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優(yōu)秀議論文：在精彩與痛中并生
何謂“碰撞”?豈是被車撞后所謂的碰撞?豈是人與人之間的打斗帶來的碰撞?馬克斯說過：“碰撞是思維的交織，是新生命的誕生。”
《南渡北歸》中說到：“正是思維的碰撞才成就了許多文壇宗師。”看傅斯年，他為人高傲、耿直，在學術上堅持自己的觀點。當蔡元培和他的觀點沖突碰撞之時，他毫不退縮，腳踏凳子，激情洋溢的和蔡元培爭辯。他的言辭宛如脫僵之野馬，氣勢巍然。而蔡元培的言語也字字有聲，兩人怒目面視，劍指學術之真理。正是有這種思想上的(碰撞)才有如此智慧的文學宗師。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，何不是思維之間的相互交織，相互碰撞，正是因為有了碰撞，人們的思想才更加開闊，才能更好的汲取時代的精華，集大成于一體。歐洲“文藝復興”，正是由種種不同文化的相互對抗，相互碰撞，使歐洲文化走向復興。所以，不難得知思維的碰撞是給世界帶來精彩的方式，正是因為有了思維之間的交織，才會有學術的進步，才會有文學的復興，才會有世界的不斷前進。
引力波的發(fā)現(xiàn)，正是因為粒子之間的相互碰撞。它的發(fā)現(xiàn)讓人明白了世界的變化與天體行走之間的聯(lián)系、a和B粒子相互的關系。如此微小的碰撞可以使人知曉如此多的理論知識，給科學界帶來了無限的生機。同時正是由于天體之間的相互碰撞，給人們帶來了生機。若沒有了碰撞，何談生命?若沒有碰撞何談生存環(huán)境?若沒有了碰撞，何談物種的交替。正如愛因斯坦所說：“碰撞給人們帶來了科學，給人帶來生機。”
反觀我們?nèi)绻拗屏伺鲎�，我們又會像什么樣�?看看大清國的閉關鎖國，限制了與外商的互通有無，限制了商業(yè)之間的碰撞，最后的下場是怎樣呢?明朝的八股取士，限制了文化的碰撞，給人帶來的只是腐朽的觀念，毫無生機，最后的命運又如何呢?我們限制了一個碰撞其實不僅僅就是一個，它還有許多新的碰撞。失去了一個碰撞的機會，我們將會失去許多有價值的事物，豈不令人嘆惜?
當然，我們不能隨意的碰撞。網(wǎng)絡上不良文化相互碰撞，給社會帶來的是恐懼、危害。這還是小的。再如正是因為核之間的碰撞，給日本帶來了無盡的災難，是他們國家史難以磨滅的痛。所以“碰撞”我們一定要認清性質(zhì)。積極的碰撞，帶來的是無盡的財富，而消極的碰撞，或者限制性的碰撞給人們帶來的危害也不容小視。
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