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高考滿分作文

時(shí)間:2023-07-08 10:10:23 高考 我要投稿

高考滿分作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的高考滿分作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高考滿分作文

高考滿分作文1

  “規(guī)矩可以不遵守,但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗。在微博的最后,他這樣寫(xiě)道。

  在這兒,不依規(guī)矩不能成方圓。

  老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有:闔家坐在一起吃飯,座位次要長(zhǎng)幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長(zhǎng)輩,但是不許亂了次序。開(kāi)始吃飯,便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴(yán)的體現(xiàn)。可見(jiàn),規(guī)矩是體現(xiàn)一個(gè)家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。

  老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持。在很大程度上,它孕育了文化,浸潤(rùn)了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候,順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了我。后來(lái)我才知道,這是極大的不吉利。因?yàn)檫@使整一碗飯像是香爐,更是犯人臨刑的辭陽(yáng)飯。看似有些迷信的老規(guī)矩,卻體現(xiàn)了人們對(duì)生死的敬畏與講究。

  規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一,如今很多年輕的家長(zhǎng)已經(jīng)不再在乎這些了。飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影,家長(zhǎng)們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛(ài)孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時(shí)座次早已沒(méi)了順序,孩子獲得了第二寶座。老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的尊老愛(ài)幼,長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見(jiàn)了。

  20xx年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪,引發(fā)許多熱議。北京是全國(guó)使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點(diǎn),正是源自于這老規(guī)矩。無(wú)論是對(duì)一言一行的約束,還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng),規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用,由此才產(chǎn)生了行為上的文明,產(chǎn)生了法制和禮教。

  時(shí)代發(fā)展,文化的沖擊加速規(guī)矩的流失,規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷(xiāo)蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩,因此越來(lái)越多的人沒(méi)有了規(guī)矩。然而近來(lái),年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因,大概是因?yàn)樵谶@個(gè)文明搶劫的時(shí)代,內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來(lái)了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨(dú)與反省。也許他們意識(shí)到千百年來(lái),老規(guī)矩約束了一代又一代的'人。它約束著人們的一舉一動(dòng),是人們?nèi)粘P袨榈牡拙。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn),更有內(nèi)心對(duì)正義和善良的堅(jiān)持。這份堅(jiān)持成就了不同的家庭,在被口耳相傳的過(guò)程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。

  “規(guī)矩可以不被遵守,但不可以被毀滅。”何時(shí)開(kāi)始,人們的要求也變得這樣低了?老規(guī)矩需要社會(huì)的重視,需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的,然而對(duì)于這突然而至的熱議與懷念,人們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰。

高考滿分作文2

  英國(guó)小說(shuō)家狄更斯說(shuō):“惡,往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長(zhǎng)存。”人都會(huì)做錯(cuò)事,只要會(huì)內(nèi)疚,會(huì)慚愧,就是一種美德。因?yàn)椋瑫?huì)產(chǎn)生慚愧之心的人,一定有一顆崇善之心。

  有這樣一個(gè)小故事:有一個(gè)剛上車(chē)的男孩請(qǐng)求司機(jī)等一等他的媽媽?zhuān)环昼姾笏膵寢屵沒(méi)來(lái),車(chē)上的人開(kāi)始抱怨,孩子的媽媽耽誤了大家的時(shí)間,這時(shí),孩子的'媽媽一瘸一拐地上了車(chē),所有人都安靜了下來(lái)。

  看故事時(shí),我們的注意力是不是集中到了車(chē)上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊渴且驗(yàn)橄惹安恢篮⒆幽赣H是殘疾人,對(duì)自己錯(cuò)怪了他人而慚愧,這是一個(gè)令人欣慰的故事,因?yàn)槌丝蛡冋J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說(shuō),他們抱怨行動(dòng)遲緩的母親時(shí),心中的善良尚未復(fù)蘇,可當(dāng)他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時(shí),他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。

  原諒他人的錯(cuò)誤,是一種美德;漠視自己的錯(cuò)誤,是一種惡習(xí)。車(chē)上乘客沒(méi)等他人提醒便能自省,他們選擇了承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,給他人以理解,在沉默中感到了慚愧,這也是一種崇高的美德。

  “人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉!”孔子如是說(shuō)。

  《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)少年叫周處,年少時(shí)胡作非為,為禍鄉(xiāng)里,后來(lái)浪子回頭,改過(guò)自新,為鄉(xiāng)野除掉了“三害”,名揚(yáng)古今。

  別因感到慚愧而羞恥,因?yàn)閼M愧本身是向善向美的,只是,別讓你的慚愧吃到。

  20xx年3月2日,在T168次列車(chē)上,一母親說(shuō)兒子才上一年級(jí),沒(méi)超過(guò)高不用買(mǎi)票,隨后測(cè)身高,男孩已超1。2m的購(gòu)票標(biāo)準(zhǔn)。女子因兒子雖高,但年齡太小不愿補(bǔ)票,男孩在這時(shí)說(shuō)道:“我今年11歲,上四年級(jí)了,這是我的壓歲錢(qián),可以給自己補(bǔ)票。”母親看了看兒子,沒(méi)有說(shuō)話,默默地低下頭,從身上拿出錢(qián)為兒子補(bǔ)了票。等列車(chē)員轉(zhuǎn)身離去后,母親對(duì)兒子說(shuō):“兒子,這件事是媽媽的錯(cuò),你做得很對(duì),媽媽為你自豪,以后媽媽再也不會(huì)這樣了……”

  男孩糾正了他媽媽的錯(cuò)誤,做了一個(gè)正確的決定,而母親也為自己的行為感到了慚愧,兒子的車(chē)票補(bǔ)上了,差點(diǎn)在兒子心靈上留下的陰影也及時(shí)抹去了。一切都沒(méi)有缺憾,一切都還算完美。能為自己的錯(cuò)誤感到慚愧并改正,這也是一種美德。

  人難免犯錯(cuò),你在錯(cuò)誤面前感到過(guò)慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達(dá)慚愧,慚愧也是一種美德。

  從乘客的角度立意,而且中心論點(diǎn)針對(duì)當(dāng)前比較熱的觀點(diǎn):慚愧之心,很有新意。兩個(gè)材料詳略得當(dāng),能聯(lián)系現(xiàn)實(shí),運(yùn)用熱點(diǎn)事件作為材料,給人耳目一新之感。

高考滿分作文3

  有一種高貴叫做低姿態(tài)。

  你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長(zhǎng),習(xí)慣了抖動(dòng)著思想,張揚(yáng)著個(gè)性,習(xí)慣了怒馬紅刀的年少輕狂,為何要放低姿態(tài),去俯身聞路邊的花香?那就請(qǐng)放慢腳步,且聽(tīng)我與你細(xì)說(shuō)。

  你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎?君子的高貴,在于他們總是俯下身,伸出手,笑問(wèn)這世間是否需要幫助。俯身的一剎那,君子那濕潤(rùn)如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出,令這世間馨香流淌。

  高貴的頭顱也許是你榮耀的標(biāo)志,但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳,漂浮的思想若沒(méi)了根系,不肯低頭俯身,便會(huì)感到空虛渺茫。俯身,也許生命的`風(fēng)景就在路旁,待你去發(fā)現(xiàn)。

  你可聽(tīng)說(shuō)過(guò),弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身旁放置一碗清水,只為使嗅味而上的螞蟻在焚燒之時(shí)能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低,放到塵埃里,注意到了世界的蟻蟲(chóng),如此的低姿態(tài),令人動(dòng)容!他俯身在淤泥里開(kāi)出的花,潔白,碩大,綴成一片,點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景,鋪排出了他生命的意境,因而奇艷,因而熱切。

  我注意到你目光中的體諒與首肯,你定在為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容,那么,再聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)。

  你可知中國(guó)畫(huà)史上最著名的畫(huà)、書(shū)、印三絕的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通疾,而他卻永懷謙卑之心,以低姿態(tài)處世。張大千辦畫(huà)展時(shí),他第一個(gè)去捧場(chǎng)。他崇拜同行的三位畫(huà)家,以詩(shī)明志:“我愿九泉當(dāng)走狗,三家門(mén)下轉(zhuǎn)去來(lái)。”如此低姿態(tài),令人佩服,令人感動(dòng),更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績(jī),而在于他成熟的外表下,有一顆飽滿充盈、圓潤(rùn)晶瑩的種子,能夠在人間深處的土壤中生根發(fā)芽,開(kāi)出飽滿的花,驕傲地綻放人生全部的光榮與信仰、繁榮與夢(mèng)想。

  你的眼神中開(kāi)始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫(huà)師的形象,我聽(tīng)見(jiàn)你在心里說(shuō):放低姿態(tài),俯下身,也是一種高尚,一種高雅。

  是的。你受了震動(dòng)。你內(nèi)心的波濤透過(guò)目光傳到我心底,但,我還有話要與你說(shuō)。

  溫總理在下飛機(jī)后向一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說(shuō)了聲“對(duì)不起”,感動(dòng)了世人。林志玲在一次商演中與人拍照時(shí)因身高太高,她彎了彎雙腿與人齊平,七十多位影迷排隊(duì),她彎了七十多次。他們是擁有高貴的人,但他們卻俯下身看到了大地,笑意盈盈。他們放低了姿態(tài),將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來(lái),送到人間,無(wú)數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋,貫日長(zhǎng)虹,駘蕩春風(fēng)。

  你可知,輕狂不是罪過(guò),意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的浮云,你的生命定將詩(shī)意盎然,截取一段便可成詩(shī)成畫(huà)。

  我看見(jiàn)你眼里的豁然開(kāi)朗了。你嘴角上揚(yáng),眼光中有神采在飛揚(yáng)。

  你呢?——你問(wèn)我。

  我將放低姿態(tài),俯身聞得一陣芳香。——我答。

高考滿分作文4

  一顆鉆石,一位商人,兩位工匠,短短的幾句話,卻為我們帶來(lái)無(wú)盡的反思。

  在價(jià)值連城的鉆石面前,老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣,他們都值得我們贊賞和喝彩。

  一顆鉆石,兩位工匠,成功之后,有三個(gè)人值得喝彩。

  第一位是年輕的徒弟。他“沒(méi)有猶豫”地接受并完成了使命。“沒(méi)有猶豫”意味著什么?無(wú)非是自信和勇氣。而自信來(lái)自于技術(shù),勇氣離不開(kāi)底氣。在老雕刻家那里,年輕徒弟想必經(jīng)歷了嚴(yán)苛的訓(xùn)練,做好了勇挑重?fù)?dān)的準(zhǔn)備,他只是在等待著一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)機(jī)會(huì)忽然來(lái)到之際,在偶然與必然交錯(cuò)之間,年輕徒弟做到了,也贏得了喝彩。

  第二位是老雕刻家。面對(duì)既有可能價(jià)值連城也有可能一文不名的鉆石,第一個(gè)站出來(lái)的是他,他的底氣在于多年從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,經(jīng)驗(yàn)并非他一人獨(dú)有,任何一個(gè)有資歷的工匠都能就如何切割鉆石侃侃而談,老雕刻家超越同輩的是突破坐而論道的勇氣,是敢于將經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)施的勇氣。而且他的勇氣并不止于此,他還敢于將此重任托付給年輕的徒弟。知人善任,選對(duì)了執(zhí)行者,老雕刻家做到了“識(shí)人”;諄諄教誨,制定了周密的方案,老雕刻家做到了“傳承”。他同樣值得喝彩。

  然而,最值得喝彩的另有其人。

  老雕刻家說(shuō)得好,在工匠眼里,鉆石不過(guò)只是一塊石頭,“不考慮價(jià)值,無(wú)所畏懼”。然而在提供鉆石的商人眼里,鉆石是真金白銀換來(lái)的,所以整個(gè)故事中承擔(dān)了最大風(fēng)險(xiǎn)的其實(shí)正是商人。“商人重利輕別離”,以利益最大化為目標(biāo)的商人不迷信所謂的`專(zhuān)家和權(quán)威,同意由一個(gè)年輕人切割鉆石,將自己的利益托付給一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小輩,這需要的勇氣無(wú)疑超過(guò)了老雕刻家?guī)熗蕉恕6罱K兩顆完美的鉆石,也是對(duì)商人這種異乎尋常的勇氣最大的褒獎(jiǎng)。

  李敖在《老年人和棒子》一文中說(shuō)道,“站在一個(gè)青年人的立場(chǎng),我所關(guān)心的是:第一,從感覺(jué)上面說(shuō),老年人肯不肯交出這一棒?第二,從技巧上面說(shuō),老年人會(huì)不會(huì)交出這一棒?第三,從棒本身來(lái)說(shuō),老年人交出來(lái)的是一支什么棒?我擔(dān)心的是,老年人不但不肯把棒交出來(lái),反倒可能在青年人頭上打一棒!”此文發(fā)表于1961年,當(dāng)時(shí)李敖年方26歲,在臺(tái)灣大學(xué)歷史系讀書(shū),正是“年輕徒弟”的歲數(shù)。幸運(yùn)的是他遇到了姚從吾,一個(gè)讓李敖“啟迪頗多、幫助頗多,一生感恩難忘”的河南人。

  李敖的感慨代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分年輕人的心態(tài),這樣的心態(tài)超越了時(shí)空,在當(dāng)代人中也能引起共鳴。自古以來(lái),姚從吾這樣的“老雕刻家”、李敖這樣的“年輕徒弟”并非少數(shù),“商人”卻少之又少。所以王勃感慨“時(shí)運(yùn)不齊,命運(yùn)多舛,馮唐易老,李廣難封”,所以蘇軾哀嘆“持節(jié)云中,何日遣馮唐”。在價(jià)值連城的鉆石面前,老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣,他們都值得我們贊賞和喝彩,而那位故事中只出現(xiàn)了一次的商人,或許更值得我們尊敬。

高考滿分作文5

  鄉(xiāng)間有諺語(yǔ),“絲瓜藤,肉豆須,分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起,是很難分開(kāi)的。

  有個(gè)小孩想分辨兩者的不同,結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

  父親看了好笑,就說(shuō):“種它們是挑來(lái)吃的,不是用來(lái)分辨的呀!”你只要照顧他們長(zhǎng)大,摘下瓜和豆來(lái)吃就好了”

  要求:1、選準(zhǔn)角度,確定立意;2、自擬題目;3、除詩(shī)歌外,文體不限;4、問(wèn)題特征鮮明。

  生命的本質(zhì)更在于過(guò)程

  絲瓜和肉豆長(zhǎng)到了一起,孩子卻要執(zhí)著于將其分開(kāi),這是看到了形式,而大人卻說(shuō)菜是為了吃,這是看到了內(nèi)涵。再三思索后,其實(shí)形式并不重要,內(nèi)涵才是根本。

  上世紀(jì)20年代,印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花,泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨,長(zhǎng)袍長(zhǎng)須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。

  “三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

  現(xiàn)今社會(huì)中,美人層出不窮,而樣貌卻越來(lái)越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來(lái)越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

  我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí),正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會(huì)諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

  泰戈?duì)枺熘灸Γ只找颍怂鶎?zhuān)不同,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的.:精神氣象讓人爽朗。“傳道,授業(yè),解惑”,我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”,而忽視了“道”,而結(jié)果是,

  一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻,項(xiàng)戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

  正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長(zhǎng)久地燃燒,來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右,那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。

  絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開(kāi),只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏,又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?

高考滿分作文6

  “小燕子,我們上學(xué)去”。妹妹的小伙伴招呼妹妹的聲音,似乎又使我回到了夢(mèng)境般的童年時(shí)代,而我那兒時(shí)伙伴的稚氣的臉就會(huì)浮現(xiàn)在我的腦海中……

  “小雅,走呀!”我的耳邊似乎又響起了辛剛的聲音。辛剛是我幼時(shí)的伙伴,我們從幼兒園到小學(xué)一直是同學(xué),用媽媽的話說(shuō):“你們倆好得像一個(gè)人似的。”

  1982年我們倆一起考上了同一所重點(diǎn)中學(xué),記得上學(xué)的第一天媽媽對(duì)我說(shuō):“以后不要老和辛剛在一起了”。“為什么?”我不解地問(wèn)。“你們都大了,別人會(huì)說(shuō)閑話的。”“我們又沒(méi)做壞事。”我不以為然地?fù)u搖頭。媽媽嘆口氣:“唉,這是習(xí)慣呀,你太小,還不懂。”

  然而,上學(xué)沒(méi)多久,我就懂得了媽媽的話的含義。

  那是在我13歲生日的那天,放學(xué)路上,辛剛遞給我一個(gè)日記本,熒綠的封皮,燙金的`大字,十分可愛(ài),我翻開(kāi)封皮,只見(jiàn)扉頁(yè)上畫(huà)著一個(gè)胖呼呼的娃娃,底下寫(xiě)著:“小雅生日快樂(lè)”。我不禁“嘿”的一聲笑了。

  第二天早晨,我和辛剛一起上學(xué),來(lái)到教室前,只聽(tīng)教室中亂哄哄的。外號(hào)叫“新聞發(fā)言人”的金靜正發(fā)布什么新聞。向來(lái)愛(ài)湊熱鬧的我一個(gè)健步?jīng)_進(jìn)教室,然而就好像我按動(dòng)了什么開(kāi)關(guān)似的,教室里一下子靜了下來(lái),幾十雙眼睛齊刷刷地向我望來(lái),接著,他們像突然又醒過(guò)了神兒,馬上又爆發(fā)出大笑,還夾著幾聲口哨,幾個(gè)男生擠眉弄眼地推著辛剛,我不由罵了一句:“神經(jīng)病。”

  天黑沉沉的,我跌跌撞撞地在路上走著,我不知道是怎么走出老師辦公室的,大概是放學(xué)后,班主任老師把我召到辦公室,她看了我半天,然后慢悠悠地說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你和辛剛……十分要好?”“是的。”“噢,你應(yīng)該清楚,早戀對(duì)你們是很不利的。”“什么?”我的腦袋哄的一聲,像是爆炸了原子彈,“不,不是,我,我們沒(méi)……”我語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)道。“噢,當(dāng)然,他不是送了你一個(gè)日記本嗎?”我做賊似的把書(shū)包往身后挪——那日記本正在書(shū)包里。“噢,同學(xué)們這么反映的,而且你們倆也大了,人們習(xí)慣這么想。”我愣愣地站著,不知老師都說(shuō)了什么,也不知我后來(lái)是怎么走出辦公室的,耳邊只有一個(gè)聲音:“人們習(xí)慣,習(xí)慣……”我停住腳步,從書(shū)包里拿出那個(gè)綠皮日記本,一篇篇地撒個(gè)粉碎,往路邊扔去。

  從那以后,我再也沒(méi)與辛剛說(shuō)過(guò)一句話,從前活潑的小姑娘一下子變得孤僻了。

  “姐姐,我走了”。小燕子的聲音把我從沉思中喚醒,妹妹天真的笑臉展現(xiàn)在我的眼前。“小剛,我們走吧”!妹妹與一個(gè)小男孩一蹦一跳地走遠(yuǎn)了。

  啊,純潔的小天使,但愿那個(gè)“習(xí)慣”不再傷害你們純潔的心靈。

高考滿分作文7

  經(jīng)常聽(tīng)人講怎樣做人,有很多真知灼見(jiàn),其中有一句“做人要有格局”,讓我印象深刻。

  格局是什么?我理解,格局就是眼光、氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎:“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”說(shuō)的就是人的格局啊!

  人的格局有高下大小之分。

  格局小的人,盯著自己的一日三餐,只會(huì)關(guān)心老婆孩子熱炕頭,別人家的事漠不關(guān)心,高高掛起。

  格局大的人,位卑未敢忘憂國(guó),以天下興亡為己任,情系百姓福祉,心系國(guó)家發(fā)展,積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。

  格局小的人,未必不幸福,但總覺(jué)得缺一點(diǎn)精彩。格局大的人,前行未必很順利,但會(huì)活得有價(jià)值。

  我們作為新時(shí)代的年輕人,不能過(guò)早地享受安逸,逃避挑戰(zhàn)。

  思想決定高度,格局決定結(jié)局。

  格局小的人,“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰,井蛙不可語(yǔ)海”,這是一種悲哀;

  格局大的.人,登高山,而知山之巍峨,臨大海,而知海之浩瀚,這才是壯美的人生。

  “中國(guó)近代睜眼看世界的第一人”魏源也說(shuō):“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂,受光于天下照四方。”格局小,影響力就小,發(fā)揮的作用就小;格局大,影響力就大,發(fā)揮的作用就大。

  格局對(duì)個(gè)人是這樣,對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此。在當(dāng)今世界國(guó)際化、全球化、信息化的背景下,中國(guó)提出了“一帶一路”的倡議,將中國(guó)的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去,同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量,這就是大格局,大胸懷,大擔(dān)當(dāng)。

  人的大格局不是憑空掉下來(lái)的,它同樣需要培養(yǎng)。

  大文豪魯迅說(shuō)過(guò):“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)。”

  首先是正視自己的缺點(diǎn),找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽(tīng)批評(píng),用開(kāi)放的胸懷包容多元,多取長(zhǎng)補(bǔ)短,多加油充電,知恥而后勇,才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。

  其次是增強(qiáng)必勝的信心,增加超越的勇氣。落后并不可怕,可怕的是承認(rèn)落后、安于落后,妄自菲薄,失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài),打破別人眼中的你不行不能的妄言。信心比黃金更可貴,信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。

  三是要腳踏實(shí)地篤行,完成歷史的使命。人的格局不是空中樓閣,它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說(shuō):“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō),我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

  人能走多遠(yuǎn)?不要問(wèn)雙腳,要問(wèn)你的追求。人能攀多高?不要問(wèn)雙手,要問(wèn)你的志向。

  那么,你做人的格局有多大?不要問(wèn)別人,要問(wèn)你的內(nèi)心。

高考滿分作文8

  談到文化,都會(huì)聯(lián)想到中華民族的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。那些深刻的思想如一幅幅壯麗的景象,讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。然而,近觀這些年來(lái),讓人驚嘆的是,祖先留下來(lái)的精神財(cái)富,被眾多不肖子孫們遺棄,深深地被現(xiàn)代化給湮沒(méi)。

  走進(jìn)祖先的世界,翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,蜿蜒堅(jiān)固的長(zhǎng)城正舞弄身姿,富麗堂皇的故宮正在向我們招手。微笑,孩子般的純情依舊讓人向往,無(wú)論是漢魏唐宋,還是元明清的文人騷客們,書(shū)寫(xiě)懷才不遇的作品讓人感慨,盛唐時(shí)代的歌韻至今還讓人沉醉其中,百姓辛勤勞作,與遠(yuǎn)親近鄰和睦相處是何等幸福?每年過(guò)著中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,一個(gè)家族的人一起做飯菜,圍桌而坐,就算是在動(dòng)蕩不安的社會(huì)也其樂(lè)融融。

  那些美好的`畫(huà)面是曾出現(xiàn)過(guò),但是對(duì)我們來(lái)說(shuō),似乎那只是一種回憶,一種讓人覺(jué)得很虛渺的幻想。因?yàn)椋F(xiàn)代的人早巳被現(xiàn)代文明所俘虜,漸漸淡忘了傳統(tǒng)文化的真正含義。穿梭在現(xiàn)代社會(huì)的城市里,散發(fā)出一種令人可怕的氣息,城市化建設(shè)是我們的追求,搞好經(jīng)濟(jì)是我們的追求,人民富裕是我們的追求,難道繼承傳統(tǒng)文化就不是我們的追求了嗎?

  一幢幢高樓鱗次櫛比,付出代價(jià)的是一片片良田被毀,一道道名勝被摧。推倒的是一座座傳承建筑,損失的是民族幾千年來(lái)的精神財(cái)富。秦始皇的焚書(shū)坑儒至今令人嘆惋,難道也要讓后人為我們嘆惋嗎?保護(hù)好中華精髓的文化,不應(yīng)發(fā)生“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”的惡性循環(huán)。這些已經(jīng)夠嚴(yán)重了,讓人擔(dān)憂的是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸西方化。

  我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日,各種節(jié)日蘊(yùn)含了特殊的含義,比如五月五的端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自殺的壯志,春節(jié)是為了一家人團(tuán)圓在一起分享一年的收成,訴說(shuō)來(lái)年的打算。辛辛苦苦地勞作了一年,組織一些百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)或節(jié)目,讓大家歡歡樂(lè)樂(lè)過(guò)大年,那是一種不一樣的韻味。可是,似乎現(xiàn)在過(guò)年的節(jié)目都被一臺(tái)“春晚”所包容,沒(méi)有了更多的期待。難怪很多人都覺(jué)得過(guò)年已經(jīng)越來(lái)越?jīng)]有年味了。

  中華傳統(tǒng)文化博大精深,不要讓我們?cè)谀骋惶煨哂谠偬峒斑@句話。縱觀眼前,中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)正站在了懸崖邊上,作為中國(guó)人,保護(hù)它,傳承它,是我們義不容辭的責(zé)任。

  名師點(diǎn)評(píng):考生從材料中的“老規(guī)矩”這相對(duì)比較小的問(wèn)題切入,放開(kāi)思維,聯(lián)想到了中華幾千年古國(guó)的傳統(tǒng)文化,從而使這篇作文最突出的特點(diǎn)在于立意的著眼高遠(yuǎn),氣勢(shì)宏大。從主題思想的表達(dá)方面來(lái)說(shuō),作者先肯定中華古國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀輝煌,但這不是目的,只是為下文蓄勢(shì),目的是為下文批判現(xiàn)代人忽視古文化的行為做法作鋪墊,有了前一內(nèi)容,后面的批判就顯得既有依據(jù)又有必要了。本文的語(yǔ)言也很有力度,巧用排比、比喻等修辭手法,增加語(yǔ)言的表達(dá)效果,又如“作為中國(guó)人,保護(hù)它,傳承它,是我們義不容辭的責(zé)任”等語(yǔ)言有演講稿般的氣勢(shì),能讓人感到其中的慷慨激昂之激情。

高考滿分作文9

  “意氣”一詞,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中列有三個(gè)義項(xiàng):

  1.意志和氣概,如意氣風(fēng)發(fā);2.志趣和性格,如意氣相投;3.由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒,如意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí),以“談意氣”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

  談意氣

  “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌;

  “不愛(ài)沙灘擢貝子,揚(yáng)帆擊楫戲中流”,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼;

  仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

  意氣,生命的支撐,成功的基石。

  充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的,他們不畏風(fēng)霜,不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蛎矗坑姓l(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光?然后她的確做到了,她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘,也許多到無(wú)法想象。可是,充滿著意氣的她,何曾有過(guò)絲毫的退怯?意氣成就了她,也向世人宣告,堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

  充滿意氣的人是勇敢不懼的,他們不怕?tīng)奚峦鼻埃谏凶喑鰤蚜遥喑鲚x煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí),到處都是悲傷,遍地都是苦難,然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊,八百抗日勇士身捆炸藥,全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái),戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒(méi)有一人生還,然而他們走得如此轟烈,歷史不會(huì)把他們遺忘,因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱(chēng)為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡;我們不會(huì)將他們遺忘,因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄,勇敢地唱響了生命的華章。

  充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的,人生幾多風(fēng)雨,幾多陰霾,他人只見(jiàn)烏云蔽日,他們卻總能撥開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯,八次競(jìng)選八次失敗,兩次經(jīng)商兩次失敗,其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中,他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的`人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念,于是最后一次,他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念,厚積薄發(fā),方能九天攬?jiān)拢詈ぶ椤A挚系囊鈿饨o了他一顆堅(jiān)定樂(lè)觀的心,于是他的名字被載入史冊(cè),千古傳誦。

  意氣,成就生命的堅(jiān)韌與不屈;

  意氣,譜寫(xiě)生命的華麗與壯美;

  意氣,鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。

  將意氣之歌,在生命中唱響,唱出生命絢麗的華章;

  將意氣的帆,在生命中揚(yáng)滿,到中流擊水,看時(shí)代風(fēng)光;

  將意氣的劍,在生命中磨亮,劈荊斬棘,不怕前路漫漫,我自力創(chuàng)輝煌。

高考滿分作文10

  社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處?是一腔赤誠(chéng)兢兢業(yè)業(yè),是獨(dú)抒性靈體悟人生,或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新?——我想,對(duì)于社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步而言,最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。

  “詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新,即創(chuàng)造出使人意想不到的,驚嘆不已和賞心悅目的東西。”英國(guó)詩(shī)人塞·約翰遜如是說(shuō)——詩(shī)中若此,生活中又何嘗不是?古語(yǔ)有云“獨(dú)辟蹊徑”,意指創(chuàng)新者們沒(méi)有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩,而是一步一個(gè)腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向,從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上,風(fēng)景依然,煙雨散盡,更比南山!

  行走蹊徑之上,不從舊不循古,當(dāng)成個(gè)人功業(yè)。明初建文,不諳國(guó)是,腐儒當(dāng)?shù)溃畹酶缸酉嘁桑值芟嗪ΓV紊亂,人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難,以清君側(cè),可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位,堪堪欲敗。千鈞之際,燕王另辟蹊徑,棄一切所獲之城,兵回北平,建文之軍見(jiàn)之大喜,即刻分兵占之。本由兵力欠多而退,而官軍不明就里,驕狂放縱,此分兵占城之舉即中燕王下懷——無(wú)兵力之憂,燕王不日攻陷金陵即位成祖,于是永樂(lè)盛世成就明初繁榮。兵法,詭道也,也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將,締造輝煌功業(yè)。

  行走蹊徑之上,新模式新路線,可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時(shí)代,快遞外賣(mài)等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng),訂餐軟件“餓了么”橫空出世,開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時(shí)代,企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維,一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素,也只有創(chuàng)新才能保證一個(gè)企業(yè)的生命力與成長(zhǎng)力。

  言及此,我還想強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰,不只是因?yàn)樗梢源龠M(jìn)一個(gè)人與一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展,更重要的是,創(chuàng)新之舉,對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言都是發(fā)展的福音。高考滿分作文

  所以,行走蹊徑之上,長(zhǎng)眼光全方位,能夠助力國(guó)家崛起。屈辱的近代史往往是國(guó)人不愿回憶的,也因此為了再次淪為“落后就挨打”的'對(duì)象,中國(guó)人不斷奮進(jìn)著,創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn),帶領(lǐng)著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升——超級(jí)計(jì)算機(jī)、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想,若是沒(méi)有這些為了創(chuàng)新而做出的努力,我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境嗎?

  創(chuàng)新之說(shuō),歷久彌新,對(duì)于現(xiàn)代的我們而言,依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上,我們是不斷高歌猛進(jìn)的;蹊徑上,我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷?無(wú)疑,這是肯定的答案,不消說(shuō)的理由!

  那么,就讓我們把這社會(huì)最美的風(fēng)采銘記心中,一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景!

高考滿分作文11

  沒(méi)有大海的洶涌澎湃,可以獻(xiàn)上小溪的清澈潺緩;沒(méi)有大山的巍峨險(xiǎn)峻,可以獻(xiàn)上原野的蔥郁坦蕩;沒(méi)有太陽(yáng)的炫耀世界,可以獻(xiàn)上燭火的一隅光照。

  生活中有一部分像小溪、像小樹(shù)、像燭火的人,他們是"微塵",是一群普通而又平凡的人,是所謂的社會(huì)弱勢(shì)群體,然而,就是他們擔(dān)負(fù)起支撐時(shí)代魂靈的重任,詮釋著新時(shí)代"英雄"的特征,演繹著助人為樂(lè)的偉大內(nèi)涵。

  他們一身塵土,卻有著超乎常人的勇氣;他們一臉樸實(shí),卻有著冷靜沉穩(wěn)的智慧;他們平凡卑微,卻有著惠澤萬(wàn)方的襟懷。他們無(wú)意于追求所謂英雄的光環(huán),卻絲毫不放松對(duì)心靈的歷練;他們不冀望那些所謂出人頭地,卻毅然地肩負(fù)起化解危機(jī)的重?fù)?dān)。他們淳樸的情感、頑強(qiáng)的意志及所作所為,實(shí)在讓人欽佩!

  他們可以是我們的鄰居,可以是我們的親友,可以是身邊的人,可以是陌路人,也可以是我們自己!這些"微塵"們,不求以移山填海壯舉萬(wàn)世敬仰,但求以真誠(chéng)的付出慰藉心靈--為自己,也為他人--在擁有眾多古典式英雄的中華大地上、在如火如荼的新時(shí)代的歲月中,他們"該出手時(shí)就出手",譜寫(xiě)了一曲曲幫助的頌歌。

  是啊,雖然沒(méi)有天空的深邃,卻還有白云的飄逸;雖然沒(méi)有江河的壯闊,卻還有湖水的靜謐;雖然沒(méi)有古木的偉岸,卻還有小草的輕柔。生命都是平等的,每個(gè)人都有自己的生活追求,人生豈能總是一帆風(fēng)順?當(dāng)他人陷入困境時(shí),不妨盡一份綿薄之力,伸出你的援助之手,傳遞你的憐愛(ài)之心,發(fā)揮"微塵"的切實(shí)作用,爭(zhēng)做一個(gè)感動(dòng)他人的人。

  他,屢次三番地跳入洶涌的海潮中,舍身救助陌生的女子。

  他,寧肯放棄研讀碩士的機(jī)會(huì),也毅然決然地踏上山區(qū)支教的.崎嶇。

  他,幾十年如一日,在大山的雨雪風(fēng)霜里摸爬滾打,投遞從未有過(guò)一次差錯(cuò)。

  她,雖然沒(méi)有穿起白大褂,只是赤著雙腳,卻以瘦弱的雙肩擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康,成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮。

  她,見(jiàn)五個(gè)村莊的孩子沒(méi)地方上學(xué),就捐款建學(xué)校;她見(jiàn)長(zhǎng)江發(fā)大水,就給紅十字會(huì)寄去所有的存款和衣物;她得知海嘯災(zāi)難席卷印度洋沿岸,數(shù)萬(wàn)人喪生時(shí),雖然自己已八十五歲高齡,可仍毅然把自己養(yǎng)老的一萬(wàn)元寄往災(zāi)區(qū)……她就是全國(guó)年齡最大的"中華慈善獎(jiǎng)"得主馬淑玉老人。

  無(wú)數(shù)平凡而偉大的人們,無(wú)數(shù)普通而杰出的人們,他們感動(dòng)我們,震撼我們。無(wú)需記住他們的名字,只要記得還有許多和他們一樣的人,等待我們?nèi)W(xué)習(xí),去感動(dòng),去驕傲。

  我們都來(lái)試著被"微塵"之光映照著、溫暖著,并在承受"微塵"澤潤(rùn)的同時(shí)也加入這發(fā)放光熱的行列,讓每一個(gè)黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人在驕傲中創(chuàng)造驕傲吧--山不拒微塵故能成其高大,海憑惜滴水方可成其淵深。

高考滿分作文12

  不由得讓我想起了**年五月的四川,那一道萬(wàn)眾矚目的傷疤。

  石頭,分裂了,像人的心臟被四分五裂了那般疼痛不止;房屋,毀滅了,像一個(gè)美麗的地方彈指間灰飛煙滅;學(xué)校,倒塌了,像一朵脆弱的花,還只是含苞狀態(tài),就以一種迅雷不及掩耳之勢(shì)凋謝了,殘留的只是苦澀,而沒(méi)有一絲香味;災(zāi)民,流離失所了,驚恐不安了,淚流成河了,慘淡絕望了

  地震,這一無(wú)情天災(zāi),曾將祖國(guó)的國(guó)寶之鄉(xiāng)撕裂成一片廢墟,一張張血肉模糊的臉龐夾在殘根瓦礫之中的悲慘畫(huà)面至今想起來(lái)仍會(huì)令人止不住地落淚,然而血脈能夠創(chuàng)造奇跡,掙扎在垂死邊緣的很多災(zāi)民憑借著頑強(qiáng)的求生意志戰(zhàn)勝了憔悴不堪的壓榨也戰(zhàn)勝了病魔,溫情感化人間。

  不知道這些在地震中幸存下來(lái)的潔白天使們現(xiàn)在是否一切安好?

  熟悉,一個(gè)多么令人熟悉的字眼啊!在四川學(xué)子的眼中,還依然熟悉嗎?他們的新校園,他們的新環(huán)境,他們歷經(jīng)了生死磨難后繼續(xù)走下來(lái)的嶄新的人生,和一切一切,都還來(lái)得及熟悉嗎?

  也許他們?cè)谛牡挠嗾鹄锟嗫鄴暝撕芫茫瘒@命運(yùn)為何如此不公,甚至有些兄弟姐妹在面對(duì)故人離去的現(xiàn)狀時(shí),一度不堪心靈的重負(fù)。

  然而,相信無(wú)論是經(jīng)歷過(guò)還是目睹了這一生死煉獄的四川學(xué)子,都會(huì)比其他地方的同齡人來(lái)得更為堅(jiān)強(qiáng),也能更加深刻地體會(huì)到生命與生活的真諦!祖國(guó)為他們重建起來(lái)的家園是嶄新的,環(huán)境是嶄新的,也許他們眼前的一切都是陌生的,他們不但要從噩夢(mèng)中盡快驚醒過(guò)來(lái),還必須在來(lái)不及擦干淚水的時(shí)候以最快的速度平復(fù)心情,等著迎接下一秒的改變和未來(lái)更加漫長(zhǎng)的人生。還記得當(dāng)年感人肺腑的一幕,一位學(xué)生在廢墟之下借著月光看書(shū)。可見(jiàn)他們對(duì)書(shū)本的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的探索與追求,對(duì)光明的珍惜與向往,在某種程度上戰(zhàn)勝了死亡的恐懼,也超越了死亡,他們對(duì)生命的`理解,已經(jīng)升華為了一種比生命更為鮮活長(zhǎng)久的豐富。

  而今,又是一個(gè)夏天,經(jīng)歷了多夢(mèng)的季節(jié),彼時(shí)彼刻坐在高考考場(chǎng)上的他們,看到語(yǔ)文試卷作文上的《熟悉》這一題目,心里一定卷起了千萬(wàn)層風(fēng)浪吧?他們,每一個(gè)人都是對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)最熟悉最有發(fā)語(yǔ)權(quán)感觸也最深的人。他們,每一個(gè)人都能得滿分都該得滿分!

  也許當(dāng)他們看到熟悉這一字眼時(shí),會(huì)想起曾經(jīng)的一些人和事,難免掉下酸楚的淚,心是一陣莫名的糾痛和蒼涼。

  雖然他們?nèi)缃衩鎸?duì)的是陌生的學(xué)校,陌生的環(huán)境,陌生的老師,但相信他們的心里一定不會(huì)覺(jué)得陌生,因?yàn)槟鞘俏覀兇蠹倚倪B心手牽手和他們一起構(gòu)造出來(lái)的再也震不倒的學(xué)校!那些嶄新的面貌里,凝聚著的是人間溫情,是我們的愛(ài),是總理的淚,是很多很多無(wú)法言狀的感動(dòng)

  熟悉,陌生的熟悉熟悉的熟悉。

高考滿分作文13

  高考作文,“文體不限”“文體自選”給予考生選擇文體的自由。形式上的創(chuàng)新也是“構(gòu)思新巧”的較好體現(xiàn),同時(shí)考生的創(chuàng)造性思維、個(gè)性也能得到展示張揚(yáng)。有許多考生選擇寫(xiě)散文、詩(shī)歌、小小說(shuō)、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等實(shí)話實(shí)說(shuō)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、會(huì)議記錄與名人對(duì)話、戲劇劇本、日記、醫(yī)藥說(shuō)明等文體贏得了滿分。

  日記體、書(shū)信體,這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形式,可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時(shí)間流程,也可以借助第二人稱(chēng)直接表達(dá)自己的感情。章節(jié)體,便于表達(dá)自己的多重情感、多層論點(diǎn),敘寫(xiě)自己復(fù)雜的內(nèi)心世界,使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。劇本體,能夠在有限的時(shí)間和空間中,將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。童話、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,通過(guò)對(duì)大自然和未來(lái)世界的描摹,寫(xiě)出生動(dòng)、新穎、神奇的故事。其它如小小說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞、演說(shuō)辭、論辯、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、讀后感和會(huì)議記錄等實(shí)用性很強(qiáng)的文體都有自己固定的格式,都可以成為我們作文內(nèi)容的.外部形式,而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的作文內(nèi)容服務(wù),使我們的文章更富于創(chuàng)造性。

  值得注意的是考生選定了寫(xiě)議論文就要寫(xiě)得像議論文,選定了寫(xiě)散文就要寫(xiě)得像散文,應(yīng)注意不要寫(xiě)成四不像。從具體的操作過(guò)程看要求考生:

  ①考慮該話題最適合哪種體裁。 河北一考生的《奔騰吧,黑馬》以詩(shī)歌的形式,富有哲理的語(yǔ)言,闡述一匹黑馬由平庸到一鳴驚人的成長(zhǎng)歷程,句式靈活,很好地表現(xiàn)了文章的中心思想。甘肅一考生的《致和珅的一封信》這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體,直接和人“對(duì)話”,以表明自己的觀點(diǎn),應(yīng)該說(shuō),頗有幾分膽識(shí)。用第一人稱(chēng)可以直抒胸臆,有利于真實(shí)感受的表述。文章內(nèi)容也正好切合了話題。

  ②要選擇適合自己發(fā)揮的體裁。福建一考生的《上帝是公平的》運(yùn)用詩(shī)文這中華五千年的精華,又注入現(xiàn)代人的活力,不拘不束,內(nèi)容與時(shí)代接軌,有個(gè)性。江蘇一考生的《我的自述》以童話的體裁,采用了獨(dú)特的敘述角度,寫(xiě)的是“狗眼看人”,把一個(gè)虛偽、奸詐、貪婪的張局長(zhǎng),說(shuō)成了沉穩(wěn)、敦厚、廉潔的好干部;把他的貪污、腐化,說(shuō)成是“在四季中變化出不同的色彩”。具有極強(qiáng)的諷刺意味,適合作者的寫(xiě)作風(fēng)格。

  ③用這個(gè)體裁寫(xiě)能否寫(xiě)出新意。河南一考生的《成長(zhǎng)的歷程》作者化己為鷹,以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事,充滿了神話色彩,闡述道理清楚,又新穎別致。河南一考生的《你就是一道風(fēng)景》用散文化的形式,容納了詩(shī)一般的語(yǔ)言,給人一種散文詩(shī)的感覺(jué),清新自然。寫(xiě)出了新意。

高考滿分作文14

  人生如風(fēng),歲月如歌,當(dāng)輕風(fēng)拂過(guò),歌聲遠(yuǎn)逝,留給我們的是永恒的思考,在人生的道路中,究竟該怎樣前行,卸下顧慮的包袱,我們會(huì)走得更輕松,更穩(wěn)當(dāng)。

  每個(gè)人都渴望實(shí)現(xiàn)自身的理想與價(jià)值,成就一番自己的事業(yè),那么在創(chuàng)造自己的事業(yè)征途中,請(qǐng)卸下顧慮的包袱,大膽前行,相信你會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。

  著名學(xué)者王國(guó)維曾將人生的事業(yè)分為三個(gè)境界,如果我們卸下顧慮的包袱,就可以達(dá)到這三重境界,實(shí)現(xiàn)自己的理想。

  “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”

  每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己理想的路途中都會(huì)遇到一些不順心,在遇到攔路虎時(shí)都會(huì)有所顧慮,但只要我們毅然將所有顧慮甩掉,便可以越過(guò)這些障礙,成功突破。著名畫(huà)家齊白石曾經(jīng)學(xué)習(xí)篆刻,老師讓他挑來(lái)一擔(dān)礫石去磨,齊白石沒(méi)有任何顧慮,照著老師的話去做,摩頂放踵,手上打起血泡也不顧,終于成為了一名篆刻名家。因此,想要成就一番事業(yè),就必須甩掉多余的顧慮,有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的精神。

  “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”

  在不懈努力下,我們會(huì)感到,離成功越來(lái)越近了,而隨之而來(lái)的麻煩也越來(lái)越多。羨慕、嫉妒、忌恨會(huì)接踵而來(lái)。在不斷前行中,如果我們卸下所有顧慮,我們一定可以安之若素,著名文學(xué)家蘇軾寫(xiě)道:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”是啊!人生路上,不要有所顧慮,只須認(rèn)真干好每一件事,相信,你一定可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,望盡屬于自己的天涯路。

  “眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”

  人生的路途雖然坎坷,雖然崎嶇,但我們堅(jiān)決不能放棄前行,即便道路布滿荊棘,我們被絆得滿身是血,我們也不能有所顧慮,就像在褒禪山上,有穴窈然,堪稱(chēng)奇景,而王安石那一行人因?yàn)轭檻]重重,無(wú)法領(lǐng)略洞穴中的瑰麗之景。他惋惜地說(shuō):“世之奇?zhèn)ィ骞郑浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。”卸下顧慮,毅然前行,就能領(lǐng)略“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的`美景。

  穿著外衣和鞋襪,我們可能沒(méi)有能力在道路泥濘溜滑的田埂上挑起一擔(dān)秧苗,那是因?yàn)槲覀兒ε滤さ梗K了衣服,顧慮太多,注意力分散的結(jié)果。只要卸下顧慮的包袱,就可以擔(dān)起擔(dān)子,走到成功的彼岸。

  大鵬展翅飛翔,扶搖直上,鵬程萬(wàn)里,毫無(wú)顧慮。生活中,我們不必有太多的顧慮。帶著它,我們只能謹(jǐn)小慎微,畏縮不前,放開(kāi)它,我們才能滿懷自信,活得精彩。

  “寵辱不驚,靜觀天上云卷云舒;去留無(wú)意,閑看庭前花開(kāi)花落。”朋友們,卸下你顧慮的包袱,努力前進(jìn)吧!相信你會(huì)走得更遠(yuǎn)。

高考滿分作文15

  時(shí)下國(guó)人談到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實(shí)則如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自己有意識(shí)和記憶的話,那么我相信在浩渺的文學(xué)云海中,有一個(gè)名字它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記——薩特。薩特一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的存在,而他或許也將永遠(yuǎn)存在爭(zhēng)議,因?yàn)樗旧砭褪敲艿牟⒋妗?/p>

  “我們是痛苦的,因?yàn)槲覀冏杂桑 薄蹲杂芍贰返木硎渍Z(yǔ)如是說(shuō)道。這句話初一看或顯偏激,但是細(xì)思之下,卻別有滋味。人們很多時(shí)候往往正是因?yàn)榭蛇x擇的太多而陷入迷茫和混亂,甚至失卻了本來(lái)的自己。今時(shí)今日的哲學(xué)世界并不贊同唯心主義,然而有時(shí)候我們?cè)诰駬駮r(shí)卻需要告訴自己:“你之所以看見(jiàn)的,正是因?yàn)槟阆肟匆?jiàn)。”恰如星空下的霓虹,或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中,其實(shí)璀璨的繁星也依舊存在,想要看清楚兩者的話,你只需要揉揉已經(jīng)被色彩繚亂了的眼睛。

  塞納河左岸的.“圓頂”咖啡館,是位于知識(shí)分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館,也是巴黎最大的咖啡館,當(dāng)年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當(dāng)年幾乎天天會(huì)到這里來(lái)。想來(lái)或許是薩特的流動(dòng)的血液中摻入了太多的塞納河水,才會(huì)讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個(gè)笑話:“在左岸散步,從你身邊匆匆而過(guò)的不是畫(huà)家就是藝術(shù)家;而在右岸,走路時(shí)留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級(jí)皮鞋的銀行家的腳!”

  右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、;左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個(gè)地域上的區(qū)別,高考滿分作文而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河,在人心浮動(dòng)、靈活機(jī)巧的今天,能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢?每個(gè)人心中的答案不得而知,但是,不論人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)和看待,一左一右依舊佇立在那里,隔著靜靜的塞納河水,相對(duì)百年。

  著名的旅美畫(huà)家陳逸飛先生曾有一幅名揚(yáng)海外的畫(huà)作——《故鄉(xiāng)的回憶》。作家余秋雨形容道:“畫(huà)中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢(mèng),交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)至而又蒼老,沒(méi)有比這個(gè)圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了。”對(duì)其還有人謂之“唐風(fēng)孑遺,宋水依依,煙雨江南,碧玉周莊”的美譽(yù)。如是種種,曾致使我對(duì)周莊滿懷憧憬,然而當(dāng)我欣然前往時(shí),眼前熙熙攘攘的人群,和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽(tīng)過(guò)的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后,一個(gè)初冬的拂曉,當(dāng)我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊,窺見(jiàn)了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時(shí),剎那間回想到了當(dāng)年看到的周莊,從而明白了,周莊一直都在,原來(lái)紛亂的不是古鎮(zhèn),而僅僅是我的眼睛。

  霓虹或是繁星,都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在,它們的存在并不會(huì)從根本上影響我們眼前的景象,能夠左右我們的眼睛和心靈的,只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗,繁星,璀璨依舊。

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