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約翰克里斯多夫讀后感（通用22篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的約翰克里斯多夫讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
約翰克里斯多夫讀后感 篇1
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長(zhǎng)大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅(jiān)持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！
他出生在一個(gè)音樂世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂的追求，雖然所有世人對(duì)他的思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂造詣更深了。反過來看看我自己，從小就開始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國(guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊！
當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無聞、落魄音樂家了。他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的`不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦；不驕不燥的面對(duì)成績(jī)；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯多夫讀后感 篇2
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對(duì)應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó) .
在法國(guó)，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
約翰-曼希沃，從小也是個(gè)音樂天才，深受父親愛戴，對(duì)他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的'性格，為了給父母作對(duì)，便娶了一個(gè)仆人的女兒，但是對(duì)她毫無感情基礎(chǔ)，婚后無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他只能依靠嗜酒來醫(yī)學(xué)專用自己，他不是無惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過這種辦法來逃避自己的內(nèi)心。
而我，現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問題，自己都不動(dòng)腦筋，有困難就想退縮。現(xiàn)在看來，我是多么應(yīng)該自己獨(dú)立面對(duì)問題或者困難，想辦法解決呀!
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時(shí)代和國(guó)情，但是至少他教會(huì)了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢(mèng)想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對(duì)一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩!
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國(guó)青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。長(zhǎng)期以來我們把人性、人道主義當(dāng)做反動(dòng)的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級(jí)腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級(jí)貨色。這一段歷史至今還記得。
約翰克里斯多夫讀后感 篇3
這篇主要想說說我讀這本《約翰克里斯朵夫》的感想，因?yàn)閷?shí)力不夠，粗讀一遍沒辦法把評(píng)論寫得自己滿意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗(yàn)，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會(huì)被激發(fā)出來。可是讀書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點(diǎn)點(diǎn)把你那些精神上的內(nèi)核級(jí)別的東西都激活了。它使你意識(shí)到生命在蘇醒的感覺。
羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書呈現(xiàn)出一種強(qiáng)有力的藝術(shù)氛圍，你讀的過程已經(jīng)不再單純認(rèn)為這僅僅是一部小說，而是一部活的歷史，那些角色都真實(shí)存在過。
克利斯朵夫想要離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的時(shí)候，他的母親不同意，他的兩個(gè)弟弟也趁機(jī)出來抨擊他們的哥哥，說他不孝順，其實(shí)他這兩個(gè)弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯(cuò)了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說他不孝，簡(jiǎn)直把他氣死了。后來克利斯朵夫不得不逃亡到法國(guó)，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡(jiǎn)單的'回信。在老母親覺得自己不行了的時(shí)候，克利斯朵夫不顧被捕的風(fēng)險(xiǎn)，硬是回家見了媽媽最后一面。
克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個(gè)巨大的遺憾。如果說他初戀的女孩不值得他愛，他愛過的單身母親也配不上他，那個(gè)傻傻的阿達(dá)更是一個(gè)笑話，那么他后來遇到幾個(gè)人都有幾分可惜。
你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因?yàn)榭死锼苟喾驃^斗的一生所遇到的艱難險(xiǎn)阻你基本也會(huì)遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價(jià)值觀中，不符合對(duì)應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來與自身做對(duì)比，然后在這個(gè)過程之中修正自己的很多不好的看法。
當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。
這句話到底是什么意思呢?之于我的理解，我覺得當(dāng)讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會(huì)給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路。克利斯朵夫也是在生活的磨礪下達(dá)到一種超然的境界，既能和這個(gè)世界和平相處，又能堅(jiān)持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強(qiáng)者之路。
約翰克里斯多夫讀后感 篇4
《約翰克里斯多夫》可以說是一部經(jīng)典著作，其作者羅曼羅蘭也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
羅曼羅蘭也被成為跨越世紀(jì)的作家，并與奧地利傳記作家茨威格是好友。
小說講述了德國(guó)音樂神童約翰克里斯多夫傳奇的一生，從小出生貧苦的小約翰，因父親酗酒而屢遭毒打，他的父親原本是宮廷樂師，娶了妻子后落魄不已，從另一個(gè)側(cè)面也反映當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)狀，小約翰的童年的是苦澀的，逃學(xué)，打架，充滿仇恨，但對(duì)從小具有音樂天賦的小約翰來說，是音樂改變了他的`一生，他從父親和祖父那里學(xué)習(xí)鋼琴，在當(dāng)時(shí)小有名氣。長(zhǎng)大后，約翰來到巴黎，感受法國(guó)的浪漫，法蘭西的音樂風(fēng)情，小說最后說到：“歌頌生命，歌頌偉大!”使整篇小說主旨升華。
讀一本書，你就像與一個(gè)知己在談話，用心靈去溝通，用文字詮釋偉大，當(dāng)書中的言語對(duì)人有所觸動(dòng)時(shí)，那將是一筆寶貴的財(cái)富，如果吸取，那對(duì)人生的發(fā)展是十分有用的。
約翰克里斯多夫讀后感 篇5
最近在讀約翰克里斯多夫。這是爸爸買來的書，厚厚的兩大本，人民文學(xué)出版社。
之前也知道這是一部名著，但是沒讀過，見了這么厚厚的書，有點(diǎn)發(fā)怯。但是羅曼羅蘭寫得，而且是傅雷翻譯的，想想書的質(zhì)量應(yīng)該很高，于是開始讀。
讀了百十頁(yè)，真的覺得不愧是經(jīng)典名著呀，很多人類的共同之心，都很清楚細(xì)致地表達(dá)了出來，讓人覺得非常感動(dòng)，很有共鳴，應(yīng)該是以貝多芬為人物原型，很詳盡地描寫了他的人生歷程。但是，這是一本很莊嚴(yán)的書，寫得用心，力透紙背，因此讀者也需要很恭敬地去閱讀，而且人物命途多舛，讀起來心始終是懸著的，很相較于輕松的書籍，我讀得很累心，于是把它又?jǐn)R置了幾個(gè)月，最近又重新拾起，繼續(xù)讀起來。
今天讀到約翰克里斯多夫和蘇茲的`友情，真的令人動(dòng)容。只想說不愧為經(jīng)典之作！當(dāng)克利斯朵夫在孤立無援、四面楚歌的情況下，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了蘇茲，并打算去找蘇茲，從蘇茲得知克利斯朵夫要來，就迫不及待告訴朋友，到急急忙忙去車高中生作文等克利斯朵夫反而錯(cuò)過的失落（同時(shí)，克里斯多夫找到蘇茲家，卻沒有人，生氣而失望地在小城閑逛）。蘇茲回來發(fā)現(xiàn)克里斯多夫來過而未見，又全城尋找，最后兩人才相遇。蘇茲本來就年老體弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神煥發(fā)，陪伴他走了很遠(yuǎn)的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去細(xì)致入微地接待他，卻用盡他所有生命的氣力陪同克利斯朵夫，到后來默默過世也不遠(yuǎn)打擾克里斯多夫。各種細(xì)節(jié)描寫，真的如在目前。
這是一本很好的書，希望大家有機(jī)會(huì)都能讀到它。
約翰克里斯多夫讀后感 篇6
這一卷的名字是‘女朋友們’，確實(shí)是，這一卷，最多最精彩的部分是關(guān)于女人的，幾個(gè)不同的女人：雅葛麗娜、塞西爾、法朗梭阿士、亞諾太太等。她們的成長(zhǎng)背景，她們的現(xiàn)在，她們的愛情，她們的需求，她們的事業(yè)……
首先是雅葛麗娜·朗依哀。她出生在一個(gè)富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂，疏于對(duì)她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽，卻早早的去世了。這個(gè)執(zhí)拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨(dú)狂亂的時(shí)候認(rèn)識(shí)了奧里維，馬上把他當(dāng)成救世主一般，非他不嫁了。
他們結(jié)婚了。但是當(dāng)愛情的蜜月期過去了，被愛情吞掉的兩個(gè)人結(jié)果就是開始在愛情里相互毀滅：
“可憐一個(gè)人對(duì)幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒有目標(biāo)。……然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之間的節(jié)奏不知有多少種，幸福只是其中的一個(gè)節(jié)拍而已；人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”
雅葛麗娜由于姨媽的遺產(chǎn)，更有錢了。然而更多的錢并沒有讓夫婦倆更快樂。精神脆弱的雅葛麗娜開始更煩惱，開始抱怨，開始攻擊奧里維，開始在失望中煎熬，找不到活著的意義，最后甚至勾引克里斯多夫……
雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實(shí)她的生活，“她所處的可悲的環(huán)境終于使她完全迷路。”她的精神病了，她的'愛也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。
塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個(gè)音樂家。她也間接認(rèn)識(shí)了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個(gè)快樂的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽(yáng)光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對(duì)塞西爾產(chǎn)生了不一樣的感情，并且記錄了下來。
在雅葛麗娜正想與奧里維重新開始時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了奧里維寫給塞西爾的那些信……
他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……
唉，讀完她的故事，一聲長(zhǎng)嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進(jìn)了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！
在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語：
“一半要靠你……——一個(gè)人愿意幸福的時(shí)候一定會(huì)幸福的。”
“其實(shí)，倘若一個(gè)人的被愛要靠他本身的價(jià)值而不是靠那個(gè)奇妙與寬容的愛情，那么夠得上被愛的人也沒有幾個(gè)了。”
“藝術(shù)家是大地的聲音。一個(gè)有錢人不能成為一個(gè)大藝術(shù)家。”
“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡(jiǎn)直想不起你了：因?yàn)槟阍诘臅r(shí)候，時(shí)間是不存在的。”
“倘若藝術(shù)沒有一樁職業(yè)維持它的平衡，沒有一種緊張的實(shí)際生活做它的依傍，沒有日常任務(wù)給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術(shù)就會(huì)喪失它最精銳的力量和現(xiàn)實(shí)性。”
“因?yàn)榻Y(jié)了婚的男人只剩半個(gè)男人了。”
“但誰去關(guān)切女人們的生活和無窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類起，四千年來老是毫無結(jié)果地燃燒著，把自己奉獻(xiàn)給兩個(gè)偶像：愛情與母性，——而母性這個(gè)崇高的騙局，對(duì)千千萬萬的女人還靳而不與，對(duì)另一部分的女子不過是充實(shí)了她們幾年的生命……”
“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了。”
約翰克里斯多夫讀后感 篇7
在奧里維的眼里只有雅葛麗娜時(shí)，克里斯多夫孤獨(dú)了。
他結(jié)識(shí)了一個(gè)新朋友———音樂家塞西爾，他稱她為‘夜鶯’。
她25歲左右，元?dú)鉂M滿，靠自己辛辛苦苦的努力換來小康的生活，她珍惜她得到的一切。
“她為人正直，合理，謙虛，精神很平衡，一無煩惱……”
她不相信男人，因?yàn)楦赣H是個(gè)懦弱而懶惰的人，又有一個(gè)不成器的兄弟，只知道向家里要錢。她有極高的音樂天分，但是她安分守己，沒有野心，老老實(shí)實(shí)地演奏，淡于名利。她和母親住的一起，很滿足。
她像是克里斯多夫的紅顏知己，也相愛著，但無關(guān)男女。
這是一個(gè)生命力很強(qiáng)的靈魂。
但是，這個(gè)看似高大、結(jié)實(shí)、快樂的姑娘也有了她的憂愁：因?yàn)閵W里維。有段時(shí)間，她頻繁出現(xiàn)在奧里維家里，和他們夫婦相伴，而這時(shí)候，這對(duì)夫妻的相處已經(jīng)有了很多問題。
奧里維自有一種近乎女性的魅力，對(duì)于塞西爾這樣一個(gè)富于母性又特別喜歡照顧別人的女人來說，自有吸引力，她苦惱著，隱瞞自己的心事，裝出快樂的樣子。塞西爾喜歡亞諾太太，這個(gè)看似柔弱的朋友成了她一時(shí)的精神依靠。
塞西爾還是認(rèn)清了自己的感情，她強(qiáng)大的.內(nèi)心幫助她勇敢地掙脫了這個(gè)枷鎖。
后來，她收養(yǎng)了奧里維和雅葛麗娜的孩子：“塞西爾被這個(gè)借來的母性完全改變了；她顯得那么年輕，快樂，細(xì)膩，溫柔。”
塞西爾精神上又恢復(fù)了從前的平靜，完成了自我救贖：“愛情的需要，如今在撫愛兒童的感情中得到了滿足。”
相較于雅葛麗娜，塞西爾無疑是幸運(yùn)的。這幸運(yùn)，也是她應(yīng)得的。
約翰克里斯多夫讀后感 篇8
約翰克里斯多夫是一個(gè)感情極為豐富的人，是正義感和愛的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動(dòng)和心腸太軟的弱點(diǎn)，得別是對(duì)待愛情上。先是學(xué)生彌娜，但是由于彌娜的母親的關(guān)系，兩人被迫分手，又是阿達(dá)的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細(xì)數(shù)他的愛情經(jīng)歷好像都是悲劇收?qǐng)觥矍榈拇驌暨�未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命……
于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因?yàn)樗且粋�(gè)人，有肉體、有感覺、有靈魂的人，我又慶幸他沒有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己，說到他舅舅其實(shí)還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫，在中國(guó)歷史上有二十四孝的典故，那么外國(guó)故事中約翰克里斯多夫的'孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險(xiǎn)回國(guó)陪母親最后一晚，那一幕不知會(huì)牽動(dòng)多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動(dòng)。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會(huì)少了舅舅，雖然作者沒著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹郏亲髡咴谧掷镄虚g說明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂、生活中的作用。
約翰克里斯多夫讀后感 篇9
雖然叢書的開端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來沒有屈服，而后來他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說“我絕不是您的奴隸，我愛說什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂中他會(huì)手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧?kù)o的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛情才是真正的.自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下啊！
夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)。或許我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。
約翰克里斯多夫讀后感 篇10
他對(duì)音樂的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂愛好，于是天天逼他練琴，結(jié)果是可想而知的，雖然這讓他對(duì)音樂厭惡透頂，但同時(shí)音樂已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書中具體描寫了祖父和舅舅在他的音樂道路上對(duì)他的幫助，比如祖父留心隨時(shí)把孫子很長(zhǎng)的曲調(diào)整理起來加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報(bào)宮廷開了專場(chǎng)音樂會(huì)，后來大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂道路埋下伏筆。其實(shí)在整部小說中，作者卻沒有對(duì)約翰克里斯多夫的'音樂作細(xì)節(jié)描寫，也沒有將音樂定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。
曾經(jīng)很多人說約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂增加了現(xiàn)實(shí)感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無法擁有那超人的音樂天賦，但是我們能從他追尋音樂的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。
約翰克里斯多夫讀后感 篇11
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點(diǎn)什么，卻總沒動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很"特別"的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說過:"他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒。"羅曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱為神童，七歲時(shí)就開始承擔(dān)家庭生活的'重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙恕Ｓ谑牵s翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國(guó)，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過頸邊，我對(duì)自己說:我追求，所以我高貴。
約翰克里斯多夫讀后感 篇12
黑夜中的一盞燈，將會(huì)照亮前方的路，給那些沉淪、迷茫、痛苦的人指明前進(jìn)的方向。
當(dāng)克里斯朵夫成為一名少年后，他人生的又一幕開始上演。當(dāng)一顆稚嫩的心在彌漫著黑夜的幻覺的`浪潮中涌動(dòng)，當(dāng)情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那顆稚嫩的心早已斑駁，陷入了麻痹的深淵，在黑夜的深淵中打轉(zhuǎn)。
克里斯朵夫經(jīng)歷了幾次愛情，卻都以失敗而告終，相愛的人不能在一起，愛別人的人得不到別人的愛。之后他又遇上了阿達(dá)，也許沒有獲得的愛才能更讓人刻骨銘心，阿達(dá)身上的缺點(diǎn)令克里斯朵夫惱怒；而她對(duì)克里斯朵夫思想的踐踏，使他最終痛苦的離開了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作惡的煙草味道與殘羹剩菜的味道中間，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡無光。
一盞燈的出現(xiàn)，照亮了前方的路，讓疲憊的心看到了曙光，掙脫了深淵，看到了滿天繁星。高脫弗烈特對(duì)克里斯朵夫的一席話，敲醒了他，讓他看到自己正像他父親那樣沉淪下去，他仿佛看到了自己的結(jié)局，父親的那句“別瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，開始了他的反抗。
約翰克里斯多夫讀后感 篇13
當(dāng)我們還在11歲時(shí)，仍無憂無慮的玩耍，而克里斯多夫卻早早地肩負(fù)起重任，他發(fā)誓要憑自己一個(gè)人的力量去解決困難，面對(duì)令人氣憤而煩躁的工作和貴族時(shí)常的羞辱，他選擇忍受。
然而他內(nèi)心的憤怒和想法卻無法得到家人的理解，之后老約翰也去世了，這對(duì)本來就不富裕的家庭無疑是雪上加霜，這對(duì)于本就孤獨(dú)的克里斯多夫無疑是晴天霹靂。身為一家之主的曼希沃反而更加肆無忌憚，這使他陷入了無底的黑暗。正是由于這些不同于一般同齡人的'生活經(jīng)歷，導(dǎo)致了他渴望著愛情、親情和友情，比一般人更加渴望，這時(shí)，奧多出現(xiàn)了，無疑是黑暗中的一縷光。
奧多的出現(xiàn)，喚醒了他們久違的童真，把克里斯多夫麻木的心靈重新注入了活力，讓他仿佛看見了生活的希望。于是他開始像孩子一樣幻想，幻想他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候的樣子，把對(duì)方理想化，把對(duì)方看成生命的全部。等到又見面的時(shí)候，卻又無法敞開胸懷，但最終又回歸了自然。正是因?yàn)樘^壓抑而突然釋放，導(dǎo)致了他們錯(cuò)把友誼當(dāng)成了愛情，最后又因?yàn)榛ハ嗖乱杉皬?qiáng)烈的占有欲使他們暫時(shí)分開了。
即使如此，奧多在克里斯多夫少年時(shí)的影響仍是十分巨大的，他使克里斯多夫從黑暗中看到了曙光。
約翰克里斯多夫讀后感 篇14
做事不要太絕對(duì)，凡事留一線，有對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)措施，不要讓自己陷入絕境。
克里斯多夫，年紀(jì)輕輕，意氣風(fēng)發(fā)，有著橫溢的才華，大公爵的寵愛，大好的前程，周圍的人無不是恭恭敬敬，贊不絕口。這就讓這個(gè)稚氣未脫的孩子變得驕傲自滿。他痛恨德國(guó)人的“虛偽”，殊不知這才是這個(gè)社會(huì)的生存法則。他隨意批評(píng)他人的“過錯(cuò)”，——他認(rèn)為不正確的地方，不論在誰面前都失去了那份恭敬，那份謙虛。
他甚至可以在親王們夸贊某個(gè)藝術(shù)前輩時(shí)，去詆毀他們，詆毀那些音樂成就遠(yuǎn)高于他的大師，換來的是大公爵冷冷的回答。“聽你的話，先生，有時(shí)人家竟會(huì)疑心你不是德國(guó)人。”這也就注定了他人生一次巨大挫折的開始，也使他的性格發(fā)生了“質(zhì)”的'變化！
但畢竟克里斯多夫有著過人的音樂才華，即使他狂傲，社會(huì)的主流都在孤立他，但總會(huì)有人欣賞他的才華，為他所傾倒。可現(xiàn)實(shí)中的我們有什么呢？我們所謂的特長(zhǎng)也只是強(qiáng)于身邊的人而已，只是愛好。我們沒有狂傲的本錢。做事之前一定要想清后果，權(quán)衡利弊，為自己留好后路。否則，我們不一定會(huì)像克里斯朵夫一樣浴火重生，而會(huì)越陷越深，最后走向滅亡。
在生活中，要學(xué)會(huì)謙虛，懂得尊重他人，知道不言論，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教訓(xùn)，少走彎路，做事留一線，順利地走上人生巔峰！
約翰克里斯多夫讀后感 篇15
《約翰·克里斯多夫》已讀到卷六的第二部，克里斯多夫和奧里維的友誼經(jīng)受過一次考驗(yàn)，變得更為可貴。‘那時(shí)克里斯多夫所有的力量完全平衡了’，他用他的`熱情和力量，感染著身邊的人，‘健康是像疾病一樣會(huì)傳染的。’而力量和快樂也一樣。
克里斯多夫影響著奧里維：‘陽(yáng)光終于透進(jìn)了他的靈魂深處’；也影響著工程師哀斯白閑：‘…但他已經(jīng)不是那么無精打采，對(duì)于久已放棄的研究工作，書本和科學(xué)，也重新感興趣’；還有亞茹夫婦、高爾乃伊神父、華德萊先生、奧貝……
看到這里，不由感慨，什么是杰出的人呢？就是他不但能照亮自己，還能照亮別人，照亮的范圍越大，他也就越偉大。雖然最初他自己可能都不知道。
聯(lián)想到我們的日常生活，作為平凡人，不能要求甚高，如果我們對(duì)生活充滿樂觀，即使一時(shí)遭遇苦難，也不失對(duì)生活的熱情，自己對(duì)自己嚴(yán)格要求，盡力保持著健康、上進(jìn)的生活。讓家人、同事等接觸你的人能感受到滿滿的正能量，也就不錯(cuò)了。
不由想到自己從3月底就開始晨跑，不睡懶覺了，早睡早起，對(duì)自己的身體健康自然是有個(gè)提高，而且，媽媽也開始堅(jiān)持做操了，孩子們也不睡懶覺了，都是可喜的變化。身體好，精力自然充沛，也就容易充滿熱情和力量，這倒真是個(gè)良性循環(huán)，值得堅(jiān)持下去！
約翰克里斯多夫讀后感 篇16
在父親去世前的那幾天，愛情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現(xiàn)在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最愛的音樂也懶得提及，把自己裝進(jìn)了自己編織的套子里不想再面對(duì)這一切。
父親還是去世了，那面孔同祖父當(dāng)年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時(shí)的他，什么愛情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛的音樂，都顯得那么的蒼白無力。
他就那么看著看著，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙學(xué)語到化成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂章的機(jī)會(huì)被輕描淡寫的.一筆帶過。
“他看到人生是一場(chǎng)無休，無歌，無情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。他看到自己差點(diǎn)兒墜入深淵，也看到幸福與愛情只是一時(shí)的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。
與我，又何嘗不是又一個(gè)克里斯多夫。面對(duì)成長(zhǎng)，事業(yè)，愛情，金錢，名利，這一切已經(jīng)面臨將來也不可避免的業(yè)障，怎么去處理，又會(huì)有什么樣的結(jié)果，答案已經(jīng)不重要。做一種子，發(fā)好芽，每一片葉子都極盡豐滿，在最燦爛的時(shí)刻開出最耀眼絢爛的花朵。等到秋天結(jié)出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養(yǎng)來年的希望。
是的，我已經(jīng)發(fā)芽，正在努力吸取大地的滋養(yǎng)，長(zhǎng)好每一片葉子，等待開出人生的第一朵花。
約翰克里斯多夫讀后感 篇17
一個(gè)人想要成長(zhǎng)，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個(gè)人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在經(jīng)歷了兩次感情上的挫傷后，他還是對(duì)一切事物以一個(gè)嶄新的角度去思考，去評(píng)價(jià)。把他以前崇拜的、仰慕的、視為經(jīng)典的曲目重新定位。這一次他把整個(gè)世界弄了個(gè)底朝天
他把舊時(shí)的經(jīng)典曲目認(rèn)為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進(jìn)的，不合時(shí)宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的`一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當(dāng)做對(duì)低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對(duì)周圍的一切持批判的態(tài)度。當(dāng)然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華。克里斯多夫的成熟，的成長(zhǎng)。是阻擋不住的。他只是通過哪些批判來告示這個(gè)腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個(gè)方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時(shí)期有著不同的追求。
小時(shí)候的我們，覺得看動(dòng)畫片就是追快樂的時(shí)候；父母帶我們上公園就會(huì)高興的晚上睡不著；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小學(xué)后，能夠有個(gè)好點(diǎn)的初中就是我們的目標(biāo)；初中時(shí)，拼盡全力有個(gè)好高中是我的夢(mèng)想；現(xiàn)在我，拼死拼活能夠考上理想的大學(xué)就是我的理想……
空暇時(shí)間，回味起自己的逐夢(mèng)過程：兒時(shí)的追求；童年的目標(biāo)；少年的夢(mèng)想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長(zhǎng)大，成熟。
所以說，一個(gè)人在思想上固步自封，永遠(yuǎn)就不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。因?yàn)樗枷氲那斑M(jìn)就是你在人生之路上的前進(jìn)。
約翰克里斯多夫讀后感 篇18
讀到克里斯多夫?qū)λ泥従又?--奚爾曼太太所產(chǎn)生的影響這里，很有感觸。
這個(gè)不幸的女人死了丈夫，一年后又沒了女兒，和婆婆住在一起，她沉浸在失去女兒的悲傷中，幾乎是個(gè)‘活死人’了：“深色的眼睛沒有光彩，沒有表情，有時(shí)射出一道黯淡的陰沉沉的火焰，照著她蠟黃的扁平臉和癟陷的嘴巴”。
首先是克里斯多夫的音樂無意中觸動(dòng)了她，她早已枯涸的眼淚再次流了出來：“音樂好比雨水，一點(diǎn)一滴地滲透了她枯萎的心，它又活過來了。”
即使如此，她也并不想認(rèn)識(shí)克里斯多夫，但是接下來發(fā)生的一件小事徹底地融化了她心里的堅(jiān)冰……
喜歡和克里斯多夫一起玩的孩子們?cè)诮?jīng)過奚爾曼太太家時(shí)，有個(gè)孩子對(duì)她的妹妹說：“輕一點(diǎn)，呂塞德，你知道，克里斯多夫說過，別打攪那位傷心的太太。”于是，另一個(gè)變放輕了腳步，低著聲音說話。
奚爾曼太太終于忍不住去抱孩子們；對(duì)她們笑，雖然她的笑有點(diǎn)僵硬，因?yàn)樗龥]有笑的習(xí)慣了；她跑出去對(duì)著孩子們說些突兀的親熱的.話，正如作者所說：“……她生活的本能與愛的本能都已經(jīng)蘇醒，再也壓不下去了。”
之后，在華德萊先生突發(fā)心絞痛不幸去世后，他的義女，那個(gè)以后毫無依靠的女孩子在奚爾曼太太的爭(zhēng)取下，由她撫養(yǎng)了，這下她徹底地從往日的不幸中走了出來，帶著那個(gè)女孩離開了巴黎，去鄉(xiāng)下開始了嶄新的生活……
你看，在之后，克里斯多夫在奚爾曼太太說他救了她，他還懵懵的，不知何故。
好多時(shí)候，你一句善意的話，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的眼神，一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，一次不在意的善舉……或許真的可以救一個(gè)人。
所以，任何時(shí)候都不要吝嗇你的善意，照亮了別人，更是照亮了自己……
約翰克里斯多夫讀后感 篇19
許多作家，詞人寫出很多作品，而從未有一篇為人關(guān)注，他們?cè)谑渚趩实耐瑫r(shí)卻仍在無休止的循環(huán)著，他們依舊寫著編著，他們從不知道，讀者對(duì)他們所作的作品從未有任何感觸，在讀者的心里完全是沒有任何意義的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱藟涸谙涞壮聊谑赖摹＿@便是言之無物。
”言之有物“這個(gè)道理是《約翰克里斯多夫》中小約翰的舅舅教會(huì)我的，高脫弗列特雖只是一個(gè)不懂藝術(shù)的小販，從未接觸所謂的上層人的生活，而他所唱的曲子卻使得小約翰為之著迷。不用作者特別說明我們也能夠知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充滿技巧的曲子，也許只是前人留下的，以及來自自然的普通的歌。這些歌或是記敘了前人的歷史，或是表現(xiàn)了自然生物的美妙，它們各不相同卻有著共同點(diǎn)：內(nèi)容豐富。我想這也就是這些曲子能被傳唱的原因。小說中提到小約翰曾讓舅舅聽自己作的.曲子，這些曲子曾讓他在祖父那里收到了夸獎(jiǎng)在舅舅口中卻成了無聊的東西。舅舅的要求并不高，不是華麗的辭藻，炫耀似的技術(shù)，言之有物就夠了。
言之有物，我認(rèn)為人們常說的靈感一詞有相近之處，人有了就靈感，就是有了想表達(dá)的東西，當(dāng)他把靈感注于創(chuàng)作，一件獨(dú)具匠心的富有靈魂的藝術(shù)品便形成了。
小說中還提到祖父的創(chuàng)作，我認(rèn)為他的創(chuàng)作只是為了創(chuàng)作，他工于名利，卻無法找到自己的定位，他寫的東西東西只能深藏在柜底，他所謂的作品只是單調(diào)的符號(hào)而已，內(nèi)涵是空的，聽得人聽過一遍后馬上忘記了。這不禁使我想起古代詩(shī)人與現(xiàn)代某些詩(shī)人的差距，古人的詩(shī)有離愁，有感秋，有立志，有詠物，讀過后在心中總會(huì)掀起不小的波浪，而如今某些詩(shī)人除了表面的形式還能使他們的作品稱之為試，其他詩(shī)的特質(zhì)都不見了。
約翰克里斯多夫讀后感 篇20
創(chuàng)新，究竟是超于當(dāng)代的產(chǎn)物，還是一種無稽之談？
——題記
被奚落的創(chuàng)新，被冷落的樂曲，毫無生機(jī)的觀眾，克里斯多夫的創(chuàng)新，讓人難以理解。那么，創(chuàng)新，究竟應(yīng)該怎樣？
提及創(chuàng)新總是會(huì)在大腦中想到各種火是奇怪，或是高端的事物。也正是這些創(chuàng)新，在推動(dòng)社會(huì)向前一步一步的發(fā)展中，起到了極大的作用。
但是，創(chuàng)新也是需要有一定的'分寸的，有一些屬于超于當(dāng)代的產(chǎn)物，即使一時(shí)不會(huì)被世人接受，但是總有一天會(huì)被理解；還有一種，則是一種無稽之談，至始至終不會(huì)被后人所認(rèn)同。
舉個(gè)最常見的例子，相信每個(gè)人都用過智能手機(jī)，超大的屏幕，炫麗的動(dòng)畫效果，簡(jiǎn)約的風(fēng)格，對(duì)每一個(gè)人都有極強(qiáng)的吸引力。但是，又有多少人知道，在大屏多點(diǎn)觸控手機(jī)這種理念剛剛被提出來的，很多人對(duì)此根本不抱任何希望，認(rèn)為這種產(chǎn)品不會(huì)被熱銷。批評(píng)手機(jī)缺少物理按鍵，會(huì)不方便輸入操作；批評(píng)手機(jī)屏幕過大，容易破碎；批評(píng)手機(jī)造價(jià)太高，性價(jià)比很低等等。但是，如潮水的批評(píng)在iPhone4的出世后都煙消云散了，首日銷售超過60萬部，看起來大家都很喜歡。這種創(chuàng)新，把我們的生活帶入了一個(gè)大屏多點(diǎn)觸控的時(shí)代。這就是一種超越當(dāng)代的偉大創(chuàng)新。
但是，克里斯多夫的那種創(chuàng)新，似乎更像是一種無稽之談。
他刻意的創(chuàng)新，讓觀眾們無法理解，演奏結(jié)束，等來的不是噓聲，更不是掌聲，而是一片靜默，毫無生機(jī)。一個(gè)音樂家最可悲的不是被創(chuàng)作的音樂被否定，而是觀眾聽過之后沒有絲毫的反應(yīng)，得不到任何評(píng)價(jià)。這種創(chuàng)新，就像是一種無稽之談，始終不能被人理解。
所以，創(chuàng)新，超于當(dāng)代固然好，如果變成無稽之談，就不好了！
約翰克里斯多夫讀后感 篇21
《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說的典范。的確，與一般小說相比，它更有詩(shī)的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬字的長(zhǎng)篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個(gè)令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時(shí)，羅曼羅蘭的批評(píng)、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書中回響著。
人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國(guó)里，畫幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁祝》，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實(shí)，讓每一片腐爛的塵埃無處遁逃。
如今，或者說是從古至今，有許多偉大的.浪漫主義者，他們從來不“穿越”，也從來不在下午滿街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以拋棄現(xiàn)實(shí)。李白有詩(shī)：
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽(yáng)一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個(gè)真人，一個(gè)有血有肉的偉大心靈對(duì)于苦難勇敢的凝視與反思。
沒有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會(huì)的黑暗——如果有，社會(huì)的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會(huì)因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭(zhēng)取生命與正義。
人之所以為人，究竟是因?yàn)槔硇裕窟�是感性？我們爭(zhēng)論了那么多年，應(yīng)該有個(gè)結(jié)果了。
原來，理性、智慧使我們找到前進(jìn)的方向；而感性、愛是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證。克里斯朵夫雖是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無價(jià)。因?yàn)橹挥羞@樣，人類才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個(gè)藝術(shù)家，就要用無悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。
唯有感性，不愿直面現(xiàn)實(shí)，那不是藝術(shù)，因?yàn)槟鞘菬o根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。
藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)樗匀祟惿鐣?huì)污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。
約翰克里斯多夫讀后感 篇22
西方許多國(guó)家有做禱告的習(xí)慣：向自己心中那位神圣的“主”祈禱，并朗誦《圣經(jīng)》中的某些篇目。
作為一個(gè)中國(guó)人，我自然不會(huì)去做那些，但對(duì)于佛教我也只是采取不置可否的態(tài)度。不過，用《約翰·克里斯多夫》取代《圣經(jīng)》，每天早上讀一讀，我認(rèn)為是值得一做的。
“獻(xiàn)給在受苦，在斗爭(zhēng)，然而必將獲勝的世界各名族的自由男女”這是本書的獻(xiàn)辭。起初，我對(duì)羅曼·羅蘭的強(qiáng)烈自信持以懷疑——他有什么理由相信受苦、爭(zhēng)斗之后，必然會(huì)勝利呢？而且，如果斗爭(zhēng)者是代表邪惡勢(shì)力，那他們也會(huì)勝利？
帶著各種不理解，在讀完全書之后，我找到了令人滿意的答案。
所謂自由，就是克里斯多夫最后精神世界所達(dá)到的那個(gè)境界：必然和平的世界以及創(chuàng)造、尋找自己的法則——它可以尊重傳統(tǒng)，可絕不會(huì)排斥優(yōu)秀的正確新事物；它可以繁弦急管，但絕不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)亦或國(guó)家的墮落茫然無知，更不會(huì)對(duì)此熟視無睹，繼續(xù)沉迷于那黑暗中的享樂；它可以不向往藝術(shù)，但它一定會(huì)有著藝術(shù)最終的追求：一個(gè)純凈的靈魂，一個(gè)誠(chéng)實(shí)如孩子般的靈魂，一個(gè)懂得肩負(fù)責(zé)任的靈魂。
獻(xiàn)辭中的“自由”，是建立在肉體的基礎(chǔ)上、升華于精神的：它代表理性，代表人性中的'善與美，代表敢于乃至樂于與不公斗爭(zhēng)的絕對(duì)思想，而有著這般信仰的他們又有什么理由不會(huì)迎取勝利呢？黑夜已經(jīng)散去，黎明將會(huì)來臨。剩余所需做的，不過是等待罷了。
小克里斯多夫初始音樂世界的美好時(shí)光，轉(zhuǎn)瞬而過，以至于以至于他還并未找到音樂的真正快樂。不過，就算當(dāng)時(shí)的他找到，那也只會(huì)是一份簡(jiǎn)單的快樂，就如莫扎特常帶給他的感受一般——莫名其妙的美好，無法加以深刻的理解、思考。后期，因其父殘暴地要求小克里斯多夫單調(diào)地練習(xí)枯燥的音符，他產(chǎn)生了對(duì)音樂的憎恨。但，從客觀的角度來想，有一個(gè)良好的基礎(chǔ)，對(duì)未來的創(chuàng)作是很有幫助的。
每晚去大公爵府里演奏，也許，只是別人夢(mèng)寐以求的機(jī)會(huì)，但對(duì)小克里斯多夫來說卻是侵犯了他單純又強(qiáng)大的自尊，無異于為一種恥辱了。面對(duì)一群不懂音樂、也不想聽懂音樂的內(nèi)涵的，只會(huì)附炎趨勢(shì)、毫無見解的人，任何一個(gè)音樂家都不會(huì)有演奏的欲望吧？但生活并沒有給于小克里斯多夫一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)：邁爾西奧的酗酒，養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，必須也只能由他來承擔(dān)，不難想像那段時(shí)光的絕望。
幸好，很快地，他迎來了第一位朋友，雖然算不上一段成功的友誼，但毫無疑問，它對(duì)于那時(shí)的克里斯多夫起到了短暫的積極作用。
說實(shí)話，在初讀到“我的愛”“我的靈魂”等稱呼語時(shí)，我很是別扭。我甚至于覺得這兩個(gè)人有些不正常，不過他們當(dāng)時(shí)感情處于熾熱階段，而這一切也都是初識(shí)友情的美妙使然。而現(xiàn)在，通讀全書后，我也了解到這是西方人的一個(gè)習(xí)慣，也就接受且習(xí)慣了那些“唐突”的詞語。
不過，對(duì)于這些詞語，我也有著自己的見解。用這類詞語突顯當(dāng)時(shí)那份友誼的彌足珍貴，就像在黑暗中長(zhǎng)時(shí)間地昏睡，出其然的陽(yáng)光照射進(jìn)來，自然是會(huì)欣喜無比的。他們最后各自一邊、杳無音訊的結(jié)局也算是為后來和奧利維埃、埃瑪紐埃、格拉齊阿等志同道合之人的友情做了鋪墊。只有知道來之不易，才會(huì)懂得珍惜、懂得感恩，不是嗎？
話已至此，那么不得不提到一位對(duì)克里斯多夫起到重要意義的人物——高特弗里埃，他是善良且智慧的舅舅，是一個(gè)發(fā)光體，也同樣是傳光體。克里斯多夫的晚年時(shí)期，曾給予了許多人正確的引導(dǎo)，而這很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心緒對(duì)他的感染。
高特弗里埃曾說：“所謂英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人還做不到這一點(diǎn)。”其實(shí)，對(duì)自己能做的事情竭盡所能是一件極其困難的事情。就說我最常遇到的事情吧——幾乎我拿到試卷之后，總要自我無奈一陣：基礎(chǔ)題扣幾分，粗心錯(cuò)幾題，再加不會(huì)做的題目，得到的分?jǐn)?shù)總那么不盡人意。明明不該錯(cuò)，卻時(shí)常犯錯(cuò)，這已經(jīng)不是能力問題了，而是習(xí)慣問題了。平時(shí)做作業(yè)總漫不經(jīng)心，隨意自在，考試時(shí)自然改不了。可對(duì)自己時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求又是一件多么難的事情啊！在完成的過程中，總會(huì)有這樣、那樣的事情阻擾你。反思寫過那么多篇了，有用？沒用。不是不知道應(yīng)從何更正，而是總做不到一直“刻苦”。所以，說到最后，還是那兩個(gè)已爛熟于胸的“堅(jiān)持”二字。也就是“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”的潛臺(tái)詞。所有的事，說難不難，說易不易，就那四字罷了。
在德國(guó)令人頭昏腦脹的空氣中，克里斯多夫的新鮮音樂遭到了排斥，當(dāng)然，這和他激烈且有些盲目的批判有一定的關(guān)系，但年少若不輕狂何謂年少？隨即一系列事件的發(fā)生，逼迫他來到了巴黎。
可惜，當(dāng)時(shí)的巴黎也已腐爛得不堪入目了——烏七八糟的窒息世界，為享受而創(chuàng)造享受，為創(chuàng)新而創(chuàng)新的音樂，等同于一些空洞無物、陳詞濫調(diào)的音符。一切的一切都處于矛盾之中，各個(gè)別派的主見無一相同，卻又用那惡心的和諧地混在了一起，究竟何為良？何謂莠？但無論你身處與怎樣的環(huán)境，如果你始終堅(jiān)持著自己的正確信仰，那么終會(huì)有一天撥云見日，當(dāng)然，這感覺也可能是別人帶給你的。就如奧利維埃或是安多納德的出現(xiàn)一般，那雙干凈純澈的眼眸，是吸引克里斯多夫的一切理由，也是唯一理由。
奧利維埃和克里斯多夫是截然相反的性格，一個(gè)是天生的悲觀，一個(gè)是剛毅的樂觀，促使他們成為“高山流水，知音難覓”的摯友的原因，首先必然是對(duì)即將誕生的新世界的堅(jiān)定信念；其次，他們都飽嘗了世間的艱難與不公；最后，則是他們的奉獻(xiàn)了。把為他人的付出真正當(dāng)成一種快樂——為了自己的朋友，就算做出令自己羞恥事也在所不辭。
“所謂天才，一半在于懂得如何吸收周圍一切偉大的養(yǎng)分，而使自己變得更加偉大。”這也就是所謂的“人無完人”，從現(xiàn)在開始，我要向周圍所有人學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處！