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二年級作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的二年級作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
二年級作文 篇1
在學(xué)生時代,我最討厭的課程就是數(shù)學(xué)。
為什么討厭數(shù)學(xué)呢?因為數(shù)學(xué)是要計算那些無聊的數(shù)字,又是加啊,又是減啊,還有乘啊除啊什么的,后來還出現(xiàn)了平方、開方更復(fù)雜的算法;后來,還有幾何圖形的計算、繪制,要求計算得十分準確,無論怎樣,最后的結(jié)果都是一致的,真辛苦啊。
我喜歡語文,也喜歡寫作文,同一個意思,可能有不同的表達方式,多有意思啊。我喜歡畫畫,可以畫自己看到的、聽說過的、甚至想象的……也有很有趣。數(shù)學(xué)很枯燥,除了數(shù)字就是線條,太無趣了。所以,從小到大,我就討厭數(shù)學(xué),甚至一看到數(shù)字就頭大,也形成了一個概念,數(shù)學(xué)是一門很無聊的功課。其實,我也知道,數(shù)學(xué)是一門很實用的課程,但就是不喜歡。
一個偶爾的機會,接觸到了日本作家安野光雅的《走進奇妙的數(shù)學(xué)世界》這套書,被深深地吸引了。這套書改變了我討厭數(shù)學(xué)的.想法。哇,原來數(shù)學(xué)是這么有趣的事情,除了數(shù)字和線條,也可以用圖畫和生活中的事例來表達的。生動簡潔的畫面,十分有趣:比大小、高矮、長短,分類別、顏色、形狀,排順序、組合、拆分……等等問題,都是有趣的數(shù)學(xué)問題。
對所有人而言,表達形式都很重要。這種對數(shù)學(xué)的表達方式,讓數(shù)學(xué)變得形象、生活化,讓我這個討厭數(shù)學(xué)的人對數(shù)學(xué)另眼相看。媒體何嘗不是如此呢?這套書,又一次給我啟示,表達方式真的很重要,除了語言,觀念上的創(chuàng)新與突破更為重要。
二年級作文 篇2
我們嵊州有許多公園,我最喜歡的公園就是中心公園。
中心公園位于市區(qū)中心,卻鬧中取靜,給我們提供了休閑、鍛煉的理想場所。那里一年四季景色優(yōu)美,生長著各種各樣的花草,讓人賞心悅目。更讓人喜歡的.是那剡湖中的水,春天來了,在微風(fēng)中搖動的柳枝的倒影,更襯出了水的柔美。而到了晚上,燈光在水面上閃爍,水就變得更加可愛,給城市增添了一份跳躍的色彩。晚間鍛煉的人們在激情的音樂中盡情跳舞,這又給中心公園增添了無限生機。
大家看見了嗎,這就是我喜歡中心公園的原因了,你們覺得美不美呀?
二年級作文 篇3
禮,這個簡單幾筆勾勒出的漢字,早已深深烙在華夏大地之上,它伴隨這片熱土經(jīng)歷了幾千年的歷程。禮,創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的準則。
孔子云:“不學(xué)禮,無以立。”可見禮在中國的重要。中國以禮聞名于世,被稱為“禮儀之邦”。
禮,一直是中華民族靈魂中的一部分。禮儀在生活中尤為重要。古中國最看重一個人的德,而品德高尚的人往往知書達理,是一個有禮貌的人。禮,可以從多個方面體現(xiàn)出。一個人的一舉一動,言行舉止,都可以看出。早在春秋戰(zhàn)國時期中國就已經(jīng)有君子小人之分,所謂君子,就是舉止大方,懂得禮儀,而小人便是庸俗粗魯之人。
禮,是人與人之間溝通時的禮儀。“禍從口出”在人與人交談時,如果不注意說錯了話,很容易就會傷害到別人,那么言談有方便甚為重要。言談舉止優(yōu)雅、禮貌的人都會給人一種好印象,可以讓自己更加地美好。
在古代,禮儀是根據(jù)當(dāng)時社會需要,從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來的。時至今日,現(xiàn)代禮儀已和古代禮儀有了很大差別。由于時代的飛速變化。現(xiàn)代禮儀較之古代,少了許多繁文縟節(jié),更加簡練、大方。不再像古時那么苛刻。
禮是說,也是做。沒有禮儀的國家或民族,終究不可能太過輝煌,禮是前進的`一盞明燈,古中國之所以能成就世界大國。不單是因為國力強盛,更多是因為我國對外的禮之莊重。中國的禮,幾乎滲進了古代社會的各方面,讓其脫離野蠻,步入文明。
而作為現(xiàn)代的我們來講,中國依舊是禮儀之邦!只不過形式生出了各種現(xiàn)代化的表現(xiàn)。尊老敬賢,是我國禮儀的重要組成部分,古代中國社會推崇禮治和仁政,敬賢已成為一種歷史要求。尊老敬賢體現(xiàn)在思想和生活的方方面面。
《禮記》記載:“古之道,五十不為甸徒,頒禽隆諸長者。”對禮的要求早已滲進人們的靈魂。對于老者,他們已為社會做出貢獻,在體力和精神上早已力不從心,所以需要我們年青人的體貼和關(guān)照。在公共場合,一個人對老人的禮便可知這個人的素養(yǎng)。所以,我們要多為老人著想,為老人提供最大的便利。尊敬人才,也是一禮。三國時期,劉備為了能請諸葛亮幫忙,便放下身架三顧茅廬的親自請他出山,從此,諸葛亮的才能才得以發(fā)揮。縱觀歷史,歷來有作為的君王都禮賢下士。現(xiàn)代我們提倡的“敬賢之禮”,就是要尊重知識,尊重人才,只有從思想到行動尊重人才,形成強大的人才隊伍,才可立于不敗之地。
儀尚適宜,中華民族注重通過適合形式來紀念重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件。幾乎每個節(jié)日都有特定的習(xí)俗,為的就是來寄托人們的心意。在古代,婚喪都是很莊重的事,對禮儀安排得格外詳細。今天,我們不但要保持和發(fā)揚中華民族的禮儀文明,最重要的是,貴在適宜,避免浪費,不要過多文飾:如果奢靡之風(fēng)亂行,就如同在這盞明燈上灑上了墨水,與本意背道而馳了。隋文帝節(jié)儉愛民。楊堅小時候生長于寺廟之中,素衣素食,生活節(jié)儉,這使他養(yǎng)成了崇尚節(jié)儉的性格。他雖貴為天子,但卻食不重肉,不用金玉飾品,宮中的妃妾不作美飾,很是節(jié)儉,他深知節(jié)儉的重要性,教育太子要節(jié)儉,說國家沒有因為奢侈腐化而能長治久安的。他還提倡官員節(jié)儉。因為節(jié)儉,剝削較少,民眾能夠安居樂業(yè),戶口和財產(chǎn)劇增,又加上其他一些促進生產(chǎn)的措施,在很短的時間內(nèi),百業(yè)興旺,經(jīng)濟繁榮景象由此而生。因此,禮,不重于鋪張浪費,更在于由心而生。
禮貌待人,在任何的文明社會,任何一個文明種族,人們總十分注重文明禮貌。與人相處,為善當(dāng)先,應(yīng)出自內(nèi)心的誠意,是誠于中而形于外,而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。《禮記》說:“夫禮者,自卑而尊人。”待人應(yīng)該表里如一,讓自己的人格得以一種升華。接受別人,體諒別人,不要強求別人,這是禮貌待人的準則。盛唐唐太宗時期,國家剛剛走向富強,對于昔日的賢臣,他依舊視若己出,禮貌有加。一國之君尚是如此,為普天之下蕓蕓眾生做出了最好的示范。禮,就是這般,禮貌待人,不分貴賤。
中國的禮,博大精深,如同深潭一般,古井無波而深不可測。禮的文化,就像那一顆繁星,照亮我們的靈魂,讓我們得以升華。
禮,就像大漠中的綠洲,讓我們救贖;禮,就像黑夜里的明燈,指引我們文明;禮,就像宇宙中的大道,讓我們明悟。中國,禮儀之邦,上下五千年的禮儀文化,中華民族將會和它一起源遠流長,走向輝煌!
二年級作文 篇4
今天中午,爸爸和媽媽帶著我去西湖看風(fēng)景,西湖周邊盛開著紅艷艷的櫻花,像小朋友的笑臉,真是一個美麗的風(fēng)景區(qū)。
西湖里的湖水綠得仿佛一塊無瑕的翡翠;湖面平靜得像一塊明晃晃的鏡子,倒映著紅瓦綠樹。湖邊的'柳樹,活像少女披著長發(fā),對著明鏡含笑靦腆地梳妝打扮,柳枝隨著溫暖地春風(fēng)拂動。
你看,綠綠的湖水托著紅紅的夕陽,婀娜多姿的垂柳依依向水,多美的一幅畫啊!
我走在西湖邊上遠望著湖面,只見湖面上波光閃閃,輕舟蕩漾,三潭印月如寶石般嵌在湖面。遠處的雷峰塔、城隍閣隱隱約約展現(xiàn)在薄薄的霧中。
那是多么讓人陶醉呀!
二年級作文 篇5
“滴、滴、滴!”洗衣機響了,在催我們晾衣服了。我自告奮勇地對媽媽說:“今天的衣服由我來晾吧。”說著,便去拿盆子了。
我來拿著盆子來到洗衣機旁,打開蓋子,把衣服從洗衣機里一件件地拿出來,放進盆里,然后,端著一盆重重的衣服,來到陽臺上。我又從衣柜里拿出了大的'和小的兩種衣架,大的用來晾大人的衣服,小的用來晾我自己的。被洗衣機甩干的衣服皺巴巴的,像一堆腌菜。我拿起衣服使勁抖了抖,衣服變得平整了;接著,我把衣服穿在衣架的身上。由于我個子太小,根本夠不著晾衣繩,所以我請媽媽幫忙,我把晾好的衣服遞給媽媽,媽媽便把衣服掛在晾衣繩上,一件、兩件、三件……終于晾完了。
我看著陽臺上五顏六色的衣服,心里樂滋滋的,媽媽也滿意地笑了。原來,在勞動中也能享受快樂呀!我們都要熱愛勞動,幫助大人做些力所能及的事情。
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