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春秋時期作文素材
在平平淡淡的學習中，許多人都不知道作文應該怎么寫，那么，你需要積累一些可用的作文素材！你知道作文素材有哪些類型嗎？以下是小編為大家整理的春秋時期作文素材，歡迎閱讀與收藏。
春秋時期故事
《太史公自序》
且夫孝始于侍親，中于侍君，終于立身，揚名于后世，以顯后世，此孝之大也，梳理《史記》素材，為作文添彩。
孝敬父母
《報任安書》
究天人之際，通古今之變，成一家之言
事業志向
文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。
�、儆掠诿鎸θ松煺�，敢于和現實做抗爭。
�、谡暱嚯y，笑對人生
③落差
�、苣婢吃炀统晒�
�、菀庵�
人固有一死�；蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
�、贅s辱觀和生死觀
�、谶x擇
《夏本紀》
夏禹臨危受命
頭腦清醒、謙虛禮讓
大禹治水居外十三年，過家門而不敢入
以身作則、公而忘私
《魯周公世家》
周公形象
胸懷博大、忍辱負重、忠心耿耿、為國家利益辛勞終生
然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人
�、倬瞎M瘁、勤勤懇懇
�、诙Y賢下士
《高祖本紀》
觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”
�、僦鞠�
②心有多大，舞臺就有多大
�、壅f“偶像”
酈食其求見說沛公。沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。”於是沛公起，攝衣謝之，延上坐。
�、偬撔募{諫、從善如流
�、谟腥菽舜蟆捜�
欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上
�、俚种普T惑
②遠大志向
與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。
得民心者得天下
夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
�、僬J清自己、人貴自知、正確認識自己
�、陂L處與短處
�、壑松迫�
《李將軍列傳》
“桃李不言，下自成蹊”
榜樣或表率的作用
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
榜樣或表率的作用
《孔子世家》
嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息，作文素材《梳理《史記》素材，為作文添彩》。由是為司空。
不以事小而不為
踏實認真工作
聞《韶》音，學之，三月不知肉味
好學樂學，全神貫注
孔子學琴師襄子
�、倜舳脤W，學而不厭
�、诎床烤桶唷⒀驖u進
�、劬媲缶�
�、軜穼W會學
孔子窮于陳蔡之間，絕糧。孔子講誦弦歌不衰（歲寒，然后知松柏之后凋也）
①困境之中見精神
�、谪氋v不能移
《管仲列傳》
①管仲與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以為貪，知其貧也。
�、诠苤賴L為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以為愚，知時有利不利也。
③管仲嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以為不肖，知其不遭時也。
�、芄苤賴L三戰三走，鮑叔不以為怯，知其有老母也。
�、莨蛹m敗，召忽死之，管仲幽囚受辱，鮑叔不以為無恥，知其不羞小節而恥功名不顯于天下也。
①真正的理解
②真正的朋友（知音）
�、蹮o私舉薦人才
管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
①出身貧賤，有所作為
②（桓公）任人唯賢、不計前嫌
《屈原列傳》
屈原形象（敢于直諫、憂愁幽思而作離騷、兩次被放逐、自沉汨羅江）
�、俑邼崱⒅倚摹⒄�、愛國
�、谂c邪惡作斗爭
③為國家個人榮辱置之度外
�、茏非罄硐�
《滑稽列傳》
淳于髡、優孟、優旃
身份卑微心憂天下
《魏公子列傳》
魏公子執轡迎侯生
謙恭真誠、禮賢下士
竊符救趙
不顧個人安危，俠義
側行東階
從善如流、謙恭自抑
春秋時期的著名戰役
長勺之戰
周莊王十三年(公元前684年)，魯莊公率軍在長勺(今山東萊蕪東北)擊敗齊軍的作戰。
城濮之戰
周襄王二十一年(公元前632年)，在晉楚爭霸戰爭中，晉軍在城濮(今山東鄄城西南，一說在今河南陳留附近)擊敗楚軍戰略決戰。
崤之戰
周襄王二十六年(公元前627年)，在晉秦爭霸戰爭中，晉襄公率軍在晉國崤山(今河南陜縣東)隘道全殲秦軍的重要伏擊殲滅戰。
鞍之戰
周定王十八年(公元前589年)，晉卿郤克率領以晉國為首的諸侯聯軍在齊地鞍(今濟南西北)擊敗齊軍，迫齊背楚從晉的作戰
齊桓公圖霸中原之戰
春秋前期，齊桓公為奪取對中原地區的控制權而進行的戰爭。
鄢陵之戰
周簡王十一年(公元前575年)，在晉楚爭霸戰爭中，晉軍在鄭地鄢陵(今河南鄢陵西北)擊敗楚鄭聯軍的重要作戰。
吳越爭霸戰爭
春秋末期，東南地區的新興強國吳、越為擴張勢力，逐鹿中原而進行的爭霸戰爭。
桂陵之戰
周顯王十五年至十六年(公元前354前353年)，齊軍在桂陵(今河南長垣西北，一說今山東菏澤北)大敗魏軍的一次著名截擊作戰。
秦收復河西之戰
周顯王三年至四十七年(公元前366年前322年)，秦軍收復被魏國奪占的河西地區(今山西、陜西間黃河南段以西地區)的作戰。
函谷關之戰
周慎靚王三年(公元前318年)，在合縱攻秦之戰中，魏、趙、韓、燕、楚五國聯軍在函谷關(今河南靈寶北)進攻秦軍的作戰。
秦國的東向擴張和張儀的連橫策略，嚴重威脅到東方各國。二年，在齊、楚、燕、趙、韓等國支持下，魏王驅逐張儀，改用公孫衍為相，行合縱之策。次年，在公孫衍的推動下，魏、趙、韓、燕、楚五國共推楚懷王為縱長，組織聯軍進攻秦國。公孫衍還聯絡義渠國由側背進攻秦國，配合聯軍。秦送文繡千匹，好女百人(《戰國策秦策二》)給義渠，以緩其威脅，然后發兵于函谷關迎戰。聯軍因各有所圖，步調不一。楚、燕兩國暫時受秦威脅不大，態度消極。只有魏、趙、韓三國軍隊與秦軍交戰，被擊敗。聯軍向東撤退，至修魚(今河南原陽西南)。同年，義渠君認為秦送厚禮實是暫時策略，秦國強大終對己不利，便乘五國攻秦之機，出兵襲擊秦國李帛。秦軍一支倉促迎戰，大敗于此。然而，這一戰并未影響全局。四年(前317年)，秦遣庶長樗里疾率軍出函谷關反擊韓、趙、魏三國聯軍，于修魚大敗聯軍，斬殺其主力韓軍8.2萬人。聯軍再敗退觀澤(今河南清豐南)。秦軍追至觀澤再敗韓軍，俘虜韓將鯪(一作鯁)申差。關東諸國大為震恐。
即墨之戰
周赧王三十一年至三十六年(公元前284--前279年)，在燕攻齊之戰中，齊將田單率領齊軍憑借孤城即墨(今山東平度東南)，進行堅守防御并反擊燕軍圍攻的重要作戰。
黔中之戰
周赧王三十五年(公元前280年)，秦軍進攻楚國黔中郡(今湖南、湖北西部、貴州東北部)的作戰。
鄢郢之戰
周赧王三十六年至三十七年(公元前279前278年)，秦大良造白起率軍進攻楚國鄢(今湖北宜城東南)、郢(今湖北江陵西北)的大規模作戰。
閼與之戰
周赧王四十六年(公元前269年)，趙國名將趙奢率軍于閼與(今山西和順西)，擊敗秦軍的一次奔襲作戰。
長平之戰
周赧王五十五年(公元前260年)，秦大白起率軍在長平(今山西高平西北)全殲趙軍的大規模殲滅戰。是秦趙之間的戰略決戰。
邯鄲之戰
周赧王五十六年至五十八年(公元前259前257年)，秦軍與趙、魏、楚聯軍在邯鄲(今河北境)進行的一次城池攻守作戰。
春秋時期的杰出歷史人物
孔丘
孔子(公元前551前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學派的創始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。
孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬邑。父叔梁紇為魯武士，以勇力聞于諸侯，晚年與顏氏女徵在結婚而生孔子。
孔子幼時常以陳俎豆、設禮容為戲。3歲喪父，受教于賢母徵在。15歲立志于學。年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。相傳，他曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。34歲時魯大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宮敬叔來學禮，從此，孔子開始授徒講學。
扁鵲
扁鵲(公元前407前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤�？む�(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫扁鵲的名號來稱呼他。少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
扁鵲(公元前407年公元前310年)，姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號盧醫。扁鵲是戰國時著名醫學家，居中國古代五大醫學家之首。
扁鵲在青年時曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得其真傳，盡傳其醫術禁方，擅長各科，開始行醫生涯。有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病。他天資聰穎，善于汲取前代、民間經驗，逐步掌握了多種治療方法，后來醫術達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。遍游各地行醫，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。并帶領弟子到各地行醫，因其醫術高明，被當時廣大老百姓尊稱神醫，并且借用上古神話中黃帝的神醫扁鵲的名號來稱呼他。后為秦武王治病，遭太醫李醯嫉妒，派人把他殺死。
孟子
孟子(約公元前372前289年)，戰國時期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學派的代表人物;名軻，字子輿，魯國鄒(今山東鄒縣東南)人。被認為孔子學說的繼承者，有亞圣之稱。
相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，先后到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國，雖曾被齊宣王尊之為客卿，但終不見用。晚年退居講學，和他的學生一起，序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。他站在儒家的立場繼承發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產生了極大的影響。
孟子哲學思想的最高范疇是天。他繼承孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。他說：誠者，天之道也。孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。凡是人力所不及的，孟子都歸結為天的作用。因而，他主張樂天、畏天、事天，順從地接受天的安排。他的哲學思想具有客觀唯心主義的性質。
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