議論文作文素材[合集15篇]
在日常學習和工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的議論文作文素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![議論文作文素材[合集15篇]](https://p.9136.com/00/l/c2dbcec401.jpg)
議論文作文素材1
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的.生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：“命運”“責任”“精神衛士”
張伯苓的理想
南開中學的創辦者張伯苓１６歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：“教育與愛國”“人生的目標”
議論文作文素材2
屈原：
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芳香。他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠維持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……他的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，曲曲折折尋覓一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時期濃黑的咒語。他的詩歌在那個時期受到嘲笑，乃至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念頑強。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，意氣風發。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。無論歷史如何嬗變，無論時期如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將取得洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千連年前的那個屈醫生，他所代表的是一種時期精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年接踵，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空過小，盛不下你馳騁的'思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂百姓百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般暴發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；百姓有愛；仁厚的百姓發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，但是個性的棱角活著故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有萬萬的百姓與自己遠大的理想？
5、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有效嗎？恐怕他自己也不能不搖頭嘆息。楚國衰亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？
6、情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情透露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原即是這樣一名真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈此刻世人眼前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、“世人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士醫生卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為百姓百姓謀幸福生活的士醫生，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
議論文作文素材3
1、塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行于世。被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。
被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。
他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
2、秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
3、杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動的比喻，有用的資料。
他把紙片掛在房間的各個部位，是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時，隨時隨地都能看到，都能記誦。外出時他也在衣袋里裝著不少紙片。
他這樣刻苦學習，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》《鐵蹄》《海浪》等引人入勝的作品。
4、蕭伯納是愛爾蘭著名的戲劇家。
一次，他應邀到俄國訪問。一天閑暇時他漫步在莫斯科街頭，遇到一位可愛的`小女孩兒，一時興起，便高興地與她玩兒起游戲。
這一老一少玩兒得十分高興，到了分手的時候，蕭伯納得意地對小女孩兒說：“回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的可是鼎鼎大名的蕭伯納。”
誰知小女孩兒望了蕭伯納一眼，學著他的口氣，驕傲地說：“你也回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的是小女孩兒安妮。”
小女孩兒的回答使蕭伯納大吃一驚，他立刻意識到自己的傲慢，事后，他感慨萬分地對朋友說：“一個人無論有多大的成就，對任何人都應該平等相待，常常保持謙虛的態度。這個莫斯科小女孩兒給我的教訓，是我一輩子也無法忘記的。”
議論文作文素材4
一、道理論據：
1、志當存高遠——諸葛亮
2、一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立
3、一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的`目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭
二、事實論據：
1、燕雀安知鴻鵠之志（略）
2、周恩來為中華之崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”
3、馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨著職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”
議論文作文素材5
我最喜歡的格言是馬克·吐溫的那句：“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”
五年級上學期的一個課間，我和同桌王稍沒有離開座位休息，都對著作業埋頭苦干，似乎我們都遇到了“程咬金”，在我急得抓耳撓腮時，王稍拍拍我的手臂問道：“這個單詞怎么寫?”我很不耐煩地看了看，原來是“梨”的單詞，可此時被一道數學題折騰得沒有任何思緒的我頓時河東獅吼道：“這么簡單的詞都不會寫啊，問別人去吧!”說完見她氣呼呼地走開，而我又一頭扎進數學堆里，不再理她。
放學了，我邊收拾書包邊對王稍說：“走!一起回家吧。”只見她氣呼呼地說：“哼!你還會想要我這個朋友嗎?”說完背起書包頭也不回地走了。這時我才猛然想起了下午對她不理不睬的態度，想解釋時卻已不見了她的蹤影。我垂頭喪氣地走在回家的路上，天邊美好的夕陽被陰云所覆蓋，路邊的小樹也都無精打采地低垂腦袋，我的`腦子也胡思亂想著：“哼，不做朋友就不做朋友。”
回到家，我悶悶不樂地躲在房間里，隨意地翻著一本<<名人格言>>，忽然一句“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”映入我的眼簾。于是我捧著書去問媽媽這是什么意思，媽媽簡單的說就是紫羅蘭把香氣留在踩踏它的人的腳上，形容人的胸懷寬廣，不斤斤計較。“對啊!一朵小花都能如此，我為什么不能做到呢?”。媽媽目瞪口呆地看著我。
明白了這句話的意思，我的心久久不能平靜。一幕幕畫面浮現在眼前：我和王稍一起歡快地追逐打鬧嬉戲，一起高聲地談論電影明星，一起放學回家……此刻我仿佛聞到了一縷清香，心里猛然升起一股暖流，融化了那層堅冰。
第二天，我主動來到王稍面前說：“對不起，昨天是我不好，請你原諒，我需要你這個朋友。”只見王稍低下頭，嘴角露出了笑意，迅速地將昨天剛畫的“三八”線擦掉。那一刻，寬容的陽光撒進了我的心房，馬克·吐溫的格言就像初春的清風，將我心中的陰霾輕輕吹散……
寬容，讓我擁有了更多的朋友;寬容，讓我享有更多的快樂;寬容，像一根彩色的絲繩，為我編織色彩斑斕的童年!
議論文作文素材6
如果“橋補補”打敗趙州橋
各位領導、各位同志，我榮幸地宣布，在剛剛結束的一項子虛烏有評選中，武漢的“橋補補”同志以絕對優勢戰勝了久負盛名的趙州橋，獲選“中國最優秀橋梁”光榮稱號。有人會問：“橋補補”是誰?甭急，看報道：武漢長江三橋近日將迎來又一次封閉維修。自該橋建成通車10年來，平均不到一年修兩次。作為貨真價實的豆腐渣，憑啥打敗趙州橋呢?相關部門給出權威回應：“橋補補”年富力強，趙州橋年齡偏大。趙州橋差不多有1400歲了，“橋補補”芳齡只有10歲。根據“干部年輕化”的原則，你說應該選誰?“橋補補”深受領導和包工頭喜愛。“橋補補”一年修兩次，在擴大內需、促進就業方面勞苦功高，而且增加了兩次搞工程的好機會，因此深受某些領導和包工頭們的好評。如果都像趙州橋那樣上千年都不出一點毛病，領導和包工頭們情何以堪?“橋補補”為GDP增長做出了突出貢獻。修一次就要花費上億元，你說這能拉動多少GDP的`增長呀。在GDP為王的現實背景下，這是多么的了不起呀。而趙州橋1000多年只創造一次GDP，并且還是為隋朝這樣的封建王朝創造的，是可忍孰不可忍?“橋補補”樹立了艱苦奮斗好形象。從前是“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”，如今“橋補補”是“新三月、舊三月，縫縫補補又三月”，豈非更值得贊賞嗎?如果都像趙州橋那樣千年屹立，還咋樹立艱苦奮斗的形象，咋號召廣大群眾向其學習?
議論文作文素材7
站在山頂向下俯視的人，只見得黃土埃埃而不見繁花似錦，站在山腳向上仰視的人，只看到白云飄飄卻不見萬仞峰叢，唯有在山間平視的人，才見到眼前的萬水千山。因此，唯有平視，才能見到真實。
平視，才能見到真實的自己。平視，就是要我們不要過分抬高他人，視自己如螻蟻，也不要過分看低他人，視其如蜱蟲，而是以平等，客觀的方式去看待，以此看清真實的自己，從而對自己產生正確的認識。西楚霸王項羽，力能抗鼎，勇猛過人，因而看不起其他的人，他自以為天下無雙，戰無不勝，從不把他人放在眼里，卻不知自己不識兵法，不懂謀略，最終身死烏江，落得如此下場，難道不是不平視自己，認清自己的原因嗎？假使他平視自己，彌補自己的缺點，熟讀兵法，再加上自己的勇猛，天下落入誰手，也未可知。
項羽因未能平視自己而失敗，但同時，也有他未能平視他人的原因。項羽勇猛無雙，這點無可厚非，因此，導致他過高的看待自己也是人之常情，然而，身處亂世之中，群雄并起，有能力的豪杰，不僅僅是他一個，深通兵法的韓信，知人善任的劉邦，甚至是在他身邊的謀士范增，都絕非等閑之輩，如果項羽認識到這些人的能力，平視他人，就會清楚自己所面對的局勢，更加理性的去面對眼前的戰況，倒也不至于落得自刎烏江的'下場。
平視，對于個人而言，十分重要，對于一個社會來說，也是如此。回到幾十年前，中國剛剛向世界打開大門的時候，第一批出國的人，被國外的繁華所驚呆，對比當時國內的情況，變不由得輕視自己，認為中國處處不如人，以至于有的人甚至甘愿為了一己私利，到國外過好日子，而不惜出賣國家的機密，造成巨大損失。可是到了今天，當祖國強大起來，再出國門的人，面對國外的繁華，卻依然能從容處之，不輕視自己，用平視的眼光去看待世界各國的狀況。短短幾十年，人們的態度天翻地覆，都是依賴于我國實力的增長。
總而言之，無論是個人，還是社會，都要有一種平視的意識，要盡量的用客觀，真實的視角去看待自身與外物。但是這種意識，并非憑空產生，空穴來潮，社會存在決定社會意識，一個長期食不果腹的人，很難去真正的平視一個富人，所以，打鐵還需自身硬，幾十年前的國人，很難正式外國，但現在強大的我們卻可以，煤炭很難正視美玉，但鉆石卻可以，只有我們如同煤炭，經過擠壓磨礪，形成鉆石，才能更好的對自身與外界平視，從而看到真實。
議論文作文素材8
道理論據：
1、以誠人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦術而待。——程頤
2、人與人之間的相互關系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔。—富蘭克林
3、自以為聰明的.人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實的和歷史的考驗。——周恩來
4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。
5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話。”樸素的語言，誠實的心，令人仰慕。
議論文作文素材9
議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據和嚴密的論證表明論點、闡述道理。議論文與應用類文體在文體差異的表象下存在著本質上的密切聯系。下面是小編為您整理的關于高二議論文素材的內容，希望對您有所幫助!
高二議論文素材一
沒有藍天的曠遠，可以有白云的飄逸;沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。
選擇壯闊?選擇顯貴?選擇平靜?或是選擇隱退?不如選擇詩意地生活。
詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“云卷云舒”的閑適?不是每個人都可以像詩人一樣記錄美好的生活，但每個人都有權詩意地生活。
黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。
財富選擇了他，他卻選擇詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學術，功名利祿與他無關，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學子，他是文學界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。
“丑陋”選擇了她，她卻選擇了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內涵完美自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。
詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。
詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗輕松與自在。
詩意地生活，更是勇敢的體現，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。
選擇詩意地生活，選擇精彩的人生。
高二議論文素材二
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的`餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?
我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，世界有你而精彩。
高二議論文素材三
童年的紙飛機載著夢想飛上天空。
曾經年幼的我們，在太陽下、在河邊、在火車旁、在田野中，在電視機旁許下自己的愿望。
人生旅途中，人人都需要夢想。也許，你的夢想是戍守邊疆，用忠誠和奉獻詮釋和平的凝重;也許，你的夢想是引吭高歌，用激情和歡唱抒發祖國的壯美;也許，你的夢想是教書育人，用慈愛和嚴謹書寫為人師表的崇高。但只有夢想，僅僅是有資格去想象、去策劃。夢想的實現，取決于是否去追尋，取決于是否為夢想而耕耘和付出。雖然也曾有過“天上掉餡餅”和“砸在牛頓頭上的蘋果”這樣的奇跡，但其概率微乎其微。大發明家愛迪生說，“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，縱觀古今，從來沒有坐而論道實現夢想的人，也從來沒有夸夸其談實現夢想的人。
追夢需要激情。夢想就像航行在驚濤駭浪里的一葉小舟，隨時面臨著狂風、駭浪、暴雨的侵襲，只有飽含激情，才會有帆折了，用漿;船漏了，堵上;沒有船，也要游過去的樂觀心態和廣闊胸懷!只要激情在延伸，夢想就永遠不會破碎!只要激情在燃燒，夢想就遲早要實現!
追夢需要勇氣。強者，把夢想變成構想，把構想變成理想;懦夫，把夢想變成妄想，把妄想變成空想。王安石在《游褒禪山記》中曾載：“世間瑰麗奇異之景，常在于險遠。”追尋夢想猶如欣賞高山之巔的美景，抬起腳向著頂峰邁進的一刻，就注定要繞“十八彎”、要走“九連環”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇氣，大膽朝前走，堅定往前趕。荊棘叢生也好，溝壑縱橫也罷，勇敢的跨過去，堅定的邁過去，除此，你別無選擇。
追夢需要堅韌。夢想不是信手拈來的，夢想也不是憑空捏造的。追夢不能淺嘗輒止、見異思遷，更不能三天打魚兩天曬網。追尋夢想，堅韌的毅力和堅韌的耐力不可或缺。美孚石油公司創始人洛克菲勒說，“依我看，在所有品質中，再沒有什么比堅韌對于成功更關鍵的了。堅韌幾乎戰無不勝，即便對手是大自然。”追夢，就要用堅強的毅力、頑強的意志和堅定的信念去追趕，遇到困難不低頭，遇到挫折不氣餒，在不斷攀登中，夢想就會漸漸地向你靠近。
夢想有多遠就要追多遠，夢想有多高就要飛多高!追尋夢想，就要始終保持奮力沖刺的姿勢，時刻迎接新的挑戰……
同一個夢想，不同的求索，我們與其去做一個空想家，不如一同在人生的征途上去追夢吧!
議論文作文素材10
（1）引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。
（2）事實論據
鴻鵠之志
秦末農民起義領袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農民起義軍的領袖，由他首先發難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫學文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。
為了中華之崛起
新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現在你談談為什么要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華之崛起而讀書！”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的`崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發酵
巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發酵》一書。在微生物發酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，并且開創了微生物生理學。
（3）理論論據
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語
山立在地上，人立在志上。中國諺語
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
立志無恒，終身無成。中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語
從小無志，到老無奇。中國諺語
航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》
人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術訓》
人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養，能成合抱之木。《古今圖書集成學行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語
沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語
志高品高，志下品下。中國諺語
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成學行典》
少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語
立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》
有志不在年高。中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學》
志若不移山可改。宋錢《上元認次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語
志短怕難，視丘為山。中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》
學者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學部七教學》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語
落榜不落志，天地任作為。中國諺語
志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》
少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》
男兒徇大義，立節不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》
寧可喪身，不可失志。中國諺語
凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語
君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》
學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》
將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》
諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》
謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》
立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫
議論文作文素材11
1.有關夢想的作文素材不被熱烈的忠誠鼓舞著，是不會做出偉大事業來的。
2.支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難，痛苦，而達到他所選定的`目標。
3.沒有夢想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現實。
4.人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當前的樂趣中描繪出來日樂趣的遠景。如果人類不幸到目光只限于考慮當前，那末人就不會再去播種，不再去種植，人對什么也不準備了：從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切。
5.夢想就像星星，我們永遠到不了那里，但是像水手一樣。我們用它們指引航向。
6.夢想是指路明燈。沒有夢想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
7.人應當向著美麗的未來去想象，只有崇高的理想才能引導自己前進。
8.信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
9.夢想對于我們每個人來說，都會發揮很大的作用，可以讓我們克服惡劣的環境，奮發向前，擁有夢想就擁有整個世界。
議論文作文素材12
如果說人生是一本書的話，那么寫這本書的是兩支筆。
一支筆寫成長，一支筆寫衰老。成長不是為了衰老，但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕，長成的時候不要悔。
一支筆寫奮進，一支筆寫后退。大街、車站、機場，看那些來來往往的人群，誰能說清，哪一個是在前進，哪一個是在后退?有的后退是為了前進，有的前進卻導致了后退。
一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車，那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重，才會有輕松;有痛苦，才會有歡樂。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會更煩惱，戰勝煩惱才能孕育新的快樂。
一支筆寫成功，一支筆寫失敗。沒有人不希望成功，因為成功是對自己辛勞的最好報答，是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來源于失敗。這正如英國作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發現了什么行得通。”
一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨立生存。所以，在人生的這本書上，應該寫自己的夢幻，自己的.奮斗，自己的輝煌;也應該寫他人的價值，他人的慷慨，他人的奉獻。因為越是抬高自己，自己就越孤立。
一支筆寫未來，一支筆寫過去。每個人都有未來，也只能寄希望于未來。因為無論過去多么成功，多么燦爛，都無法留住和挽回。所以，不管你過去寫下的是亨通和騰達，還是辛酸和眼淚，現在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍圖，展望未來的壯麗。
有一個國王，要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發展史。這位大臣說：“他們出生了，受了苦，又死了。”也許，這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”，也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”，還是為了“享樂”，既然來到了這個世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
議論文作文素材13
最近，中國一位大學教授和他的老母親走紅網絡。貴州大學副教授胡鳴帶患有老年癡呆癥的85歲母親上課，此事經媒體報道后引發網友的強烈關注。是一個很好的議論文熱點。
作文素材：大學副教授帶病母上課
“我今天上博弈課，發現有一個老奶奶坐在我身后。開始我還在想為什么，后來得知她竟然是授課老師的母親，已經80多歲了。老師不能把母親丟下，所以帶著她來上課。他很孝順，我非常感動。”一名網友在新浪微博上留言稱。
胡鳴的父親20xx年患腦溢血去世，雖然他還有其他姐妹，但因為患有嚴重老年癡呆癥的母親只認他一個人，所以他便承擔起照顧母親的重任。
胡鳴表示，母親的老年癡呆癥已經很嚴重了，“就連手里拿的是飲料、糖水、鹽水還是清潔劑，她都無法分辨”。他說，母親在課上“很守規矩”，或是小憩或是“聽課”，學生們也表示理解。當記者詢問胡鳴是否想過請保姆時，他回答稱他會一直照顧自己的母親。
胡鳴說，他今年58歲還沒到退休年齡，所以沒有辦法辦理退休專門照顧母親。
帶病母上課適用話題：感恩、孝順、養老
你養我長大，我陪你變老，教授帶著生病母親上課的舉動確實感人。母親年歲大了，生病了對兒子依賴性很強，兒子作為大學教授，課程也不能給學生落下，無奈之下只能帶著老母親進課堂。平時閑不下來的母親在兒子的課堂上卻非常的“聽話”，這或許就是“母子連心”吧，胡教授的“無奈之舉”帶給學生的不僅是知識，更是一顆“感恩的心”。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。人類最不能動搖的情感，就是母愛，人生最不能等待的就是親情。作為經濟學老師，他教授的是經濟學知識，而不是“盡孝課程”，但學生確實通過這件事感受到了老師的“言傳身教”。古代教育家孔子曾經說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師首先要有高尚的道德情操，以德治教，以德育人，學生才能從教師的行為中得到潛移默化的改變，達到潤物細無聲的效果。
我們在為這位教授的孝心感動的同時，也該深深地反思。社會日新月異、經濟高速增長，與之相伴隨的是人口老齡化的`加劇，兒女相伴、子孫繞膝的那份老來頤養天年之樂正在漸漸淡去，人們普遍感受到了養老的壓力，在未來，這部分壓力將隨著生活和工作的壓力增大而增大。養老問題已不僅是家庭的問題，已經成為了一個社會性的問題，養老需要全社會的共同努力。
解決中國式養老問題是一項復雜龐大的社會系統工程，需要通過改革完善相關體制機制，形成全社會合力。家庭是養老的第一居所，家庭養老服務是最重要的養老服務，特別是家庭的生活照料、精神慰藉、親情關愛等是其他養老方式不能替代的。我們既要強化政府的養老職能，大力發展社會化的養老服務，也要充分調動市場、社會、家庭，包括老年人自身的力量，讓所有老年人都老有所養、老有所依。
議論文作文素材14
理想篇
1、道理論據
志當存高遠。——諸葛亮
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。
——徐特立
一個人沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝著這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。
——羅蘭
2、事實論據
燕雀安知鴻鵠之志哉
周恩來為中華之崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”
立志篇
1、道理論據
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快。對社會越有益。
——高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。——蘇軾
有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆
2、事實論據
周處立志好學
魯迅棄醫從文
許多科學家、發明家都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因斯坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。
謙虛篇
1、道理論據
滿招損，謙受益。——《尚書》
虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東
當我們是大謙卑的時候，就是我們接近于偉大的時候。——泰戈爾
2、事實論據
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼回信說：“過分的贊揚我的話是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”
勤奮篇
1、道理論據
只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚
人生在勤，不索何獲。——范曄
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來。——魯迅
2、事實論據
王羲之苦練成書圣。
自學成才的高爾基。
機遇
(1)引言
機遇，青睞有準備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。
機遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。
機遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動權在每個人手里。
(2)事實論據
諸葛亮待機而出
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰亂，離開山東老家輾轉到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的.隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學，靜觀天下，待機而出，人稱“臥龍”。
漢末以來軍閥混戰的形熱已趨明朗。曹操基本上統一中國北方，勢力最大。孫權割據江東統治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參與鎮壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉投靠，沒有自己固定地盤。為發展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權。他聯孫抗曹，取得著名的赤壁之戰的勝利，并乘機占領荊州，進軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權，作出了巨大貢獻。
拿破侖捕捉機遇
拿破侖·波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個小小的尉級炮兵軍人。
1793年，他被匯報會往前線，參與進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風云，登上權力頂峰奠定了基礎。
(3)理論論據
機不可失，時不再來。 《舊五代史·晉書·安重榮傳》
君子藏器于身，待時而動。 《易經·系辭下》
過了這個村，沒有這個店。 中國諺語
見機不遂者隕功。 漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》
圣人不能為時，時至亦不可失也。 《三國志·吳書·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
有機不可失，無機不亂抓。 中國諺語
小心等待，必要抓住時機。 [英]彌爾頓《復樂園》
生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。 [前蘇聯]高爾基《可笑的奇聞》
普天之下，善于利用時機者始能得到。 [英]艾略特《亞當·比德》
選擇時間就等于節省時間；而不合乎時舉動則等于亂打空氣。 [英]培根《論敏捷》
萬物皆有時，時來不可失。 中國諺語
如果你在時機成熟前過急行動，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時機，你將永遠抹不干懊喪的眼淚。 [英]布萊克《結婚戒指》
取天下與守天下，無機不能。 宋·蘇洵《遠慮》
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。 宋·蘇軾{代候公說項羽辭}
大丈夫相時而動。 清·曹雪芹《紅樓夢》第四回
水磨不可能用已流逝的水來磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》
適當的時候扔出的一塊石子勝于不當的時候送出的一塊金子。
家風
(1)引言
家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。
(2)事實論據
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民派軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣某的投降政策，奮起抗日。遭國民派反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
總統教子自立
曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
節操
(1)引言
氣節操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無節操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節操者流芳百世；無節操者，為世人所不齒。
(2)事實論據
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表明不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死。”
白石老人的高風亮節一直為世人稱道。
蘇格拉底堅守哲人的節操
蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。
他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就能夠放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰。”
蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
議論文作文素材15
關于合作
希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德?希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。”
關于心態
在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的`。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81。6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
關于大愛
懂得關愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時刻，科學家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他“用手分開原子彈的人”的稱號。他用他偉大的愛，無私地關愛別人，關愛全人類，他贏得了人們對他永恒的敬佩和贊嘆。
關于信念
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
關于孝道
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
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