致余華
余華：
你好！
我是你的一位忠實(shí)讀者，近日在讀你的著作《活著》，深有感觸。
小說(shuō)中的道理：福兮禍兮所矣的道理表現(xiàn)的淋漓盡致，從福貴這人的那么多事來(lái)看，確實(shí)，人生無(wú)常。
就在無(wú)常而又精彩的人生中，我們看到了堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)本來(lái)貴公子少有的品質(zhì)。人生出現(xiàn)了那么多變故，幾乎是毀滅了人生，但他這少爺堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)！而且活出了自己希望要的結(jié)果。這結(jié)果不再是雞變成了鵝，而是好好地活下去。
在這里我完全可以將一些看似有名之士與馬福貴做個(gè)對(duì)比，要對(duì)比的對(duì)象不是像福貴這樣的底層人民，而是屈原，文天祥。
首先說(shuō)說(shuō)東周時(shí)期的屈原。比較近的那個(gè)時(shí)代的人物，田式代齊而齊國(guó)復(fù)興，司馬代魏而天下統(tǒng)一，而屈原對(duì)于楚懷王的無(wú)能沒(méi)有作為，體現(xiàn)了屈原的無(wú)能，而其投江更能驗(yàn)證此理。撇開(kāi)那阻礙歷史潮流的國(guó)君不說(shuō)，愛(ài)國(guó)宗旨不說(shuō)——何況他在秦國(guó)沒(méi)破楚前自殺，他對(duì)生命的漠視遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于福貴，他所受的難遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及福貴。所以這樣一個(gè)福貴的描寫(xiě)，恰恰諷刺了那些不能小兒之輩的粗鄙，更能使現(xiàn)在的'人更加重視生命。
再說(shuō)文天祥，他的死并沒(méi)有喚醒什么，也沒(méi)有推進(jìn)什么，他恨的不是忽必烈，而天下最不想他死的又恰是忽必烈。這樣一個(gè)無(wú)理取鬧者，與富貴這樣的形象比較，又卑賤幾分呢.？
總結(jié)一下，有文字發(fā)表的就名垂千古，如屈原諸葛亮，并不是沒(méi)有人比他們有才，而是他們會(huì)寫(xiě)，并不是他們?nèi)烁裼卸嗝磦ゴ螅撬麄兊奈淖譃橹腥A文化做出貢獻(xiàn)。
我們要汲取中華之養(yǎng)料，取其糟粕及無(wú)理，正視人生，好好活著，學(xué)習(xí)富貴之精神，揚(yáng)文化之國(guó)威。
此致
敬禮
您的讀者5月26日
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