風(fēng)擺動(dòng)，猶如金色的海洋。
(13) 一望無(wú)際的田野里，金燦燦的稻子成熟了，就像一塊塊金子；果園里碩果累累，有紅通通的蘋果，梨子像小葫蘆似的吊在樹(shù)上；樹(shù)葉枯黃了，紛紛落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞；一陣風(fēng)吹來(lái)，給人們帶來(lái)一絲涼意。
(14) 大樹(shù)下，一片片落葉從樹(shù)上“飛”下，像一只只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是陽(yáng)光燦爛，睛空萬(wàn)里，現(xiàn)在竟然已經(jīng)是烏云密布了，下著像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串，接連不斷的從天空中往下掉，中間不斷夾雜著炫麗的閃電，組成了美麗的.圖畫(huà)。天上不斷掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時(shí)的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂(lè)。
(16) 七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。 烈日當(dāng)空，道路兩旁，成熟的谷物都熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，在小麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。
(17) 書(shū)包是一只船，載著我去泛游學(xué)海，沖急流，越險(xiǎn)灘，飄流遠(yuǎn)航，到達(dá)勝利的彼岸；書(shū)包又是珍寶，它融有媽媽的情和愛(ài)，給我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。
(19) 歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
(20) 學(xué)著主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個(gè)太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來(lái)，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說(shuō)你會(huì)了別人不相信偏拿張白紙要你來(lái)證明。
(21) 心，若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
(23) 書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。
(24) 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個(gè)，如果我先去了，而將這份我已嘗過(guò)的苦杯留給世上的父母，那么我是死不瞑目的，因?yàn)槲乙衙靼琢藧?ài)，而我的愛(ài)有多深，我的牽掛和不舍便有多長(zhǎng)。
(25) 我們的父母是恒星，我們回家他們永遠(yuǎn)是在的；我們的朋友是行星，有的時(shí)候來(lái)有的時(shí)候去，但是他們也是天空中的星；在我們的生命中擦肩而過(guò)的，一些可能在今生你再也不會(huì)碰到的人，我將他們叫做流星。
(26) 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去，都有他的時(shí)間。不做不可及的夢(mèng)，這使我的睡眠安恬。避開(kāi)無(wú)事時(shí)過(guò)分熱絡(luò)的友誼，這使我少些負(fù)擔(dān)和承諾。不說(shuō)無(wú)謂的閑言，這使我覺(jué)得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因?yàn)閬?lái)時(shí)的路不可能回頭。我當(dāng)心的去愛(ài)別人，這樣不會(huì)泛濫。我愛(ài)哭的時(shí)候哭，我愛(ài)笑的時(shí)候笑，我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。
(27) 運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。
(28) 有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。
(29) 路由“足”與“各”組成，因此才“人各有路”；正正因“人各有路”，
(30) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無(wú)數(shù)卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來(lái)，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
(31) 飛蛾撲火時(shí)，一定是極快樂(lè)幸福的。人活在世界上，重要的是愛(ài)人的能力，而不是被愛(ài)。我們不懂得愛(ài)人又如何能被人所愛(ài)。
(32) 只見(jiàn)他雙腳向后蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外游.過(guò)了一會(huì)兒,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的啟發(fā),我記住了游泳的要領(lǐng),又借助救生圈,一趴到水面上就放松身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來(lái)游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的圖畫(huà)，到處是豐收的景象。
(34) 太陽(yáng)像個(gè)老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒(méi)有，稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過(guò)氣來(lái)。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
(36) 不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
(37) 世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。
(38) 我們不肯探索自己本身的價(jià)值，我們過(guò)分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨(dú)不再美好，失去了他人，我們惶惑不安
素材積累作文 篇6
一、素材鏈接:
言語(yǔ)類
(一)名人名言
1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克
2.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
3.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德
8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克
10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真
11.正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
13.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
15.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
17.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。 ——莎士比亞
19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維
20.成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾
21.忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。 ——魏裔介
22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯
(二)凡人俗語(yǔ)：
23.讓我們握緊毅力，高舉勇氣勇敢沖浪，充滿智慧的網(wǎng)迅人，向世界自信的微笑，沿著那愛(ài)的寬帶，心的軌跡找到目標(biāo)，勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取，是網(wǎng)迅真情的宣告。
——《飛翔》歌詞
24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此，我的課先從健康講起，使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念；知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉，并掌握一定的健身方法；學(xué)會(huì)合理的搭配膳食，能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了，再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力，禮儀教育才不會(huì)成為空談。
事例
少年的誠(chéng)信
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，
據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……
[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒，他用自己的行為贏得了游客的信任。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。
﹡歷史事件﹡
心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞�(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人，必定會(huì)被別人所認(rèn)可，甚至委以重任，從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。
[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之
際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任，奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ)，看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。
[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。
﹡名人典故﹡
張良敬老
張良曾經(jīng)在閑游時(shí)，見(jiàn)到有一位老人，走到他面前時(shí)，故意將他的鞋掉下橋去，并叫張良下去幫他拿上來(lái)，張良拿上來(lái)后，那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人，所以又給他穿上鞋，老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后，張良來(lái)時(shí)，老人已經(jīng)先到了，于是老人很憤怒，并讓張良過(guò)五天再來(lái)，張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里，見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良半夜就趕來(lái)此地，過(guò)了一會(huì)兒老人才到，對(duì)張良說(shuō)：“你就應(yīng)該如此。”于是取出一本書(shū)給張良，對(duì)他說(shuō)：“讀過(guò)這本書(shū)后，就可以輔助帝王成就大業(yè)了。”天亮?xí)r，張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。
[點(diǎn)撥]上面材料證明：一個(gè)有美德的人，就會(huì)受到別人的信任，甚至?xí)灾厝危瑥亩プC(jī)遇改變命運(yùn)。
[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。
二、運(yùn)用指導(dǎo)
1.素材點(diǎn)撥：
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
在立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。
2.話題適用：
可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。
3.真題展示：
(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
閱讀上面材料，自命題目，寫一篇不少于600字的。
(B)請(qǐng)以“禮”為話題，自擬題目，自定立意，寫一篇600字左右的。
三、運(yùn)用示例
1.標(biāo)題示例：
《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》
2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:
①其實(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué)，投入時(shí)間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn)，而背叛自己的誠(chéng)信呢？也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑，有人會(huì)認(rèn)為：誠(chéng)信值幾個(gè)錢？別人都不要誠(chéng)信了，我還要誠(chéng)信干嗎？于是，大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下。考試誠(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí)，誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己，告誡自己，時(shí)刻注意自己的一言一行，堅(jiān)守住那份誠(chéng)信，相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。
——《用心期待誠(chéng)信》
②一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
③文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
④如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
3.例作賞析：
“文明禮儀伴我行”征文
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事，引起讀者的閱讀興趣，然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。