《滕王閣序》教學(xué)案例分析
【案例背景】
《滕王閣序》是千古傳唱的奇文、妙文。但同時又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多，文辭簡奧的特點又往往給學(xué)生的誦讀理解帶來了一定的困難。為此，要讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文注釋，疏通文意;對于一些較難理解的地方，督促學(xué)生查找有關(guān)詞典資料以加深理解。這些工作在學(xué)生課前預(yù)習(xí)中做了充分而必要的強調(diào)。考慮到理科班學(xué)生在下面查資料的積極性不高，直接給出預(yù)習(xí)題目。
學(xué)習(xí)中，充分利用本文句式對偶、音韻和諧、辭采華美等特點，加強理解和誦讀。誦讀時，除了注意句式的錯落變化，還注意每個句子節(jié)奏的劃分。文意的理解重點放在第五段所運用的幾個典故的含義和作用。實詞的理解，利用句式特點加以體會。
深入探究的問題放在作者情感的變化以及對寫景和抒情名句的鑒賞上。
【案例題旨】
傳統(tǒng)的語文教學(xué)幾乎是教師一個人的獨白，教師的講解和灌輸替代了學(xué)生的思考和發(fā)言，所以學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中缺少主動性和自主性，完全是被動式接受和機械式記憶。在新課程理念指導(dǎo)下的語文教學(xué)要求建構(gòu)對話式語文課堂。在“對話式”語文課堂中，教師與學(xué)生間不再是那種傳授與接收、灌輸與接受的主客體關(guān)系，而是一種精神性對話交流關(guān)系。在課堂對話的氛圍中，教師和學(xué)生都處于自由開放的精神狀態(tài)，可以不受教師預(yù)設(shè)問題和固有概念的束縛，充分表達(dá)各自的意見，在交流意見的同時，提升自己已有的感受和認(rèn)識，從而達(dá)到一個更高更深層次的理解。
而古代散文教學(xué)一直是語文教學(xué)的一個難點。如何在學(xué)生自主解決文章字詞、初步了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次對話式交流和探討是本案例思考的核心問題。
【案例過程】
第一課時
一、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
2、整理這篇文章涉及到的歷史典故。
3、了解有關(guān)滕王閣的歷史傳說，豐富文化知識。
3、回顧“序”的文體知識，將《蘭亭集序》溫習(xí)一遍。
4、試著梳理文中作者情感變化的脈絡(luò)，聯(lián)系作者的身世理解作者興悲之由并將這種情感的變化和《蘭亭集序》中王羲之情感的變化進(jìn)行比較。
5.找出文中寫景或抒情深深打動你的句子進(jìn)行分析。
說明：這一步旨在引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生與文本對話。面對教材，學(xué)生不應(yīng)該是等著老師來教學(xué)，來給他一個模板式的記憶內(nèi)容。而是在不帶著任何先入為主的觀念的前提下自主地和文本對話。在和文本對話的過程中注重自己的感受、經(jīng)歷和體驗，為后面師生對話以及生生對話打下基礎(chǔ)。這一步相當(dāng)重要。
二、作者和解題。
請學(xué)生介紹王勃的生平事跡，教師明確：
1、王勃14歲應(yīng)舉及第，受朝散郎。為沛王侍讀時因撰寫《檄英王雞》而被逐。入蜀補虢州參軍時又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名，其父亦受累貶為交趾令。
2、王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”。亦稱“初唐四杰”。
3、解題：
(1) 王勃和《滕王閣序》：上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”
(2) 序：序的概念和種類
(3) 四大名樓：在眾多的人文景觀中，有些景觀因為歷史名人的游歷題詩而具有了特殊的意義。例如“欲窮千里目，更上一層樓”的鸛雀樓、“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓、范文正公感嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的岳陽樓和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣。它們因為這些膾炙人口的名句而名揚天下，并稱為中國古代四大名樓。
說明：這一步主要是學(xué)生展示課前所學(xué)，進(jìn)行學(xué)生之間的對話，另外學(xué)生的預(yù)習(xí)成果得到認(rèn)可，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
三、第一環(huán)節(jié)。
朗讀：第一次朗讀聽學(xué)生讀，正字音，明句讀。
第二次朗讀要求體會音韻美。
第三次朗讀注意體會意境美即文中的美景和作者的`情感。
教師點明文體特點及文章運用的變化多端的句式。
說明：以朗讀加深對課文的體會，通過“讀”了解文體特點和散文的韻律之美。這是學(xué)生和文本的直接對話，也是學(xué)生和文本的淺層次感性對話。在朗讀中，學(xué)生潛移默化地感受文章的語言美和意境美。對文章有一個朦朧的感性認(rèn)識，盡管學(xué)生現(xiàn)在還說不出來文章好在何處，但通過前面作者寫此文具體過程的介紹和自己的朗讀，有了“千古美文”的感覺，并且心中有了對文章的濃烈的喜愛之情，對王勃的才學(xué)有了欽佩之情。這樣后面深入文章內(nèi)容的探討才是真正的學(xué)生和老師的對話。而不是老師的一味灌輸。
四、第二環(huán)節(jié)：理清思路。
本文全題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，此序當(dāng)為贈序而非書序。聚散之因緣，登高之見聞，賢主嘉賓之寒暄，舊識新交之志趣等都是贈序之應(yīng)有之義。如何立意寓旨，如何取舍結(jié)構(gòu)，則頗見為文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。結(jié)構(gòu)圖：
第 一 段：扣“洪 府”， 地勢雄偉、物產(chǎn)珍異、
人才杰出、賓主尊貴
第二、三段：扣“秋日登閣”， 樓閣壯麗、山川勝景，
秋景特色，流光溢彩
第四、五段：扣“餞”， 宴會勝況，人生遇合
借古勉今，窮且益堅
第六、七段：扣“別”， 自敘遭際，謝主引賓
說明：此步驟重在加強學(xué)生和文本的對話。在學(xué)生充分自由朗讀的前提下，讓學(xué)生試著理清文章的思路。這實際上是緣著作者的文字追蹤作者的所思所想。因為作者的思路也是決定作者為文高下的一個重要因素。一篇文章能否脫穎而出，能否成為傳誦千古的奇文、妙文，也要看它是否有不落窠臼的框架結(jié)構(gòu)。行文思路可以說是文章的框架，是一座高樓的外在的結(jié)構(gòu)支架。墳頭一樣的丘陵是無法突現(xiàn)出高樓峻閣的軒昂氣勢的。所以作者胸中有丘壑、有山川、有高原，還需與之相應(yīng)的地基在。
五、第三環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會文章的語言，探討勝地、勝友、勝景及作者情感的變化。自由討論：
1、 作者筆下的山川樓閣景物有怎樣的特點?
2、 作者寫了怎樣的宴會盛況?
3、作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?
4、作者情感變化的原因是什么?
說明：這一步驟重在給時間讓學(xué)生之間進(jìn)行充分的對話。可以加深學(xué)生對文本的理解，挖掘自己內(nèi)心深處的情感，進(jìn)而在更高層次上實現(xiàn)學(xué)生和文本的對話。
六、第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
課下從文中找出自己最喜歡的寫景或抒情的句子加以分析，另外由本篇的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”聯(lián)系其他的寫水天相接景象的句子進(jìn)行比較性鑒賞。
第二課時
一、鑒賞： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
1、此句是傳誦千古的名句，也是本文最為閃光的一句。相傳都督閻某拂袖而去后，聞此句矍然而起，說：“此真天才，當(dāng)傳不朽矣。”請同學(xué)們用自己的語言描繪這一詩句中展示的畫面。注意意境和諧美，想象要自然生動，色彩要明麗。
教師總結(jié)：落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛;秋水碧而連天，長天凈而映水，故曰一色。
2、前人寫水天(或天地)相接景象的句子很多，閱讀下面句子說說王勃的句子好在哪里。
即云似嶺，望水若天。(袁宏《東征賦》)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。(吳均《與朱元思書》)
天與水兮相逼，山與云兮共色。(蕭繹《蕩婦秋思賦》)
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。(庾信《馬射賦》)
旌旗共云漢齊高，鋒鍔同霜天比凈。(釋僧懿《平心露布》)
教師明確：王勃把這種景象用對偶句的下句來表現(xiàn)，描繪出一個曠遠(yuǎn)的背景，在這水天一色的一片青碧之中，點綴以紅霞、野鴨，構(gòu)成色彩明麗的畫面。
3、前人又曾指出，王勃的句法出自“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。”(庾信《馬射賦》)，試比較一下兩句的高低。
“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。”(庾信《馬射賦》)顯得雕琢造作，意境也不如王勃的優(yōu)美動人。庾信的落花與馬射隊伍中繪著芝草的車蓋齊飛，聯(lián)想欠自然。王勃寫紅霞在天上飄動，野鴨在紅霞中翱翔，造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對照;無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，構(gòu)成的畫面更為明麗鮮活，超出前人甚遠(yuǎn)。
二、分析作者情感變化的過程。
在鑒賞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這個句子的時候，有一個同學(xué)提出：為什么落霞是與孤鶩而不是群鶩齊飛呢?我們在許多圖片資料中看到的都是許多只鴨子一起在晚霞中高低錯落地飛著。這種描寫是不是和實際景象不符呢?這個問題提得很好。實際上我們再看接下來的一句： “漁舟唱晚，響窮澎蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，這其中自覺不自覺地流露出一種傷感。為什么色彩明麗的景色背后有著灰暗的底色?
有人說對失意人生的悲嘆是這篇文章的本質(zhì)。
可以說，王勃在最初表現(xiàn)出來的逸興只是斯時斯地的感觸，真的是“躬逢盛宴”而已，最后對賓主的客套寒暄也是表面文章，對《滕王閣序》而言，這些均不足觀。足觀的是“失路之人”在強烈的渴望“望長安于日下”，在熱切的盼望“奉宣室以何年”;足觀的是“時運不齊，命途多舛”之人，在痛苦又慷慨地自己給自己加油鼓勁吶喊助威，“老當(dāng)益壯”“窮且益堅”;足觀的是“有懷投筆”者“無路請纓”，只好“奉晨昏于萬里”，無奈到絕望。只有體會笑臉背后不堪回首的坎坷經(jīng)歷，年輕背后的滄桑，輝煌后的傷痕。這樣的情感才是最真的，這樣的千古同悲才是文章真正的魅力所在。
說明：這一部分是學(xué)生在充分感悟文章思想內(nèi)容的前提下和老師之間的對話。這種深層次的對話是非常難得的。也是需要學(xué)生在理解文章和梳理自己的思想進(jìn)而組織自己的語言方面付出相當(dāng)大的心力才能實現(xiàn)的。教師通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
三、寫給王勃，一兩句話均可。
說明：讓學(xué)生給王勃寫兩句話，與其說是讓學(xué)生跨越時空和王勃進(jìn)行對話，毋寧說是學(xué)生在理解深思了文章內(nèi)容后的一種自我對話。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“對話式課堂”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：
首先，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)在老師的題目指引下有明確的方向，能將預(yù)習(xí)工作落到實處。另外課外資料的搜集也能在老師的指引下切實有效地進(jìn)行。這為學(xué)生實現(xiàn)同學(xué)之間和師生之間的對話打下了一個良好的基礎(chǔ)。
其次，課堂交流的過程中老師不再是傳授者，而是凝聽者和參與者。這營造了平等的開放的課堂氛圍。尤其是在互相討論和交流的基礎(chǔ)上學(xué)生提出了非常有創(chuàng)造性的有探討價值的問題。這應(yīng)當(dāng)是課堂的一個師生的深層次對話，也是學(xué)生真正積極思考問題的一個體現(xiàn)。這極大地激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的積極性。比教師在那口干舌燥地講，學(xué)生在那意興闌珊地聽效果要好得多。學(xué)生對文章的鑒賞要更為深入和通透。
第三，課堂和課后強調(diào)學(xué)生動筆。動筆的過程是自我梳理的過程。也是學(xué)生自我深層次對話的一個過程。在這里，學(xué)生將學(xué)習(xí)化做一個自覺的理性的過程。
值得探討改進(jìn)的地方：
1、學(xué)生的課前預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、如何解決真正的“對話式”交流和可能出現(xiàn)的放鴨式現(xiàn)象之間的矛盾還是一個摸索中的問題。老師稍為急躁些或?qū)W生稍為懶散些都有可能功虧一簣。
3、改進(jìn)的想法是打算多和學(xué)生溝通和交流自己的想法，讓學(xué)生切實有效地行動起來。
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