有關語文高考滿分作文匯編6篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的語文高考滿分作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文高考滿分作文 篇1
1、投機取巧
在語文試卷的作文中常會出現(xiàn)一個令人費解的現(xiàn)象：不少考生在寫作文時，把試卷的一道閱讀題修改一下意思就照抄下來，最后打分當然是只有標題的2分。
雖然高考改卷是一人一題，但改作文的老師是不會一時被蒙混過關，一旦被發(fā)現(xiàn)，代價是非常慘重的。因此高考改卷老師提醒：在寫作文的時候不要投機取巧，就算水平再差，隨便寫一些符合題意的內容，一般拿個35分左右是沒問題的，這總比得到2分好。
2、時間不夠
有不少往屆高考的考生，作文的開頭寫得十分精彩，給改卷老師的印象極高。但把考卷往下看的時候，只寫了400字就沒有了，這明顯是因為時間不夠，而沒完成作文。
這原因是在做作文的時候就磨磨蹭蹭，平常沒有時間限制，所以都能很好地完成，也沒發(fā)現(xiàn)隱藏的問題。一旦到了高考，問題就出來了———緊趕慢趕，最后還是來不及做完。這要求我們在平時的復習過程中，要加大時間的把控效率，要做到在高考的時候有充足的時間進行答題。
3、主題不明
還有不少考生寫作文思路不明確，結構混亂，亂喊口號，結果把文章的主題都掩埋掉了。要知道，高考評卷是一項任務重又辛苦的工作，除了要保證評卷質量，還要保證評卷速度。高考評卷老師往往只能抓關鍵詞，有則得分，無則扣分。
這要求我們不要下筆千言，不切主題，把文章的主題思想都掩蓋了。否則，高考改卷老師找不到中心主題思想，會扣掉文章的一大半分數(shù)。
高考評卷老師提醒廣大考生在平時的寫作訓練要有一定的答題技巧，養(yǎng)成良好的寫作習慣，才能在高考中決勝千里!
語文高考滿分作文 篇2
標準，你為何如此重要？
當我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷；但當拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心里不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎？
我想說：不!
不可否認，我們都想要一個達到標準的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎？誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢？
若家長堅持這種做法，那學生會不會在發(fā)現(xiàn)自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢？那以后的學生是不是只會安于現(xiàn)狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。
正如當代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚。”希望家長們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當生活都用標準來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊，標準確實可以衡量一些東西，但它只是一個標志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間，他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結合他平時的表現(xiàn)綜合思考。便對學生有一個很好的定論，學生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結果又會如何？還會有如此成就的錢鐘書嗎？他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎？
危害如此，痛心也在此。
反觀當下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。
語文高考滿分作文 篇3
宏通科學之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學發(fā)明和經驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之通，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹?shù)目茖W思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學發(fā)展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統(tǒng)一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
語文高考滿分作文 篇4
只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命晴空。——題記
沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個獨一無二的精彩人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉
當狂風襲卷海岸，摧毀了房屋和農田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。
忘不了當?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範帟r的團結，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅走災區(qū)人們內心的嚴寒。
給生命一個堅強的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛(wèi)視的一個戰(zhàn)地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現(xiàn)場，用勇敢直面危險……
當她站在“全國十佳青年”的領獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影！
給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。
當五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水，因為就在劉翔沖過終點線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠矗—
他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的.斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。
給生命一個自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。
給生命一個純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個┧布洹*
給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！
語文高考滿分作文 篇5
年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說文學家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。
語文高考滿分作文 篇6
泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字，博大精深。
語文，是從我們呀呀學語時的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會，與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對于我們炎黃子孫來說，語文是我們從小就接觸的一種語言，是我們中華民族的母語。
從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學到的是中外古人，名人的一些經典詩詞，文章，以及重要歷史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻，報紙之類的可以達到充實自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書上能學到的東西。
當我們踏入社會，我們跟人溝通交流，如果你自認為看的書多，按書上的語言來跟人打交道，往往你會發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說的，怎么與人交流溝通的，這是一門學問。課堂上的學習，課外的積累，現(xiàn)實社會的運用，都是我們學習這些文字，文學不可或缺的一部分，中華文字，博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學無止境，更何況是我們的母語呢，前人給我們留下了無數(shù)的文學巨作，來彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學習，不斷進步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。
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