文言文教學(xué)實(shí)錄：《方山子傳》
師生問(wèn)好
師：我們這一個(gè)單元都是在學(xué)習(xí)傳記，我先來(lái)考考大家，用一句話來(lái)給傳記下個(gè)定義。什么是傳記?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下?(停頓)好，陳磊，你來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。(板書 傳)
陳磊(生)：傳記包括很多種，是作者用描述性的語(yǔ)言寫一個(gè)人一生的文學(xué)。
師：(重復(fù))非常好，請(qǐng)坐。他說(shuō)的和郁達(dá)夫說(shuō)的差不多，我們來(lái)看看。(PPT 傳記的定義)傳記是一人一生的大事記，既然是大事記(強(qiáng)調(diào))，就要求作者注意(停頓)——
生：材料的篩選。
師：對(duì)，要詳略得當(dāng)。寫一個(gè)人活潑潑的一生(強(qiáng)調(diào))，注意，是活潑潑的人，這就要求寫出人的內(nèi)心感情(強(qiáng)調(diào))，記敘他的思想與言行，記敘他與時(shí)代的關(guān)系，那就要求把所寫的人放在一個(gè)大的(停頓)——
生(齊答)：社會(huì)環(huán)境。
師：很好，這樣我們可以概括出關(guān)于傳記的四個(gè)特征，(PPT傳記特征)真實(shí)性、詳略得當(dāng)、內(nèi)心情感、時(shí)代環(huán)境，我可以把后面三個(gè)特征歸為一點(diǎn)——文學(xué)性。(板書 傳真實(shí)性 文學(xué)性)說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，傳記就是真實(shí)與文學(xué)的結(jié)合體。傳記在我國(guó)有著悠久的歷史，在先秦時(shí)期，就出現(xiàn)了《左傳》，漢朝傳記進(jìn)入成熟期，因?yàn)槌霈F(xiàn)了(停頓)——
生：《史記》
師：自己給自己寫的傳，叫做(停頓)——
生：(齊答)自傳。
師：舉個(gè)例子。
生：《六一居士傳》、《路文學(xué)自傳》……
師：那給別人寫的傳呢?
生：別人傳、他的名字傳……
師：這么長(zhǎng)的名字啊，顧名思義，就叫做——別傳。我們今天就要學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)e傳——《方山子傳》。(板書 方山子傳)作者蘇軾，我們都很熟悉了，一起說(shuō)出來(lái)——
師生問(wèn)答：蘇軾，字——子瞻，號(hào)——東坡居士，是——北宋，著名的——思想家，文學(xué)家，政治家
師：我想到了超好吃的一些菜名，和蘇東坡有關(guān)的
生：(齊答)東坡肉，東坡魚……
師：所以我們可以給蘇軾第四個(gè)“家”——美食家，很有趣的一個(gè)人啊!(PPT 蘇軾簡(jiǎn)介)那么誰(shuí)又是方山子呢，化用路文學(xué)的一句話說(shuō)：“方山子何許人也?”為什么蘇軾這個(gè)大文豪要給方山子立傳呢?(五分鐘)
師：這個(gè)人不簡(jiǎn)單啊，他也是個(gè)很有名的人，為什么而有名呢?
生：(議論紛紛)
師：怕老婆有名，(PPT 河?xùn)|獅吼典故)看看，這就是方山子。(講故事)方山子好賓客，家有歌姬。妻柳氏非常厲害且愛(ài)嫉妒，常常當(dāng)著客人的面就呵斥他，于是蘇軾就寫了一首詩(shī)去嘲笑方山子：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”這個(gè)河?xùn)|獅子是誰(shuí)啊?
生：他老婆
師：對(duì)，并不是一頭真的獅子啊，不過(guò)威力不亞于真的獅子。
生：(哄笑)
師：那方山子就是這里的——
生：(齊答)陳季常
師：原來(lái)方山子本名叫陳季常，那為什么他好好的名字不用，要叫做方山子呢?
生：(紛紛回答)
師：好，同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文的，原來(lái)是因?yàn)樗髁艘豁?ldquo;廚師”的帽子，我們先一起來(lái)讀一讀文章的前兩個(gè)自然段，認(rèn)識(shí)一下方山子。
生齊讀 師巡堂(十分鐘)
師：好，同學(xué)們讀的很好，我們一起來(lái)看一看——(PPT 晚年的方山子 板書 晚年)第一個(gè)，名字?
生：陳季常
師：晚年喲，不叫陳季常了，叫——
生：方山子
師：住在哪?
生：光、黃間
師：光、黃間有一個(gè)具體的地名，說(shuō)出來(lái)——
師生：岐亭
師：職業(yè)是什么?
生：無(wú)業(yè)游民、游俠
師：游俠?晚年是隱居于光、黃間，說(shuō)他是個(gè)無(wú)業(yè)游民就跟準(zhǔn)確，好聽(tīng)一點(diǎn)就是隱士，叫做游仙，他已經(jīng)成仙了。(板書 游仙)愛(ài)好呢?有一句話請(qǐng)?jiān)跁瞎闯鰜?lái)。他晚年隱居在山間在做什么?李博涵……好了，不用請(qǐng)人回答了，大家已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了，我們一起把這句話讀出來(lái)。
師生：(讀)庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。
師：好，好，這就是他的愛(ài)好，這個(gè)人啊，頭上戴著一頂帽子。這頂帽子有點(diǎn)奇怪啊，有點(diǎn)像現(xiàn)在廚師戴的帽子。帽子上面很(生：高)，上面不是圓的，是方的，所以大家叫他(生：方山子)方山子喜歡戴著他戴頂奇怪的.帽子在山里面走來(lái)走去，走去走來(lái)，如果這樣一個(gè)人走到你面前，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)人怎么樣啊?
生：帥!
師：一個(gè)字!
生：很怪!好潮!
師：對(duì)，怪!(板書 怪)那么，他的怪是不是僅僅由于戴了一頂怪的帽子，一天到晚無(wú)所事事呢?如果你把方山子的怪僅僅理解為一般的隱士的所作所為的話，那你就錯(cuò)了。方山子他要怪出他自己的風(fēng)格，怪出他自己的尊嚴(yán)來(lái)，那我們一起來(lái)看一看第二自然段，看一下方山子還有哪些你覺(jué)得很奇怪的地方。
生：(看書)
師：第二自然段不僅寫到了方山子，還寫到了誰(shuí)?
生：蘇軾
師：對(duì)，還寫到了蘇軾，“我“和方山子竟然在岐亭這個(gè)地方相遇了，這個(gè)事情本身就很奇怪。在古代，不是打個(gè)電話，坐個(gè)飛機(jī)就可以見(jiàn)得到的喲。一般來(lái)說(shuō)，隱居的人，你是你很難再與他見(jiàn)面的。李博涵，我就是蘇軾，你就是方山子。我看到你，蘇軾第一句話說(shuō)的是什么?
李博涵(生)：?jiǎn)韬?/p>
生：感嘆詞
師：對(duì)，表示感嘆的語(yǔ)氣詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是——
李博涵(生)：哇塞!
生：(哄笑)
師：可以，是“啊”是一聲，你?就是傳說(shuō)中的方山子?你不是那誰(shuí)嗎?
生：誰(shuí)?誰(shuí)?
師：誰(shuí)呢?
生：陳季常
師：你不就是陳季常嗎，我認(rèn)識(shí)你啊!你不認(rèn)識(shí)我了嗎?方山子看到我，他也是——
生：矍然
師：矍然是什么意思?
生：驚訝的樣子
師：對(duì)，方山子見(jiàn)到我，首先是問(wèn)詢我
李博涵(生)：你怎么了?
師：我被貶了
生：(哄笑)被扁了……
師：我被貶官了，來(lái)到了這里，人之常情，對(duì)待故人應(yīng)該——
李博涵(生)：安慰
師：那你安慰我一下啰
李博涵：(生)沒(méi)關(guān)系，跟我一起流浪吧!
(全堂哄笑)
師：好，這就是一個(gè)正常的反應(yīng)，但是方山子的真實(shí)反應(yīng)是——
生：俯而不答，仰而笑
師：對(duì)，是微笑嗎?
生：大笑
師：這個(gè)反應(yīng)也太奇怪了。(板書 反應(yīng))一般人都不是這樣的，但是方山子先生卻不是一般人。然后就把“我”叫到他家去，他家又是個(gè)什么樣子呢?
生：蕭條
師：叫做(停頓)環(huán)堵蕭然，什么叫做蕭然，就一個(gè)字!
生：窮!
師：對(duì)，窮。但是他窮出了不一樣的地方
生：還有奴婢
師：(笑)他不一樣的地方并不是說(shuō)他還有奴婢，而是他的“妻子”和奴婢都還有(停頓)
生：自得之意
師：什么叫做自得
生：舒適
師：用現(xiàn)在很流行的說(shuō)法就是他一家子的幸福指數(shù)還很高，這點(diǎn)也太讓人感到奇怪了。(板書 家境)既然妻子、孩子和奴婢都自得，那方山子自己呢?
生：也很自得
師：蘇軾有沒(méi)有說(shuō)方山子自己很自得?
生：沒(méi)有
師：用妻子、孩子和奴婢的神態(tài)來(lái)寫方山子——
生：反襯
師：這是反襯嗎?
生：烘托
師：對(duì)，烘托。從這點(diǎn)我們看出方山子是過(guò)得很舒服，雖然方山子自己打扮得很奇怪，行為也很奇怪，但是他活得很——
生：自得(十五分鐘)
師：對(duì)，灑脫、瀟灑、自得，這就是晚年的方山子，我看到方山子這樣的情況，反應(yīng)是什么?
生：悚然
師：對(duì)，一點(diǎn)也不遜于矍然，十分的驚訝。因?yàn)樘K軾不是第一次見(jiàn)到方山子，他早就認(rèn)識(shí)他了，在十九年前他們就相遇了，我們來(lái)看看年少時(shí)的方山子又是個(gè)什么樣的人?一起讀三、四自然段。
生：齊讀
師：好，這就是少年時(shí)候的方山子(PPT 少年時(shí)的方山子)，第一個(gè)，名字
生：陳糙
師：注意這個(gè)字音，糙。字——
生：季常
師：家鄉(xiāng)——
生：洛陽(yáng)
師：真的是從大城市來(lái)的喲，洛陽(yáng)，洛陽(yáng)從古到今都是非常繁華的地方，帝王之都。職業(yè)—生：富二代
師：(笑)對(duì)，富二代，那他年輕的時(shí)候是一個(gè)——
生：游俠(板書 游俠)
師：愛(ài)好呢?
生：使酒好劍
師：在古代，窮人家的孩子想出人頭地，就去讀書;富人家的孩子就習(xí)武去了，這就是方山子的出身——
生：世有勛閥
師：什么意思?
生：世代有官做
師：世襲官宦之家，所以作者說(shuō)，如果方山子在官場(chǎng)上去混的話，現(xiàn)在他肯定——
生：當(dāng)大官了
師：對(duì)啊，書上說(shuō)是“顯聞”，顯聞是什么意思?
生：聲名遠(yuǎn)播
師：但是，方山子就是方山子，這一切他都不要了，“不取”，又是一個(gè)奇怪的地方。(板書 不取)有很多土地吧，不要了;園子很壯麗吧，不要了;錢很多，也扔掉了——皆自不取，是他自己主動(dòng)不要的喲，如果是你，你會(huì)這樣做嗎?
生：不會(huì)
師：對(duì)啊，一般人都不會(huì)這樣做，不取就說(shuō)明了這個(gè)人確實(shí)是個(gè)——
生：怪人
生：對(duì)，他就一個(gè)字——怪，不管是他看見(jiàn)我的反應(yīng)，他的家境，還有他的“不取”，他都怪!他為什么這么怪?(板書)他到底怪出了他的什么風(fēng)格?在這里，我們先一起領(lǐng)略一下少年方山子的神采。請(qǐng)同學(xué)們看看第三自然段，我們剛才讀過(guò)的，這是一個(gè)什么故事呢?請(qǐng)一位會(huì)講故事的同學(xué)給我們講一下。徐丹(二十分鐘)
生：笑
徐丹(生)：就是在十九年前，我看見(jiàn)方山子的時(shí)候，他騎著一匹高頭大馬，帶領(lǐng)著兩匹坐騎去打獵，看到一只鳥在前方，就讓他的一個(gè)隨從去涉獵這只鳥，可惜沒(méi)有射中。他就自己騎馬很快的沖了出去，把這只鵲射了下來(lái)。之后他就和我討論關(guān)于軍事和政治的話題。
師：他跟“我”討論的是什么?是“用兵及古今成敗”之事，是一代豪杰，他自己也是這么認(rèn)為的，“自謂一世豪士”，用書上一個(gè)詞概括，就是——
生：精悍
師：對(duì)啊，這樣的一個(gè)豪杰，怎么會(huì)變成“我”現(xiàn)在所看到的這個(gè)山野村夫，這個(gè)隱士呢?作者在這里就禁不住問(wèn)道：“今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉?”還有一句問(wèn)話：“此豈無(wú)得而然哉?”這個(gè)“無(wú)得”真的是無(wú)緣無(wú)故嗎?(板書 無(wú)得)
生：有原因
師：那自己在書上找一找，到底是什么原因讓方山子發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變?
學(xué)生看書
師：好，有的同學(xué)在小聲的說(shuō)，請(qǐng)一位同學(xué)大聲的把這句話讀出來(lái)。肖建文(二十五分鐘)
肖建文(生)：然終不遇，晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。
師：對(duì)了，其實(shí)就只有一個(gè)關(guān)鍵的詞——
生：不遇
師：沒(méi)有遇到什么?
生：賞識(shí)
師：沒(méi)有遇到賞識(shí)自己的人，我們知道方山子啊，他家境很好、行俠仗義、人長(zhǎng)得帥、箭術(shù)精湛、還對(duì)軍事和政治很有見(jiàn)地，可見(jiàn)他真是一個(gè)人才啊。但是他卻——
生：不遇
師：根本就沒(méi)有賞識(shí)他的人，所以他就隱居了。大家想一想，說(shuō)到不遇，我們就要聯(lián)想到蘇軾了。蘇軾是什么原因來(lái)到這個(gè)地方的?
生：被貶
師：我們也可以把被貶歸結(jié)為一個(gè)原因啊——
生：不遇
師：一個(gè)是讀書沒(méi)有受到賞識(shí)的陳季常，另外一個(gè)是當(dāng)官不受重用的蘇軾，這兩個(gè)人是故人，在十九年之后又重新相逢了，這種感覺(jué)應(yīng)該是用什么詞去表達(dá)?(PPT 不遇)
生：(思索)光陰荏苒、物是人非、同病相憐、同是天涯淪落人……
師：對(duì)了，同是天涯淪落人，用四個(gè)字就是——惺惺相惜(PPT)(板書 惺惺相惜)今天早修的時(shí)候林宇希同學(xué)問(wèn)我說(shuō)：“老師，蘇軾為什么要寫方山子呢?”這個(gè)問(wèn)題提的非常好，為什么蘇軾要為方山子立傳呢?就因?yàn)榉缴阶邮撬市氏嘞У娜税 Ｆ鋵?shí)，文中有一個(gè)細(xì)節(jié)已經(jīng)表達(dá)出了這層意思。
(有學(xué)生小聲說(shuō))
師：好，你來(lái)說(shuō)!
生：第二段，俯而不答，仰而笑。
師：很好，請(qǐng)坐!當(dāng)我向方山子說(shuō)明我的經(jīng)歷之后，方山子首先是俯而不答，其實(shí)他心里面在——(PPT 細(xì)節(jié)分析)
生：想
師：在想什么，同學(xué)們把他心里面想的補(bǔ)充完整——這有什么大不了的，我早在十九年前就和你一樣了，然后又仰而笑，不是微笑，是“哈哈哈哈”的大笑，說(shuō)——
生：終于輪到你了
(師生哄笑)
師：什么都不要說(shuō)了，咋們喝酒去!
(生繼續(xù)哄笑)
師：這就是一個(gè)什么樣的人物形象擺在我們面前了啊?
生：豪爽 超脫(板書 豪爽 超脫)(三十分鐘)
師：我們知道受到佛家、道家影響的蘇軾也是一個(gè)豪爽、超脫的人。這兩個(gè)惺惺相惜的人在一起，我們可以化用《六一居士傳》里面的一句話說(shuō)，我起個(gè)頭，大家背出來(lái)。于是與客俱起——
生：握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。”
師：兩個(gè)相同性格，有著相同經(jīng)歷的人走到一起了，蘇軾看到方山子過(guò)的這個(gè)瀟灑，他自己心里面也覺(jué)得——
生：開(kāi)心了
師：對(duì)，豁然開(kāi)朗，這就是蘇軾給方山子寫傳的原因啊!這也是蘇軾借方山子的事跡來(lái)表達(dá)自己的胸襟，這就是寫作意圖。接下來(lái)我們來(lái)看看，對(duì)于方山子這樣的一個(gè)隱士，蘇軾的態(tài)度又是怎樣的呢?會(huì)很奇怪嗎?
生：不會(huì)
師：那會(huì)是什么態(tài)度?
生：羨慕
師：因?yàn)槭裁?
生：看開(kāi)了
師：對(duì)，他看開(kāi)了，可以說(shuō)他和方山子是同道中人了，書上有一個(gè)細(xì)節(jié)也告訴我們，蘇軾對(duì)這種隱居的生活是很向往的。在哪里呢?
生(小聲說(shuō))：最后一段
師：好，我們一起把最后一段讀一讀。
師：“倘”是什么意思?
生：或許
師：我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)地方有很多的怪人，意思就是說(shuō)像方山子一樣的怪人還是很多，為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象，我們待會(huì)要分析。這些人在這里干什么，“陽(yáng)狂垢污”，把自己搞得很臟，裝瘋賣傻，一般人還見(jiàn)不到他們，那方山子或許能夠見(jiàn)到他們吧?!這種語(yǔ)氣應(yīng)該是種什么語(yǔ)氣啊?
生：羨慕、向往
師：(板書 向往)在這一自然段有一個(gè)通假字，什么字?
生：陽(yáng)
師：通哪一個(gè)字?
生：佯
師：(板書 佯狂)看到這個(gè)字，佯狂，就想起誰(shuí)?
生：陶淵明、李白、嵇康、杜甫……
師：杜甫?說(shuō)到李白就說(shuō)到杜甫啊啊?
生：(笑)陸羽
師：有點(diǎn)接近了，再想想。說(shuō)他白天就出去了，在山里面玩兒，跟小孩子一樣，晚上是怎么回去的?
生：哭著回去的
師：那個(gè)人是誰(shuí)?接——輿，佯狂是用來(lái)干什么的，看看下面注釋，避——世
生：為什么避世要佯狂?
生：固定搭配
師：固定搭配?我們一起來(lái)討論一下這個(gè)問(wèn)題，為什么說(shuō)避世就一定要佯狂呢?想一想，討論一下。徐丹，你來(lái)說(shuō)第一個(gè)原因(三十五分鐘)
生：如果不佯狂，那些當(dāng)政者就會(huì)來(lái)找他，他為了不在官場(chǎng)上受到禍害，就佯狂。
師：好，請(qǐng)坐，徐丹給我們第一個(gè)原因，官場(chǎng)黑暗(板書 官場(chǎng)黑暗)還有沒(méi)有其它原因?
生：(思考)
師：還有一個(gè)最主要的原因，這些人都是因?yàn)槭裁丛騺?lái)到山中的?
生：不遇
師：對(duì)啊，都是因?yàn)椴挥鰜?lái)到這里，來(lái)到這里以后就都忘記了、拋開(kāi)了。他們的隱居生活在我們看來(lái)，在我們這些世俗的人看來(lái)，他們是——狂的;但是我們看到怪怪的方山子，就能認(rèn)定他真的是瘋了嗎?
生：不是，裝的
師：對(duì)啊，佯狂而已，只能說(shuō)明他是一個(gè)超脫的人。所以最后我們來(lái)看看，方山子到底是怪還是不怪啊?
生：怪、不怪、怪也不怪……
師：不怪也——怪，這是同學(xué)們得出的結(jié)論，非常好!同學(xué)們剛才提到的很多隱士，這些人動(dòng)不動(dòng)隱居在山林里，這只能說(shuō)明這些有才的人沒(méi)有生活在一個(gè)什么樣的時(shí)代?
生：政治清明
師：沒(méi)有生活在一個(gè)政治清明的時(shí)代，就算現(xiàn)在我們想要隱居的話，也不知道該隱居于何處。隱居到哪里去呢，以前隱士們向往的山林也早被開(kāi)發(fā)了……
生：小聲議論
師：所以，古代隱士輩出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是中國(guó)封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，在唐宋以后，隱士文化就逐漸沒(méi)落下來(lái)，但是沒(méi)有關(guān)系，有一句話叫做什么?大隱隱于什么，小隱隱于什么?
生：小隱隱于林，大隱隱于世。
師：所以，就算我們生活在一個(gè)紛擾的社會(huì)，我們一樣可以得到心靈的平靜啊，只要我們保持心態(tài)的平和就能可以了。這就像蘇轍在《黃州快哉亭記》中說(shuō)過(guò)的一句話一樣，這句話我們一起來(lái)讀一讀。
生：(讀)士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?
師：對(duì)，如果你想要做一個(gè)隱士的話，不在于你隱居在哪兒，而在于內(nèi)心要——
生：坦然
(聽(tīng)朗誦 請(qǐng)同學(xué)們從蘇軾的角度再一起讀課文)(四十分鐘)
師：希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能體會(huì)古代隱士的文化，不管在什么情況下，也能保持自己內(nèi)心的清凈和平和。謝謝同學(xué)們!下課!
生：謝謝老師!老師再見(jiàn)!(四十五分鐘)
附板書：(右)
方 山 子 傳
傳 真實(shí)性 文學(xué)性
穿戴
晚年游仙 不怪 反應(yīng) 不得?
少年 游俠 家境
惺惺相惜 豪爽超脫 向往
(左)
佯狂 ——>避世
官場(chǎng)黑暗
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