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【熱門】素材積累作文合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編整理的素材積累作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
素材積累作文 篇1
(一)名人名言
1. 大丈夫欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
——《大學(xué)》
2. 君子喻于義,小人喻于利。 —— 孔丘
3. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟
4. 窮且益堅(jiān),不墜青云之志。 —— 王勃
5. 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6. 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
7. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
8. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
9. 人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10. 悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國(guó)真
11. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
12. 匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。——蘇軾
13. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省。 ——《論語》
(二)妙語集錦
14. 習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當(dāng)感覺到了,它已是牢不可摧的了。
15. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度。
16. 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。
17. 最為賢明的'生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
18. 凡建立功業(yè),以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無不先從品行上立定腳跟。
19. 以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。——弘一大師。
20. 以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
21. 修養(yǎng),不是說不會(huì)發(fā)脾氣,而是說不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人。
22. 一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中。
23. 何以止謗,曰無辯,辯愈力,則謗者愈巧。——清?申涵光《荊園進(jìn)語》
24. 堅(jiān)信自己和自己的力量,這是件大好事,尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信,但如果沒有這一點(diǎn),它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險(xiǎn)。——伏龍芝
25. 除了人類和蝗蟲,很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。
——馬長(zhǎng)山著《思路花語》
26. 學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),是人的第一特點(diǎn),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤。——著名作家王蒙論學(xué)習(xí)
(三)事例類
名人事例
福特的修養(yǎng)
美國(guó)有個(gè)“福特公司”,創(chuàng)始人是福特,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后,他覺得自己沒有什么希望了。但既來之,則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室,一進(jìn)辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發(fā)現(xiàn)是一張漬紙,便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說:“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長(zhǎng),我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說:“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認(rèn)為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個(gè)只能看見大事的人,他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以,我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司,這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下,福特把這個(gè)公司改為“福特公司”,也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況,使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭,這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只能“看見”大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓(xùn)。
素材積累作文 篇2
高二升高三的同學(xué)即將面對(duì)高考,那如何來對(duì)待高三的語文學(xué)習(xí)呢?有的同學(xué)會(huì)說:“高三語文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主。”其實(shí)不然,語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”,高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法,往往對(duì)于語文高考、尤其是高考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來積累呢?這里我就向大家提出幾條建議:
多閱讀一些文史哲類書籍
在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來閱讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助于放松自己的心情,又有助于語文能力的提高。例如:古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等,每天一篇不僅是對(duì)文學(xué)底蘊(yùn)的積累,而且提高了古文的理解能力,要知道很多的高考古文題就是出自這些書籍。也可以閱讀一些古典詩歌與現(xiàn)代詩歌如:李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等,以詩歌來加強(qiáng)自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類的書籍,加強(qiáng)自己對(duì)世界的理性思考。
多欣賞一些經(jīng)典中外名曲
課余時(shí)間,調(diào)節(jié)心理不妨聽一聽經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特,從《高山流水》到《二泉映月》,從西方到東方,從古典到現(xiàn)代,無疑是一種美的享受,更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對(duì)高中學(xué)生的影響,如果平時(shí)沒有任何積累、任何思考的話,如何來寫這篇作文呢?廣而言之,音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù),能使自己在其中徜徉、快速升華,以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì)審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)!
多理解一些課內(nèi)有名篇目
其實(shí),我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的'作品,在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知,對(duì)于課內(nèi)的作品,尤其是經(jīng)典的作品,再欣賞一下、回顧一下,是非常有利于語文學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@是對(duì)知識(shí)的反復(fù)記憶,對(duì)于積累來說便是更為深刻、對(duì)于運(yùn)用來說更游刃有余。一些課本中作家精辟的語言、一些名人的有趣的例子,完全可以作為寫作的生動(dòng)的材料,而不必辛苦的另尋他徑。
素材積累作文 篇3
囊螢映雪
解釋:囊螢:晉代車胤小時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常利用雪的'反光讀書。家境貧窮,勤學(xué)苦讀。原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問。
成語故事:
晉孫康家貧,冬夜映雪光讀書;晉車胤家貧,夏夜練囊盛螢,借螢火蟲的微光讀書。事見《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日,苦學(xué)不倦。查看百科
出處:
元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折:“雖無汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪勞。”
素材積累作文 篇4
(1)描寫人物外貌的詞語
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩
滿面紅光 滿頭銀發(fā) 目光炯炯 雙目如潭
火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂
高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體
(2)描寫人物表情的詞語
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開
滿面春風(fēng) 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得
容光煥發(fā) 神采飛揚(yáng) 氣勢(shì)洶洶 神情沮喪
愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面
(3)描寫人物心情的詞語
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡
心潮起伏 心悅誠(chéng)服 心事重重 憂心忡忡
心如刀絞 悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰(zhàn)
心慌意亂 心急如焚 心灰意冷
(4)描寫人物的'句子
1.她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛,就像兩顆水晶葡萄。
2.這孩子黑虎頭似的臉上,生著一對(duì)銅鈴一般的大眼睛,十分精神。
3.他的眉毛時(shí)而緊緊地皺起,眉宇間形成一個(gè)問號(hào);時(shí)而愉快地舒展,像個(gè)感嘆號(hào)。
4.他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮,像九月里熟透地蘋果一樣。
5.他地耳朵白里透紅,耳輪分明,外圈和里圈很勻稱,像是一件雕刻出來地藝術(shù)品。
6.她那張小嘴巴蘊(yùn)藏著豐富的表情:高興時(shí),撇撇嘴,扮個(gè)鬼臉;生氣時(shí),撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話,有時(shí)能讓人氣得火冒三丈,抽泣不止,有時(shí)卻讓人忍俊不禁,大笑不已。
7.李老師有一頭漂亮得頭發(fā),烏黑油亮,又濃又密,她站在陽光下,輕輕地一搖頭,那頭發(fā)就會(huì)閃出五顏六色地光環(huán)。
8.我地同學(xué)蕭紅,梳著一條大辮子,黑亮黑亮的,濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛,看
素材積累作文 篇5
光陰似箭,日月如梭。日子匆匆而過,我們擠壓時(shí)間的海水,努力學(xué)習(xí)知識(shí),為我們來日的美好生活打好基礎(chǔ),我們就像毛竹一樣,悄悄地壯大著自己的根系,用十二年的時(shí)間武裝自己,希望創(chuàng)造自己的神話。而古往今來的仁人志士,也給我們做出了榜樣。
古代著名的軍事家孔明,身懷雄才大略,卻甘心躬耕南陽,他不斷地充實(shí)著自己的,蓄積著力量。終于,劉備三顧茅廬,諸葛亮走出南陽,他巧借東風(fēng),舌戰(zhàn)群儒,六出祁山,七擒孟獲,成就了自己一生的風(fēng)采,更幫助劉備和孫權(quán),曹操形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。諸葛孔明的成功在于他用豐富的知識(shí)武裝自己,知識(shí)是他成功的法寶。
越王勾踐被吳王夫差打敗以后,沒有一蹶不振,而是臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,等待時(shí)機(jī)成熟,蓄勢(shì)待發(fā),他向夫差示弱,他親近百姓,他默默地蓄積這每一分力量,終于使積蓄的力量化作利劍兇猛地刺向敵人,創(chuàng)造了三千越甲可吞吳的神話。越王勾踐的成功在于他懂得如何把自己的力量積累起來,蓄勢(shì)待發(fā),形成強(qiáng)大的力量,終于,他獲得了成功。
世界第一飛人博爾特,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)體育神話。他的身高1。96米,使他爆發(fā)力不強(qiáng),但博爾特卻照樣創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他接受米爾斯教練的艱苦培訓(xùn),他在大街上秀舞放松,他進(jìn)行背部訓(xùn)練減輕自身病痛,所有的一切告訴我們,博爾特是個(gè)會(huì)蓄積力量的家伙。他一次次打破了世界記錄,他一次次打破了人類的極限。他成功了,創(chuàng)造了田徑賽場(chǎng)上的`一次次神話。博爾特的成功同樣是在不斷積累自身的力量的基礎(chǔ)上獲得的成功。
可見,成功源于積累。
而現(xiàn)在坐在教室的我們,不也正從老師身上,從課本上獲得知識(shí)嗎?為的是什么?近期目標(biāo)當(dāng)然是考上個(gè)理想的大學(xué),遠(yuǎn)期目標(biāo)則是為自己打造一個(gè)美好的將來,為了能夠?yàn)樽鎳?guó)做出貢獻(xiàn),為國(guó)家積蓄力量。所以,我們一定要學(xué)會(huì)積累,把握機(jī)會(huì),獲得成功。
成功源于積累,積累是成功的基石。讓我們共同積累,蓄勢(shì)待發(fā),一飛沖天!
素材積累作文 篇6
【作文材料】
狄奧哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家,他用木桶代替房屋,經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后,特別想見狄奧哲尼士,曾多次派人去請(qǐng)他。孤傲的狄奧哲尼士對(duì)此毫不理會(huì),最終,亞歷山大只好親自去見他。當(dāng)時(shí)狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽,亞歷山大說:“我是亞歷山大,你有什么要求,我一定滿足你。”哲學(xué)家回答說:“唯一的要求是,請(qǐng)你走開一點(diǎn),不要遮住我的陽光。”在歸途中,亞歷山大深有感觸地對(duì)身邊的人說:“如果我不是亞歷山大,我寧愿是狄奧哲尼士。”
【范文廣場(chǎng)】
堅(jiān)守內(nèi)心的木桶
我們每個(gè)人心中都有著像狄奧哲尼斯的木桶一樣的,自己心靈的棲息之地,可是,隨著年歲的增長(zhǎng),財(cái)富的積累,地位的提高,許多人漸漸迷失了自己,將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人,能夠堅(jiān)守住自己的木桶,從而擁有了與眾不同、美好的人生。
“當(dāng)我們疲于奔命的時(shí)候,生活已經(jīng)離我們而去。”約翰 列儂曾這樣說。而我們當(dāng)下的許多人,正是每天疲于奔命,即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口,卻仍不滿足,在生命的行程中,總是搭乘高速鐵路,窗外的景色一閃而過,從來來不及欣賞,生命匆匆而過,到頭來,才發(fā)現(xiàn),雙手緊握的,只是滿滿的空。
許多人都像亞歷山大一樣,羨慕著狄奧哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人,面對(duì)著權(quán)力、地位、繁華,卻無法舍棄。很少有人,能像狄奧哲尼斯那樣,幾次決絕地將繁華拒之“桶”外,只專注于享受桶外的陽光。
與其帶著面具,十分痛苦地為別人而活,出賣自己的靈魂和原則,倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶,享受溫暖的陽光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適,不惜屈身于自己最痛恨的人,放棄了自己堅(jiān)守的信仰時(shí),依然還有沈從文那樣的人,為了堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶,放棄了榮華富貴的前程,專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的,但只有他自己知道,出賣了靈魂的痛苦。相反的,沈從文的晚年雖然清貧,但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來去,看落日同水鳥”的閑情逸致。
所以,在我們?cè)O(shè)個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代,有時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的木桶,意味著我們要放棄很多,當(dāng)然,也不必所有人都做一個(gè)呆在木桶里的哲學(xué)家,但至少,我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時(shí)間,追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午的喬布斯一樣,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些看似重要的東西,去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生,我要生活。”王爾德如是說。是啊,我們每天疲于奔命,又有幾人享受過真正的生活?堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶,為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧,也許這樣,生活會(huì)變得更有意義。
簡(jiǎn)單生活,詩意棲居
在這個(gè)信仰失落,情感縮水,文化粗鄙的時(shí)代,太多物質(zhì)化的追求,太過復(fù)雜的.社會(huì)關(guān)系,被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居于大地”。屈從于他人的意志,人們多了一分世故,多了一分機(jī)智,卻少了一分優(yōu)雅。
古希臘注明哲學(xué)家狄奧哲尼斯視富貴如浮云,是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大,帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽光。不同于執(zhí)著于在社會(huì)立足實(shí)現(xiàn)功名的智者學(xué)派,狄奧哲尼斯認(rèn)為世界上的權(quán)威補(bǔ)貨時(shí)可笑的錯(cuò)覺,他漠視世俗的習(xí)慣于形式,崇尚原始而簡(jiǎn)單的生活。
在其短暫而絢麗的一生中,梵高是世界上少數(shù)幾個(gè)活得簡(jiǎn)單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中,梵高始終對(duì)藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡(jiǎn)單執(zhí)著。出生于神職人員世家,不顧親友的反對(duì),他放棄了蒼白無力的上帝,用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國(guó)——那里有旋轉(zhuǎn)的星空,被風(fēng)吹亂的柏樹,露天咖啡店的座椅,和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感,避開世俗撲面而來的單一審美,他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界,巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡(jiǎn)單,太執(zhí)著,太固執(zhí),以至于寧愿餓死在畫板前,也不愿放下周中的畫筆。當(dāng)夜空中流光閃爍,這位瘋狂般重視自己的時(shí)世棄兒展現(xiàn)給世界的,是一個(gè)更富有創(chuàng)造力于無限激情的全新世界。
素材積累作文 篇7
1、養(yǎng)不教,父之過。這句話重點(diǎn)的字是“過”和“教”。“過”的意思不僅僅是過錯(cuò),更多的情況是違反,改動(dòng)的意思,違反改動(dòng)的是什么呢,叫做"正常的規(guī)律"。“教”指的是一個(gè)過程,意思包含身體力行,以身作則,上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分,但是主要還是指父親對(duì)孩子的示范作用,示范的內(nèi)容包含道德,禮儀,技能,勵(lì)志等;所以“養(yǎng)不教父之過”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過程中,作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子,如果作為孩子的父親沒有這樣做的話,就違反了正常的規(guī)律。
2、新時(shí)代背景下,應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教,父之過”新的含義:“生養(yǎng)了孩子,如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活,卻不好好的教育孩子,讓孩子沒有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育,那就是父母的責(zé)任。”孩子如果出現(xiàn)的問題,那么父母都要承擔(dān)責(zé)任,只要父母教育理念一致,齊心協(xié)力,共同給孩子指引人生的道路,才能讓孩子受到更好的教育,未來發(fā)展的更好。
3、教不嚴(yán),師之惰。懲戒歸根結(jié)底對(duì)學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾,警戒的作用,當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后,剩下的只能是對(duì)學(xué)生一昧的'遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長(zhǎng)期,給他一個(gè)沒有規(guī)矩的環(huán)境,是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用,孝敬父母,誠(chéng)實(shí)處理,守規(guī)矩的人的。一位面對(duì)熊孩子唯唯諾諾的老師,絕不是一位稱職的老師。
4、教育是個(gè)嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽話,不完成作業(yè),老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng),是一種責(zé)任,我們應(yīng)該支持。因?yàn)檫@種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂,傳承文化……老師不管,孩子就學(xué)不好;老師太溫柔,孩子就不學(xué)好。老師、家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系:家長(zhǎng)是養(yǎng)分,培育根系的成長(zhǎng),根枝強(qiáng)壯,樹葉繁茂。老師是園丁,不斷地修理枝葉,成形成材……老師,家長(zhǎng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì)關(guān)系。
5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;而人要是不懂得學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,就不懂得禮儀,不能成才。
6、如果不對(duì)違反紀(jì)律、不愛學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒,只是單純地與孩子口頭講道理,久而久之,孩子或許會(huì)把教師、家長(zhǎng)的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師,這是所有家長(zhǎng)的期盼。作為家長(zhǎng),我們也必須要支持老師的工作,我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的,懷著關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度對(duì)犯錯(cuò)或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評(píng)、處罰等,以警示學(xué)生。
7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式,在中國(guó)教育史上由來已久,諸如“養(yǎng)不教父之過,教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前,一方面,賞識(shí)教育和關(guān)愛教育在教育界頗為盛行,遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì)上的呼聲一直很高;另一方面,教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。
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