高考優(yōu)秀作文（共15篇）
無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
高考優(yōu)秀作文1
勿以點點沉浮論英雄
“愛其子，擇師而教之。”今人之于古人，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對于點點成績的糾結，平日里的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點點分數(shù)改變而“一百八十度”大轉彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分數(shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分數(shù)中，不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件，而現(xiàn)今因分數(shù)一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關愛與理解是如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分數(shù)進步來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時刻背負“優(yōu)生的包袱”或者“差生的'重擔”。
古人云，“愛其子，則為計之深遠。”父母看待孩子的眼光不應局限于那小小的分數(shù)。考試是對孩子學習的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分數(shù)的眼光也不應局限于一隅，而應看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學，“泯然眾人矣。”
成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予及時支持，方能在無涯學海上為他撐起一片小舟，助他學成至彼岸。
高考優(yōu)秀作文2
每一個在黑暗中努力的身影，都有著向往光明的心。心向光明，所以不怕黑暗，不懼險阻，不畏平庸，只為活出心中最閃耀的樣子。
在命運的開始，人是沒有任何選擇的權利的。人不能選擇自己是否要出生，出生在何地，父母是何人，是貴是賤，是貧是富，甚至因為這些生來的條件不能選擇以后的道路。命運似是一條條鋪設好的道路，人無法改變。但是人可以決定自己將要走上的這些既定道路中的哪一條。也許你注定不會富有，也請窮的快樂；也許你注定孑然一身，也請獨步天下；也許你注定名不見經(jīng)傳，也請活的瀟灑。無論被命運擱于何種境地，哪怕困厄重重，也要在困頓中砥礪前行；哪怕只能做一個普通人，也要做好每一件普通的事，活出普通人的精彩。
這是人向命運的屈服，但卻不是被命運打敗，因為人走在命運之路上，心中仍向往著著三千世界，萬種光明。高爾基的童年時光并不算幸福，他有個粗暴并不通情里的爺爺，這自然不是他想要選擇的家人，但他以這樣的家庭作為起點開始向前走，最終走向了作家的道路。而他的童年也變成了他作品的材料。如果不是他用心體會底層人民的生活，一步步向著寫作道路上邁進，他也許永遠不會寫出這些人的故事；如果不是他有著對美好新生活的向往，自然也到不了他燦爛輝煌的人生高度。
真如尼采所言，人和樹是一樣的，向往燦爛的陽光，便要將根深入地底，只為獲取改變命運的力量和勇氣，將自己的人生引導至更光明的方向。依米花開在沙漠，為那一天綻放，它要積聚五年的`力量；毛尖草長在砂地，為了挺拔屹立，它要匍匐整個春季；毛竹生于山崖，為了一夜成林，它要潛伏一個寒冬。物猶如此，人事亦然。諸葛亮隱居南陽躬耕壟畝，李太白求仙問道訪遍名山，徐霞客跋山涉水遍嘗百草，古來賢者皆成圣，哪一個人沒有經(jīng)歷過不懈的努力？就像植物的根系不斷壯大，從泥土中不停汲取養(yǎng)料水分，最終才能結出豐碩的果實一樣，人想要攀登生命的險峰，就必須經(jīng)過長期的蟄伏與努力。
置身黑暗，從地下汲取養(yǎng)分，滋潤自己向往光明的心，即使無法達到理想的高度，也要成為最閃亮的自己。
高考優(yōu)秀作文3
生活的理想，是為了理想的生活。——題記
社會是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進的風帆，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，才能中流擊水，到達光明的彼岸。
生活中每個人都有理想。有人會說：“下次我要當?shù)谝弧！辈诲e，有理想。但是能否完成呢？
英國皇家陵園中有很多名人，如牛頓，達爾文，法拉第等。但是有一個無名墓碑上有一段話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”這段話告訴我們，應從最基礎開始，打好基礎。要打好基礎就一定要有合理的計劃。在新的一天中，我們就應該有自己的目標，并且要有十足的干勁與不懈的努力來完成自己的目標。
一代國畫大師齊白石，不但藝術成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其傲，其癡，其謙，堪稱三絕。在他老年，曾有一個計劃，就是每天堅持畫一幅畫，不然加畫5幅。有一天齊白石老先生有事耽誤了一天的'畫畫，然后第二天連夜趕制出來6幅畫，并且幅幅都是齊白石老年佳作。齊白石老先生的故事就告訴我們，有了計劃就要去按照計劃行事。這樣才能完成目標，追求卓越。
所以說，名人的成功也并不是一蹴而就的。他們也需要大把的時間，大把的精力。他們和普通人一樣。我們也應該行動起來，每天制定合理的計劃，按部就班的完成。雖然我們可能成為不了偉大的人，但我們可以在今后自己的崗位上熠熠生輝，閃閃發(fā)光。不要因為一時的貪玩便放棄了追求理想。因為你不吃現(xiàn)在的苦，以后就要吃生活的苦。
冰心說：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”是啊，我們每個人都渴望成功，那么我們就應該用我們無悔的付出，去澆灌那剛為萌芽的種子。
高考優(yōu)秀作文4
一望無際的綠野，深深地印在我的腦海中，燦爛的陽光灑在我的身上，暖暖的。剎時間，我愛上了這綠綠的原野，在不知不覺中，我的目標也被這綠綠的融合了。
就連這暖暖的也毫不留情地揮灑在我的臉上，我的眼前亮亮的，前方是無限的光芒，我被這耀眼的`光輝呼喚著，我追逐著它。我輕輕地睜開了眼睛。原來這綠綠的，暖暖的只是個夢，我剛從夢中醒來。
在夢中，我不斷地追逐著我的目標；在夢中，我和我的目標相擁；在夢中，我與我夢中的現(xiàn)實在柔柔的微風中輕舞。
我喜歡設計，但我并沒有學過設計，我想?yún)⒓友胍暣和淼奈枧_設計。夢境中我為實現(xiàn)這個目標倍加努力，真是功夫不負有心人啊，我成功了。
回想我的夢，那是學校即將要舉行一次晚會，正在征集一套晚會的設計方案。聞知這個消息，我心喜若狂，回到教室，抽出圖紙，揮起筆來，設計來設計去，怎么都不如心。抓抓頭，搓搓臉，紙撕了一張又一張。雖激動了許久，卻沒有一絲頭緒。腦子木木的，已經(jīng)想不出什么東西了，我又陷入了困境。
放下紙筆，埋頭走了出去，無意間撞到了一個朋友，她看出了我的沮喪。“怎么了，你？”我跟她敘說了原因。她說：“你可以去書店看一看……”話還沒聽完，我已向書店奔去了。在書店里，我仔細地挑選，買了幾本最獨特、最具風格設計的書。
回來之后，我細細的分析每一套方案中的出新，品味其中的獨道之處。不停地尋找更新的點子，繪圖紙，反復修改，精心設計，直到自己滿意。結果，我的舞臺方案被學校采納了。
事后，學校推薦我參加央視的春晚舞臺設計，這使我的見識更多，眼界更開闊，學到了更多的本領。
霎時間，我走進了另一個世界，那是無邊的綠野，在旭日的照射下，每一根幼小的草葉都顯得那樣的豐滿，好像你一捏，就會擠出一股清清亮亮的水似的，水靈靈，翠滴滴的。不知名的野花也特別惹人喜愛，平添了一種醉人的美，我?guī)е业哪繕嗽谶@美麗的綠野中飛翔，去接近那暖暖的光圈。
夢醒來后，這讓我懂得了目標與現(xiàn)實并不遙遠，只要我們努力就一定可以實現(xiàn)。
高考優(yōu)秀作文5
我是真的懂你
魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里。”水說：“我知道你在流淚，因為你活在我心里。”
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”
我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大杰出的愛國詩人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……
我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的.凄苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天！“
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊著……突然，仰天長嗟：“天啊！奈何你這般對待我?！圣上啊?！你為何聽信讒言，疏遠我啊?！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……
我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”
屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記。……小人當?shù)溃y(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉！哀哉！
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！
而他們?yōu)閲鵀槊袼龅囊磺校蟠擞啦粫洠 昂龌昙乱云莿樱畜@起而長嗟。”唯覺時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……
高考優(yōu)秀作文6
人生似江上的波浪，時而宛若平鏡，時而洶涌澎湃；又似那暴風雨中的海燕，時而劃過水面，時而與風雨搏擊。人的一生，沒有一帆風順，只有像那鴻雁一般不斷改變，不停飛翔。
電影《瘋狂動物城》中曾說：“生活總會有點不順意，我們都會犯錯。天性如何并不重要，重要的是你開始改變。”生活中，許多人都曾經(jīng)有過不順意。當年因為長相丑陋而遭同伴嘲笑，因高考數(shù)學只得9分而落榜，但如今已是世界經(jīng)濟界叱咤風云的人物，與各國大佬同框觸屏，他就是馬云。一個天性并不聰穎的男孩，通過他的努力不斷尋求改變，從大學教師到擺地攤者、送貨員，再到世界首富，他在不斷改變中實現(xiàn)了自己的價值，見證了自己的成功。
有些人可能會問：我嘗試著改變，可是每當我遇到困難時，我就不敢前進，這樣還能改變嗎？馮鞏告訴我們“如果你看到前面的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。”蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州，剛到黃州的他，寄居寺廟，閉門讀書，當時它的`頭頂上仿佛頂著一朵烏云，眼前好似蒙著一層面紗，模糊不清，那時的他潦倒之極。但他不氣餒，不放棄，他開始改變，開始傾情于黃州的山水，開始與漁樵為伍、與山水對話。在此期間，他的詩詞創(chuàng)作達到了巔峰，思想境界也已經(jīng)超然物外。所以，遇到挫折，咬牙挺過去，嘗試改變，若能勇敢地邁出那一步，成功的光芒就離你不遠。
靳尚誼曾說：“命運不能選擇，但是你可以在你這俗人的道路上做得稍微好一點，認真一點，這不就行了。”沒有愛因斯坦般的天賦，沒有貴族般顯赫的出身，但是有馬云般改變的勇氣，有蘇東坡般改變的毅力。我們不能像雄鷹一樣振翅高翔，搏擊長空；我們也不愿像燕子一樣寄人屋檐，安穩(wěn)快樂；我們要像鴻雁一樣不斷改變，不停飛翔。蘇軾曾說，人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。那就讓我們做一只飛鴻吧，背對著刺眼的陽光，俯瞰大地，向著暗淡的陰影俯沖下去，當我們腳踏大地的那一刻，再大的陰影也只能被我們自己覆蓋！
高考優(yōu)秀作文7
我的記憶是一條蜿蜒的小河，當生命中多少轟轟烈烈的細節(jié)在我心底平平靜靜地沉淀，我就如同幽居在雨季中聽雨，終于明白那心靈深處的一切，而感恩是長長歲月橋上的一種美麗的溫馨!
花兒欣欣綻蕾，忘不了春風的愛撫；禾苗冉冉出土，忘不了甘美的雨露。物尚如此，人何以堪!
但當我看到叢飛資助完成學業(yè)的年輕人在他病危經(jīng)濟困難之時竟無一人看望，我的心顫抖了，這是道德的缺失還是人性的悲哀?
然而，在我內(nèi)心深處，依然相信感恩之心的長存，相信愛的奉獻會像陽光一樣灑滿人間，在那一米陽光的五彩中，我看到了愛的輪回!
愛輪回，動物反哺，輪回溫暖；愛輪回，小李收到希望小學學生的報恩之資，輪回感動；愛輪回，從牙牙學語、牽著父母的雙手，生活在呵護中到一縷夕陽下我們用溫暖的雙手輕撫父母臉頰的皺紋，輪回親情。
不僅大愛可以輪回，一個小小的'關愛，一聲親切的問候，同樣也會回報我們春天般的溫暖。叢飛的付出雖然沒有得到被他資助者的回報，但他的精神感動了中國，感動了無數(shù)顆善良的心。人們行動起來，用他的精神傳遞著愛心，這是不是也是一種愛的輪回?是不是比那種以一恩報一情的奉獻輪回更為大氣和深遠?
每當我看到央視有關和諧社會的宣傳片中那一幕幕溫馨的畫面：四合院中男子用身體為老人擋住孩子玩耍時飛來的球；行人幫助孕婦拾起灑落一地的物品……那些關愛的情景，和諧的畫面，讓我的心靈輕輕吟唱，我們的社會有愛隨行，明天會更好。
有人說，但行耕耘，莫為收獲。
有人說，心存感恩，靜水深流。
有人說，有愛隨行，一切如愿。
而我低吟：愛心是有靈氣的天使，它因人們的感恩而種在心中，當破土而出的小苗成熟時，天使便飛回天堂，因為人間已成了充滿愛的世界，這便是愛的輪回。
和諧共生，愛有輪回。
高考優(yōu)秀作文8
讀到尼采的“人跟樹一樣”，內(nèi)心忽被觸動，這讓我想起了張曉風筆下的行道樹，“端立在飛揚的塵埃里，固守著歲月的堅韌”；想起了三毛筆下的樹“站成永恒沒有悲傷”。或許這個比喻再恰當不過，我們沒有權利選擇我們出生的起點，卻能夠選擇我們生長的姿態(tài)，像一棵樹一樣，非常沉默，非常驕傲，從不依靠也從不尋找。
命運不能選擇，但我們能決定生活的質(zhì)量，決定思想的高度。正如靳尚誼所說：“做得稍微好一點，認真一點，這不就行了。”專注生活，讓我們擁有像星辰大海那樣有深度的人生，就好像曹文軒筆下的青銅，那個永遠不失天真的帶著孩子氣的虔誠在一路成長的男孩，教會我們生活簡單一點，專注一點，一下子就會充實許多。
“人跟樹一樣，越是向往高處的陽光，它的根越要伸向黑暗的地底”，尼采如是說。沒有不經(jīng)風雨歷練就堅韌的心，而當我們真的想像一棵樹一樣尋求更多的陽光和水分時，就必然要飽嘗把根伸向黑暗的地底的考驗，就要有一顆堅勇無畏的心，要堅信自己即便站在最貧瘠荒涼的大地上也能長成一棵枝葉茂盛的'樹。就像高爾基的童年，他在黑暗中向陽而生，歷練了他如鐵的意志和靈魂。
我忽然又想起中國女排主力隊員朱婷，這個飽嘗了生活苦難的姑娘，第一次從農(nóng)村老家走出來，車子的這一頭連著村頭，車子的另一頭連著星光熠熠的球場，其中的酸甜苦辣也只有她自己知道。我想，女排精神也許就是尼采筆下的樹的另一種闡釋，是“永遠年輕，永遠向上”，是心如玄鐵的堅定，是滿懷希望的執(zhí)著。畢淑敏曾說：“泥沙俱下的生活是組成生命的寶貴原材料。”泥沙俱下，我們不怕，面對陰影，我們無畏。因為陰影的背后有陽光。心懷暖陽，心如玄鐵，深深地扎根于腳下的泥土，積蓄力量，茁壯成長，倘能木秀于林，定能享受高處的陽光。
張曉風的行道樹不能抗拒它們立于喧鬧與灰塵中的命運，可是他們還是挺立在藍天下站成一排，放聲高歌。雖然我們沒有權利選擇我們出生的起點，但我們卻能夠選擇我們成長的姿態(tài)，就讓我們做一棵平疇曠野里的行道樹吧，站立成生命中最美好的景象。
高考優(yōu)秀作文9
這個作文標題馬上讓我想到了20xx年的全國高考作文--“答案是豐富多彩的”，不過，社會在發(fā)展，時代在進步，今天，這個山東高考作文絕對不是簡單的“答案是豐富多彩的”的這么歷史，而是代表著一種新時代的朝氣與銳氣，這就是“尊重個性，有容乃大”。
通過它可以看到不同的畫面，有的人看的雅，有的`人看到的是俗。有的人看到的是靜，有的人看到的是鬧。這不是簡單的看到什么，而是人不同的個性審美觀察的結果，對于這個結果，我們不應該也不能簡單的去評價是非，而應該是尊重每一個個性觀察碩果，去挖掘去剖析，雅之美，俗之美，靜之美，鬧之美，從而讓雅、俗、靜、鬧找到自己的位置，美麗的綻放出自己的芬芳，這是對個性的尊重，這是對精彩的擔當，沒有個性的豐碩，就必然沒有精彩的繽紛，這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。
有人說，當代人頹廢，有人說，當代人冷漠，等等，其實，我們是對當代人最為偏激的評價，他們忘記了評價當代人應從當代人的個性出發(fā)，時代出發(fā)，去挖掘當代人的審美個性，隻有這樣，我們的當代才能得到激勵，得到引導，真正的成為時代的弄潮兒。當代人蓬勃，當代人個性，誰也阻擋不了，這是歷史的必然，我們的社會必須容納，有容乃大是林則徐對我們的提醒，更是當前全面深化改革時代我們必須具備的社會特征。
建設美麗中國，是我們共同的目標，需要我們每個受到尊重的個性打造出獨特的美麗;實現(xiàn)中國夢，是我們共同的夢想，需要我們?nèi)菁{中華民族每一個炎黃子孫的夢想。百花齊放春滿園，億萬夢想鑄就中國夢。
當然，我們在倡導尊重個性，有容乃大的同時，也不是放縱畸形，倡導卑劣，其實，那不是個性而是丑性，容乃大，容的應該是正氣，是美麗，是真理，而不是邪氣，不是丑陋，不是謬誤，否則，我們就失落了進步的動力，文明的源泉。社會發(fā)展五彩繽紛，大千世界萬紫千紅，“彩”促進社會文明，“紫”與“紅”促進社會進步，呆板的，機械的，黑色的，暗淡的，當然要掃盡歷史的垃圾堆。
雅、俗、靜、鬧，各有所美，兼容并包成就了北大;生、旦、凈、末、丑，各有所美，個性精彩成就了中國京劇之偉大，尊重個性，有容乃大，必然成就齊魯精彩之夢，中國美麗之夢。
高考優(yōu)秀作文10
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻著的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往后的事想必不用說大家都已知道結果。他勇于赴死的`精神給歷史一個永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，舍棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業(yè)有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。著是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰(zhàn)生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”有人選擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發(fā)生。”有人選擇現(xiàn)實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”
高考優(yōu)秀作文11
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的.“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界
高考優(yōu)秀作文12
也許生活給我以痛楚，我要報之以歌；也許世路坎坷，命途多舛，我不要跌坐在荒僻的沼澤。有磐石心，滄海志，不附俗塵，不服命運，改變自己，生命之光定會驅(qū)散你內(nèi)心的陰云。
古人追崇天命，豈不知“我命由我不由天！”“命運不能選擇，但是你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點，認真一點，這不就行了。”心若被命運的枷鎖囚禁，埋怨出身非達貴、人生事難成，便會陷入自責的漩渦。只道是抱怨自己命運之人是為軟弱，既然事已定，大丈夫便應挺起胸膛，直視過去，學會改變自己，充實自己，認真對待每一件事。
直視自己的過去固然艱難，畢竟生活總會有點不順意，我們都會面臨各種困頓，然而過去如何并不重要，重要的是你開始改變。固執(zhí)己見終會固步自封，就如同龐統(tǒng)一樣，自號鳳雛卻不及諸葛孔明，自執(zhí)己見帶兵深入，終于英才命喪落鳳坡。倘若龐統(tǒng)心胸開闊，不執(zhí)著于一念之急，憑其才智，功名豈不唾手可得？唉，未忍一時之功，失了千古之才，怎不使人感到嘆惋。此刻，生活固然困頓，也不順意，但重要的是你開始改變，從小事做起，一點點改變自己，黑暗的日子終會過去，只有改變，才會打開新世界的大門。
如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。貝多芬正值創(chuàng)作盛季，卻不幸雙耳失聰，對于音樂再無感知的他，沒有無休止的沉淪在靜默的無聲世界，而是揚起生命的風帆，扼住命運的咽喉，創(chuàng)造了世之華章，《命運交響曲》正是他對命運抗爭的象征。偉人們總是意志堅定的，他們不愿放縱于浮世的喧囂，強大的心靈不染一絲俗塵，人雖在三尺之堂，心已逾曠世之外，他們不僅看到了面前的陰影，更看到了陰影背后的陽光。
強者總歸是孤獨的'，因為會在一片的沉默中忍耐，會在忍耐中改變，在改變中奮進，在奮進后爆發(fā)。任由自己沉溺于俗世，誰人都行，難得的是如陶淵明般不為五斗米折腰的清高，如文天祥般不為功名誘惑的忠誠，以及如愛迪生般在無數(shù)個日日夜夜的研究中永不言棄的執(zhí)著。其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。所以，請自甘埋頭于無聲的黑暗，不附俗人，不戀俗塵，在沉默中奮發(fā)，將根伸向黑暗的地底。
高考優(yōu)秀作文13
人生天地間，俯仰一世。既有平靜淡泊，也有曲折雄奇。生活如蜿蜒的山路，多為崎嶇坎坷，但每當我們準備放棄時，殊不知，再多一點耐心便是成功。
人從枝上折下花來，供在瓶里，雖然欣賞到了花的美麗與芬芳，但在碩果豐收的時節(jié)只能對著空枝嘆息。嘗被贊為神童的方仲永，就不過是那一朵可憐惜的尚未結果的花朵罷了。倘若在他花開正盛之時，方父能多點耐心，那么仲永將會別有一番廣闊無比的天地啊！可惜他早已泯然眾人矣。耐心，是打開成功大門的金鑰匙。仲永生而多才，只因急于求成而埋沒，折花太早而未成正果，這是莫大的遺憾。
比起仲永，其實更大的遺憾是你比鄰成功，卻因身處逆境而不自知，面對即將來臨的成功卻生生放棄。其實，如果你看到了面前的陰影，你應知轉身便是陽光，就不會因陰影而放棄。多數(shù)人雖都了解，但還是不免造成了許多行百里者半九十的.悲劇，讓人憾恨。
多一點耐心，就是從陰影轉向身后陽光所應邁出的第一步。愛迪生若在他那前兩千多次試驗中的任意一個階段選擇放棄的話，那么人類就怕是難以在黑夜里感受到白熾燈的光明；李時珍若是在尋遍千山萬水的某一段路上停下腳步，那將不會有《本草綱目》這樣的中華奇書；太史公若是那一秒失去耐心，輕言放棄，那將會有多少英雄事跡埋沒在時光的長河。只因為多了一點耐心，他們才成了巨人。
當你身處逆境時，你要相信，其實人和樹是一樣的，越是要向往高處的陽光，它的根越是要伸向黑暗的地底。當你身處無盡黑暗時，你應該滿懷希望，把握耐心，于此才能真正走出黑暗走向光明。正如顧城所說，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。以此般耐心，必能走出黑暗。
耐心是成功的種子，只有將它播種于心靈的沃土，灌溉發(fā)芽，生長開花，它才會以成功的果實回報耐心等待的主人。如果我們都擁有耐心，那么成功的果實便不再遙遠。
高考優(yōu)秀作文14
索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數(shù)人并未意識到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背后卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠退到山洞深處。他們這才意識到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。
如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個大自然。曾經(jīng)那個天光明澈、風物燦爛的原配世界漸漸遠去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。
或許是沒有意識到哪怕很小的行為也會對自然造成巨大影響﹔或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。
有人預言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離
破碎的外界，確實發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。
我們應該捫心自問，應該開始反思：索取得是否早已足夠，何時才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的'美好逼入死角，當自然徹底走失的那天，也將是人類的終結。
張曉風呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時才能如梭羅一般，坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長分明﹔看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？
高考優(yōu)秀作文15
夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬……
有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的，為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現(xiàn)實土壤，夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。植根現(xiàn)實的土壤，給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現(xiàn)實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想，我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此，夢想之花要植根于現(xiàn)實的土壤里，并且悉心培育，才可能結出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實的根基，最終因為無本之木而枯萎。
攀援機遇的春風，給夢想一次開花的機會。夢想的實現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實的土壤，有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來，因機遇成就夢想的例子很多。諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個風云際會的時代，只恐怕會終老南山，默默無聞。IT領域最年輕的創(chuàng)業(yè)者若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風靡的時代，也就英雄無用武之地，至多成為一個網(wǎng)絡游戲的高手而已。當然，機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時機的人。
澆灌恒心的雨露，給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的'呵護，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而，當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢想的實現(xiàn)不能全靠機遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求不達目的決不罷休的人，只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者，才能收獲豐收的喜悅。誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢想一次開花的機會。
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