高考天津預(yù)測作文

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高考天津預(yù)測作文

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的高考天津預(yù)測作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考天津預(yù)測作文

高考天津預(yù)測作文1

　　成長需要挫折，就如同小草需要風雨的磨練;成長需要挫折，就如同雛鷹需要忍受折翅的痛苦;成長需要挫折，就如同鉆石需要經(jīng)受打磨切割拋光的折磨……

　　成長之中必須擁有挫折.常聽別人說,成長需要寬容,成長需要快樂,成長需要成功……這些也不是全無道理.最重要的還是挫折,因為，如果沒有挫折,哪來的寬容?經(jīng)受了挫折后，才會知道要寬容;如果沒有挫折,哪來的快樂?失敗后成功所得來的的成就感才是真正的快樂;如果沒有挫折，哪來的`成功?沒有經(jīng)過拼搏和失敗的成功,不是真正的成功!

　　當我們看到雄鷹在天空中翱翔,有著雷電一般的迅猛驚人,貴族一般的優(yōu)雅美麗，不免會羨慕.但可曾想到,優(yōu)雅雄健的背后,隱藏著多少痛苦?在非洲的山谷溝壑里，小鷹們在一歲以前,由父母喂養(yǎng),無憂無慮,羽翼漸漸豐滿起來.但一歲以后就拉開了血腥的一幕：鷹媽媽會把一群小鷹帶到懸崖邊，忍著淚折斷小鷹們的翅膀!這還沒有結(jié)束。還沒等它們喊疼，母鷹又把它們從懸崖邊推下，很多來不及扇動翅膀的小鷹被活活摔死，懸崖下頓時一片血肉模糊……但只有那些在下降過程中，忍著劇痛扇動翅膀的鷹才活了下來。原來，鷹的骨骼中含有大量的長骨元素，這些鷹雖然被折斷了翅膀，但不停地扇動翅膀使翅膀不斷充血，翅膀很快就會愈合，并長出更加強健的翅膀，在空中翱翔。一些心軟的獵人不忍看見那些鷹被殘忍的折翅，就偷偷地抱回一兩只還未來得及被折翅的小鷹在家里飼養(yǎng)。結(jié)果那些鷹在成年以后只能飛兩三米高便落下來，最多飛到屋頂上乘涼，兩米多長的翅膀成了最大的累贅。

　　折翅后的翱翔，才是最美麗的。就如同經(jīng)歷過挫折的人生，才會更完美。這是同一個道理啊!那些繼承父母的輝煌產(chǎn)業(yè)，沒有經(jīng)受失敗的人，受不了一點挫折，最終因為應(yīng)對不了挫折導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)……這就是沒有受過挫折，沒有應(yīng)對困難的經(jīng)驗的失敗。我們的成長，我們的人生一定也需要失敗與挫折!所以，我們要感激挫折，是他讓你明白成長的道路不是都布滿鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當然，是金子總會發(fā)光，烏云掩蓋不住陽光，你我將再次揚起生命的風帆，向風雨之后的彩虹出發(fā)!當?shù)竭_時，這彩虹已不在是轉(zhuǎn)瞬即逝的，而是成為永恒的，不再消逝的虹橋，搭建在你的人生之路上，使你跨過部分困難艱辛，更快地到達彼岸!

　　小草經(jīng)過風雨，才能更加堅韌，從容地面對接下來的一場又一場風雨;雛鷹需要折翅，才能更好的翱翔，勇敢地穿越烏云雷電;鉆石經(jīng)過打磨，才能綻放光彩，毋庸質(zhì)疑地提高自己的價值……這都在告訴我們，成長需要挫折。我們要勇于接受挑戰(zhàn)，面對挫折，讓我們更堅強，更從容地面對人生路上的荊棘與坎坷!

高考天津預(yù)測作文2

　　中國五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。

　　中國傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，后來涉獵多了，便愈發(fā)覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無可比擬的`。有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。

　　我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點是它們與中國文化的關(guān)系問題。

　　我們作中國青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，努力推動文化前進。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進程，體現(xiàn)了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。現(xiàn)今：我們要承擔起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。

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