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小學(xué)六年級《女媧造人》教學(xué)反思?

時間:2021-04-02 10:05:28 六年級下冊 我要投稿

小學(xué)六年級《女媧造人》教學(xué)反思?3篇

  篇一:小學(xué)六年級《女媧造人》教學(xué)反思

  《女媧造人》是一篇神話故事,文字通俗易懂,但是,文字的表達(dá)效果卻又是形象生動的,在教學(xué)設(shè)計的時候,我就準(zhǔn)備在語言表達(dá)上做文章,通過對比,積累語言表達(dá)的感性的方法,再通過對比,把這種方法內(nèi)化為學(xué)生對語言積累與運用的能力。

小學(xué)六年級《女媧造人》教學(xué)反思?3篇

  教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣安排的:

  1、 學(xué)生閱讀活動,得出結(jié)論:課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息……的內(nèi)容。

  師生研討:析讀相關(guān)語段,看看課文是怎樣來豐富這些內(nèi)容的?

  得出結(jié)論:借助想象來豐富情節(jié),借助描寫來豐富細(xì)節(jié)。回讀課文豐富情節(jié)與豐富細(xì)節(jié)的語句,說說,通過這些豐富了的內(nèi)容,我們可以感知到女媧是一個怎樣的形象?

  學(xué)生閱讀活動,得出結(jié)論:女媧是一個神,她無所不能;女媧是一個人,有人的七情六欲;女媧還是一個母親,有母愛情懷,有勤勞品格。

  教師板塊小結(jié):神話,是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,通過神奇的幻想,把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世間萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。想象,是神話的生命,描寫,是生動的前提。

  2、學(xué)生閱讀,思考,一致認(rèn)為,《女媧造人》一文中,所豐富的情節(jié)與所豐富的細(xì)節(jié),都可以移植到“上帝造人”的故事里來。我追問:女媧造人與上帝造人,在豐富情節(jié)與豐富細(xì)節(jié)的過程中,有沒有什么不同的地方?

  學(xué)生的思維是發(fā)散性的:女媧造第一個“人”以后,是繼續(xù)不辭勞苦地造第二個、第三個……而上帝,造出“亞當(dāng)”以后,把伊甸園交給他管理,自己就休息去了;女媧利用神力把人直接分為男女,而上帝,卻是很細(xì)心地為亞當(dāng)造了“夏娃”;女媧安排了人類的繁衍,而亞當(dāng)和夏娃是因為偷吃了禁果受到上帝的嚴(yán)厲懲罰,被逐出了伊甸園,他們相親相愛,繁衍了后代;女媧身上是母性,而上帝,身上應(yīng)該帶著父性才對……

  接著,我就讓學(xué)生動筆,來改寫上帝造人的神化故事,要求采取豐富情節(jié)與豐富細(xì)節(jié)的方法,既寫出與女媧造人的“同”,也要寫出與女媧造人的“異”。

  這個“寫”的環(huán)節(jié),因為時間的原因,我把它當(dāng)作了課外作業(yè)。從學(xué)生的改寫作業(yè)來看,語言表達(dá)訓(xùn)練的效果是很顯著的。通過比較,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了改寫活動中可以遷移的語言運用“普遍性”方法,通過比較,學(xué)生還關(guān)注到改寫活動中要關(guān)注的語言運用“特殊性”要求。

  篇二:小學(xué)六年級《女媧造人》教學(xué)反思

  通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法,整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢,學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做,訓(xùn)練了語言表達(dá)能力,鍛煉了他們的膽量。

  但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù),只能做到更好,不能做到最好,我認(rèn)為以下地方值得自己思考:

  1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀,說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀,并要說出異同,就變得很嚴(yán)肅,開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了,好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。

  2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時,學(xué)生的回答豐富多彩,對以神話形式解答的學(xué)生,我沒能給予肯定,只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機(jī)智不夠,對問題的認(rèn)識較窄。

  3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好 ,在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié),學(xué)生問題較多,當(dāng)超過我規(guī)定的時間時,我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié),采用了較生硬的方式,直接過渡,給學(xué)生心理上造成缺憾。

  篇三:小學(xué)六年級《女媧造人》教學(xué)反思

  一、成功之處:

  有教育機(jī)智。當(dāng)天,全年級學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財大看話劇,僅留下上課的這個班不能去,學(xué)生們老大不高興,又加上突然下雨,天氣很冷,學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭,明月幾時有》,當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。

  1、點擊了學(xué)生的興奮點。

  首先,選的文章是神話傳說,是六年級學(xué)生最為感興趣的.。

  其次,課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴,進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事,課堂上晴朗起來,再由師以“人,是從哪里來的?對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的?”幾個問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。

  2、將競爭機(jī)制引入課堂。以講故事,創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競爭意識。讓學(xué)生主動地自主探究,合作交流,以點帶面,全體參與,讓學(xué)生在競爭中各有所得。

  3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》,學(xué)生個個摩拳擦掌,躍躍欲試,每個小組都熱火朝天,七嘴八舌,更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇,并當(dāng)堂表演,將整個課堂氣氛拉向**,學(xué)生潛能得到極大挖掘。

  二、不足之處:

  1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起,而學(xué)生課本劇的表演正濃,學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時,我卻因為是公開課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演,但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教,教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。

  2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時,學(xué)生的回答豐富多彩,對以神話形式解答的學(xué)生,我沒能給予肯定,只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機(jī)智不夠,對問題的認(rèn)識較窄。學(xué)生劉莫的點評非常不錯,可我沒能充分贊賞。

  3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好

  在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié),學(xué)生問題較多,當(dāng)超過我規(guī)定的時間時,我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié),采用了較生硬的方式,直接過渡,給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。

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