高考滿(mǎn)分作文（精選13篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的高考滿(mǎn)分作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高考滿(mǎn)分作文 篇1
梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖，佛祖曰：“放下�！辫笾痉畔铝耸种械孽r花，佛祖又曰：“放下�！辫笾驹唬骸斑�要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)，到了無(wú)可舍卻的境界，便是明辨事，探知無(wú)阻礙的境界了。”
人生在世，就是對(duì)事物的探知的過(guò)程，而在這過(guò)程中，存在著一個(gè)巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類(lèi)在探知道路上的攔路虎。對(duì)于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國(guó)的諺語(yǔ)里，就有“愛(ài)屋及烏”的說(shuō)法，愛(ài)一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛(ài)，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報(bào)喪的呢?這里，作者對(duì)屋子的感情，影響了他對(duì)烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認(rèn)”是對(duì)不顧親情的忘情的人的'斥責(zé)，但在現(xiàn)代社會(huì)，特別是在中國(guó)這個(gè)人性味太濃的社會(huì)里，我們正需要的是這種“六親不認(rèn)”的大義凜然。這里所說(shuō)的六親不認(rèn)，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過(guò)多的顧忌，會(huì)蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽(tīng)，混淆人判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類(lèi)要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過(guò)這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭(zhēng)執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認(rèn)識(shí)到魏征的直率原則之貴，并未因?yàn)樽约旱南埠糜绊懥藝?guó)事處理，最終造就了“開(kāi)元盛世”。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明了對(duì)事物正確的認(rèn)知，不能受到感情親疏的影響。
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。
要知道，感情的花兒開(kāi)得越大越飽滿(mǎn)，探知所得的碩果就越小，因?yàn)殚_(kāi)花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過(guò)探知的阻礙，才有能達(dá)到理想或成功的彼岸。
高考滿(mǎn)分作文 篇2
常言道:情之所傾，心之所向。感情和親疏與人們對(duì)事物的認(rèn)知之間有著很大的牽連。
一、王朝轉(zhuǎn)興衰
自第一個(gè)封建王朝建立起來(lái)之后，封建王朝便在華夏大地上歷代繁衍，代代相傳，有暴君侯臣，亦有明君凈臣。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽(tīng)他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛?lè)暧懙弁鯕g心，身為國(guó)家佐相而生活奢侈揮霍。一味沉浸于歌舞升平的環(huán)境中，文恬武嬉，朝政敗落，宮廷一片奢糜，紂王身邊并非沒(méi)有忠臣，比干可謂是一個(gè)忠心耿耿的臣子了。一心為國(guó)，不計(jì)較其他奸臣對(duì)其排擠，一心想著國(guó)家社棱，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什么用，紂王根本就聽(tīng)不進(jìn)他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親近。
二、作品的成敗
但凡作家，只要是在文壇略有名望的，都有幾部成名作品流通于社會(huì)人群中，作為讀者最初也許真是在賞讀作品，可是當(dāng)我們?cè)谛闹袩o(wú)意識(shí)之間豎立起崇拜偶像之后，我們便會(huì)對(duì)其作品有一種由衷的厚愛(ài)，然而此時(shí)，我們欣賞的往往已不再是其作品本身，只是我們對(duì)產(chǎn)生的一種膜拜，任何作家的作品都不可能完全是名作，其中勢(shì)必會(huì)參差不齊，而當(dāng)我們被那些無(wú)意中征服了之后，便會(huì)無(wú)意識(shí)的籠統(tǒng)地接受他們的一切作品，而對(duì)其他新的真正優(yōu)秀的作品充耳不聞，視而不見(jiàn)，無(wú)疑這會(huì)造成許多無(wú)法估量的損失。
三、民族的存亡
對(duì)于自己民族不可釋?xiě)训腵感情，這可以理解，然而假如因?yàn)檫@樣而一味因循守舊、墨守成規(guī)，盲目封閉，消極排外，則會(huì)引發(fā)不可預(yù)知的嚴(yán)重后果。南非一味守舊，與外界隔絕，使原本就不豐富的文化更加閉塞，注定了要衰落，中華民族掙脫舊我，開(kāi)拓創(chuàng)新，改革開(kāi)放，對(duì)外互市，與諸多國(guó)家建立了友好關(guān)系，大膽引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，大量吸收國(guó)外投資發(fā)展中國(guó)企業(yè)，如今一個(gè)盛世中國(guó)己赫然屹立在了新世紀(jì)前沿。
理智不受感情左右，才會(huì)對(duì)事物有透徹的認(rèn)知。
解析興衰存亡 透視頂禮膜拜
"情之所傾，心之所向"，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，道出感情對(duì)認(rèn)知的作用。文章以小標(biāo)題的形式，緊扣感情與認(rèn)知之間的關(guān)系從容展開(kāi)。從古代君王的"情之所傾"決定興衰落筆，寫(xiě)到賞讀作品的"膜拜"情結(jié)，再到對(duì)中華"擺脫舊我，開(kāi)拓創(chuàng)新"的欣喜、禮贊，的思想在歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與民族之間縱橫馳騁。分析透徹，語(yǔ)言簡(jiǎn)練;首尾照應(yīng)，文氣貫通，顯示了較高的布局謀篇駕馭文字的能力。
高考滿(mǎn)分作文 篇3
哲人說(shuō)過(guò)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重�！钡拇_，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義；但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。這時(shí)，放棄也會(huì)成為一種尤其重要的智慧。
印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此時(shí)沒(méi)有任何可利用的急救藥品，于是他咬緊牙關(guān)毫不猶豫揮刀朝受傷的腳砍下去。腳和生命，勿庸置疑都重要，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他懂得放棄局部才能保住整體，放棄相對(duì)次要的東西才能保住相對(duì)重要的東西。
這時(shí)，放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧之光的閃現(xiàn)。
我想，當(dāng)林逋最終決定離開(kāi)相伴一生的梅妻鶴子之時(shí)，他也要放棄一些不愿丟掉而又不得不舍棄的東西。他舍棄了兒女繞膝、盡享天倫之樂(lè)的機(jī)會(huì)；他舍棄了光宗耀祖、平步青云的仕途……舍棄了很多很多，但我想他同時(shí)也得到了很多，一句“疏梅橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”名句，更是流傳千古。放棄，是為了更好地得到；不懂得放棄，也許到了最后，你根本什么都不能得到。
“開(kāi)心辭典”現(xiàn)場(chǎng)。每過(guò)一關(guān)主持人王小丫總是問(wèn)選手，繼續(xù)嗎？如果繼續(xù)可能有兩種結(jié)果：一種是成功，實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想；一種是失敗，退回到你原來(lái)的'起點(diǎn)，已有的夢(mèng)想會(huì)得而復(fù)失。一位選手很幸運(yùn)，一路答對(duì)了9道題，但去掉錯(cuò)誤答案、打熱線給朋友、求助現(xiàn)場(chǎng)觀眾，他都用過(guò)了，自己原定的家庭夢(mèng)想都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。王小丫問(wèn)：“繼續(xù)嗎？”“不，我放棄�！彼f(shuō)�！罢娴姆艞墕�？不后悔？”王小丫一連問(wèn)了三次。他連猶豫都沒(méi)有，笑著回答：“不后悔，因?yàn)閼?yīng)該得到的我已經(jīng)得到了。”
高考滿(mǎn)分作文 篇4
如果內(nèi)心不曾豁達(dá)，又怎能體會(huì)到人生的另一番境界。
生活就是這樣，不因個(gè)人的主觀感受而做出絲毫通融。更多的時(shí)候太在乎別人的想法與評(píng)價(jià)反而讓自己縮手縮腳，不敢展現(xiàn)出內(nèi)心的自己，其實(shí)真的不必如此，沒(méi)有人會(huì)在乎你，自己就是自己，或優(yōu)秀或平庸，都不能泯滅自己的獨(dú)立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!
前方的路雖然很迷茫，但還是要堅(jiān)強(qiáng)的走下去，灑脫些，生活才會(huì)少些不安，豁達(dá)些，處處都是桃源。不是不食人間煙火，而是有自己的價(jià)值取向，自己所認(rèn)為美好的，那就去追求，不為別的，那只是自己的`一種精神寄托。并非放浪形骸之外的瘋狂是一種瀟灑，看慣了世事無(wú)常，興衰演替，人世間的那么多人情世故，才會(huì)愈發(fā)顯得深沉，男人的心胸是比天還博大，比海還深沉，不能只為了一味迎合世故而丟掉了自己的本性，在世俗與田園中進(jìn)退自如，才可顯其瀟灑。
成不了偉大的人物，但也要有自己的價(jià)值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他們才是社會(huì)，自己時(shí)刻要保持一顆精進(jìn)的心，永不懈怠現(xiàn)在，更不放縱自己在欲海中沉淪，才能脫凡俗之列!有些時(shí)候眼神總是如此卑微，不會(huì)表達(dá)一個(gè)高傲的神情。更多的時(shí)候眼神是煩躁的，淡漠的，何時(shí)才能從眼中讀出從容，安詳，自然，才能顯其灑脫、豁達(dá)。
生命是脆弱的，一次小小的意外，就揮別了這個(gè)世界，而現(xiàn)在還擁有著生命的我們?cè)撛鯓邮褂梦覀兊纳�，默默束于情，永竄伏于凡庸，是動(dòng)物。而我們就是要放下對(duì)死的恐懼，保持著對(duì)生命應(yīng)有的敬畏，用個(gè)人的智慧與力量，去在這個(gè)自然中更好的生存，如果你還有夢(mèng)想，那就用有限的生命，征戰(zhàn)在人生之路上，創(chuàng)造無(wú)限的可能。一個(gè)人的狂妄自大，比較多會(huì)招致別人的不快，可真才實(shí)學(xué)還是自己的，但不可以妄自菲薄，那樣直接限制了你的心胸，不可能到達(dá)遠(yuǎn)方。而不能體會(huì)世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否決自己偉大的未來(lái)，明天總是充滿(mǎn)希望的!
不要習(xí)慣了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路雖然坎坷，但總能走過(guò)，痛苦與幸福從來(lái)都是成正比的，痛的越深，幸福感也越強(qiáng)烈。沒(méi)有人是偉大的，沒(méi)有人是永恒的，只不過(guò)他們完成了常人沒(méi)有做到的事，變化的世界每個(gè)人都有可能成為了不起的人物。不要把所有的東西想的太過(guò)神圣，莊嚴(yán)了，一切都很平常，精神過(guò)于強(qiáng)盛的寄托就變成了臆想，不把自己、他們，想的太過(guò)重要、嚴(yán)肅了，沒(méi)了誰(shuí)，世界一切照舊。從自然來(lái)看，一切都很渺小，拋開(kāi)心中所有的不安、恐懼、畏縮不前，登高山之巔，臨茫茫大海，揮臂一呼：這世界，我來(lái)了!
高考滿(mǎn)分作文 篇5
“人”字，一撇一捺，表現(xiàn)的是人格的張力。而人自然要頂天立地，做一個(gè)大寫(xiě)的人，不枉來(lái)這世間一遭。我認(rèn)為，做大寫(xiě)的人，要有敢于正視的勇氣，接納開(kāi)放的心態(tài)以及自強(qiáng)不息的精神。
做大寫(xiě)的人，要有敢于正視的勇氣。
魯迅先生說(shuō)，必須敢于正視，這才可望感想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)。做一個(gè)大寫(xiě)的人，首先要敢于正視自己，才能看清自己的優(yōu)勢(shì)與不足，以此來(lái)作為自己為人處世的依據(jù)。倘若一個(gè)人不敢正視自己，只活在自己為自己營(yíng)造的幻想鄉(xiāng)，這樣的人難以被社會(huì)所接納，所做出的行為也可能脫離自己的實(shí)際能力與經(jīng)驗(yàn)，往往無(wú)法取得成功。加拿大魁北克建筑大學(xué)在設(shè)計(jì)橋梁時(shí)，沒(méi)有正視自己的建筑水平，盲目的提出全鋼鐵衍架橋的構(gòu)想，最終橋梁倒塌，僅84名工人生還。他們的失敗，很大程度是缺乏敢正視自己的設(shè)計(jì)與建筑水平的勇氣。有了敢于正視自己的勇氣，做事就會(huì)實(shí)際慎重，做人也是堂堂正正。
做大寫(xiě)的人，要有接納開(kāi)放的心態(tài)。
在當(dāng)今社會(huì)，信息的交流越來(lái)越便捷，而那些能夠迅速獲得利用信息的人就可能成為時(shí)代的寵兒。魏源說(shuō)過(guò)，受光于庭戶(hù)照一堂，受廣于天下照四方。一個(gè)人有了接納開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)外界的批評(píng)指正就可以客觀的對(duì)待，更能夠迅速吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，完善自己的人格，成為大寫(xiě)的人。而如若故步自封，在常人看來(lái)便是偏執(zhí)，甚至是癲狂，自然無(wú)法成為大寫(xiě)的人。中國(guó)民科界“赫赫有名”的雷紹武，被無(wú)數(shù)擁護(hù)者成為雷老師，在無(wú)數(shù)報(bào)刊論壇上闡述自己反對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的觀點(diǎn)，大肆批判愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，連法拉第也予以否定。但他從來(lái)不接受系統(tǒng)的物理學(xué)習(xí)，認(rèn)為別人都是錯(cuò)的。這樣的人以旁觀者看來(lái)，簡(jiǎn)直是精神障礙的患者，人格也是相當(dāng)渺小。因此，若想要成為大寫(xiě)的人，接納開(kāi)放的胸懷是必要的。
做大寫(xiě)的人，要有自強(qiáng)不息的精神。
周易有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”對(duì)于常人來(lái)說(shuō)亦是如此。想要做大寫(xiě)的'人，無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都要想著自強(qiáng)不息，不斷完善自己，磨練自己的人格與品質(zhì)。被粉絲們成為“神主”的zun，在日本工作的前幾年時(shí)，常常受到公司同事的排擠。但是他沒(méi)有應(yīng)此消沉放棄，而是始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，自強(qiáng)不信，最終創(chuàng)作出《東方project》,創(chuàng)造了一代神話。而他本人，也被粉絲看做了人格的模范。有了自強(qiáng)不息的精神，人在精神上就是充實(shí)的，人格也是強(qiáng)大的，自然也是大寫(xiě)的人。
有了直視自己的勇氣，接納包容的心態(tài)以及自強(qiáng)不息的精神，人的人格便會(huì)偉大起來(lái)，人，自然也是大寫(xiě)的人。
高考滿(mǎn)分作文 篇6
生活就是用那些愿意幸福的態(tài)度，活成內(nèi)心世界的信念與堅(jiān)持。
看了河北高考作文的圖，好心疼這些孩子們喲，無(wú)論是對(duì)孩子還是對(duì)家長(zhǎng)，我們都有必要好好思考，人生中最重要的是什么，我們學(xué)習(xí)到底為了什么。
生活就是用那些愿意幸福的態(tài)度，活成內(nèi)心世界的信念與堅(jiān)持。
人世間行走，總會(huì)遭遇那些煩惱的課題，甚至是經(jīng)歷那些苦難與煎熬，一定要清醒地認(rèn)識(shí)，生活不買(mǎi)脆弱的單，自己的努力和信念，才是自我拯救的最好方式，真正需要解決那些煩惱的問(wèn)題，這世間唯一能夠依靠的就是自己。
幽默樂(lè)觀一些對(duì)待生活經(jīng)過(guò)的磨難，和自己經(jīng)歷生活風(fēng)雨的掙扎，有時(shí)候形象也許不那么好看，別把人生活得那么自戀。不經(jīng)歷那些摔摔打打，怎么能領(lǐng)會(huì)這人世間的入木三分，在經(jīng)歷那些傷痛的時(shí)候，不必要嘲笑自己如何狼狽不堪，那些該流的淚，那些該留的印記，不過(guò)是生命的成長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)生命的尊重。
學(xué)會(huì)用適合幸福的心態(tài)去看待事物，過(guò)往的紛擾與煩惱，不止是增添了人生的幸福力量，更成就了人生寬闊的視野與洞察。
生活中需要面對(duì)的煩惱，都不是關(guān)鍵的問(wèn)題，最大的關(guān)鍵在于心態(tài)如何面對(duì)、如何對(duì)待，自我的覺(jué)醒引領(lǐng)了自我的治愈，內(nèi)心的信念凝聚著面對(duì)嶄新的勇氣，這世間所有的不如意，不是生活在調(diào)侃誰(shuí)，而是生活真正鮮活的提醒，不痛何以清醒，不痛何以重新。
每個(gè)人對(duì)生活的思考，活出內(nèi)心的余地和生命的活力，去傳遞那些遼闊、堅(jiān)持、包容和自然的生命意義和價(jià)值，提醒著自我反省，堅(jiān)定著生活態(tài)度，去分享生命中經(jīng)歷的可貴與可愛(ài)，在困境中超越，在善意中抉擇，去經(jīng)歷生命的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，去見(jiàn)證生命這一場(chǎng)曾經(jīng)的存在，自己的經(jīng)過(guò)，別人的'經(jīng)過(guò)，彼此相逢，彼此祝愿。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，活出生命渺小的自我，也去傳遞那些簡(jiǎn)單自然、生生不息的人生期盼。
生命可以有許多美好的期待，但并不是用自我的固執(zhí)去否定那些傷痛和悲喜，這生活中的舉手投足一哭一笑，用最淺白的形式表述著自己對(duì)生活最客觀的態(tài)度，不要把生活中的那些矛盾活成對(duì)立，要學(xué)會(huì)溝通、理解、包容、寬恕，就像生活里哭也能掉眼淚，笑也能掉眼淚一樣，在那些生命悲歡中，尋找那些寬闊、向前、能夠突破的生命方向。
人生注定向前活，不是在那些自我狹隘的情緒中自我膨脹，而是活出對(duì)生命善意的關(guān)懷，誠(chéng)摯的尊重，活出一個(gè)幸福灑脫的樣子，讓那些曾經(jīng)相對(duì)的傷痛，活成生命的印記和見(jiàn)證。
這分?jǐn)?shù)考的不光是小孩子，更是考驗(yàn)我們每個(gè)人對(duì)生活的理解、對(duì)幸福的態(tài)度，愿我們每個(gè)人，都在這場(chǎng)考試中有自己的思考與收獲。
高考滿(mǎn)分作文 篇7
淡淡的語(yǔ)言，淡淡的憂愁，平靜的回憶，往事的一切都漫漫的浮現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)在眼前。這就是我第一遍讀完她的感受。沒(méi)有雄辯的語(yǔ)言，也沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有深刻的思想，她只有那樸實(shí)而又真摯的感情，淡淡的勾起你心地的回憶。不需要太多，只需要你有自己特長(zhǎng)，有你的唯一，就定能馬到成功。
走在石砌的小路上，回憶以前走過(guò)的“路”，不知不覺(jué)走到了岔路口，人生大抵如此。
我站在路口，慢慢展望樹(shù)林深處的甜蜜。當(dāng)我縱身于人世間時(shí)，我就注定要走那條路，那條有著坎坷有著艱辛有著汗水有著淚跡有著快樂(lè)有著憂愁的路。然而，我這樣一路走過(guò)來(lái)，是靠著父愛(ài)依著母愛(ài)的。小時(shí)候，每次吃晚飯，母親總是跟在我的后面追我哄我——吃一口飯要跑好幾條弄堂，那時(shí)的我，是快樂(lè)的，是幸福的。那條小路上布滿(mǎn)了光滑的雨花石，鋪滿(mǎn)了青翠的小草，我已經(jīng)想不起這些神秘物種的起源，但它深深的影響著我的神經(jīng)脈絡(luò)，我的性格和理想，在我幼小的心靈深處播下了幸�？鞓�(lè)的種子。猛然發(fā)現(xiàn)，我腳上微微翹著一根細(xì)嫩而又明凈的雜草，感動(dòng)的想哭。
入高中時(shí)，帶著對(duì)未來(lái)的.美好憧憬，認(rèn)真地完成老師每次布置的回家作業(yè)，那時(shí)的我，笑過(guò)但也哭過(guò)，是為了一條小狗而哭，因?yàn)樗懒耍皇菫榱四芎挽o一起出去玩而哭，父母最終還是沒(méi)有答應(yīng)。竟然，九歲的我用自己的親生體驗(yàn)悟出了一條人生至道，和你一起笑過(guò)的人你也許過(guò)后就忘了，但和你一起笑過(guò)的人，你也許永生也忘不了。是的，高中畢業(yè)時(shí)，我沒(méi)有做作的哭，俏皮得笑著和靜——我最好的朋友分開(kāi)了，那時(shí)，我想，我會(huì)一個(gè)人活得精彩。
現(xiàn)在，我已經(jīng)走完了這條小路，這兒并沒(méi)有我想象中的美麗，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的奇妙色彩，轉(zhuǎn)過(guò)身，驀然回首，這14年來(lái)，我又是哭又是鬧的，可誰(shuí)會(huì)知道，這，都是女孩的天性。成長(zhǎng)的歲月從指尖劃過(guò)，風(fēng)撩過(guò)我的耳朵，直到某年某月的某一天，當(dāng)我站在十幾歲的尾巴上時(shí)，心頭也許會(huì)多一份思索，一份感動(dòng)，也許回在無(wú)形中警戒自己，不能再鬧了，也許那時(shí)，我才會(huì)真正懂得為什么哭和笑的結(jié)合是難得的平衡吧……
這，只是一條小路的盡頭，但并不預(yù)示著已走完了路，因?yàn)槲抑溃业募竟?jié)還沒(méi)有微涼，它并不是一切一切的終止，它只是一個(gè)路障，一個(gè)終于能夠讓我們暫時(shí)剎車(chē)，暫時(shí)休息的路障，應(yīng)該使自己堅(jiān)信未來(lái)的美好景象，會(huì)呈現(xiàn)在我人生路上的最后一個(gè)十字路口。
前面又是一條岔道口，向四邊無(wú)限蔓延著小路，像許多誘惑吸引著人，一不小心就會(huì)步入歧途。而樹(shù)葉間的空洞感，讓我感知到一種星空間的存在……
路沒(méi)走完，就別歇下。
高考滿(mǎn)分作文 篇8
我考試的地點(diǎn)在五樓，透過(guò)半開(kāi)的窗可以看到天空，那蔚藍(lán)又寂寞著的天空。
猶記得兒時(shí)的天空。一群小朋友在蘆葦蕩里捉迷藏，我躲了許久也沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)我。于是，我便躺倒在葦蕩的懷抱中，仰望無(wú)盡的天空。突然，空曠的天空中傳來(lái)寂寥而又歡樂(lè)的“啊——啊——”聲。接著，碩大的雁陣便出現(xiàn)在藍(lán)色的畫(huà)板上。幾十只大雁“人”字形向南方飛去，廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無(wú)法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。
年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來(lái)，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹?lái)越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問(wèn)世……
是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子？
又是誰(shuí)，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩(shī)
意的哀愁？
每每表現(xiàn)出如此憂傷時(shí)，我都會(huì)被人嗤之以鼻。他們以為我矯情作態(tài)。這些朋友，往往熱衷于網(wǎng)絡(luò)上炒作的美女，以及傳貼的搞笑的動(dòng)畫(huà)！他們永遠(yuǎn)不會(huì)明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人們的心也會(huì)寂寞的。
的確，對(duì)于如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武俠奇幻，不聽(tīng)周杰倫或是搖滾，不愛(ài)上海灘的燈紅酒綠、紙醉金迷，只愛(ài)麗江的石板路和周莊的烏篷船，只愛(ài)中國(guó)人心中的文化“雁陣”……
你可以對(duì)我嗤之以鼻不屑一顧，可是，你知道，當(dāng)我聽(tīng)到伊能靜的《念奴嬌》時(shí)，心中是怎樣一種徹頭徹尾的悲傷？旋律低劣且置一邊，那一句“羽扇綸（lún）中”仿佛一把尖刀刺向我的耳膜！我趕緊躲開(kāi)，塞上耳機(jī)，繼續(xù)聽(tīng)我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”。
我并沒(méi)有拒絕現(xiàn)代文明。我家中也是家用電器應(yīng)有盡有。我也看炒作至熱的`電影。但是，在現(xiàn)代商業(yè)文明的裂縫中，難道不能萌發(fā)一些永恒民族文化的新芽？
那些缺失的情感，丟失的文化，我是多么想把它們的種子找回來(lái)，種到人們心中去啊！
我親愛(ài)的寂寞的天空，我該如何幫你找回“雁陣”的影子？
前些日子，和七歲的小弟弟一同回鄉(xiāng)。走在兒時(shí)嬉戲過(guò)的河邊，心中又是一陣悵惆。天空中突然傳來(lái)寂寂寥寥的“啊——啊——”聲。我大喜，抬頭卻只見(jiàn)兩只大雁孤零零地飛過(guò)。
弟弟搖著我的手問(wèn)：“哥，那是什么鳥(niǎo)呀？”
我吸了吸鼻子，說(shuō)：“哥不知道。”我不想告訴他那是大雁呀，因?yàn)檎嬲拇笱悴皇沁@個(gè)樣子的。它們本應(yīng)該三五十個(gè)一群，一會(huì)兒排成“一”字，一會(huì)兒排成“人”字，唱著大風(fēng)之歌，歡快地向南方飛去。
我只得愣在那里，發(fā)了好一陣呆，懷想著那曾經(jīng)喧鬧過(guò)的天空。
高考滿(mǎn)分作文 篇9
閱讀，浸潤(rùn)我的青春
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯�！敝灰喿x，總會(huì)有意想不到的收獲。也許你見(jiàn)過(guò)斜紅疊翠，也許你賞過(guò)耀陽(yáng)鎏金，也許你行過(guò)南水北山。也許你經(jīng)歷過(guò)了太多的浮華，太多奇幻在我看來(lái)，這些都不過(guò)是一本書(shū)的厚度，不過(guò)是沉淀了一本書(shū)的靈臺(tái)清明。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，沉淀了多少喧鬧與浮華，化為了我青春最好的陪伴。
有人問(wèn)我：“整天捧著一本書(shū)，不覺(jué)得很枯燥嗎？”我想說(shuō)：我喜歡讀書(shū)，我喜歡經(jīng)歷書(shū)中不一樣的人生，我可以在《紅樓夢(mèng)》中和金陵十二釵一起吟詩(shī)作對(duì)；可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟(jì)貧，感悟快意人生；可以在《飄》中與樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、美麗的郝思嘉一起度過(guò)艱難的南北戰(zhàn)爭(zhēng)讀書(shū)讓我思接千載，視通萬(wàn)里。在小的時(shí)候，我覺(jué)得最快樂(lè)的事莫過(guò)于捧著一本書(shū)，與書(shū)中的人物一起相處。到后來(lái)，我有了自己的第一部手機(jī)，第一臺(tái)電腦，它們讓我與世界的聯(lián)系更加緊密，也讓我與閱讀的距離更近了。全家去旅游時(shí)，我再也不用煩惱帶著我最?lèi)?ài)的書(shū)行李太重的問(wèn)題，只要我想，我可以隨時(shí)隨地開(kāi)始我的閱讀之旅。不僅如此，手機(jī)上還有一些可以聽(tīng)書(shū)的應(yīng)用軟件，以前讀書(shū)久了，眼睛會(huì)不舒服，現(xiàn)在好了，我可以聽(tīng)一些我喜歡的書(shū)，既閱讀了喜歡的書(shū)，也不用擔(dān)心視力問(wèn)題，真是一舉兩得。在手機(jī)中，我閱讀了種類(lèi)多樣、更加豐富多彩的書(shū)籍。我覺(jué)得手機(jī)閱讀仿佛為我打開(kāi)了一扇通往新世界的大門(mén)，在這里，我可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，閱讀任何我喜歡的書(shū)，從中外名著到名人傳記，從網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀小說(shuō)到名家散文，這里應(yīng)有盡有。雖然我感謝手機(jī)閱讀帶給我們的便利，但我同樣喜歡紙質(zhì)圖書(shū)閱讀時(shí)的幽幽墨香。
堅(jiān)信，每一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)的人，抬頭不僅可望星空浩渺，俯首也能依舊腳踏實(shí)地。他們能用素養(yǎng)來(lái)處理萬(wàn)事的'紛擾，能用走名山大川的毅力與勇氣讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
也許以后，人們的閱讀方式會(huì)不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，但我相信，不變的是我們對(duì)閱讀的熱愛(ài)。感謝閱讀，浸潤(rùn)了我的青春，我的青春因閱讀的相伴而如此精彩。閱讀？悅讀！
有書(shū)香陪伴的青春，才不算辜負(fù)。
高考滿(mǎn)分作文 篇10
傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)，一生都在飛翔，從不落地休息，它落地的時(shí)候就是死亡的時(shí)候。其實(shí)人就如同這種鳥(niǎo)，一生都走在路上，不能停止。
李春燕就是這樣一只辛勤的鳥(niǎo)，她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，一個(gè)瘦弱的身影在鄉(xiāng)間奔走，她用自己那雙赤腳丈量十里八鄉(xiāng)的蜿蜒小徑，步步都踩出她的熱情，提著的竹籃子就是她行醫(yī)的工具，田壟間就是她的緊急病房，簡(jiǎn)陋彰顯的是她的意志，那間四壁透風(fēng)的竹樓不僅是她的家，更是苗鄉(xiāng)百姓的家。一個(gè)女子，她用自己那并不寬厚的肩膀，擔(dān)負(fù)起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此堅(jiān)毅，不曾想過(guò)要停下來(lái)。
停止與休息不同，休息是喘息的機(jī)會(huì)，而停止是放棄的懦弱；休息是為了更好的行走，而停止是止步不前�！盁o(wú)論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止”。可見(jiàn)，走是一種精神，停止是要跨過(guò)的阻礙。
走已成為一種經(jīng)歷，千帆過(guò)盡，風(fēng)景看透，尋到的是內(nèi)心的追求。舍棄無(wú)知的虛榮，為著更多的人走，停止似乎沒(méi)有了必要。走已成為一種本能，那遙遠(yuǎn)的方向是雙腳不自覺(jué)的追求；心所系的地方，是最終的`目標(biāo)，還會(huì)停下來(lái)嗎？行走已成為生命的一部分。走已成為一種姿態(tài)，那是最迷人的風(fēng)采，不是為了物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，名聲的遠(yuǎn)播，只是一種堅(jiān)持到底的信念。在走的路上領(lǐng)略了無(wú)數(shù)的風(fēng)光，在走的過(guò)程中經(jīng)歷了風(fēng)雨坎坷，有時(shí)候以為堅(jiān)持不住了，但一想到遠(yuǎn)方還有自己想要的目標(biāo)，無(wú)論如何都不能停下匆匆的腳步，于是，重新拾回信心，鼓足勇氣，哪怕風(fēng)雨兼程，荊棘叢生，歲月如磐，想要我停止，那是不可能的。
人不愿停下腳步，自然何嘗不是如此呢？它總是踏著特有的步伐，春夏秋冬，循序漸近。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，花開(kāi)花落不會(huì)因?yàn)槿说碾x開(kāi)而有絲毫的改變，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，就是這個(gè)道理。歷史的滾滾洪流從不在意失去的浪濤，湮滅的、留下的，仍保存著固有的樣子，絕不會(huì)停下來(lái)哪怕一分一秒。自然界與歷史是優(yōu)秀的范例，走，就要舍棄所有的牽絆，一直走下去。
跨過(guò)停止的疑慮，行走是萬(wàn)事萬(wàn)物的生存狀態(tài)，走下去，將越走越好，越走越遠(yuǎn)。
高考滿(mǎn)分作文 篇11
無(wú)論是漢語(yǔ)一聲溫馨的問(wèn)候--“早！”，還是英語(yǔ)悠揚(yáng)的一聲“morning！”，有著太多文化差異的東西方人，卻不約而同的用同一個(gè)概念表達(dá)著同一個(gè)美好的祝愿。
是的，“早”代表著希望。我們智慧的先民早已將希望賦予了這個(gè)早“字”。從結(jié)構(gòu)上看，“早”字從日，從十，就像是太陽(yáng)剛剛升起的樣子，歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)夜的人們是多么渴望著光明，因?yàn)橛辛斯饷饕簿陀辛讼Ｍ?/p>
“早”意味著勤奮。有了希望就要去實(shí)現(xiàn)它，毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)就是通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的希望，才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的。但同時(shí)人們也很清楚，希望的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)自己的勤奮。古人云：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，就是在告訴自己也告誡我們后人，莫負(fù)春光，勤奮耕讀。于是就有了“聞雞起舞”，苦練本領(lǐng)報(bào)效國(guó)家的祖逖；于是就有了將一個(gè)“早”刻在課桌上，讓它向一盞燈燭一樣，時(shí)刻警醒自己發(fā)奮讀書(shū)終成民族脊梁的魯迅。
“早”凸顯出智慧。《禮記》有云：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。這閃耀著智慧之光的話語(yǔ)，告訴我們，做任何事情都要有所準(zhǔn)備，有所規(guī)劃，否則就不可能夠取得成功。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功的軍事家從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢(shì)的“赤壁大戰(zhàn)”來(lái)說(shuō)，“孫劉聯(lián)合”的方針早“預(yù)”在諸葛亮的《隆中對(duì)》里--“此可以為援，而不可圖也”，至于此后的“黃蓋假降”、“龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)”、群英會(huì)上使“蔣干中計(jì)”、“借東風(fēng)”等等一幕幕的精彩無(wú)不是在戰(zhàn)前做著周密的.部署，這就是“預(yù)”。
慢說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要早“預(yù)”，對(duì)災(zāi)害的防范同樣也離不開(kāi)早做準(zhǔn)備--這便是“未雨綢繆”，還是智慧的先民在指導(dǎo)著我們--大雨未來(lái)，先做防范，修繕?lè)课�，加固提防，就可以將�?zāi)難降低到最低程度。大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學(xué)校校毀人亡，而有一所學(xué)校的校長(zhǎng)因?yàn)槎嗄陥?jiān)持在學(xué)生中大搞應(yīng)急疏散演練，結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難，他的學(xué)校卻創(chuàng)造了“0”傷亡的奇跡。
改革開(kāi)放初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但同時(shí)也因?yàn)椤邦A(yù)”得不夠，不科學(xué)，結(jié)果帶來(lái)了資源和環(huán)境的一系列問(wèn)題，在很大程度上影響了國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)在我們黨提出以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)全局，這里面實(shí)際上就包含了對(duì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃的問(wèn)題，熟話說(shuō)亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，讓我們從“早”字上得到積極的啟示，吸取先民的智慧，以科學(xué)的態(tài)度和勤奮的精神，經(jīng)營(yíng)好我們自己的人生，也經(jīng)營(yíng)好我們自己的國(guó)家。
高考滿(mǎn)分作文 篇12
銅錢(qián)是什么樣子的?毫無(wú)疑問(wèn)，外圓內(nèi)方。禪師把水和鏡子交給弟子，要他師從水之隨機(jī)應(yīng)變，鏡之正直真實(shí)，這不就是讓他學(xué)習(xí)銅錢(qián)的處世哲學(xué)——做一個(gè)外圓內(nèi)方的人嗎?
一枚銅錢(qián)，外沿被打造得圓滑卻堅(jiān)守著內(nèi)心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對(duì)侄兒發(fā)出的深沉勸誡：做一個(gè)銅錢(qián)一樣的人啊。銅錢(qián)之圓，就好比與人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一樣讓別人遍體鱗傷的同時(shí)，也讓自己孤立無(wú)援。如何做到銅錢(qián)之圓?首先要有“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的應(yīng)變能力。要努力使自身適應(yīng)環(huán)境，而不是一味地怨天尤人，等待環(huán)境來(lái)遷就你。
國(guó)學(xué)大師黃永玉在被拘期間，一家人都待在一間沒(méi)有窗子的小屋里唉聲嘆氣，黃永玉卻瀟灑一笑，拿出筆墨紙張潑墨揮毫，不一會(huì)兒，一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了墻上。家人看罷，覺(jué)得好像真的有陽(yáng)光射了進(jìn)來(lái)，陰郁的心情一掃而光。
然而，銅錢(qián)之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏得的名與利，有多少人還能守住內(nèi)心的方正呢?又有多少人能如莫言所說(shuō)，像鯨魚(yú)般響亮而沉重地呼吸著，而非如獵狗般群吠呢?銅錢(qián)的方正折射出的.是內(nèi)心的真實(shí)，只為安享內(nèi)心的清風(fēng)與明月。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢(qián)、美女拉攏他，他皆不為所動(dòng)，而接受赤兔馬的原因也只是“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長(zhǎng)下落，可一日而見(jiàn)面矣”。他拒絕了曹操名與利的誘惑，堅(jiān)守住了內(nèi)心的方正，做到了銅錢(qián)之方。時(shí)下多少人困于名韁利鎖無(wú)法脫身，其“圓”是做到了，但其“方”恐怕早已被拋之腦后。是到了讓銅錢(qián)的處世哲學(xué)走向我們的時(shí)候了。
銅錢(qián)之圓與方都是值得我們借鑒的�！恫烁T》云：去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。我們正該學(xué)學(xué)銅錢(qián)的處世哲學(xué)——待人以誠(chéng)，守心方正。
高考滿(mǎn)分作文 篇13
在迷茫的密林中尋找著，渴望得到真實(shí)的寶藏，卻無(wú)法掙脫黑暗的魔爪，又被拉入一層黑暗：盡頭在哪里？
盡頭！盡頭！黑夜的盡頭！在空曠的密林里走著，想走到正確的路，卻無(wú)法抵御黑暗的恐懼，又被帶入下個(gè)黑夜：光明在哪？
光明！光明的路徑，在無(wú)盡的黑夜中飛奔著，想找到光明的路徑，卻無(wú)法拒絕饑渴的疲倦，又被帶入食物的需求：食物！
吃的！吃的！不知是誰(shuí)脫下了我的鞋，赤腳走在石子路上，痛楚難忍，想要得到食物卻無(wú)法打發(fā)勞苦的酸痛，又被扯入下個(gè)惡夢(mèng)，好累！
休息！休息！滿(mǎn)地的玻璃渣劃破了我的肌膚，腳底傷痕累累，想要醫(yī)治傷口，卻無(wú)法趕走傷痕的痛楚，再被踢下懸崖，好嚇人！好恐怖！
痛！好痛！滿(mǎn)地的火炭灼傷了我的腳掌，腳下灼痛難忍，感受著萬(wàn)箭穿心般的疼痛，想要冰涼的水，澆滅著滾燙的火炭，卻無(wú)法撫平疤痕，再次被推下大海，咸咸的海水，灌向了我的口鼻，好難受！
難受！無(wú)力！無(wú)盡的海水灌滿(mǎn)了我的'口鼻，慢慢沉下海淵，承受著壓力的提升，身體像面團(tuán)一樣，救生圈呢？讓我浮上水面吧！卻無(wú)法解決周身的壓力，再次被推下萬(wàn)丈深得臉生疼，如刀子般剜著我的臉頰，終于到底了，卻無(wú)法趕走肋骨、小腿、頭骨、肩胛骨被敲斷的感覺(jué)。終于，完了。
眼前，發(fā)現(xiàn)這些密林，黑夜，饑渴，石子玻璃渣，火碳，海水，萬(wàn)丈深淵，不就是自己的欲望嗎？在無(wú)盡的欲望中漸漸麻木，迷失自我，失去自我，最后在欲望中淪喪，忘記初衷。
如果人的欲望能少一點(diǎn)，密林能變成公園，黑夜能變成白天，石子能變成美玉，玻璃渣能變成糖果，火碳能變成草地，萬(wàn)丈深淵能變成美麗的家庭嗎？
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