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史鐵生作文素材
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，是不是很多人聽(tīng)到作文就頭大？當(dāng)你積累了一定的作文素材，寫(xiě)作文其實(shí)也沒(méi)那么難。那么，都要積累哪些作文素材呢？下面是小編精心整理的史鐵生作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史鐵生作文素材 篇1
人物介紹
史鐵生，中國(guó)作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)副主席。自稱(chēng)職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作。2010年12月31日凌晨3時(shí)46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。
史鐵生——笑看生死
著名作家史鐵生2010年12月31日凌晨因病去世。青年時(shí)期因病癱瘓的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，曾以《我與地壇》等作品，打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。他曾表示：“對(duì)待生死我選擇一種樂(lè)觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”
史鐵生1972年不幸癱瘓，后來(lái)身患尿毒癥，需要靠透析來(lái)維持生命。命運(yùn)對(duì)史鐵生不能不用“殘酷”來(lái)形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來(lái)超越生命的困境，寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀作品，其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死、殘缺與愛(ài)、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過(guò)往經(jīng)歷留給他的精神財(cái)富。
史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的.寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。
適用方向：堅(jiān)強(qiáng);樂(lè)觀;奮斗;磨難;生命
史鐵生作文素材 篇2
1、人有三種根本的困境，第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。
2、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。
3、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
4、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在...
5、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。
6.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
7、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的'興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
8.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
9.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
10.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
11.人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。浮生若夢(mèng)，人生幾何，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中，人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
史鐵生作文素材 篇3
多年前，第一次去看史鐵生。曾經(jīng)為之做過(guò)長(zhǎng)久的準(zhǔn)備，首先是讀過(guò)他的好小說(shuō)，尤其是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，再是聽(tīng)人敘述他坎坷的經(jīng)歷以及他的為人，然后就與他開(kāi)始了通信。他的信寫(xiě)得很好，以那種簡(jiǎn)單明白的語(yǔ)言論及小說(shuō)的藝術(shù)。這一切，都使人對(duì)他懷著神圣的想象，覺(jué)著自己的凡俗。其實(shí)，在這一切之前，我是見(jiàn)過(guò)他一面的，在1980年時(shí)，文學(xué)講習(xí)所里，有朋友推他來(lái)聽(tīng)課，我們還握了手。印象是模糊的，覺(jué)著似乎是一個(gè)靦腆的青年，還有就是，他坐在輪椅上，那輪椅顯得空落落的很大。等再次看見(jiàn)他時(shí)，他已巍然將那張輪椅坐滿了。
那次去看他，是到國(guó)子監(jiān)的路上，已經(jīng)到了雍和宮大街，要躲過(guò)史鐵生，就躲不過(guò)去了似的。否則，還是要推遲。因?yàn)檫@個(gè)見(jiàn)面是那么重大，叫人覺(jué)得有著遙遠(yuǎn)的距離，總也走不近，總也做不好準(zhǔn)備。現(xiàn)在，卻兀自到了眼前，無(wú)法回頭了。
我們敲了院門(mén)，他父親出來(lái)開(kāi)門(mén)，聽(tīng)說(shuō)我們的來(lái)意，便指著門(mén)上的告示讓我們看，上面寫(xiě)著見(jiàn)客的時(shí)間，這時(shí)，正輪到不見(jiàn)客。我就說(shuō)，我是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)，并且立即就要離開(kāi)，這時(shí)，他父親似乎是接受了某種暗號(hào)，忽然改變了主意，拉開(kāi)門(mén)放我們進(jìn)去了。
史鐵生很不好意思地朝我們笑著，似乎他犯了個(gè)淘氣的錯(cuò)誤。我們問(wèn)他父親怎么又讓我們進(jìn)來(lái)了，他伸手在窗戶上敲了敲，說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)我們的聲音，就給了個(gè)暗號(hào)。
這天是星期天，他家里人挺多，妹妹、妹夫都回家了，在外間做飯，里間是史鐵生的房間，生著鐵皮的煙囪爐，有著一股日常居家的溫暖氣氛。他說(shuō)起上回在講習(xí)所的見(jiàn)面，說(shuō)我那時(shí)候特別瘦。我說(shuō)那時(shí)在北京生活，必須吃大量的面食，我很不習(xí)慣。他就說(shuō)，面食里的餃子還是可以的。然后又說(shuō)到了北京的大白菜，整整一冬天，主要就是吃它，也是個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，那么包餃子呢？最后，我們要走，他不讓?zhuān)∥覀冋f(shuō)：別走，今天我們家吃餃子。就這樣，這一次見(jiàn)面，我們基本上在說(shuō)餃子。當(dāng)時(shí)不覺(jué)得，過(guò)后想想?yún)s覺(jué)得出乎意外。因?yàn)椋袷疯F生這樣，坐在輪椅上，是有權(quán)利說(shuō)許多高深的哲理，人生的感悟，生命的體驗(yàn)，存在的真諦。他說(shuō)什么我們都會(huì)相信，也會(huì)感動(dòng)，可是，他只是說(shuō)餃子。
后來(lái)，他的家就成了最經(jīng)常去的地方。他的家和所有的家一樣，生活照常進(jìn)行，你完全不必像歌里唱的那樣，“多給一點(diǎn)愛(ài)”，你也完全不必有那些戲劇性的想頭，以為在那里會(huì)得到靈魂的升華等諸如此類(lèi)的事情。一切如常，不同的只是，你用腳走路，他用輪子走路。你所以去敲他的門(mén)，只是想同他聊天。你所以更喜歡同他聊天，是因?yàn)樗泻玫念^腦，以及非常好的天性，這兩條都是使人愉快的。
記得有一年在北京工人體育場(chǎng)搞了一臺(tái)文學(xué)晚會(huì)，其中有一個(gè)知識(shí)青年史鐵生與作家朋友們?cè)谝黄稹Ｗ笃穑和跛贰⑼醢矐洝c邦、劉恒、史鐵生、何志云。知青出身的作家各自誦讀一段話，表示對(duì)那段歲月的態(tài)度。我們十幾個(gè)人被中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系的幾位年輕導(dǎo)演，分配在場(chǎng)子四角上的平臺(tái)，等待輪到自己說(shuō)話。第一個(gè)發(fā)言的就是史鐵生。開(kāi)頭是這樣的：空廓的場(chǎng)子里暗了片刻，忽然亮起一束追光，光圈中空無(wú)一人，然后就響起了史鐵生的聲音。他是以探討問(wèn)題的口氣，很中肯，也很平靜，并且是列出“第一”“第二”，這同現(xiàn)場(chǎng)所營(yíng)造的悲劇氣氛格格不入。提起來(lái)的一口氣一下子癟下去的感覺(jué)。忍不住要笑，在這樣的語(yǔ)氣對(duì)比之下，周?chē)幸磺卸甲兊锰搹埪晞?shì)了。
要說(shuō)史鐵生教育你，就在這地方，那就是，真實(shí)。可我們依然不要忘記，史鐵生確實(shí)是一名截癱者，他要抵達(dá)真實(shí)的途徑要比健康人曲折。許多事情，他是以心智去體驗(yàn)，而不是感官。那么，你就可以了解，史鐵生與這個(gè)世界所建立起的真實(shí)關(guān)系里的含義，他的日常化里的理性的力量。
他常常使人忘記他和你不一樣，因此，同他說(shuō)話就無(wú)所顧忌。有一次，與他聊天，聊到有些外來(lái)妹在城市扎根的`事情，我隨口就說(shuō)“或者嫁個(gè)瘸腿的”，話出口多時(shí)，我才意識(shí)到自己的犯忌，先就尷尬起來(lái)。我一尷尬，他便也不自在，這局面確是有些難堪的。后來(lái)，我在他的一篇小說(shuō)里看到了一個(gè)相類(lèi)似的細(xì)節(jié)，一個(gè)少女對(duì)一個(gè)瘸腿的男青年說(shuō)到一只鴿子的名字叫“點(diǎn)子”，說(shuō)這名字叫人以為它是個(gè)瘸子。這小說(shuō)是多年前的，這也許說(shuō)明史鐵生早就遇到過(guò)這樣的事情。這種情形在他身上發(fā)生已不止一次。就這樣，史鐵生破除了迷信。他并不給人們提供神話，只提供真實(shí)，卻是上乘的真實(shí)，因?yàn)樗谴┩干眢w的隔閡，用心力去撞擊現(xiàn)實(shí)所獲得的。他的真實(shí)是有力量的，是由無(wú)數(shù)超感的玄思組成的。這些玄思最終落成了平常狀態(tài)，雖然也是你我他的狀態(tài)，卻又不全是。你我他的狀態(tài)是盲目不自覺(jué)的，而這卻是自覺(jué)的思想的果實(shí)，有著切實(shí)的理由，更使人信服，也具有理想的性質(zhì)。他其實(shí)是比許多健康人更多更深刻地享有這個(gè)世界，我們完全不必對(duì)他抱有憐憫。這就是你無(wú)法對(duì)他去唱“多給一點(diǎn)愛(ài)”的緣故。
史鐵生作文素材 篇4
寬大的鏡框架在你的鼻梁上，略微翹起的嘴角，溫暖如陽(yáng)光般的微笑，這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書(shū)《命若琴弦》，走進(jìn)你的世界，去看一看吧......
開(kāi)篇的小說(shuō)《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對(duì)瞎子師徒堅(jiān)持彈琴說(shuō)唱掙錢(qián)。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦，就能去抓藥治好眼病了。”貫穿全篇。那藥方被老瞎子師父塞在他的琴槽中，但當(dāng)他彈斷一千根后去抓藥時(shí)，別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無(wú)用的，而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念。或許正因你本身也是殘疾的，所以你才能寫(xiě)出與你同病相連的人的故事，又或許這故事本身也涵蓋了你對(duì)生命的理解。這個(gè)短小精悍的故事讓我更加想進(jìn)一步地了解你了。
接著往后翻頁(yè)，我聽(tīng)見(jiàn)了你如琴弦般苦澀而又清遠(yuǎn)的吟唱。走進(jìn)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，清平灣是一處苦地，然而你在清平灣留下了自己最美的青春，留下了你對(duì)美好人性的贊美和淳樸溫情的留戀，也許本來(lái)這是一個(gè)不錯(cuò)的人生開(kāi)頭，但是你卻在人生活到最狂妄的年齡里雙腿殘疾了。
于是，我隨著你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進(jìn)了地壇。走進(jìn)了地壇，我就走進(jìn)了你磅礴而豁達(dá)、寂寥而豐富的內(nèi)心。你對(duì)母親的愧疚，你在合歡樹(shù)所在的過(guò)去的.舊居里，在地壇公園碾過(guò)的車(chē)轍印里窺見(jiàn)了母親尋找你的身影，于是你躲開(kāi)了，但躲開(kāi)的是一時(shí)的焦灼，遺留的卻是永世的懺悔，在往事的紛繁迷茫的記憶中你說(shuō)：母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊，史鐵生，你是一部書(shū)，在外人看來(lái)你用堅(jiān)強(qiáng)和毅力鑄就了輝煌，在我的眼里你的生命和靈魂中永遠(yuǎn)留下了母親的肖像，在合歡樹(shù)的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生，希望這一切結(jié)果能給她苦厄的人生帶來(lái)哪怕是片刻歡欣。
讀著你的文字，我一點(diǎn)點(diǎn)地走近你的靈魂，一顆倔強(qiáng)的頑強(qiáng)的柔軟的平靜的心。史鐵生，你的名字就像你的人生，用鐵一般的意志走完的人生，在實(shí)用主義和功利主義的洪流中，你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧?kù)o與安詳。
走進(jìn)史鐵生，合上書(shū)讓我的內(nèi)心異常平靜，讓我的內(nèi)心似乎更為敞亮了。命若琴弦，或許生命的信念本在自身的真正期望。
史鐵生作文素材 篇5
朱紅淡褪，雕欄散落，金晃晃的空氣彌漫在寂靜的院里。我從時(shí)光的這頭看去，那頭孤寂的古園中，埋葬著一個(gè)落魄的靈魂，那就是史鐵生。
即使這個(gè)失魂落魄的靈魂已然歸去，但我翻開(kāi)每一頁(yè)，都能品出那苦澀墨香中的那種對(duì)命運(yùn)的感傷與抗?fàn)帯Ｋ苍陔p腿殘疾后茫然過(guò)，絕望過(guò)，就像文章中所說(shuō)：“我找不到工作，找不到去路，忽然間什么也找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”但他最終又帶著那骨子里的不屈，帶著對(duì)生命的叩問(wèn)，迸發(fā)出自己內(nèi)心深處?kù)`魂的吶喊聲。在輪椅上的冉冉時(shí)光中，心靈高高的屹立在人生頂峰。
他將人生中的苦難轉(zhuǎn)化為絢麗之花的養(yǎng)料，在遺落的古園中感悟著，升華著。推開(kāi)耳邊的嘈雜，窺探著他內(nèi)心的靈魂。無(wú)論是夏季的暴雨臨園，還是秋日的落葉飄搖，他依然在落寞的時(shí)光中，伴著蒼涼的鳥(niǎo)鳴，青黑的古柏，將自己的，一個(gè)殘疾者的對(duì)命運(yùn)的哀憐與自嘆，煉為永恒的真理。雖然他的身體是不圓滿的，但他的'心靈，他的人格，他的作品，仍給他的人生畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
他曾說(shuō)：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”而我想，他的欲望是根本不同于我們這些平凡的人的，不同于那種普通至極的欲望。他的欲望背負(fù)著生與死的沉重答案，蘊(yùn)含著生命的脆弱與靈魂的頑強(qiáng)，矛盾至極又相輔相成。他用自己手中的筆，書(shū)寫(xiě)下了自己大寫(xiě)的人生。
生命如歌，卻沒(méi)有永恒的旋律，無(wú)法掌握它的起落；生命如輪，卻沒(méi)有不變的方向，無(wú)法左右它的走停；生命如月，卻沒(méi)有固定的形狀，無(wú)法控制它的圓缺。
史鐵生用他的一生來(lái)使人感悟，我們要將無(wú)法掌握的恒久時(shí)光，濃縮成每一刻內(nèi)心的通悟，要在自己空白的一頁(yè)上，播撒下生命的燦爛，人生的輝煌。
失落的古園在時(shí)光中漸漸消逝，我聽(tīng)到那頭傳來(lái)一聲嘆息。
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